Философское консультирование , также иногда называемое философской практикой или философским консультированием или клинической философией , является современным движением в практической философии . Развиваясь с 1980-х годов как профессия, но с 1950-х годов как практика, практикующие философское консультирование обычно имеют докторскую или минимальную степень магистра философии и предлагают свои философские консультации или консультационные услуги клиентам, которые ищут философское понимание своей жизни. социальные проблемы или даже психические проблемы. В последнем случае философское консультирование может быть вместо психотерапии или в сочетании с ней . Часто говорят, что это движение уходит корнями вСократова традиция , рассматривавшая философию как поиск Добра и хорошей жизни . Сократу не стоило жить без философии . Это привело , например, к философии стоицизма , которая привела к стоической терапии. [1]
Философская практика продолжает расширяться и является привлекательной альтернативой консультированию и психотерапии для тех, кто предпочитает избегать медикализации жизненных проблем. Появилось множество консультантов по философии, есть большой международный интерес и проводимые раз в два года международные конференции.
История [ править ]
Питер Кестенбаум из Университета Сан-Хосе в Калифорнии был одним из первых специалистов по философскому консультированию. В его книге 1978 года «Новый образ человека: теория и практика клинической философии» изложен важнейший вклад философии в консультирование. [2] : 31 Его собственная практика была дополнена обширным обучением специалистов в области психического здоровья применению философских принципов.
Герд Б. Ахенбах и Ад Хоогендейк - два немецких и голландских философа, которые зарекомендовали себя как философы-консультанты в 1980-х [3] [4] и проложили путь к ряду других разработок во всем мире. Они предложили альтернативу психотерапевтической культуре, работая исключительно в области экзистенциального исследования с клиентами или пациентами, которых они называли «посетителями».
Самой старой в мире ассоциацией философского консультирования и практики, по-видимому, является Немецкое общество философской практики и консультирования, которое было основано в 1982 году Ахенбахом. [5] В Соединенных Штатах старейшей ассоциацией философского консультирования и практики, по-видимому, является Национальная ассоциация философского консультирования (NPCA), ранее называвшаяся Американским обществом философии, консультирования и психотерапии, которая была основана в 1992 году тремя Американские философы Эллиот Д. Коэн, Пол Шарки и Томас Магнелл. NPCA предлагает первичный сертификат по логической терапии (LBT) от Института критического мышления. [6]
Движение также связано с экзистенциальной терапией , которая процветала в Соединенном Королевстве с момента основания Общества экзистенциального анализа (SEA) в Лондоне в 1988 году. Это движение было основано на работе Эмми ван Дёрзен , также философа. кто применил философское мышление в практике психотерапии. Философское консультирование часто применяется как к бизнес-консультированию, так и к отдельным лицам, поскольку оно часто включает переосмысление ценностей и убеждений, а также является методом рационального разрешения конфликтов .
Пьер Граймс основал Ноэтическое общество в 1967 году для изучения диалога и диалектики. Он стал главой Философской программы акушерства, когда в 1978 году было зарегистрировано Ноэтическое общество [7].
Американская философская ассоциация практикующей (APPA) была основана в 1998 году в Нью - Йорке на Л Маринофф . APPA предлагает программу сертификации по консультированию клиентов для тех, кто имеет ученую степень в области философии и желает заниматься философским консультированием. Он также издает профессиональный журнал и имеет список членов, сертифицированных как философские консультанты на своем веб-сайте. [8] Маринофф оказался в центре разногласий в 2004 году, когда его практика философского консультирования в Городском колледже Нью-Йорка была временно закрыта чиновниками колледжа, опасавшимися, что он давал советы по психическому здоровью без надлежащей подготовки и лицензии; Маринофф ответил судебным иском за то, что он назвал своей свободой слова.задыхается. [9]
Философская практика продолжает расширяться и является привлекательной альтернативой консультированию и психотерапии для тех, кто предпочитает избегать медикализации жизненных проблем. Появилось множество консультантов по философии, есть большой международный интерес и проводимые раз в два года международные конференции. Есть ряд важных публикаций в этой области. [10] В настоящее время существует ряд профессиональных ассоциаций по философскому консультированию по всему миру.
В Индии академический курс философского консультирования предлагается факультетом философии Пенджабского университета в Чандигархе и Университета Кералы. [11] [12] В 2020 году проект по философскому консультированию в Индии был награжден Министерством образования Департамента философии Пенджабского университета, Чандигарх. [13]
Цели и методы [ править ]
Консультации по философии - это относительно новое направление в философии, которое применяет философское мышление и дискуссии к решению проблемы человека. Ахенбах утверждает, что именно жизнь призывает к размышлениям, а не мышление, которое информирует жизнь. Акт философствования, таким образом, может сам по себе задавать направление, поскольку жизнь предшествует мышлению, а практика предшествует теории.
Согласно преамбуле стандартов практики NPCA,
- философ-практик помогает клиентам прояснить, сформулировать, исследовать и понять философские аспекты их систем убеждений или мировоззрений. ... Клиенты могут обращаться к философам-практикам за помощью в исследовании философских проблем, связанных с такими вопросами, как кризис среднего возраста, смена карьеры, стресс, эмоции, напористость, физические болезни, смерть и умирания, старение, смысл жизни и нравственность. С другой стороны, философы-практики также инициируют проекты в обычных жизненных мирах с различными целями, которые связаны с основными проблемами жизни, такими как устойчивая энергия, прямая демократия и т. Д.
Действия, общие для философской практики, включают:
- рассмотрение доводов и обоснований клиентов
- разъяснение, анализ и определение важных терминов и понятий
- выявление и изучение основных предположений и логических следствий
- выявление конфликтов и несоответствий
- исследование традиционных философских теорий и их значения для проблем клиентов
- инициирование проектов для общих товаров
- все другие связанные виды деятельности, которые исторически считались философскими. [14]
Варианты [ править ]
Методы и ориентации философских консультантов сильно различаются. [15] Некоторые практикующие, такие как Герд Б. Ахенбах (Германия), Мишель Вебер (Бельгия) и Шломит К. Шустер (Израиль), ведут диалогическую и диалектическую деятельность, признавая при этом подход «за пределами метода». Они считают, что философское консультирование направлено на расширение философских способностей клиентов, что, кроме того, может иметь терапевтическое значение. [16] Другие практикующие врачи более директивны и рассматривают философское консультирование как форму вмешательства в области психического здоровья. [2] [ необходима страница ]
Некоторые философы-практики, в частности Луи Маринофф (США) и Гюнтер Витцани (Австрия), рассматривают философскую практику как отдельную область практики, отличную от практик психического здоровья, таких как психология и консультирование по вопросам психического здоровья; [17] в то время как другие, особенно Эллиот Д. Коэн (США), считают, что они обязательно взаимосвязаны. [18] Некоторые философские консультанты черпают вдохновение в антипсихиатрическом движении, утверждая, что широко распространенные диагностические критерии психического здоровья, изложенные в DSM IV , несправедливо или неточно патологизировали человечество. [19]
Согласно статье о философском консультировании в New York Times , «только Коэн и Маринофф разработали легко понятные техники. Логическая терапия Коэна основана на работе его наставника Альберта Эллиса , который изобрел рациональную эмоциональную поведенческую терапию ». [9]
Ссылки [ править ]
- ^ Холл, Р. "Secundum Naturam (в соответствии с природой)" . Проверено 15 февраля 2021 .
- ^ a b Раабе, П. (2001). Философское консультирование. Вестпорт, Коннектикут: Praeger .
- ^ Ахенбах, GB (1984) Philosophische Praxis, Кельн: Verlag für Философии Юргена Dinter.
- ^ Hoogendijk, A. (1988) Spreekuur бий ееп Filosoof, Утрехт: Вирс
- ^ Центр Софон. «Веб-сайт философской практики и консультирования» . Проверено 9 сентября 2011 .
- ^ "Национальная ассоциация философского консультирования - официальный сайт" . Проверено 1 марта 2014 .
- ^ Пьер Граймс - Ноэтическое общество
- ^ "Американская ассоциация практикующих философов - официальный сайт" . Архивировано из оригинала на 2013-01-20 . Проверено 23 августа 2012 .
- ^ a b Дуэйн, Дэниел (2004-03-21). «Сократовский психиатр» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 сентября 2011 .
- ^ См., Например: Lahav and Tillmans 1995, Grimes, 1998, Curnow 2001, Herrestad et al. 2002, Маринофф 1999, Рошель 2008, 2011, Вайс 2015.
- ^ «Учебные планы факультета искусств для экзаменов по философии (семестровая система), 2018–2019» (PDF) . puchd.ac.in . Сентябрь 2018 . Проверено 6 августа 2020 . .
- ^ https://www.keralauniversity.ac.in/downloads/MAPHILOSOPHY1509356655.pdf
- ^ «Глобальная инициатива академических сетей (GIAN): утвержденные курсы» . gian.iitkgp.ac.in . Проверено 6 августа 2020 .
- ^ ASPCP. «Стандарты практики» . Проверено 9 сентября 2011 .
- ^ Вайс, Миннесота, изд. (2015). Справочник Сократа - методы диалога в философской практике . Вена: LIT. ISBN 978-3-643-90659-5.
- Перейти ↑ Schuster, SC (1999). Философская практика: альтернатива консультированию и психотерапии . Вестпорт, Коннектикут: Praeger ; ср. Собственное сочетание практики Мишеля Вебера .
- ^ Гюнтер Witzany (ред) (1991). Zur Theorie der Philosophischen Praxis. Эссен. ISBN 3-89206-407-5 .
- ^ Эллиот Д. Коэн. «Философия с зубами: свадьба философских и психологических практик» . Проверено 9 сентября 2011 .
- ^ См., Например, Z. Kotkowicz (1997). Р. Д. Лэнг и пути антипсихиатрии , Нью-Йорк: Рутледж
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ахенбах, Великобритания (1984) Philosophische Praxis, Köln: Verlag für Philosophie Jürgen Dinter.
- Ахенбах, Великобритания (2002) Философская практика открывает путь к Lebenskönnerschaft , в Herrestad H., Holt A., Svare H. Философия в обществе, Осло: Unipub Forlag.
- Курноу, Тревор, изд. (Июнь 2001 г.). Мыслить через диалог: очерки философии на практике . Практическая философия Press. п. 256. ISBN 978-0954178307.
- Deurzen, E. van (1984) Экзистенциальная психотерапия , в W Dryden (ред.) Индивидуальная терапия в Великобритании, Лондон: Harper and Row.
- Deurzen, E. van (1988) Экзистенциальное консультирование на практике, Лондон: Sage Publications.
- Deurzen, E. van (1991). Повторное посещение онтологической незащищенности , Журнал Общества экзистенциального анализа 2: 38-48.
- Деурцен, Э. ван (1992) Диалог как терапия , Журнал Общества экзистенциального анализа 3: 15-23.
- Дёрзен, Э. ван (1994x) Помогает ли консультирование?, Дарем: Публикации Даремского университета.
- Deurzen, E. van (1994c) Если бы правда была женщиной, Лондон: Школа психотерапии и консультирования.
- Deurzen, E. van 1998) Парадокс и страсть в психотерапии, Чичестер: Wiley.
- Deurzen, E. van (2002) Экзистенциальное консультирование и психотерапия на практике, второе издание, Лондон: Sage Publications.
- Холл, Р. (2021) Secundum Naturam (Согласно природе) , Stoic Therapy, LLC.
- Херрестад Х., Хольт А., Сваре Х. (2002) Философия в обществе, Осло: Unipub Forlag.
- Hoogendijk, A. (1988) Spreekuur bij een filosoof, Утрехт: Veers.
- Lahav, R. и Tillmanns, M. da V. (eds) (1995) Essays in Philosophical Counseling, Lanham, MD: University Press of America.
- ЛеБон, Т. (2001) Мудрая терапия, Лондон: Continuum.
- Маринофф, Л. (1999) Платон не Прозак, Нью-Йорк: Харпер Коллинз.
- Рошель, Г. (2012) Занимаясь философией, Эдинбург, Данидин.
- Weiss, MN, (ed.) (2015) The Socratic Handbook - Dialogue Methods for Philosophical Practice, Вена: LIT.