Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Нусаха )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В иудаизме , Нусы ( иврит : נוסח nusaħ , современное произношение nusakh или núsakh ), [1] множественное число nuschaot ( נוסחות ) или nusachim ( נוסחים ) относится к точному тексту молебна; иногда английское слово « rite » используется для обозначения того же самого. Тексты, используемые различными общинами, включают Носах Тейман , Нусах Ашкеназ , Нусах Сефард , Нусах Эдот Хамизрах и Нусах Ари.. На английском языке слово nusach означает формулировать, формулировать.

Текстуальный нусач отличается от музыкального нусач , который относится к музыкальному стилю или традиции сообщества, особенно к песнопению, используемому для речитативных молитв, таких как Амида .

Значения [ править ]

Нусах в первую очередь означает «текст» или «версию», правильную формулировку религиозного текста или литургии. Таким образом, нусах-тфиллах - это текст молитв в целом или в определенной общине.

В обычном использовании нусач стал обозначать всю литургическую традицию общины, включая музыкальное исполнение. Это один из примеров минхага , который включает в себя традиции всех типов еврейских обычаев.

Разновидности [ править ]

Нусах Ашкеназ [ править ]

Основная статья: Нусах Ашкеназ

Нусах Ашкеназ - это стиль службы, проводимый евреями-ашкеназами из Центральной и Восточной Европы. Он самый короткий по длине (кроме йеменского нусаха « Балади »). [ необходима цитата ]

Его можно подразделить на немецкую или западную ветвь («Минхаг Ашкеназ»), используемую в Западной и Центральной Европе, и польско-литовскую ветвь («Минхаг Полин»), используемую в Восточной Европе, США и среди ашкенази. , особенно те, кто идентифицируется как « литовец », в Израиле.

Форма, используемая в Соединенном Королевстве и Содружестве (за исключением Канады, которая следует американскому стилю), известная как «Minhag Anglia», технически является подчиненной формой «Minhag Polin», но имеет много общего с немецким обрядом. См . Сидур Зингера .

Нусах Сефард [ править ]

Основная статья: Нусах Сефард

Нусах Сефард - это стиль служения, используемый некоторыми евреями из Центральной и Восточной Европы, особенно хасидами , которые приняли некоторые сефардские обычаи, подражая практике круга каббалистов Ари , большинство из которых жили в Земле Израиля . Говоря языком текста, он основан на сефардском обряде, но по мелодии и ощущениям он в подавляющем большинстве ашкеназский.

Нусах Ари [ править ]

Основная статья: Нусах Ари

Нусах Ари - это вариант Нусах Сефард, используемый хабадскими хасидами.

Сефарды и Мизрахи нушаот [ править ]

Основная статья: сефардские законы и обычаи

Не существует единого общепризнанного единого нусача для евреев-сефардов и мизрахи . Вместо этого сефарды и мизрахим следуют нескольким немного различным, но тесно связанным нушаот.

Самый близкий подход к стандартному тексту можно найти в сиддурим, напечатанных в Ливорно с 1840-х до начала 20-го века. Эти (и более поздние версии, напечатанные в Вене ) широко использовались в мире сефардов и мизрахи. Другим популярным вариантом был текст, известный как Нусах ха-Хида , названный в честь Хаима Йосефа Давида Азулая . Обе эти версии были особенно влиятельны в Греции, Иране, Турции и Северной Африке. Однако у большинства общин также были неписаные обычаи, которые они следовали бы, а не в точности следовать печатным сиддурим: по печатным материалам легко создать впечатление, что их обычаи в Османской империи около 1900 года были более единообразными, чем это было на самом деле.

Другие варианты включают:

  • обычаи испанских и португальских евреев , основанные на более старой форме кастильского обряда, с некоторым влиянием обычаев как итальянских евреев, так и северного Марокко. Эта версия отличается практически полным отсутствием каббалистических элементов.
  • Нуса Адот Хамизра, происходящая из иракских евреев, но теперь популярная во многих других общинах. Они основаны на мнениях Йосефа Хайима и имеют сильный каббалистический привкус.
  • Минхаг Арам Соба, использовавшийся сирийскими евреями Мустаараби в более ранние века (нынешний сирийский обряд во многом основан на гравюрах Ливорно).
  • Марокканский обряд, также связанный с текстом гравюр Ливорно, но с сильным местным колоритом. Это подразделяется на обычаи испано-говорящей северной полосы и арабоязычной внутренней части страны.
  • раньше существовали варианты из разных частей Испании и Португалии, увековеченные в определенных синагогах в Салониках и других местах, например, лиссабонские и каталонские обряды, а некоторые североафриканские обряды, по-видимому, отражают каталонское, а также кастильское влияние. [2]

Под влиянием бывшего главного раввина сефардов, раввина Овадии Йосефа , многие израильские сефарды приняли нусах, основанный в основном на Нусах Эдот Хамизрах, но без некоторых каббалистических дополнений.

Носач Теман [ править ]

Основная статья: Молитва обряда Балади

«Темани» носач был стандартом среди евреев Йемена . Он разделен на балади (чисто йеменский) и шами (заимствованный из сефардских сиддурим) [3] версии. Оба обряда читаются с использованием уникального йеменского произношения иврита , который йеменские евреи и некоторые ученые считают наиболее аутентичным и наиболее близким к еврейскому языку Древнего Израиля.

Baladi Обряд очень близка к тому , что кодифицировано Маймонида в его Мишне Тора . Одна из его форм используется Дор Дайм , которые пытаются сохранить старую традицию Балади о соблюдении йеменскими евреями. Эта версия дардаима первоначально использовалась всеми йеменскими евреями во времена Маймонида.

Нуссах Эрец Исраэль [ править ]

В период геонимов евреи в Израиле следовали Нусах Эрец Исраэль, основанному на Талмуде Йерушалми (Иерусалимский Талмуд), в то время как еврейская диаспора следовала обычаям вавилонского еврейства . [4]

Современный Нусах Эрец Исраэль - это недавняя попытка раввина Давида Бар-Хаима реконструировать древний Нуссах Эрец Исраэль на основе Иерусалимского Талмуда и документов, обнаруженных в Каирской Генизе и других источниках. Реконструкция опубликована в виде сидура («молитвенника») и используется иерусалимскими последователями раввина Бар-Хаима в публичных молитвах, проводимых в синагоге Махон Шило. [5]

Другое nuschaot [ править ]

Кроме того, есть и другие нущаот.

  • Nussach HaGR "A был очень краткой версией Nussach Ashkenaz, написанной Виленским Гаоном , с удалением некоторых отрывков, которых, по его мнению, не было в исходном тексте молитвы, исправлением некоторых грамматических ошибок (по его словам) и некоторыми дополнительными небольшими изменениями.
  • Minhag Italiani и Minhag Bene Роми используются некоторыми итальянскими евреями , а также небольшое количество миньян в Иерусалиме и Нетании .
  • С ними тесно связан обряд « романиота » [6] из Греции, где жила древняя еврейская община до диаспоры. Сохранившиеся цыганские синагоги находятся в Янине , Халкиде , Афинах , Тель-Авиве , Иерусалиме и Нью-Йорке , теперь они используют сефардский обряд, но с вариациями романиота, romaniote piyyutim, в сочетании с собственными мелодиями и обычаями и их особой формой византийско-еврейской песнопения . [7] В Стамбуле раньше были романиотские синагоги. (Обычаи Корфу представляют собой смесь романиотских, апулийских и сефардских обрядов.)[8]
  • Когда-то был французский нусах, тесно связанный с ашкенази, который сейчас используется только в некоторых городах Северной Италии (см. Аппам ).
  • Характерные персидские [9] и провансальские [10] нушаот также существовали до того, как их постепенно заменили Эдот Хамизрах и испанский и португальский нушаот соответственно.
  • В Urfalim евреи юго - восточной Анатолии следовать своему собственному молитвенному обряду, который отличается от сирийских, курдских и иракских еврейских обрядов.

Некоторые мистики говорят, что еще нераскрытый нусах откроется после прихода Машиаха , еврейского Мессии . Другие говорят, что различия в нусах происходят из различий между двенадцатью коленами Израиля, и что в мессианские времена у каждого колена будет свой собственный нусах. Концепция одного нусача для каждого из 12 племен была сформулирована Исааком Луриа ; В то время в городе Лурия, Цфат , было ровно 12 еврейских общин , и нусах каждой общины должен был заменять нусах одного из племен. [11]

Галахот [ править ]

По словам раввина Давида Бар-Хаима , галаха позволяет еврею менять свой нусах в любое время, даже ежедневно. [12] [13] [14] Большинство галахических авторитетов оспаривают это и полагают, что человек должен следовать нусачу своей семьи или, по крайней мере, последовательно следовать одному нусачу.

См. Также [ править ]

  • Минхаг
  • Сидур

Ссылки [ править ]

  1. ^ Носа (иврит: נוֹסָח ) в йеменской традиции .
  2. ↑ В 2019 году Идан Перец публикует «Сидур Каталония» на основе рукописей.
  3. ↑ Обратите внимание, что раввин Шалом бен Агарон Ха-Коэн Ираки ходил в другую синагогу каждую субботу с напечатанными сефардскими сиддуримами, прося их молиться по сефардскому обряду и при необходимости заставляя их молиться (раввин Йосеф Капах , Passover Aggadta [иврит], стр.11).
  4. ^ Ха-Chilukim Бейн Аншей Ха-Mizrach Uvne Эрец Исраэль, издание Margaliot, Иерусалим, 1928 , «Различия между людьми на востоке и народа ЭрецИсраэль», с раннего Geonic периода; Нусах Эрец Исраэль .
  5. ^ Nusaḥ Eres Yisrael :: Tefillat Minḥah, Birkat HaMazon и Tefillat HaDerekh
  6. ^ Сидур Тефиллот ха-Шана ле-минхаг кехиллот Румыния , Венеция 1523.
  7. ↑ Ross, MS, Europäisches Zentrum für Jüdische Musik, CD-Projekt: «Synagogale Musik der romaniotischen Juden Griechenlands» -время работы / 2016-
  8. ^ Коннерти, Мэри К. Иудео-греческий язык: язык, культура. Jay Street Publishing, 2003. ISBN  1-889534-88-9
  9. ^ Шелом Tal, Nosaḥ ха-Тэфил Shel Yehude Paras.
  10. ↑ Седер ха-Тамид , Авиньон, 1776 г.
  11. ^ Джозеф Дэвис, Рецепция «Шульхан Арух» и формирования ашкеназского еврейской идентичности , AJS Обзор: Vol. 26, No. 2 (ноябрь 2002 г.), стр. 251–276 (26 страниц), стр. 254–256. Дэвис пишет, что эти двенадцать общин возникли в «Португалии, Кастилии, Арагоне, Севилье, Кордове, Магрибе,« Италии », Калабрии, Апулии, арабских странах, Германии и Венгрии».
  12. ^ Бар-Хаим, Давид. "Что такое правильный нусах тфилла?" . Махон Шило . Махон Шило . Проверено 4 октября 2017 года .
  13. ^ «Не меняя Нусах Тфилла - Выдуманная Галаха - Интервью с раввином Давидом Бар-Хаимом» . supermp3song.net . mp3xyz.co. Архивировано из оригинала 4 октября 2017 года . Проверено 4 октября 2017 года .
  14. ^ Бар-Хаим, Давид. «Не изменяя Нусах Тфиллах - Выдуманная Галаха» . Махон Шило . Махон Шило . Проверено 4 октября 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Историческая карта еврейского литургического влияния и разнообразия
  • Западный Ашкенази Нусах
  • Аудио и текст с традиционного Сидура SiddurAudio.com