Практическое харизматическое богословие
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Практического христианства )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Практическое харизматическое богословие - это подмножество христианского богословия, которое учит, как на практике применять харизматическое христианское богословие в повседневной жизни верующего. Богословие - это изучение природы Бога и религиозных верований. Практическая харизматическая теология делает шаг вперед, интегрируя эти убеждения в образ жизни отдельного верующего. Практическое харизматическое богословие уделяет особое внимание включению харизматических христианских верований в индивидуальный образ жизни с целью достижения того, о чем Иисус наставлял своих последователей молиться; "на земле, как на небе." [1] Сообщается, что такое применение теологии приводит к преобразующим изменениям в жизни людей.исцеление верой в результате молитвы и драматические изменения в целых общинах. [2]

Теологическая теория

Ричард Осмер утверждал, что есть четыре ключевых вопроса относительно концепции практического богословия . [3]

  1. Что здесь происходит?
  2. Почему это происходит?
  3. Что должно происходить?
  4. Как мы можем ответить?

Каждый из этих вопросов затрагивает суть того, как применять христианскую веру в повседневной жизни. Практическая теологическая теория показывает христианам, как применять свои убеждения, чтобы ответить на всеобъемлющий вопрос: как реагировать на происходящее в обществе, будучи ответом. Правильный христианский ответ на любую ситуацию, которая не соответствует библейскому мировоззрению, - это быть посланником Иисуса, любя всех одинаково, не осуждая и неся исцеление и освобождение тем, кто в этом нуждается. [4]

Образ жизни христианства

Образ жизни - это дополнительная фраза, которая используется для описания этой практической концепции харизматического богословия и используется в основном в кругах служения Тодда Уайта .

Меняющаяся культура

После событий Toronto Blessing в ландшафте харизматического христианства произошли драматические изменения . Сообщаемое количество сверхъестественных исцелений, свобода от демонического угнетения и восстановление отношений привели к культурным изменениям во многих харизматических церквях, а также оказали вторичное влияние на изменение культуры за пределами церкви. Эти культурные изменения были приписаны христианам, узнавшим об идентичности, приписываемой им в Библии, изменили их образ мыслей о себе и других и научились вести сверхъестественный образ жизни. [5]

Перспектива Царства

Ключом к пониманию того, как положительно воздействовать на культуру, является понимание перспективы Царства Божьего. Иисус учил своих последователей молиться, чтобы Бог сделал землю похожей на небо. Последователи Иисуса сегодня могут положительно изменить культуру, ведя образ жизни, который вызывает это изменение. На небесах нет ни смерти, ни боли, ни печали, поэтому и здесь их быть не должно. Эта перспектива Царства, как сообщается, предоставила верующим собственный сдвиг мышления, который позволяет им выходить с верой, надеясь, что их действия окажут большое влияние. [6] христианское мировоззрение описывает , как один воспринимает слово через библейские или христианские верования или через призму Царства Небесного. [7]

Христианская идентичность

Исторически сложилось так, что верующие христиане могли повлиять на этот уровень культурных изменений, только зная свою истинную духовную идентичность. [8] История показала, что служители, живущие с точки зрения детей Божьих, с данной Богом властью действовать в сверхъестественных дарах, были наиболее эффективными в изменении культуры в небольших слоях общества. В более поздней истории обычные верующие также осознали данную им власть и начали вносить изменения в свои собственные сообщества и сферы влияния. [2] Эти верующие научились представлять Иисуса в повседневных ситуациях и в окружающей среде.

Исторические движения возрождения

Исторические движения возрождения, такие как Возрождение на Азуза-Стрит и Благословение Торонто , предоставили доказательства того, что церковь может иметь очень положительное влияние на общество в целом, не только с религиозной точки зрения, но и в областях сострадания к бедным и принятия людей. всех рас и верований. [2] [9]

Влияние общества на христианскую церковь

Широкие слои общества смотрят на христианскую церковь в негативном свете, и это негативно повлияло на церковь. В результате церковные лидеры отступили за четыре стены своих зданий и перестали иметь тот же уровень воздействия, что и раньше. Это привело к упадку христианства, положительно повлиявшему на нехристианскую культуру, и вызвало обратное действие нехристианской культуры, оказавшее влияние на церковь. Все это, вероятно, является результатом того, что церковь известна тем, против чего она выступает, а не тем, за что она существует. Восстановление роли церкви в обществе стало ключевым элементом в изменении этого мировоззрения. [2]

Любовь и честь

Ключевой элемент практического харизматического богословия заключается в том, чтобы верующие любили и уважали каждого, кто стоит перед ними. Библейские тексты согласны с этим в 1 Коринфянам 13, где идея христианских действий без любви представлена ​​как бессмысленная. [10] [Хайди Бейкер] часто цитируется как «остановись для одного»; концепция, которая изменила весь Мозамбик, Африка. [11] Если каждый человек создан по образу Бога, то каждого человека следует уважать, любить и ценить за то, кто он есть; а именно чудесно созданное существо. Отношение к людям с таким уровнем уважения со временем меняет их сердца и позволяет этой трансформации распространиться на их семьи и сообщества.

Сверхъестественные дары

В христианской Библии перечислены дары, доступные последователям Иисуса [12], которые могут быть использованы для положительного влияния на жизнь других людей. Эти дары дают верующим возможность быть использованы Богом мощным образом, который не включает ни одна другая религиозная или религиозная система. [7] Знаки и чудеса также тесно связаны с духовными дарами.

Выздоровление

Исцеление - это дар, который устраняет физические и эмоциональные раны, точно так же, как Иисус, когда ходил по земле. [13] Эти чудеса исцеления происходили более 2000 лет во многих литургических и протестантских конфессиях. [2] И они продолжаются сегодня по всему миру. [14]

Пророчество

Пророчество - это дар, который рассказывает людям о планах Бога на их будущее, как видно из Ветхого и Нового Заветов Библии. [15]

Слова знания

Слова знания - это дар, который позволяет верующему сверхъестественным образом знать, что в данный момент является правдой в ситуации или в жизни человека. Это может быть эффективным при служении человеку исцеления, освобождения или пророчества. [16] [17]Есть множество способов, которыми верующий может получить слова знания и различные воздействия. Наиболее распространенные способы получить слово знания - это почувствовать его, подумать, услышать, увидеть во сне, увидеть, прочитать или посмотреть. Ощущение относится к ощущению физической боли или других ощущений в той области тела, где кто-то нуждается в физическом исцелении. Под этим пониманием понимается получение мысленных впечатлений или, проще говоря, мыслей непосредственно от Святого Духа о чем-то или о ком-то. Также можно услышать, как Бог говорит вслух, и именно так можно получить слово знания, услышав его. Сновидения - это когда Святой Дух показывает нам информацию во сне, подобно многим историям в Ветхом Завете Библии.Было много сообщений о случаях, когда люди видели, как травмированные части тела увеличивались или накладывались на кого-то, кто нуждался в исцелении. Например, они могут видеть плечо, которое намного больше, чем в реальной жизни, и привлекает внимание к этому конкретному человеку; это видеть это. Его чтение означает, что слова или фразы появляются в воздухе, над людьми или над другими объектами. Смотреть это все равно, что читать или мечтать. Это категория, в которой верующий имеет открытое видение и видит сценарий, разворачивающийся перед ним, как если бы он смотрел фильм. Наконец, сказать это, что, возможно, является самым странным из всех известных способов получить слово знания, - это произнести его, даже не осознавая, что вы это говорите. Верующие сообщают об этом, когда в обычном разговоревыпаливание чего-то, что кажется совершенно случайным, но оказывается откровением от Бога.[16]

Мудрые слова

Слова мудрости - это дар, который дает верующим мудрость относительно лучших действий, которые следует предпринять в данной ситуации. [18]

Проницательность

Дар проницательности дает верующим способность различать добрых и злых духов, а также узнавать и неизвестное взаимодействие людей с этими духами. [18]

использованная литература

  1. ↑ Матфея 6:10, NIV
  2. ^ a b c d e Эдди Хаятт, 2000 лет харизматического христианства: взгляд на историю церкви в 21 веке с пятидесятнической / харизматической точки зрения, Charisma House, 2002
  3. ^ Осмер, Ричард Роберт (2008). Практическое богословие: введение . Уильям Б. Эрдманс. п. 4. ISBN 9780802817655. Основные задачи практического богословского толкования
  4. ^ Валлотон, Крис. Развитие сверхъестественного образа жизни: практическое руководство по жизни знамений, чудес и чудес . Образ судьбы, 2007
  5. ^ Валлотон, Крис. Сверхъестественные способы королевской власти: открытие ваших прав и привилегий быть сыном или дочерью Бога . Образ судьбы, 2006
  6. ^ Cartledge, Марк. Практическое богословие: харизматические и эмпирические перспективы . Паб Wipf & Stock, 2012 г.
  7. ^ а б Уильямс, Дж. Родман. Теология обновления: систематическое богословие с харизматической точки зрения . Зондерван, 1996 г.
  8. ^ Джонсон, Билл и Валлоттон, Крис. Сверхъестественные способы королевской власти . Образ судьбы, 2006
  9. ^ Берджесс, Стэнли. Энциклопедия пятидесятнического и харизматического христианства . Рутледж, 2006 г.
  10. ^ 1 Коринфянам 13, NIV
  11. ↑ Бейкер, Хайди и Прадхан, Шара. Побуждаемые любовью: как изменить мир простой силой любви в действии Charisma House, 2008 г.
  12. ^ 1 Коринфянам 12: 4-11
  13. ^ Уоррингтон, Кит. Пятидесятническое богословие: богословие встречи . Bloomsbury T&T Clark, 2008 г.
  14. ^ Джонсон, Билл и Кларк, Рэнди. Исцеление: отключено . Избранный, 2012
  15. ^ Валлотон, Крис. Школа Пророков: повышение квалификации для пророческого служения . Избранные книги, 2015
  16. ^ a b Кларк, Рэнди. Слова знания . Глобальное пробуждение, 2010 г.
  17. ^ Больц, Шон. Божественные секреты . Ньютайп, 2017
  18. ^ a b Принц, Дерек. Дары Духа . Дом Уитакера, 2007 г.
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Practical_charismatic_theology&oldid=940466799 »
Contribute a better translation