Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Филип Генри Госсе
Филип Генри Госсе, 1855.jpg
Филип Генри Госсе, 1855 г.
Родившийся( 1810-04-06 )6 апреля 1810 г.
Вустер , Вустершир, Англия, Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии
Умер23 августа 1888 г. (1888-08-23)(78 лет)
Торки , Торбей , Англия
Национальностьанглийский
ИзвестенМорская биология , пионер аквариумов
Научная карьера
ПоляНатуралист

Филип Генри Госсе FRS ( / ɡ ɒ s / ; 6 апреля 1810 - 23 августа 1888), известный своим друзьям как Генри, [1] был английским натуралистом и популяризатором естествознания, фактически изобретателем аквариума с морской водой и кропотливый новатор в изучении морской биологии . Госсе создал и заселил первый публичный аквариум в Лондонском зоопарке в 1853 году и придумал термин «аквариум», когда опубликовал первое руководство «Аквариум: открытие чудес глубокого моря» в 1854 году. Его работа стала катализатором. для увлечения аквариумом в ранней викторианской Англии. [2]

Госсе был также автором « Омфалоса» - попытки примирить геологический возраст, предполагаемый Чарльзом Лайелем, с библейским описанием сотворения . После его смерти Госсе изображался властным отцом бескомпромиссных религиозных взглядов в мемуарах « Отец и сын» (1907), написанных его сыном Эдмундом Госсе , поэтом и критиком. [3]

Ранняя жизнь [ править ]

Филип Генри Госсе родился в Вустере в 1810 году в семье странствующего художника миниатюрных портретов и горничной. Он провел свое детство в основном в Пуле , Дорсет, где его тетя Сьюзен Белл научила его рисовать и познакомила с зоологией. Точно так же она учила своего собственного сына Томаса Белла , который был на двадцать лет старше и позже стал большим другом Госсе. [4]

В пятнадцать лет он начал работать клерком в конторе Джорджа Гарленда и сыновей в Пуле . В 1827 году он отплыл на Ньюфаундленд, чтобы служить клерком в помещениях Карбонара в Слэйд, Элсон и Ко. Там он стал самоотверженным студентом-самоучкой энтомологии Ньюфаундленда , «первым человеком, который систематически исследовал и записывал энтомологию» остров. [5] В 1832 году Госсе пережил религиозное обращение и, по его словам, «торжественно, сознательно и честно принял Бога своим Богом». [6]

В 1835 году он уехал из Ньюфаундленда в Комптон , Нижняя Канада (Квебек), где безуспешно занимался сельским хозяйством в течение трех лет. Первоначально он пытался установить общину с двумя своими религиозными друзьями. Этот опыт усилил его любовь к естествознанию, и местные жители называли его «сумасшедшим англичанином, который собирает жуков». [7] За это время он стал членом Общества естественной истории Монреаля и представил образцы в его музей. [8]

В 1838 году Госсе восемь месяцев преподавал у Рубена Сафолда, владельца плантации Белвуар , недалеко от Плезант-Хилла, штат Алабама . [9] В этот период плантаторы часто нанимали частных репетиторов для обучения своих детей. Госсе также изучил и нарисовал местную флору и фауну, составив неопубликованный том Entomologia Alabamensis о жизни насекомых в штате. [10] Хлопковая плантация находилась в Черном поясе Алабамы, и Саффолд содержал множество порабощенных рабочих. Госс записал свои негативные впечатления от рабства , позже опубликованные в « Письмах из Алабамы» (1859 г.). [11]

Юный натуралист и проповедник [ править ]

Вернувшись в Англию в 1839 году, Госсе было трудно зарабатывать на жизнь, питаясь восемью пенсов в день («одна сельдь, съеденная как можно медленнее, и немного хлеба»). [12] Его состояние начало улучшаться, когда Джон Ван Ворст, ведущий издатель естествоиспытателей, согласился по рекомендации Томаса Белла опубликовать его « Канадский натуралист» (1840). [13] Книга, описывающая разговор между отцом и его сыном (сына у Госсе еще не было), получила широкую хвалу. Сейчас считается, что это демонстрирует, что Госсе «на практике осознал важность сохранения, намного опередив свое время». [14]

Госсе открыл «Классическую и коммерческую школу для молодых джентльменов», в то же время ведя подробные записи своих микроскопических исследований прудовой жизни, особенно циклопид и коловраток . [15] Он также начал проповедовать уэслианским методистам и вести класс Библии. В 1842 году он был настолько увлечен доктриной Второго пришествия Христа, что разорвал связь с методистами и присоединился к Плимутским братьям . Эти несогласныеподчеркивали Второе пришествие, отвергая литургию и рукоположенное служение, хотя в остальном они поддерживали традиционные доктрины христианства, представленные символами веры методистской и англиканской церкви. [16]

В 1843 году Госсе бросил школу, чтобы написать «Введение в зоологию для Общества распространения христианских знаний» (SPCK) и нарисовать некоторые иллюстрации. Написание работы вдохновило его на дальнейшее развитие его интереса к флоре и фауне морского побережья. В своей книге он показал, что он креационист, что было типично для додарвиновских натуралистов. [17]

Из книги Филиппа Генри Госсе, Британские морские анемоны и кораллы , 1860 г.

В октябре 1844 года Госсе отплыл на Ямайку , где работал профессиональным коллекционером у торговца Хью Куминга . Хотя Госсе 18 месяцев на острове много работал, позже он назвал этот период своим «отпуском на Ямайке». [18] Исследование Госсе специализировалось на птицах, и Госсе был назван «отцом ямайской орнитологии ». Госсе нанял черных молодых людей в качестве помощников и особенно хвалил одного из них, Сэмюэля Кэмпбелла, в своих ямайских книгах. [19] В качестве христианского товарищества он наслаждался обществом моравских миссионеров и их чернокожих обращенных, и он регулярно проповедовал моравской общине. [20]

По возвращении в Лондон в 1846 году Госсе написал трилогию о естественной истории Ямайки, в том числе «Пребывание натуралиста на Ямайке» (1851). Он описывается как «написанный в доброжелательном стиле и прочно закрепивший за ним репутацию как натуралиста, так и писателя». [14] [21]

В области герпетологии , Госс описал несколько новых видов из рептилий эндемичных на Ямайку . [22]

Популярный писатель-натуралист [ править ]

Вернувшись в Англию, Госсе писал книги в своей области и за ее пределами; он выпустил небольшой том для Общества содействия христианскому знанию ( SPCK ) « Памятники Древнего Египта» , страны, которую он никогда не посещал и никогда не посетит. [23] Когда его финансовое положение стабилизировалось, Госсе ухаживал за Эмили Боуз , сорокалетним членом Братства, которая была одновременно сильной личностью и одаренным автором евангельских трактатов . Они поженились в ноябре 1848 г. [24], и их союз оказался чрезвычайно счастливым. Как написал DJ Taylor , «слово« uxorious », кажется, отчеканено для определения« Gosse ». [25] Единственный сын Госсе родился 21 сентября 1849 года. Госсе отметил это событие в своем дневнике словами: «Э. родила сына. Получила зеленую ласточку с Ямайки» - забавное соединение, которое Эдмунд позже описал как демонстрирующий только порядок событий. : мальчик приехал первым. [26]

Госсе написал ряд книг и статей по естественной истории, некоторые из которых (по его собственным словам) были « котлами » для религиозных публикаций. (В то время рассказы о творении Бога считались подходящим субботним чтением для детей.) [27] Как писал Л.К. Крофт,

«Во многом успех Госсе был связан с тем, что он был, по сути, полевым натуралистом, который мог передать своим читателям что-то вроде острых ощущений от изучения живых животных из первых рук, а не мертвых разрозненных животных на музейной полке. это был опытный научный рисовальщик, который сам мог иллюстрировать свои книги ». [14]

Страдая от головных болей, вероятно, в результате переутомления, Госсе со своей семьей стал проводить больше времени вдали от Лондона на побережье Девона . [28] Здесь, на морском берегу, Госсе начал серьезные эксперименты со способами поддержания морских существ, чтобы их можно было исследовать, «не ныряя, чтобы смотреть на них». Хотя были попытки построить то, что ранее называлось «водным виварием» (имя, которое Госсе нашел «неловким и неотесанным»), Госсе опубликовал «Аквариум» в 1854 году и положил начало викторианской моде на домашние аквариумы . [29]Книга была финансово прибыльной для Госсе, и «отзывы были полны похвалы». Даже в этой работе Госсе использовал естественные науки, чтобы указать на необходимость спасения через кровь Христа . [30] В 1856 году Госсе был избран членом Королевского общества , которое, поскольку у него не было университетской должности или унаследованного богатства, дало ему «положение, которого ему в остальном не хватало». [31]

За несколько месяцев до того, как Госсе был удостоен чести, его жена обнаружила, что у нее рак груди. Вместо того, чтобы делать операцию (рискованная процедура в 1856 году), Госсы решили покориться мазям американского врача Джесси Велдона Фелла, который, если не шарлатан , определенно был на грани современной медицинской практики. После многих страданий Эмили Госсе умерла 9 февраля 1857 года. [32] Она доверила своему мужу спасение их сына, и, возможно, ее смерть привела Госсе к его «странной строгости и эксцентричным запретам». [33]

Омфалос [ править ]

В течение нескольких месяцев после смерти Эмили Госсе с удивительным усердием работал над книгой, которую он, возможно, считал самой важной в своей карьере. Несмотря на то, что он потерпел неудачу как в финансовом, так и в интеллектуальном плане, это книга, благодаря которой он запомнился лучше всего. [34] Госс полагал, что он открыл теорию, которая могла бы аккуратно разрешить кажущееся противоречие в возрасте Земли между свидетельством Слова Бога и свидетельством Его творения, изложенным такими современными геологами, как Чарльз Лайель . [35] В 1857 году, за два года до публикации книги Чарльза Дарвина « Происхождение видов» , Госс опубликовал « Омфалос: попытка развязать геологический узел».и тем самым создали то, что было названо гипотезой Омфалоса .

В том, что Стивен Джей Гулд назвал «великолепной пурпурной прозой» [36], Госсе утверждал, что если предположить творение ex nihilo , обязательно останутся следы предыдущего существования, которого никогда не было. «Омфалос» по-гречески означает « пупок », и Госс утверждал, что первому человеку, Адаму , не требовался пупок, потому что он никогда не родился; тем не менее, он должен был иметь один, как и все люди, точно так же, как Бог должен был создать деревья с кольцами, которые никогда не росли. [37] Таким образом, Госсе утверждал, что летопись окаменелостей - даже копролиты.- может также свидетельствовать о жизни, которой никогда не было, но которая могла быть мгновенно сформирована Богом в момент творения. [38]

Общий ответ был таким: «как написала Вестминстерское обозрение , теория Госсе« слишком чудовищна, чтобы в нее поверить »». Даже его друг, писатель Чарльз Кингсли , писал, что он не читал «никакой другой книги, которая так потрясла бы его и озадачила». что он не мог поверить, что Бог «написал на камнях одну огромную и ненужную ложь для всего человечества». [39] Позже журналисты хихикали, что Бог, очевидно, спрятал в скалах окаменелости, чтобы склонить геологов к неверности. [40]

Omphalos продавался плохо, и в конечном итоге получил новое название Creation , «на случай, если малоизвестное повлияет на продажи». Проблема была не в названии. В 1869 г. большая часть издания была продана как макулатура. [41]

Более поздняя карьера [ править ]

По словам Эдмунда Госсе, карьера его отца была разрушена его «странным актом своеволия» в публикации Омфалоса ; Эдмунд утверждал, что его отец «навсегда закрыл перед собой двери». [42] Но в течение следующих трех лет Госсе опубликовал более тридцати научных работ и четыре книги. [43]

К этому времени Госс и его сын навсегда переехали из Лондона в Сент-Мэричерч , Девон. (Госсе отказался использовать «Св.» И даже назвал свой адрес Торки, чтобы не иметь ничего общего с «так называемой Англиканской церковью» .) [44] Вскоре он стал пастором и надзирателем собрания Братства. . Сначала он проводился на чердаке над конюшней, но вскоре, благодаря проповедям и миротворчеству Госсе, в более красивых помещениях, которые он, возможно, финансировал сам. [45] Его сын сказал: «Вскоре он потерял доверие и к Плимутским братьям, и в течение последних тридцати лет своей жизни он действительно не был связан с какой-либо христианской организацией». [46]

В этот период Госсе провел специальное исследование морского анемона ( Actiniae ) и в 1860 году опубликовал Actinologia Britannica . Рецензенты особенно хвалили цветные литографии, сделанные по акварелям Госсе. « Литературная газета» сообщила, что теперь Госсе «единственный и непревзойденный в чрезвычайно сложном искусстве рисования объектов зоологии, чтобы удовлетворить требования науки», а также обеспечить «яркие эстетические впечатления». [47]

В 1860 году он встретил и женился на Элизе Брайтвен (1813–1900), доброй и терпимой квакере , разделявшей большой интерес Госса как к естественной истории, так и к благополучию его сына. [14] [48] Второй брак Госсе был таким же счастливым, как и его первый. В 1862 году он написал, что Элиза была «истинным товарищем по ярму в любви, духе и служении». [49]

К этому времени Госсе был «в очень хорошем состоянии» с доходами от его бухгалтерских книг и дивидендами от своих инвестиций. В 1864 году Элиза получила значительное наследство, которое позволило Госсе оставить свою карьеру профессионального писателя и жить в «благоприятной по духу безвестности». [50] Госсы жили просто, инвестировали часть своего дохода и больше отдавали на благотворительность, особенно иностранным миссионерам , в том числе посланным к «папистам, ирландцам, охваченным священниками». [51]

К великому огорчению Госсе, его сын отверг христианство - хотя почти наверняка не так рано и не так резко, как Эдмунд изобразил разрыв в Отце и Сыне . Но Госсе спонсировал публикацию ранней поэзии Эдмунда, которая дала молодому человеку вход к новым литературным друзьям, и двое мужчин «вышли из лет конфликта с их отношениями осторожными, но неповрежденными». [52] Генри и Элиза приветствовали жену Эдмунда в семье и наслаждались визитами со своими тремя внуками. [53]

Филип Генри Госсе и его сын Эдмунд Госсе , 1857 г. Фронтиспис « Отец и сын» .

Между тем, всегда активный Госсе занялся изучением орхидей и обменялся несколькими письмами на эту тему с Дарвином, хотя сам никогда не публиковался на эту тему. [54] Его предпоследним увлечением были гениталии бабочек , о которых он опубликовал статью в « Трудах Линнеевского общества». [55] Но перед смертью он вернулся к коловраткам, и большая часть его исследований появилась в двухтомном исследовании. написано с другим зоологом, Чарльзом Томасом Хадсоном . [56]

Его жена вспоминала, что последняя болезнь Госсе могла быть вызвана его ознобом при попытке настроить телескоп на открытое окно в зимнюю ночь. [57] Госсе регулярно молился, чтобы он не вкусил смерти, но встретил Христа в воздухе во время Второго пришествия, и был горько разочарован, когда понял, что умрет, как и все остальные. [58]

Отец и сын [ править ]

После смерти отца Эдмунд Госсе опубликовал типичную викторианскую биографию «Жизнь Филиппа Генри Госсе» (1890). Прочитав ее, писатель Джордж Мур предположил Эдмунду, что она содержит «зародыш великой книги». Эдмунд Госсе отредактировал свой материал и впервые опубликовал свои знаменитые мемуары анонимно под названием « Отец и сын» в 1907 году. Они никогда не выходили из печати более ста лет. [59] Реакция читателей на личность и характер Генри, представленные в « Отце и сыне» , включала такие фразы, как «научный чокнутый», «пропитанный библией романтик», «суровый и репрессивный отец» и «проповедник». это пуританский возврат к семнадцатому веку ".[60]

Современный редактор « Отца и сына » отверг этот портрет Филиппа Генри Госсе на том основании, что его собственные «произведения раскрывают по-настоящему милый характер». [61] Энн Туэйт , биограф обоих Госсов, установила, насколько неточными были воспоминания Эдмунда о его детстве. Генри Джеймс заметил, что Эдмунд Госсе был «гением неточности». [62] Хотя Эдмунд изо всех сил пытался заявить, что история об Отце и Сыне была «скрупулезно правдивой», Туэйт приводит дюжину случаев, когда либо «память Эдмунда» предала его - он признал, что это было «похоже на дуршлаг». «… Или он« намеренно изменил вещи, чтобы сделать историю лучше ». [63]Туэйт утверждает, что Эдмунд мог сохранить свое самоуважение по сравнению с превосходящими способностями своего отца, только уничтожив характер последнего. [64]

В популярной культуре [ править ]

Драматург Деннис Поттер адаптировал « Отец и сын» в телевизионной пьесе « Где стоял Адам» , впервые транслировавшейся на BBC One в 1976 году. Госса сыграл Алан Бадель . Рецензенты заявили, что в пьесе Госсе изображен более сочувственно, чем в книге Эдмунда Госсе.

«Отец и сын» был также адаптирован для BBC Radio 4 в 2005 году Ником Уорбертоном . Роджер Аллам сыграл Госсе, а Дерек Якоби , Эдмунд.

Роман Энн Лингард « Приморские удовольствия» (2014) исследует отношения Госсе и его жены Эмили с точки зрения студентки из его прибрежного класса.

Работает [ править ]

  • Канадский натуралист: серия бесед по естественной истории Нижней Канады (1840 г.).
  • Введение в зоологию (1844 г.).
  • «Океан» (1844 г.), издание 1874 г. под названием «Чудеса великой бездны»; или физические, животные, геологические и растительные диковинки океана .
  • Птицы Ямайки (1847)
  • Памятники Древнего Египта и их отношение к Слову Божьему (1847 г.).
  • Естественная история. Млекопитающие (1848 г.).
  • Популярная британская орнитология ; содержащий знакомое и техническое описание птиц Британских островов (1849 г.).
  • Иллюстрации птиц Ямайки (1849).
  • Естественная история. Птицы (1849 г.).
  • Священные потоки: Древняя и современная история рек Библии (1850 г.).
  • Естественная история. Рептилии (1850 г.).
  • Пребывание натуралиста на Ямайке (1851 г.).
  • Естественная история. Рыбы (1851 г.).
  • История евреев от христианской эпохи до начала Реформации (1851 г.).
  • Учебник зоологии для школ (1851 г.).
  • Ассирия: ее нравы и обычаи, искусство и цели. Восстановлен по памятникам (1852 г.).
  • Прогулки натуралиста на побережье Девоншира (1853 г.).
  • Аквариум: открытие чудес морских глубин (1854 г.).
  • Естественная история. Моллюска (1854 г.).
  • Справочник по морскому аквариуму : содержащий инструкции по созданию, хранению и обслуживанию аквариума, а также по сбору растений и животных (1855 г.).
  • Руководство по морской зоологии Британских островов (1855–1856 гг.).
  • Тенби : отпуск на море (1856 г.).
  • Мемориал Эмили Госсе последних дней на Земле (1857 г.)
  • Омфалос: попытка развязать геологический узел (1857 г.), современные издания 1998 и 2003 гг.
  • Жизнь в ее низшей, средней и высшей формах; или проявления божественной мудрости в естественной истории животных (1857 г.).
  • Actinologia Britannica: история британских морских анемонов и кораллов . (1858–60).
  • «Вечера под микроскопом»: или исследования мельчайших органов и форм жизни животных (1859 г.).
  • Письма из Алабамы, в основном по естествознанию (1859 г.).
  • Романс естествознания (1860–61).
  • Год на берегу (1865).
  • Земля и море (1865)
  • Откровение. Как это интерпретировать? (1866 г.).
  • Императорский библейский словарь (104 статьи) (1866 г.)
  • Тайны Божьи : серия экспозиций Священного Писания (1884).

Библиография [ править ]

  • Госсе, Эдмунд (1890). Натуралист морского побережья, Жизнь Филиппа Генри Госсе . Лондон: Уильям Хайнеманн.
  • Туэйт, Энн (2002). Взгляд на прекрасное: жизнь Филиппа Генри Госсе, 1810–1888 . Faber & Faber. ISBN 978-0-571-19328-8.
  • Л. Р. Крофт, «Госс, Филип Генри (1810–1888)», Оксфордский словарь национальной биографии , 2004.
  • Дуглас Вертхаймер, "Госс, Филип Генри", Канадский биографический словарь .
  • Эдмунд Госсе , Отец и Сын (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1907); Издание Oxford World Classics, 2004 г.
  • Джон Рендл-Шорт , Green Eye of the Storm (Эдинбург: Banner of Truth Trust, 1998).
  • Хорхе Луис Борхес , «Сотворение и PH Gosse», в « Других инквизициях» (перевод Рут Симмс) (Остин: University of Texas Press, 1964).
  • Стивен Джей Гулд , «Пуп Адама», в «Улыбке фламинго: размышления в естественной истории» (Нью-Йорк: WW Norton, 1987).
  • Бернд Бруннер , «Океан дома: иллюстрированная история аквариума» (перевод Эшли Марк Слапп). (Лондон: Reaktion Books, 2011).
  • Роджер Уоттон, Прогулка с Госсом: естественная история, сотворение мира и религиозные конфликты (Саутгемптон: Clio Publishing, 2012)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Туэйт (2002) , стр. xix.
  2. ↑ Кэтрин С. Гриер (2008) Домашние животные в Америке: История . п. 53. University of North Carolina Press
  3. ↑ Один из друзей Эдмунда описал « Отца и сына» как «историю жестокости и почти безумия». Вирджиния Вульф писала о «узости, уродстве» воспитания Эдмунда и «почти безумной религиозной мании отца». Цитируется по Thwaite (2002) , стр. XV. Есть три портрета Госса на Национальной портретной галерее .
  4. ^ Thwaite (2002) , стр. 5-6.
  5. ^ Вертхаймер, Дуглас (1982). «Госс, Филип Генри» . В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии . XI (1881–1890) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  6. ^ Цитируется по Туэйту (2002) , стр. 50
  7. ^ Thwaite (2002) , стр. 58, 67.
  8. ↑ Эдмунд Госсе (1890). Жизнь Филиппа Генри Госсе .
  9. ^ Госс, Филип Генри (1993) [1859]. Письма из Алабамы (США), в основном относящиеся к естественной истории (аннотированный ред.). Таскалуса: Университет Алабамы Press. С. 7–21. ISBN 0-585-32308-9.
  10. ^ Маллен, Гэри Р. и Тейлор Д. Литтлтон (2010) Филип Генри Госсе: Наука и искусство в письмах из Алабамы и Entomologia Alabamensis . Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press. ISBN 978-0-8173-1708-9 
  11. ^ Туэйт (2002) , стр. 87.
  12. ^ Туэйт (2002) , стр. 100.
  13. ^ Туэйт (2002) , стр. 102. По рассказу своего сына, Госсе «впадал в истерические рыдания за рыданиями, в то время как мистер Ван Ворст бормотал:« Мой дорогой молодой человек! Мой дорогой молодой человек! » поспешил за вином и удовлетворить нужды, скрывать которые уже не в силах гордости ». Эдмунд Госсе, Жизнь Филиппа Генри Госсе (1890), 157.
  14. ^ a b c d Крофт, LR "Госс, Филип Генри (1810–1888)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 11114 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  15. ^ Thwaite (2002) , стр. 109-110.
  16. ^ Туэйт (2002) , стр. 114. Госсе «отрицал какую-либо связь с Плимутом» и иногда называл себя просто членом церкви Христа.
  17. ^ Туэйт (2002) , стр. 117.
  18. ^ Туэйт (2002) , стр. 121.
  19. ^ Thwaite (2002) ненасытное любопытство 125, 129. Госс включены пытается съесть птиц. Однажды он буквально съел ворону и назвал грудку «сочной и вкусной», но «темной, жесткой и крупнозернистой». Туэйт (2002) , стр. 136
  20. ^ Туэйт (2002) , стр. 136.
  21. ^ Госс выразил признательность Ричард Хилл за точто он сказалбыли его неоценимый вклад в работу. Фрэнк Кундалл, Ричард Хилл, Журнал негритянской истории , 5: 1 (январь 1920 г.), 42.
  22. ^ Шварц, Альберт и Ричард Томас. 1975. Контрольный список вест-индийских амфибий и рептилий . Музей естественной истории Карнеги. Питтсбург. 216 с.
  23. ^ Туэйт (2002) , стр. 145.
  24. ↑ Они были женаты Робертом Ховардом (братом Джона Элиота Ховарда и сына Люка Ховарда ) в Часовне на Брук-Стрит, Тоттенхэм . Эдмунд Госсе, Отец и сын (Издательство Оксфордского университета, 2004 г.), 208.
  25. ^ Обзор книги Тейлора вХранитель .
  26. ↑ Эдмунд Госсе, Отец и сын (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1907), 6.
  27. ^ Туэйт (2002) , стр. 166.
  28. ^ Туэйт (2002) , стр. 170-173.
  29. ^ Thwaite (2002) , стр 177-187. www.ParlourAquariums.org.uk/
  30. ^ Туэйт (2002) , стр. 181.
  31. ^ Туэйт (2002) , стр. 194.
  32. ^ Thwaite (2002) , стр. 194-203. Она была похоронена на кладбище Abney Park в Сток-Ньюингтоне .
  33. ^ Туэйт (2002) , стр. 201 «Несчастье его сына - столкнуться с этим грозным противником, горящим доверием, которое возложила на него Эмили, пастырь с одним драгоценным ягненком, чтобы спастись от жестоких хищных волков, искушений мира». (204)
  34. ↑ John Rendle-Short , Green Eye of the Storm (Эдинбург: Banner of Truth Trust, 1998), 20–21; Туэйт (2002) , стр. 209
  35. ^ Thwaite (2002) , стр. 209, 212.
  36. ^ Стивен Джей Гулд, Улыбка фламинго: размышления в естественной истории (Нью-Йорк: WW Norton, 1987), 103.
  37. ^ Туэйт (2002) , стр. 216. Госсе назвал эти очевидные записи о не происходящих событиях «прохроническими», что означает «до времени».
  38. ^ Рендл-Шорт, 34-35.
  39. ^ Туэйт (2002) , стр. 222-223.
  40. ↑ Рендл-Шорт, 37.
  41. ^ Туэйт (2002) , стр. 223 Из-за того, что это издание было уничтожено, книга «сейчас чрезвычайно редка и ценна».
  42. ↑ Эдмунд Госсе, отец и сынМайкл Ньютон, изд. (Oxford University Press, 2004), 63. «Мой отец, хотя и наполовину задохнулся от эмоций, когда его подняли на великую биологическую волну, он никогда не мечтал отпустить свои когти древней традиции, но висел там, Невероятно, что он - «честный работник науки», как однажды назвал его Хаксли, - не удовлетворился тем, что позволял другим, чьи горизонты были шире, чем его мог бы быть, проводить те чисто интеллектуальные исследования, ради которых у него не было никаких способностей. Как собиратель фактов и систематизатор наблюдений, у него не было конкурентов в то время; само отсутствие воображения помогло ему в этой работе. Но он был больше адвокатом, чем философом, и ему не хватало то возвышенное смирение, которое является венцом гения ». (71)
  43. ^ Туэйт (2002) , стр. 228.
  44. ^ Thwaite (2002) , стр. 221, 228.
  45. ^ Thwaite (2002) , стр. 229-235, 249.
  46. ^ Госс 1890 , стр. 330.
  47. ↑ Цитируется по Thwaite (2002) , стр. 240-241.
  48. ^ Thwaite (2002) , стр. 248-251, 253.
  49. ^ Цитируется по Туэйту (2002) , стр. 251
  50. ^ Thwaite (2002) , стр. 258-259, 262.
  51. ^ Thwaite (2002) , стр. 260-261.
  52. ^ Thwaite (2002) , стр. 278, 282, 287.
  53. ^ Thwaite (2002) , стр. 304-308 Когда Эдмунд женилсяне вводя его невесту своих родителям, ни Генрини Элиза спросилаесли бы она была «сохранен.» (285) Одним из внуков был Филип Генри Джордж Госсе (1879-1959). Он стал натуралистом и написал « Мемуары последователя лагеря» (1934), воспоминания о своем опыте работы в Медицинском корпусе Королевской армии во время Великой войны во Франции и Бельгии, 1915–1917, и в Индии, 1917–1918.
  54. ^ Туэйт (2002) , стр. 260.
  55. ^ Туэйт (2002) , стр. 316. Статья была эвфемистически озаглавлена ​​«О складочных органах, вспомогательных к поколению в некоторых группах чешуекрылых ».
  56. ^ Туэйт (2002) , стр. 317.
  57. ^ Туэйт (2002) , стр. 320.
  58. ^ Thwaite (2002) , стр. 320, 323. Он был похоронен в Торки, и его могила была вписана с цитаты из Откровения 22.20 «гряди, Господи Иисусе.»
  59. ^ Эдмунд Госсе, Отец и сын , Майкл Ньютон, изд. (Oxford University Press, 2004), xxix; Туэйт (2002) , стр. xvi
  60. ↑ Рендл-Шорт, 45.
  61. ^ Эдмунд Госсе, отец и сын Майкл Ньютон, изд. (Oxford University Press, 2004), xvii.
  62. ^ Туэйт (2002) , стр. xvi.
  63. ^ Туэйт (2002) , стр. Xvi – xvii.
  64. ↑ «Рецензия: другая сторона викторианского монстра», «Санди Таймс» , 13 октября 2002 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Филип Генри Госс» в книге Тома Тейлора и Майкла Тейлора, Авес: Обзор литературы по неотропической орнитологии , Батон-Руж: библиотеки государственного университета Луизианы, 2011.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы, написанные Филипом Генри Госсом или о нем на Википедии
  • Данные, связанные с Филипом Генри Госсе в Wikispecies
  • СМИ, связанные с Филипом Генри Госсе на Викискладе?
  • Работы Филиппа Генри Госсе в Project Gutenberg
  • Работы Филипа Генри Госсе или о нем в Internet Archive
  • Анемона: естественные истории. BBC Radio 4
  • Работы Филиппа Генри Госсе в Библиотеке наследия биоразнообразия