Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Португальская синагога
Амстердам, Португальская синагога, (17 января 2015 г.) 131.JPG
Внешний вид португальской синагоги в 2015 году
Религия
ПринадлежностьОртодоксальный иудаизм
ОбрядСефарды
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположенияАмстердам , Нидерланды
Португальская синагога (Амстердам) находится в Амстердаме.
Португальская синагога (Амстердам)
Расположение в центре Амстердама
Географические координаты52 ° 22′03 ″ с.ш., 4 ° 54′19 ″ в.д. / 52.3675 ° N 4.9054 ° E / 52,3675; 4,9054 Координаты : 52.3675 ° N 4.9054 ° E52 ° 22′03 ″ с.ш., 4 ° 54′19 ″ в.д. /  / 52,3675; 4,9054
Архитектура
Архитектор (ы)Элиас Бауман
ТипСинагога
Новаторский17 апреля 1671 г.
Завершенный2 августа 1675 г.
Интернет сайт
portugesegemeente .nl
Роспись интерьера Эсноги Эмануэлем де Витте (ок. 1680 г.)

Португальская Синагога , также известная как Esnoga или Snoge , является Sephardic конца 17-го века синагоги в Амстердаме , построенная в 1675 году Esnoga слово для синагоги в ладино , традиционном иудео-испанского язык сефардских евреев .

Амстердам Sephardic сообщество является одним из крупнейших и богатейших еврейских общин в Европе во время голландского Золотого века , и их очень большая синагога отразила это. Синагога остается действующим местом поклонения, а также популярной туристической достопримечательностью.

Фон [ править ]

Просторный салон наполнен скамейками.

Сефарды (иврит для «евреев Испании») были выпущены с Королевской испанской Указу Альгамбры в 1492 году, в результате чего они получили выбор изгнания из Испании , или преобразование в католицизм, или не сделать что- либо, исполнение. Из 200 000 евреев Испании в то время около половины обратились; многие по принуждению, другие из-за социального и финансового давления, препятствующего их отъезду, а некоторые из-за подлинных религиозных убеждений. Они стали Испанией евреев происхождения Новых христиан или конверсос (т.е. «новообращенные» в католицизм).

Из другой половины испанских евреев, которые не обратились в христианство и предпочли изгнание, некоторые отплыли на юг (став североафриканскими сефардами ), другие - на восток (став восточными сефардами ), но большинство пересекло границу на западе в Португалию .

В Португалии еврейская жизнь была прервана всего несколько лет спустя, когда и там они были изданы португальским декретом против евреев в 1496 году. Теоретически евреи Португалии, которые предпочли не переходить в католицизм, также имели возможность изгнанный (или казненный) к 1497 году, португальский король, не желая подобного бегства евреев и утечки мозгов, как это произошло в Испании, на практике заблокировал порты выезда из Португалии и впоследствии рассудил, что те, кто остался, согласились стать христианами по умолчанию. Таким образом, евреи в Португалии были вынуждены обратиться в католицизм в 1496 году после указа, и все, кроме немногих, кому удалось бежать, стали португальскими « новыми христианами» или конверсосами еврейского происхождения .

В течение следующих нескольких столетий, инквизиция в Испании и Португалии продолжали исследовать конверсос и их потомков на подозрения , что они продолжали практиковать иудаизм в секрете . Многие действительно продолжали практиковать иудаизм за закрытыми дверями, публично заявляя, что они католики; на испанском и португальском они назывались марранами .

Преследования и судебные процессы инквизиции против конверсос продолжались до конца 1800-х годов. Более того, юридическое различие между так называемыми старыми христианами и новыми христианами сохранялось на протяжении веков, при этом всегда фиксировалась родословная человека.

И тех, кто активно придерживался иудейских обычаев втайне, и некоторых искренних конверсос, полностью перешедших в католицизм, временами преследовали, преследовали и казнили по обвинению в принадлежности к марранам. Часто это было предлогом для конфискации их имущества. Многие из них хотели снова обрести свободу вероисповедания и освободиться от этого институционализированного антисемитизма . Амстердам , в то время один из величайших городов мира, предлагал обе эти возможности.

В этом историческом контексте значительная миграция конверсос с Пиренейского полуострова в Амстердам происходила с 1600-х до начала 1800-х годов. Оказавшись в Амстердаме, многие открыто и публично вернулись в иудаизм. Они называли себя португальскими евреями , даже те, кто приехал непосредственно из Испании. Они хотели избежать отождествления себя с Испанией, которая во время Восьмидесятилетней войны находилась в состоянии войны с Голландской республикой . Эта ветвь иудаизма также известна как западные сефарды .

Евреи-сефарды в Амстердаме были известны как «первые современные евреи», потому что они были первыми, кто различал религиозную и светскую сферы своей индивидуальной и коллективной жизни. Их религиозная жизнь была сосредоточена главным образом на синагоге, религиозном календаре еврейской жизни и стремлении дать еврейское образование своим детям. [1]

Во время Холокоста объект должен был стать центром депортации евреев, но Лео Палаче и команде добровольцев удалось отговорить нацистов от этого плана. Вместо этого в потолке и на чердаке святилища скрывались еврейские ритуальные предметы для депортированных евреев. [2]

В Амстердаме был обнаружен дневник исполнительного директора Саломона Коутиньо времен Второй мировой войны, в котором подробно описываются работы синагоги и усилия по защите здания во время войны. [3]

Строительство и строительство [ править ]

Интерьер португальской синагоги в 1695 году. Автор Ромейн де Хуг.

12 декабря 1670 года сефардская еврейская община Амстердама приобрела участок для строительства синагоги, и 17 апреля 1671 года начались строительные работы под руководством архитектора Элиаса Бумана . 2 августа 1675 года строительство Эсноги было закончено. Дизайн основан на планах храма царя Соломона. [4]

Надпись над входом взята из Псалма 5: 8: «В изобилии Твоей любящей доброты войду в дом Твой». На вывеске также указано «1672» - год, когда здание должно было быть завершено, и «Абоаб» - имя главного раввина, инициировавшего строительство.

Здание отдельно стоящее, опирается на деревянные сваи; своды фундамента можно осмотреть на лодке из водного канала под синагогой. Вход в главную синагогу находится через небольшой дворик, окруженный невысокими зданиями, в которых расположены зимняя синагога, офисы и архивы, дома различных чиновников, раввинат, морг и известная библиотека Эц Хаим. Внутри синагога представляет собой единое очень высокое прямоугольное пространство с оригинальными деревянными скамьями. [5] Пол был покрыт мелким песком по старой голландской традиции, чтобы впитать пыль, влагу и грязь с обуви и заглушить шум. Только пять синагог в мире имели песчаный пол, и это была единственная сохранившаяся за пределами Карибского региона синагога с таким полом .

Во время реконструкции 1955–1959 гг. Бывший зал семинарии Эц Хаим был переоборудован в зимнюю синагогу; добавлено центральное отопление и электрическое освещение. Скамейки были взяты из синагоги, построенной в 1639 году, а Хешаль датируется 1744 годом. Ковчег сделан из цельного куска дерева джакаранда из Бразилии, а главное святилище не имеет внутренней электрической системы; [6] при необходимости зажигаются две люстры на 1000 свечей. [7]

Библиотека Этс Хаим [ править ]

Португальская синагога имеет одну из старейших еврейских библиотек в мире, она заполнена оригинальными и редкими текстами и постоянно используется для академических и раввинских исследований. Он был основан в 1616 году и с 1675 года находится в историческом комплексе португальской еврейской общины Амстердама. В 1889 году частная библиотека тогдашнего библиотекаря Давида Монтесиноса была передана в дар Ets Haim, и с тех пор библиотека известна как Ets Haim / Livraria Montezinos. [8] В 1940-х годах содержимое библиотеки было отправлено нацистами в Германию, а книги были возвращены в Нидерланды после войны; книги были отправлены в Израиль в 1979 году и возвращены в Амстердам в 2000 году. [9] В 2014 году в партнерстве с Национальной библиотекой Израиля, большинство рукописей было оцифровано, что сделало каталог доступным онлайн и бесплатно. [10]

Интерьер [ править ]

Интерьер португальской синагоги выполнен в продольном иберийско-сефардском стиле. Святой Ковчег расположен в юго-восточном углу здания и обращен к Иерусалиму. На другой стороне комнаты, напротив ковчега, находится тебах .

Женская галерея поддерживается двенадцатью каменными колоннами, каждая из которых представляет одно из двенадцати колен Израиля . В дополнение к этим колоннам есть четыре большие латунные люстры, вмещающие в общей сложности тысячу свечей. Во время богослужений в синагоге зажигаются все свечи. Свет этих свечей светит вместе через 72 окна в здании.

Вокруг здания расположены многочисленные офисы, архивы, раввинат, морг и Эц-Хаим. Ets Haim (Древо жизни) - это библиотека, в которой хранятся ценные коллекции сефардских рукописей. [11]

Галерея изображений [ править ]

  • Общий вид с синагогой слева, 18 век

  • Внешний вид сбоку

  • Внешний вид Эсноги

  • Интерьер, освещенный свечами

  • Глядя вверх

  • Окна с естественным освещением

  • Основание мемориального камня

  • Ковчег или Хехаль

  • Хехаль с верхнего этажа

  • Часовня на территории комплекса

  • Мемориальные доски в часовне

  • Мемориальная часовня

  • Серебряные украшения Торы

  • Тканевая обложка Торы

  • Книги из библиотеки Эц Хаим на выставке

  • Деталь нагрудника Торы

  • Деталь ткани из украшений Торы

  • Комната для траура, где за телом присматривают до погребения

  • Еврейская траурная комната

  • Раввинский заказчик официальных услуг

  • Софорим из Эц Хаим

  • Софорим из Эц Хаим

  • Сохпорим из Эц Хаим

  • Крупный план Езекии да Силвы , изображенный на рисунке, найденном в комнате раввинов

См. Также [ править ]

  • История евреев в Нидерландах
  • Сефардские евреи в Нидерландах
  • Испанские и португальские евреи
  • Joods Historisch Museum , еврейский исторический музей, занимающий четыре бывших синагоги, прилегающих к Esnoga.
  • Джекутиэль Софер , писец XVIII века в Эснога.
  • Синагога Кюрасао
  • Цедек ве-Шалом , сефардская синагога в Суринаме, построенная общиной, бежавшей от инквизиции.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Боден, Мириам (1997). Евреи португальской нации: обращенные и община в Амстердаме раннего Нового времени . Индианаполис, Индиана: University Press.
  2. ^ Лебович, Мэтт. «Как добровольная еврейская пожарная команда спасла голландскую португальскую синагогу во время Второй мировой войны» . www.timesofisrael.com . Проверено 19 января 2020 .
  3. ^ «История умирающей общины: дневник еврейской общины Амстердама в конце Второй мировой войны» . Библиотекари . 2018-04-10 . Проверено 19 января 2020 .
  4. ^ "Португальская синагога в Амстердаме | Центр еврейских музыкальных исследований" . www.jewish-music.huji.ac.il . Проверено 19 января 2020 .
  5. ^ «Аллилуйя! Собирайтесь, молитесь, изучайте - синагоги в прошлом и настоящем» . Бейт-Хатфуцот .
  6. ^ "Историческое святилище евреев Амстердама" . "Джерузалем пост" | JPost.com . Проверено 19 января 2020 .
  7. ^ "Португальская синагога в Амстердаме | Amsterdam.info" . www.amsterdam.info . Проверено 19 января 2020 .
  8. ^ "О - Эц Хаим Рукописи" .
  9. ^ «Эта 400-летняя еврейская библиотека пережила Гитлера и инквизицию» . Еврейское телеграфное агентство . 2017-06-27 . Проверено 19 января 2020 .
  10. ^ Liphshiz, Cnaan. «Эта 400-летняя еврейская библиотека пережила Гитлера и инквизицию» . www.timesofisrael.com . Проверено 19 января 2020 .
  11. ^ Крински, Кэрол Херсель. «Архитектура синагоги» . Энциклопедия Yivo . YIVO Институт еврейских исследований . Проверено 6 ноября 2016 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт Esnoga
  • Архив португальско-израильской общины в Амстердаме [ постоянная мертвая ссылка ] , в базе данных архивов городских архивов Амстердама
  • Освящение новой португальской синагоги 2 августа 1675 г. Bibliotheca Rosenthaliana
  • Сайт Сефардской библиотеки Этс Хаим
  • Внесение ЮНЕСКО в список всемирной памяти
  • Роберт Коэн (1987). " " Memoria Para Os Siglos Futuros ": мифы и воспоминания о зарождении амстердамского сефардского сообщества". Еврейская история . 2 . JSTOR  20101033 .