Молитвенное колесо представляет собой цилиндрическое колесо ( Тибетская : འཁོར་ ལོ ་. , Уайли : Кхор л ) на шпинделе , изготовленный из металла , дерева , камня, кожи или грубого хлопка .
Традиционно мантра пишется на тибетском языке на внешней стороне колеса. Чаще всего используется мантра Ом мани падме хум , но могут использоваться и другие мантры.
Также иногда изображаются Дакини , Защитники и очень часто восемь благоприятных символов Аштамангала . В основе цилиндра лежит «древо жизни», часто сделанное из дерева или металла, на котором написаны определенные мантры или обернуты вокруг него. Затем многие тысячи (или, в случае больших молитвенных колес, миллионы) мантр оборачиваются вокруг этого древа жизни.
Согласно традиции тибетского буддизма, основанной на текстах линии передачи о молитвенных колесах, вращение такого колеса будет иметь такой же положительный эффект, как и устное чтение молитв.
Номенклатура и этимология [ править ]
Молитвенное колесо или колесо мани ( тибетский : མ་ ནི་ ཆོས་ འཁོར་ , Wylie : мани-чос-'кхор ). Тибетский термин является сокращением: «мани» - это сокращение санскритского чинтамани ; «чос» по-тибетски означает Дхарму ; а «хор» или «хорло» означает чакрано .
Истоки [ править ]
Первые молитвенные колеса, приводимые в движение ветром, использовались в Тибете и Китае с четвертого века. [1] Концепция молитвенного колеса - это физическое проявление фразы «вращение колеса Дхармы », которая описывает путь, которым учил Будда .
Молитвенные колеса происходят из «Школы сутры Шакьямуни, том 3 - пагода и храм», в котором говорится, что:
«Те, кто обустраивают место для поклонения, используют знания для распространения дхармы среди простых людей, если есть какой-либо мужчина или женщина, которые неграмотны и не могут читать сутру, они должны затем установить молитвенное колесо, чтобы помочь тем, кто неграмотен повторять сутру, и эффект такой же, как при чтении сутры » [2]
Согласно тибетской традиции, линия передачи молитвенного колеса восходит к знаменитому индийскому мастеру Арья Нагарджуна. В тибетских текстах также говорится, что этой практике преподавали индийские буддийские мастера Тилопа и Наропа, а также тибетские мастера Марпа и Миларепа. [3]
Кавагути упоминает в своей книге, что молитвенное колесо возникло в храме Мани Лха-кханг, где его изобрел Дже Цон-Кха-па. [4]
Практика [ править ]
Согласно текстам линии передачи о молитвенных колесах, молитвенные колеса используются для накопления мудрости и заслуг (хорошая карма) и для очищения всего негативного (плохая карма). В буддизме будды и бодхисаттвы создали множество искусных средств (упая), чтобы помочь практикующим еще больше приблизиться к постижению просветления. Идея вращения мантр связана с многочисленными тантрическими практиками, посредством которых практикующий тантру визуализирует мантры, вращающиеся вокруг нади и особенно вокруг меридианных чакр, таких как сердце и корона. Следовательно, молитвенные колеса - это наглядное пособие для развития способности к этим типам тантрических визуализаций. Духовный метод для практикующих с молитвенным колесом очень специфичен (с небольшими вариациями в зависимости от различных буддийских сект). Практик чаще всего крутит колесопо часовой стрелке, так как направление, в котором написаны мантры, соответствует движению солнца по небу. В редких случаях продвинутые тантрические практики, такие как Сенге Донгма, Дакини с Лицом Льва, вращают молитвенные колеса против часовой стрелки, чтобы проявить более гневную защитную энергию. Когда практикующий вращает колесо, лучше всего сосредоточить ум и повторять мантру Ом Мани Падме Хум. Это не только увеличивает достоинства, полученные от использования колеса, но и является техникой стабилизации ума, которая тренирует ум, пока тело находится в движении. Произнесение мани-мантры с внимательностью и мотивацией «бодхичитта» значительно усиливает действие молитвенного колеса. Тем не менее, говорят, что даже поворот в состоянии отвлечения имеет преимущества и достоинства, и в тексте линии преемственности говорится, что даже насекомые, пересекающие молитвенное колесо 'тень получит некоторую пользу. Каждая революция так же важна, как чтение надписи вслух столько раз, сколько она написана на свитке, и это означает, что чем больше мантр Ом Мани Падме Хум находится внутри молитвенного колеса, тем он мощнее. Лучше всего вращать колесо в мягком ритме, а не слишком быстро и неистово. Плавно поворачиваясь, помните о мотивации и духе сострадания ибодхичитта (благородный ум, который стремится к полному просветлению на благо всех существ). Преимущества, приписываемые практике вращения колеса, огромны. Это не только помогает проявиться мудрости, состраданию и бодхичитте в практикующем, но также усиливает сиддхи (духовные силы, такие как ясновидение, предвидение, чтение мыслей других и т. Д.). Практикующий может повторять мантру столько раз, сколько возможно во время вращения колеса, стабилизируя спокойный, медитативный ум. В конце сеанса практики существует традиция тибетского буддизма посвящать любые накопленные заслуги, которые можно было накопить во время практики, на благо всех живых существ. Затем 3 раза Ом А Хум. Это принято у тибетцев после завершения любой буддийской практики, включая практику молитвенного колеса.
Тубтен Сопа Ринпоче заметил, что установка молитвенного колеса может полностью преобразовать место, которое становится «... мирным, приятным и благоприятным для ума». Говорят, что простое прикосновение к молитвенному колесу приносит великое очищение негативной карме и омрачениям.
Типы [ править ]
Колесо Мани [ править ]
Мани колесо , или ручной молитвенное колесо, имеет цилиндрическую, обычно листовой металлический корпус (часто красиво тиснением) , установленный на металлическом валу или контактный набор в деревянной или металлической ручкой , что повороты на круговой опоре , обычно изготовленной из Turbinella (раковины) ракушка. Сам цилиндр прикреплен к веревке или цепочке, оканчивающейся металлическим грузом, что позволяет его вращать легким поворотом запястья. Цепь с утяжелением, известная в западной технологии как «регулятор», стабилизирует колесо и поддерживает его вращение с меньшим участием практикующего, чем в противном случае. Обычный термин «молитвенное колесо» неправильно употребляется вдвойне. Длинная полоса свернутой бумаги с напечатанными или начертанными мантрами (тиб. Mani), а не молитвы, как таковые, находится внутри цилиндра. Термин «мельница», процесс токарной обработки, который дает определенный результат , является лучшим переводом тибетского «хор-ло» (в отличие от «колеса»), поскольку прядильный цилиндр предназначен для излучения положительной энергии, позволяющей практикующему накапливать мудрость и заслуги. Тибетское название этого устройства - мани-чос-'кхор (མ་ ནི་ ཆོས་ འཁོར་).
Водяные колеса [ править ]
Молитвенное колесо этого типа - это просто молитвенное колесо, которое вращается текущей водой. Говорят, что вода, к которой прикасается колесо, становится благословенной и несет свою очищающую силу всем формам жизни в океанах и озерах, в которые она питается.
Огненное колесо [ править ]
Это колесо вращается от тепла свечи или электрического света. Затем свет, излучаемый молитвенным колесом, очищает негативную карму живых существ, которых он касается.
Колесо ветра [ править ]
Этот тип колеса вращается ветром. Ветер, который касается молитвенного колеса, помогает облегчить негативную карму тех, кого касается. [ необходима цитата ]
Рядные установки [ править ]
Во многих монастырях по всему Тибету установлены большие фиксированные металлические колеса, расположенные рядом друг с другом. Прохожие могут повернуть весь ряд колес, просто проведя руками по каждому из них.
Электрические колеса Дхармы [ править ]
Некоторые молитвенные колеса приводятся в движение электродвигателями. «Тардо Хорло», как иногда называют эти электрические колеса, содержит тысячу копий мантры Ченрезига и множество копий других мантр. По желанию Тардо Хорло может сопровождаться светом и музыкой.
Электричество, безусловно, можно считать аналогичным вышеперечисленным источникам энергии для PW (вода, огонь, ветер). Заслуга, порожденная PW, обусловлена силой Текстов Дхармы и Мантр; не обязательно «сила», которая их вращает. Эти PW работают весь день, всю ночь, круглый год. Ламы и практикующие, которые строят, обслуживают и оплачивают электричество, правильно помогают генерировать и посвящать заслуги.
См. Также [ править ]
- Махала
- Прадакшина
- Буддийские четки
- Ступа
- Тибетское молитвенное колесо
- Тибетский молитвенный флаг
- Колесо Дхармы
Галерея [ править ]
Молитвенные колеса в монастыре Самье . Девочки поворачивают молитвенные колеса у ступы Сваямбунатх , Катманду . Тибетский ребенок с молитвенным колесом
1905 год иллюстрация монахов с молитвенными колесами
Ступа и молитвенные колеса. Главная улица, Маклеод Гандж .
Монах с молитвенным колесом. 1938 г.
Молитвенные колеса у подножия Поталы в Лхасе , Тибет.
Молитвенное колесо в храме Дукэцзун в округе Шангри-Ла , Юньнань .
Молитвенные колеса в монастыре Румтек
Деревянное молитвенное колесо у молитвенных колес святой земли
Три молитвенные колеса в гербе на сэра Эдмунда Хиллари
Монастырь Румтек - Молитвенное колесо
Катящиеся металлические молитвенные колеса вокруг ступы Сваямбунатх, Катманду
Ссылки [ править ]
- ^ Лукас, Адам (2006). Ветер, вода, работа: древние и средневековые технологии фрезерования . Brill Publishers. п. 105. ISBN 90-04-14649-0.
- ^ "Молитвенное колесо Будды Вайрочана" . Храм и музей реликвии Зуба Будды. Архивировано из оригинала на 2013-07-29 . Проверено 31 марта 2013 .
- ↑ Колесо великого сострадания: практика молитвенного колеса в тибетском буддизме . Публикации мудрости. 2000 г.
- ↑ Кавагути, Экаи (1910). «Три года в Тибете». Природа . 82 (2098): 301. Bibcode : 1910Natur..82..301W . DOI : 10.1038 / 082301a0 . S2CID 3983162 .
Источники [ править ]
- Schlagintweit LLD, Эмиль (1863). Буддизм в Тибете . Огастес М. Келли , 1969.
- Райт, AR (1904). Тибетские молитвенные колеса . Фольклорные предприятия.
- Тибетские молитвенные колеса
- «Все о ... Молитвенном колесе» . khandro.net .
- «Молитвенное колесо» . dharma-haven.org .
- «Молитвенные колеса и как они работают» . Центры Ньингма .
- Ладнер, Лорн (2000). Колесо великого сострадания . Публикации мудрости.
- Лукас, Адам (2006). Ветер, вода, работа: древние и средневековые технологии фрезерования . Brill Publishers. п. 105. ISBN 90-04-14649-0 .
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме: Молитвенное колесо (категория) |
- Деревянные молитвенные колеса ручной работы
- Dharma-haven.org
- Изображение молитвенного колеса в Муктинатхе и фоны
- Молитвенные колеса Ньингма за мир во всем мире
- Молитвенное колесо в Интернете
- Молитвенное колесо онлайн