Папа Константин ( лат . Константин ; 664-9 апреля 715 г.) был епископом Рима с 25 марта 708 г. до своей смерти. [1] Одним из последних пап византийского папства , определяющим моментом понтификата Константина был его визит в Константинополь в 710/711, где он пошел на компромисс с Юстинианом II в отношении труллийских канонов Квинсекстового Собора . Константин был последним визитом папы в Константинополь до 1967 года.
Папа Константин | |
---|---|
Епископ Рима | |
Церковь | католическая церковь |
Епархия | Рим |
Видеть | папский престол |
Папство началось | 25 марта 708 г. |
Папство закончилось | 9 апреля 715 |
Предшественник | Сисинний |
Преемник | Григорий II |
Личные данные | |
Родившийся | 664 Сирия , Омейядский халифат |
Умер | 9 апреля 715 г. Рим | (50–51 лет)
Ранняя карьера
Константин был сирийцем по происхождению, свободно говорил на греческом языке и был погружен в восточные ритуалы и практики. [2] По своему воспитанию он «чувствовал себя непринужденно в восточной среде византийского двора начала восьмого века». [2] За исключением Антипапы Константина , он был единственным Папой, носившим такое «типично» восточное имя императора. [3]
До своего избрания Папой он дважды посетил Константинополь . [2] Он был один из папских легатов в Третьем Константинопольском Соборе в 680/681. [2] Он также выступил воинственный письмо от папы Льва II к императору Константину IV в 682. [2] Он встретил и развил отношения с сыном Константина IV, Юстиниан II в обоих случаях. [2]
Понтификат
Брат и предшественник Константина, Сисинний , был папой всего двадцать дней. [4] [5] Константин стал папой в марте 708 года, менее чем через два месяца. [4] Он был одним из многих греческих пап византийского папства , в период, когда Рим находился под властью Византийской империи, и папы требовали одобрения императора для посвящения в папы. Определяющим вопросом папства во время избрания Константина было отказ Запада от труллийских канонов Квинсекстового Собора . [6] Папа Иоанн VII был отправлен на утверждение канонов, а вместо этого отправил их обратно «без каких-либо поправок». [6] Предшественник Иоанна VII, Сергий I , заявил, что он скорее умрет, чем присоединится к собору. [6]
Посещение Константинополя
В 710 году император Юстиниан II потребовал в iussio , что папа Константин предстают перед ним в Константинополе. [7] Имперский мандат сделал «очевидным, что безжалостный император намеревался раз и навсегда решить вопрос о принятии Римом указов Трулланов». [3] В отличие от своих предшественников, Константин ни откладывал, ни извинялся, чтобы не появиться в имперском городе; на самом деле, он «отождествлял себя с Византией как, возможно, ни один римский понтифик до него никогда не был». [3] Перед отъездом Константина Юстиниан ослепил архиепископа Феликса Равеннского за заговор с целью его свержения, что улучшило папско-византийские отношения. [2] Однако основной мотивацией Константина для поездки было предотвратить раскол между Римом и Константинополем из-за указов Трулля. [2]
Константин отбыл 5 октября 710 года. [2] В Константинополе Константин останавливался во дворце Плацидии , который ранее занимал папа Вигилий в 547 году, представители пап Мартина I и Агафона (во время посещения Третьего Константинопольского собора ). [8] Одиннадцать из тринадцати сподвижников Константина, которых можно определить по именам (два епископа, три священника и все высокопоставленные члены папской канцелярии и домашнего хозяйства), также были выходцами из Востока. [9] Константина сопровождали также будущий папа Григорий II , в то время диакон, и еще один латинский иподиакон Юлиан. [9] Константин специально выбрал служителей, которые были «сделаны из такой же ткани», что и он, и, вероятно, симпатизировали Востоку. [2]
При остановке в пути в Неаполе, Константин пересекся с экзархом Равенны , Джон III Rizocopo , а затем на его пути в Рим , чтобы выполнить четыре высокопоставленных папские чиновников резания горла. [2] Четверо (о чем свидетельствует их оставление) были против новой политики Константина сближения с Константинополем. [2] Несомненно, Константин сам узнал о поручении экзарха перед отъездом на Сицилию , затем в Галлиполи , а затем в Отранто , где группа остановилась на зиму. [2] Весной Константин пересек Ионическое море , встретившись со стратегами имперского флота на острове Хиос, и был принят карабисианами, прежде чем отправиться в Константинополь. [2]
Константин въехал в Константинополь на «коне, одетом в позолоченные седельные одежды и золотые уздечки и несущем на голове камелаукион , или диадему, которую только государю было разрешено носить и то только во время« великого публичного праздника Господа »». [2] Сын и соправитель Юстиниана II Тиберий вместе с патриархом Киросом , сенаторами, дворянами, священнослужителями и многими другими приветствовали Константина на седьмой вехе от города в стиле имперского адвентуса . [10] Юстиниан II был в то время в Никее и призвал понтифика встретиться с ним в Никомедии . [10] Liber Pontificalis пересчитывает причудливую сцену коронованного императора простираясь себя перед папой, но более взаимное приветствие вероятное. [10] В то воскресенье Юстиниан II причастился из рук папы и расплывчато подтвердил различные привилегии римского престола . [10]
Переговоры по поводу канонов Трулланов вел будущий папа Григорий II . Была достигнута определенная степень компромисса («так называемый Никомедийский компромисс»), который «дипломатически обошел» сам вопрос об их принятии. [10] Хотя Константин пошел на уступки в отношении экономии , он не отступил от подавляющего большинства римских недовольств. [10] Соглашение было больше предназначено для обеспечения политического единства Востока и Запада, чем для разрешения каких-либо доктринальных споров. [10] Тот факт, что Константин был вызван в Константинополь, был реальным доказательством того, что «императорское постановление все еще действовало в Риме». [10] Константин покинул Константинополь в октябре 711 года. Он был последним Папой, посетившим город, пока Павел VI не посетил его в 1967 году. [11] [12]
Отказ от монотелитизма
Юстиниан II был убит своими мятежными войсками в ноябре 711 года, вскоре после возвращения Константина в Рим. Новый император Филиппикос Барданес был приверженцем монофелитства и отвергал постановления Третьего Константинопольского собора. Он потребовал, чтобы Константин поддержал точку зрения о том, что у Христа была только одна воля. В 712 году Константин отклонил требование Филиппика возродить монофелитство. Он также отказался получить императорский портрет или монеты с изображением императора, а также отказался поминать императора в мессе. [6] Когда экзарх попытался усилить имперское присутствие, произошли столкновения, но Константин смог успокоить ситуацию. Филиппик был свергнут в июне 713 года, и его преемник Анастасий II приказал экзарху Схоластику доставить папе письмо, в котором подтверждается его поддержка Шестого генерального совета.
После его смерти в Риме 9 апреля 715 года Константину наследовал Григорий II . [13]
Заметки
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Ekonomou 2007 , с. 271
- ^ a b c Экономоу 2007 , стр. 270
- ^ a b Экономоу 2007 , с. 246
- ^ * Уильямс, Джордж Л. 2004. Папская генеалогия: семьи и потомки пап . МакФарланд. ISBN 0-7864-2071-5 . п. 10.
- ^ а б в г « Экономоу 2007» , с. 247
- ^ Ekonomou 2007 , стр. 269
- ^ Ekonomou 2007 , стр. 30
- ^ a b Экономоу 2007 , с. 245
- ^ a b c d e f g h Экономоу 2007 , стр. 272
- ^ Фиске, Эдвард Б. (26 июля 1967 г.), «Папское паломничество рассматривается как важный шаг к воссоединению» , New York Times : 2
- ^ Папа проводит мессу на древнем христианском месте в Турции , США, сегодня, 29 ноября 2006 г. , данные получены 9 сентября 2009 г.
- ^ Редакторы Encyclopdia Britannica. "Константин / Папа" . Британская энциклопедия . Проверено 29 июля 2016 года .
Рекомендации
- ‹См. Tfd› Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : ‹См. Tfd›Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Константин ». Британская энциклопедия . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 11.
- Экономоу, Эндрю Дж. (2007), Византийский Рим и греческие папы: восточные влияния на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг. Н. Э. , Лексингтон: Lexington Books, ISBN 978-0-7391-1977-8
- Манн, Гораций К. (1913). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Католические церковные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Сисинния | Папа 708–715 гг. | Преемник Григорий II |