Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Климент IV ( латинское : Клеменс IV ; ок. 23 ноября 1190 - 29 ноября 1268), урожденный Ги Фукуа ( латинский : Guido Falcodius ; французский : Guy de Foulques или Guy Foulques ) [1], также известный как Guy le Gros ( франц. для "Гай Толстый"; итал .: Гвидо иль Гроссо ), был епископом Ле Пюи (1257–1260), архиепископом Нарбонны (1259–1261), кардиналом Сабины (1261–1265) и епископом Римас 5 февраля 1265 г. до самой смерти. Его избрание папой произошло на конклаве в Перудже, который длился четыре месяца, в то время как кардиналы спорили о том, вызывать ли Карла I Анжуйского , младшего брата Людовика IX Франции , для продолжения папской войны против Гогенштауфенов . Папа Климент был покровителем Фомы Аквинского и Роджера Бэкона , поддерживая Бэкона в написании его Opus Majus , в который вошли важные трактаты по оптике и научным методам .

Ранняя жизнь [ править ]

Клеман родился в Сен-Жиль-дю-Гар в регионе Лангедок во Франции , в семье преуспевающего юриста Пьера Фукуа и его жены Маргариты Руффи. В возрасте девятнадцати лет он записался в солдаты, чтобы сражаться с маврами в Испании. Затем он изучал право в Тулузе, Бурже и Орлеане, став известным адвокатом в Париже. В последнем качестве он действовал как секретарь короля Людовика IX, влиянию которого он был главным образом обязан своим возведением в кардинал. Он женился на дочери Симона де Мальбуа и имел двух дочерей. После смерти жены он последовал примеру отца и отказался от светской жизни ради церкви. [2]

Его подъем был быстрым. Рукоположенный в аббатстве Сен-Маглуар в Париже, он стал пастором Сен-Жиля в 1255 году. В 1257 году он был назначен епископом Ле Пюи ; в 1259 году он был назначен архиепископом Нарбонны ; а в декабре 1261 года он стал первым кардиналом, назначенным папой Урбаном IV для престола Сабины . Он был папским легатом в Англии между 1262 и 1264 годами. [2] В 1263 году он был назван большой тюрьмой. [3]

Понтификат [ править ]

В этот период Римский престол был вовлечен в конфликт с Манфредом, королем Сицилии , незаконнорожденным сыном и назначенным наследником императора Священной Римской империи Фридриха II Гогенштауфена , которого лоялисты папы, гвельфы , называли «узурпатором Неаполя ». . Климент IV, находившийся во Франции на момент своего избрания , был вынужден переодеться в Италию . Он немедленно предпринял шаги, чтобы объединиться с Карлом Анжуйским, братом своего бывшего покровителя и безденежным французским претендентом на неаполитанский трон. Карл был готов признать Папу своим феодальным сюзереном.(яблоко раздора с Гогенштауфенами) и был коронован кардиналами в Риме , на что Климент IV, постоянно проживающий в Витербо , не осмелился рискнуть, поскольку антипапская партия гибеллинов держала там столь твердый контроль. [2]

Затем, подкрепленный папскими деньгами и припасами, Карл двинулся в Неаполь. Победив и убив Манфреда в великой битве при Беневенто , Карл прочно обосновался в королевстве Сицилия в решающей битве при Тальякоццо , в которой Конрадин , последний из дома Гогенштауфенов , был взят в плен. Климент IV, как говорят, не одобрял жестокостей, совершенных его протеже, но заявление ГрегоровиусаТо, что Климент IV стал сообщником, отказавшись заступиться за несчастного Конрадина, которого Карл обезглавил на рынке в Неаполе, кажется спорным. Однако Грегоровиус может основывать этот вывод на позиции предшественников Урбана IV, Иннокентия IV и Александра IV, которые были официальными опекунами Конрадина. [4]

Акты [ править ]

Собрание сочинений Клеменса, изданных в Париже между 1893 и 1945 гг. [5]

В 1264 году Климент IV возобновил запрещение Талмуда, провозглашенное Григорием IX , публично сожженным во Франции и Италии. Хотя Климент не приговорил к смертной казни на костре тех, кто хранил его копии, [6] и, отвечая на осуждение Талмуда Пабло Кристиани , [7] он приказал евреям Арагона передать свои книги доминиканским цензорам для очищение. [8]

В феврале 1265 года Климент вызвал Фому Аквинского в Рим в качестве папского богослова. [9] Именно в этот период Фома Аквинский также был регентом доминиканцев в Риме. [10] С приходом Фомы Аквинского существующий Studium conventuale в Санта-Сабине , который был основан в 1222 году, был преобразован в первый studium provinciale Ордена, в котором изучали философию ( studiaphilusphiae ), как предписано Аквинским и другими во главе Валансьен в 1259 году, промежуточная школа между Studium Conventuale и Studium generale.. Эта студия была предшественницей Колледжа Святого Фомы 16 века в Санта-Мария-сопра-Минерва и Папского университета Святого Фомы Аквинского в Ангеликуме . В 1266 году , после битвы при Беневенто , папа Климент IV признал за благодарность его герб в гвельфов партии из Флоренции в качестве официального утверждения их превосходства и , следовательно , они могут захватить власть во многих других северных городов Италии. В 1267-68 Климент занимается в соответствии с монголо Ilkhanate правило Abaqa . Последний предложил франко-монгольский союз между своими силами, войсками Запада иВизантийский император Михаил VIII Палеолог (тесть Абаки). Папа Климент безоговорочно приветствовал предложение Абаки, но сообщил ему о предстоящем крестовом походе. В 1267 году папа Климент IV и король Арагона Яков I отправили посла к монгольскому правителю Абаку в лице Джейме Аларика де Перпиньяна . [11] В своем письме 1267 г., написанном из Витербо, Папа писал:

Короли Франции и Наварры , принимая близко к сердцу ситуацию на Святой Земле и украшенные Святым Крестом , готовятся атаковать врагов Креста. Вы написали нам, что желаете присоединиться к своему тестю (греческому императору Михаилу VIII Палеологу ) для помощи латинянам. Мы обильно хвалим вас за это, но мы пока не можем сказать вам, прежде чем спросить правителей, по какому пути они планируют идти. Мы передадим им ваш совет, чтобы просветить их обсуждение, и проинформируем ваше великолепие через защищенное сообщение о том, что будет решено. [12]

Хотя преемники Климента продолжали поддерживать дипломатические контакты с монголами до конца века, им так и не удалось согласовать фактический союз. [13]

Смерть и погребение [ править ]

Через несколько месяцев Климент IV также умер и был похоронен в доминиканском монастыре Санта-Мария-ин-Гради, недалеко от Витербо , где он проживал на протяжении всего своего понтификата. [14] В 1885 году его останки были перенесены в церковь Сан-Франческо алла Рокка в Витербо. [15] Из-за непримиримых разногласий между кардиналами папский престол оставался вакантным в течение почти трех лет .

Личный характер Климента IV хвалили современники за его аскетизм, и особенно его хвалили за его нерасположенность к продвижению и обогащению своих собственных родственников. Он также приказал францисканскому ученому Роджеру Бэкону написать Opus Majus , адресованное ему.

См. Также [ править ]

  • Список пап

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ «Клеменс ⟨Папа, IV.⟩», Личные имена средневековья , стр. 129.
  2. ^ a b c Лафлин, Джеймс. «Папа Климент IV». Католическая энциклопедия, архивная копия от 17 апреля 2016 г., в Wayback Machine Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. 2 января 2016 г.
  3. Миранда, Сальвадор. "Фукуа, Ги", кардиналы Священной Римской церкви
  4. ^ П. Турон, "Александр IV против Манфреда", Le Moyen Âge 69 (1963), стр. 391–99.
  5. Registres de Clément IV (на французском языке). Париж: Торин и Филс. 1893–1945 гг.
  6. ^ Как сообщалось, напримерв Арсена Damestetter, Талмуд , 1897: 94 ..
  7. ^ Шломо Simonsohn, Апостольский Престол и евреи (Папский институт Средневековье исследований) 1991: 311.
  8. ^ Поппер, Уильям (1889). Цензура еврейских книг . Knickerbocker Press. С. 13–14..
  9. Биографическое исследование доктора-ангела , Плэсид Конвей, О. П., Лонгманс, Грин и Ко, 1911, Часть III: Вечер, Глава VI - Его сочинения: Второй период, «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 1 мая 2013 года . Проверено 5 февраля 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Доступ 27 октября 2012 г.
  10. ^ Acta Capitulorum Provincialium, Provinciae Romanae Ordinis Praedicatorum, 1265, n. 12, в Corpus Thomisticum, http://www.corpusthomisticum.org/a65.html, дата обращения 4-8-2011.
  11. ^ Рансимен, стр. 330–331
  12. ^ Цитируется в Grousset, p. 644
  13. ^ «Несмотря на многочисленных посланников и очевидную логику союза против общих врагов, папство и крестоносцы так и не достигли часто предлагаемого союза против ислама». Этвуд, Энциклопедия Монголии и Монгольской империи "Западная Европа и Монгольская империя", с. 583
  14. ^ Ричард П. Макбрайен, Жизни Пап , (HarperCollins, 2000), 218.
  15. ^ Ричард П. Макбрайен, 218.

Библиография [ править ]

  • Рансимен, Стивен (1958). Сицилийская вечерня . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-43774-5.
  • Груссе, Рене (2006). Histoire des Croisades et du royaume franc de Jérusalem: 1131-1187, l'équilibre . Перрин.
  • Рансимен, Стивен (1951). История крестовых походов (1-е изд.). Кембридж [англ.]: Cambridge University Press .
  • Жан Данбабен, Карл I Анжуйский: Власть, королевская власть и создание государства в Европе тринадцатого века (Аддисон Уэсли Лонгман 1998; Лондон-Нью-Йорк: Routledge 2014).

Внешние ссылки [ править ]

  • " Le pape, le roy et l'alchimiste: Clémént IV - Saint Louis - Roger Bacon " Лорана Райдера