Польский собор Архитектурный стиль является североамериканский жанр католической церковной архитектуры нашли в течение Великих озер и Средне - Атлантических регионах, а также в некоторых районах Новой Англии . [1] Эти монументальные величественные церкви не обязательно являются соборами , определенными как резиденции епископов или их епархий .
Польские соборные церкви обычно имеют большое количество украшений как снаружи, так и внутри, сравнимых только с более известным стилем чурригереско или испанским барокко . [2] Используемые украшения отражают вкусы польских иммигрантов в этих регионах как в символах, так и в скульптурах святых, которые широко представлены повсюду. Кроме того, существует сильная склонность к орнаментам, заимствованным из периодов Возрождения и барокко, а также к моделированию известных церквей в Польше . [3]Утверждение о различных «архитектурных стилях» Европы, приписываемых этим церквям, вводит в заблуждение, поскольку большинство из них уже отмечены искусствоведами как образцы эклектизма и историзма , характеризующиеся различными архитектурными возрождениями, обнаруженными в стилях конца 19-го и начала 20-го века. веков. Эти церкви демонстрируют смесь архитектурных черт многих прошлых эпох, характерных для Европы и Америки.
Уникальный синтез [ править ]
Скерретт говорит, что польские церкви превосходили церкви других иммигрантов по размеру. Их стиль способствовал видению иммигрантами польской идентичности. [4]
Кантович пишет в книге «Архиепископия Чикаго: путешествие веры» : «Предпочтение Польской лиги формам эпохи Возрождения и барокко кажется более очевидным. Дни славы Речи Посполитой приходятся на шестнадцатый и семнадцатый века, когда оно образовало крупнейшее государство в Европе ... Архитектурный стиль польских церквей Чикаго в Чикаго отражает это, особенно великолепные здания Вортмана и Штайнбаха, построенные вдоль Милуоки-авеню на северо-западной стороне , отражают ренессансную славу польского католицизма ».
Питер Уильямс в своей книге « Дома Бога: регион, религия и архитектура в США» на стр. 179 пишет: «В Детройте и особенно в Чикаго особый жанр церковного строительства возник среди польских общин,« Польский собор ». Там, где большинство католических церквей были построены в более грандиозных или более скромных вариантах, а готические и романские мотивы были популярны по всей стране. амбициозные прелаты в районе Великих озер Poloniasчасто предпочитали делать монументальные выступления в стиле ренессанс своей родины. Масштабы этих построек часто были огромными, как из-за большого размера этих приходов, так и из-за епископских амбиций их духовных лидеров ... Многие из этих «соборов», которые все еще видны с автострад, такие как Св. Станислава Костки в Чикаго, теперь служат. Афро-американские или латиноамериканские округа, в то время как другие были закрыты своими архиепископами как экономически нецелесообразные.
Церкви являются основными туристическими достопримечательностями Чикаго, и экскурсии посвящены исключительно им. [5] [6] В мае 1980 года ArchiCenter Чикагского архитектурного фонда провел выставку, посвященную этим сокровищам, под названием «Польские церкви Чикаго» .
Эти богато украшенные храмы были в основном построены работающей беднотой в этих регионах в эпоху, охватывающую период от окончания Гражданской войны в США до конца Второй мировой войны . [7] [8]
Критика [ править ]
Многие из протестантских элит Чикаго критиковали эти стилистически величественные церкви как «показные» по сравнению с «более простым» стилем, модным для протестантских молельных домов. [9] Католические иерархи, такие как Джон Ланкастер Сполдинг , первый епископ Пеории , в ответ сравнили церкви, которые иммигранты финансировали, с пирамидами Египта , построенными рабами. [9]
Потребность в индивидуальности была очевидна в уникальной архитектуре польского соборного стиля. Он часто ассоциировался с религиозным орденом Конгрегации Воскресения , в дополнение к архитектурным стилям периодов Возрождения и Барокко . [10] [11] И по масштабу, и по размаху эти здания были попыткой противоречить маргинальному статусу польских иммигрантов в обществе. Как люди без гражданства, культура которых систематически подвергалась нападкам на своей родине в годы раздела, они также имели низкий экономический статус в промышленных центрах, в которые они иммигрировали на рубеже веков. [12] Строительство этих церквей сильно повлияло на развитие окрестностей, которые их окружали. Мировоззрение, которое сохранили польские иммигранты из Старого Света , и их творческая ассимиляция в Новый Свет сформировали ландшафт быстрорастущих промышленных регионов, в которые они иммигрировали. [13]
Список церквей, построенных в стиле польских соборов [ править ]
| Церкви в стиле польских соборов в городе Чикаго , штат Иллинойс | ||
|---|---|---|
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Святого Адальберта | Нижний Вест-Сайд | Неоклассический |
| 2. Церковь св. Варвары | Бриджпорт | эпоха Возрождения |
| 3. Пресвитерианская церковь Чикаго (ранее - Польский национальный католический собор Всех Святых ) | Bucktown | Готика |
| 4. Церковь Святой Ядвиги | Bucktown | Возрождение Возрождения |
| 5. Церковь Святых младенцев | Западный город | Романский стиль с византийскими элементами |
| 6. Церковь Святой Троицы | Западный город | эпоха Возрождения |
| 7. Базилика Святого Гиацинта | Avondale | эпоха Возрождения |
| 8. Церковь Непорочного Зачатия. | Южный Чикаго | эпоха Возрождения |
| 9. Церковь Богоматери Тепеяцкой (ранее церковь Святого Казимира) | Нижний Вест-Сайд | Барокко |
| 10. Церковь св. Иоанна Кантия. | Западный город | Барокко |
| 11. Церковь Иоанна Богослова (закрыта в 1992 г.) (снесена в 2011 г.) | За дворами | Барокко |
| 12. Церковь Святого Иосифа ( Святыня ) | За дворами | Барокко |
| 13. Церковь Святого Иосафата. | Линкольн Парк | Романский |
| 14. Церковь Святой Марии Ангелов. | Bucktown | Неоклассический |
| 15. Церковь Святой Марии Вечной Помощи. | Бриджпорт | Романский - Византийский |
| 16. Церковь Михаила Архангела. | Южный Чикаго | Готика |
| 17. Салемская баптистская церковь в Чикаго (бывшая церковь Святой Саломеи) | Пуллман | Готика |
| 18. Церковь Святого Станислава Костки. | Западный город | эпоха Возрождения |
| Церкви в стиле польских соборов в пригороде Чикаго | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Святого Андрея | Calumet City | эпоха Возрождения |
| 2. Церковь свв. Кирилл и Мефодий | Lemont | эпоха Возрождения |
| 3. Церковь Святой Марии Ченстоховской | Цицерон | Готика |
| За пределами Чикаго | ||
| Церкви в стиле польских соборов в Детройте , штат Мичиган | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Богоматери на горе Кармель | Wyandotte | эпоха Возрождения |
| 2. Церковь Святого Флориана | Hamtramck | Готика |
| 3. Церковь св. Станислава, епископа и мученика (закрыта в 1989 г.) | Восточная сторона | Романский |
| 4. Польско-американская ассоциация исторических памятников (ранее церковь Святого Альберта ) | Ист-Сайд, Кэнфилд-авеню | Готическое возрождение |
| 5. Церковь Сладчайшего Сердца Марии | Ист-Сайд, Кэнфилд-авеню | Готическое возрождение |
| 6. Церковь Святого Франциска Ассизского | Юго-Западная сторона | Итальянский ренессанс |
| 7. Церковь Святого Гиацинта. | Восточная сторона | Византийский романский |
| 8. Церковь Святой Ядвиги. | Юго-Западная сторона | |
| 9. Церковь Святого Казимира (снесена в 1967 году; близнец церкви Святой Марии Вечной Помощи в Чикаго, Иллинойс) | Юго-Западная сторона | Романский византийский |
| 10. Церковь Святого Иоанна Кантия (закрыта в 2009 году) | Делрей | Романский |
| 11. Церковь Святого Иосафата | Ист-Сайд, Кэнфилд-авеню | Романское и готическое возрождение |
| Церкви в стиле польского собора в Гранд-Рапидс, штат Мичиган | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Базилика Святого Адальберта | Великие пороги | Романский стиль с византийским влиянием |
| Церкви в стиле польского собора в Бэй-Сити, штат Мичиган | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Святого Станислава Костки | Южная сторона | Готическое возрождение |
| Церкви в стиле польского собора в Кливленде, штат Огайо | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Храм святителя Станислава | Славянская деревня | Готическая архитектура |
| 2. Церковь Святого Казимира | Сен-Клер-Супериор | Романский |
| 3. Церковь св. Иоанна Кантия | Tremont | Барокко и ар-деко |
| Церкви в стиле польского собора в Милуоки, штат Висконсин | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Святого Станислава | Южная сторона | эпоха Возрождения |
| 2. Церковь Святого Адальберта | Южная сторона | Романское возрождение |
| 3. Базилика Святого Иосафата | Южная сторона | Барокко |
| 4. Церковь Святого Казимира | Riverwest | Барокко |
| 5. Церковь Святого Винсента де Поля | Южная сторона | Романский |
| 6. Церковь Святой Ядвиги | Южная сторона | Романский , готический |
| Церкви в стиле польского собора в Питтсбурге, штат Пенсильвания | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Святого Станислава Костки | Стрип район | Романский |
| 2. Церковь Непорочного Сердца Марии | Польский холм | Барокко |
| Церкви в стиле польских соборов в Филадельфии, штат Пенсильвания | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь св. Иоанна Кантия | Bridesburg | Готика |
| 2. Церковь Святого Адальберта | Порт Ричмонд | Готика |
| 3. Церковь Святого Лаврентия | Fishtown | Готика |
| Церкви в стиле польских соборов в Вайноне, Миннесота | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Святого Станислава Костки | Центр города | Романский |
| Церкви в стиле польских соборов в Западном Массачусетсе | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Базилика Святого Станислава | Chicopee Center (Кэботвилль) | Возрождение барокко |
| 2. Церковь Святого Станислава Костки | Адамс | Готическое возрождение |
| Церкви в стиле польского собора в Буффало, Нью-Йорк | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь св. Станислава, епископа и мученика | Восточная сторона | Романское возрождение |
| 2. Базилика Святого Адальберта | Восточная сторона | Романское возрождение |
| 3. Церковь Корпус-Кристи | Восточная сторона | Романское возрождение |
| 4. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. | Black Rock | Готика |
| Церкви в стиле польских соборов в Сиракузах, Нью-Йорк | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Базилика Святого Сердца Иисуса | Западная часть | Готическое возрождение |
| Церкви в стиле польского собора в Балтиморе, штат Мэриленд | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Святого Розария | Верхняя точка Феллс | Романский |
| 2. Церковь Святого Казимира | Кантон | Романский |
| Церкви в стиле польских соборов в Коннектикуте | ||
| Церковь | Место расположения | Доминирующая архитектурная тема |
| 1. Церковь Святого Станислава | Исторический район Верхней Стейт-стрит, Нью-Хейвен | Барокко |
| 2. Приход Святого Сердца | Новая Британия | Готическое возрождение |
См. Также [ править ]
- Эклектизм
- Эклектика в искусстве
- Юзеф Мазур , польско-американский художник и художник-витражист
- Тадеуш Лукотинский , польский католический живописец и художник-панно
- Сестра Мария Станисия , польско-американский живописец и реставратор.
- Чеслав Дзвигай , польский католический художник и скульптор
- Крестовоздвиженский в Чикаго , отличается роскошным декором церковь , основанными литовцами в Чикаго «s Назад в Yards , который отображает архитектурное сродства с архитектурой польских Соборов .
- Польские американцы
- Поляки в Чикаго
- Польский римско-католический союз Америки
- Римский католицизм в Польше
Ссылки [ править ]
- Примечания
- ↑ Уильямс, Питер В., «Дома Бога: регион, религия и архитектура в Соединенных Штатах», стр. 157, 179–180 University of Illinois Press; Репринтное издание (2000 г.)
- ^ "Польские церкви вдоль скоростной автомагистрали Кеннеди" Лилиен, Марья, стр. 18–29, весна 1980 г.
- ^ Митрополия Чикаго: Путешествие веры по Kantowicz, Эдвард С. 27-29 BookLink, Ирландия 2006.
- ^ СКЕРРЕТ, Эллен. «Приход и окрестности в Полонии». Священное пространство . Католицизм в чикагском стиле. п. 153.
По своим размерам и монументальности польские католические церкви на Ближнем северо-западе превосходили приходские церкви, построенные большинством немецких , богемских и ирландских общин. В архитектурном стиле, пропагандируемом воскресенцами, использовались формы эпохи Возрождения и барокко, которые четко отражали их видение польской истории и самобытности.
- ↑ Polish Spiers and Steeples Tour » Архивировано 15 июля 2009 г. в Wayback Machine
- ^ Чикаго Особый интерес: "Польский собор"
- ^ Польский Центр города Чикаго Виктория Granacki совместно с польским музеем Америки стр. 7-11, 14-16, 18-23 Arcadia Publishing 2004
- ^ Уильямс, Питер У., "Дома Бога: регион, религия и архитектура в Соединенных Штатах" стр. 178 Университет штата Иллинойс Press; Репринтное издание (2000 г.)
- ^ a b Католицизм, стиль Чикаго Скерретт, Эллен; Kantowicz, Edward R .; и Avella, Стивен М., стр. 147, Издательство Университета Лойолы, 1993 г.
- ^ Этнический Chicago: A Mulicultural Портрет отредактировал Melvin Г. Holli и Питер a'a Джонс, С. 178-9, 595-6, издательская компания William B. Eerdman в 1995.
- ^ Swiderski, Клара и Роберт, "Базилика Святого Гиацинта: Внутрь Религия" . С. 3-8, Ex Libris Galeria Polskiej Książki, 2005
- ^ Piatkowska Данута Polskie Kościo ж Nowym Jorku (Польские церкви Нью - Йорк [на польском языке]) , стр. 19-27, 559-61, Wydawnictwa Swietego Krzyza, 2002
- ^ Католицизм, стиль Чикаго Скерретт, Эллен; Kantowicz, Edward R .; и Avella, Стивен М., стр. 139-40, 146-50, 152-62, Loyola University Press, 1993.
Внешние ссылки [ править ]
- Веб-сайт Польско-американского католического комитета по наследию
- Польские церкви Милуоки /
- Самые красивые церкви Польши
