Величие


Величие — это концепция состояния превосходства , воздействующего на человека или объект в определенном месте или области. Величие также можно приписать людям, которые обладают природной способностью быть лучше всех остальных. Примером выражения концепции в определенном смысле может быть « Гектор - это определение величия» или « Наполеон был одним из величайших лидеров военного времени». В безоговорочном смысле можно было бы сказать, что « Джордж Вашингтон достиг величия еще при жизни», подразумевая, таким образом, что «величие» — это определенное и опознаваемое качество. Применение терминов «великий» и «величие»и субъективные суждения тех, кто их применяет. [1] Хотя в некоторых случаях воспринимаемое величие человека, места или объекта может быть согласовано многими, это не обязательно так, и восприятие величия может быть как яростно оспариваемым, так и весьма идиосинкразическим. [2]

Исторически сложилось так, что в Европе правителям иногда давали атрибут «Великий», как у Александра Великого , Фридриха Великого и Екатерины Великой . Начиная с римского консула и генерала Помпея , также использовался латинский эквивалент Magnus , как и в Pompeius Magnus, Albertus Magnus и Carolus Magnus . В английском языке используется латинский термин magnum opus (буквально «великая работа») для описания определенных произведений искусства и литературы.

Со времени публикации книги Фрэнсиса Гальтона « Наследственный гений » в 1869 году и особенно в связи с ускоренным развитием тестов интеллекта в начале 1900-х годов было опубликовано огромное количество социальных научных исследований, посвященных вопросу величия. Большая часть этих исследований на самом деле не использует термин « великий » при описании самого себя, предпочитая такие термины, как выдающееся положение , гениальность , исключительные достижения и т. д. [3] Исторически основные интеллектуальные баталии по этой теме были сосредоточены вокруг вопросов природы против воспитания или личности . против контекста. [4]Сегодня важность обоих аспектов признается всеми, но разногласия по поводу относительной важности каждого из них все еще отражаются в различиях в акцентах исследований. [5]

Ранние исследования имели сильный генетический акцент и были сосредоточены на интеллекте как на движущей силе величия.

Самое раннее такое исследование, « Наследственный гений » Фрэнсиса Гальтона (1869), утверждало, что люди сильно различаются по «природным способностям», которые унаследованы биологически. Те, кто находится на самом верху диапазона, т. е. гении, становятся лидерами и великими деятелями своего поколения. Чтобы доказать этот тезис, Гальтон собрал данные, показывающие, что гениальность группируется в том, что он назвал «известными семейными линиями», такими как линии Бернулли , Кассини , Дарвина , Гершеля и Жюссье в науке или Баха в музыке. [6]

Затем Гальтон подсчитал вероятность того, что выдающиеся люди имеют выдающиеся отношения, принимая во внимание близость биологической связи (например, сын против внука) и величину достижений выдающегося родителя. Его выводы были такими, как и предполагалось: чем известнее родитель (т. е. выше уровень предполагаемых «природных способностей»), тем больше вероятность того, что у него будут выдающиеся родственники; и чем теснее кровная связь, тем выше эти шансы. [7]


Коронация Героя добродетели ( ок.  1612–1614 ) Питера Пауля Рубенса .
«Иисус учит о величии» ( Матфея 18 ) Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда , 1860 г.