Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Воспитание" перенаправляется сюда. Об альбоме Портера Робинсона см. Nurture (альбом) .
В двадцатом веке исследования близнецов, разлученных при рождении, помогли лучше понять дебаты о природе и воспитании. Однояйцевые близнецы, воспитываемые отдельно от рождения, имели такие же шансы быть такими же похожими по поведенческим и психологическим характеристикам, как и близнецы, воспитанные вместе. Становится все более очевидным, что влияние окружающей среды в основном носит случайный характер, а не систематический эффект воспитания или культуры. [1]

Природа против воспитания дискуссии предполагает , определяется ли поведение человека в окружающей среде, либо пренатального или в течение жизни человека, или генами человека . Аллитеративное выражение «природа и воспитание» в английском языке использовалось, по крайней мере, с елизаветинского периода [2] и восходит к средневековому французскому языку . [3]

Дополнительное сочетание двух понятий - это древнее понятие ( греч . Ἁπό φύσεως καὶ εὐτροφίας ). [4] Природа - это то, что люди считают предустановленным, и на нее влияют генетическая наследственность и другие биологические факторы. Забота обычно рассматривается как влияние внешних факторов после зачатия, например, результат воздействия, опыта и обучения на человека.

Фраза в ее современном понимании была популяризирована викторианским эрудитом Фрэнсисом Гальтоном , современным основателем евгеники и поведенческой генетики, когда он обсуждал влияние наследственности и окружающей среды на социальный прогресс. [5] [6] [7] Гальтон находился под влиянием книги «Происхождение видов», написанной его сводным кузеном , эволюционистом Чарльзом Дарвином .

Мнение , что люди приобретают все или почти все их поведенческие черты от «выращивания» был назван Tabula Rasa ( «пустой таблетка, шифер») от Джона Локка в 1690. А зрения чистого листа (иногда его называют пустым-slatism ) в человеческой психологии , который предполагает, что человеческие поведенческие черты развиваются почти исключительно под влиянием окружающей среды, было широко распространено на протяжении большей части 20-го века. Спор между отрицанием влияния наследственности с чистого листа и точкой зрения, допускающей как экологические, так и наследственные черты, часто выражается в терминах природы, а невоспитывать. Эти два конфликтующих подхода к человеческому развитию лежали в основе идеологического спора по поводу исследовательских программ на протяжении второй половины ХХ века. Поскольку было обнаружено, что как факторы «природы», так и факторы «воспитания» вносят существенный вклад, часто неразрывно, такие взгляды считались наивными или устаревшими большинством исследователей человеческого развития к 2000-м годам. [8] [9] [10] [11] [12]

Таким образом, сильная дихотомия природы и воспитания, как утверждается, имеет ограниченное значение в некоторых областях исследований. Обнаружены тесные петли обратной связи , в которых природа и воспитание постоянно влияют друг на друга, как это видно на примере самодомашнивания . В области экологии и поведенческой генетики исследователи считают, что воспитание оказывает существенное влияние на природу. [13] [14] Точно так же в других областях граница между унаследованным и приобретенным признаком становится неясной, как в эпигенетике [15] или развитии плода . [16]

История дебатов [ править ]

Согласно « Запискам великого историка» (94 г. до н.э.) Сыма Цяня , во время восстания Чэнь Шэн У Гуана в 209 г. до н.э. Чэнь Шэн задал вопрос: «Как короли, дворяне, генералы и министры могут быть генетически детерминированы?» [17] (王侯 將 相 寧 有種 乎) призывать к революции. [18] Хотя Чен явно отрицательно относился к вопросу, эта фраза часто упоминалась как ранний поиск решения проблемы природы и воспитания. [19]

« Эссе о человеческом понимании» Джона Локка (1690 г.) часто цитируется как основополагающий документ « чистого листа» . В эссе , Локк специально критикует Рене Декарт требования «s о качестве врожденной идеи о Боге , который является универсальным для всего человечества. В свое время точка зрения Локка подверглась резкой критике. Энтони Эшли-Купер, 3-й граф Шефтсбери , жаловался, что, отрицая возможность каких-либо врожденных идей, Локк «выбросил из мира все порядки и добродетели», что привело к тотальному моральному релятивизму . К XIX веку преобладающая точка зрения противоречила точке зрения Локка, которая фокусировалась на "инстинкт » . Леда Космидес и Джон Туби отметили, что Уильям Джеймс (1842–1910) утверждал, что у людей больше инстинктов, чем у животных, и что большая свобода действий является результатом наличия большего , а не меньшего количества психологических инстинктов. [20]

Вопрос о «врожденных идеях» или «инстинктах» имел некоторое значение при обсуждении свободы воли в моральной философии . В философии XVIII века это было выражено в терминах «врожденных идей», устанавливающих наличие универсальной добродетели, предпосылки объективной морали. В 20-м веке этот аргумент был в некотором роде перевернут, поскольку некоторые философы ( Дж. Л. Маки ) теперь утверждали, что эволюционное происхождение человеческих поведенческих черт заставляет нас признать, что для этики нет никаких оснований, в то время как другие ( Томас Нагель ) рассматривали этику. как область когнитивно обоснованных утверждений, полностью изолированных от эволюционных соображений. [21]

С начала до середины 20 века [ править ]

В начале 20-го века возрос интерес к роли окружающей среды как реакция на усиление внимания к чистой наследственности после триумфального успеха теории эволюции Дарвина . [22] В это время социальные науки развивались как проект изучения влияния культуры в полной изоляции от вопросов, связанных с «биологией». В книге Франца Боаса « Разум первобытного человека» (1911) была создана программа, которая будет доминировать в американской антропологии. в течение следующих 15 лет. В этом исследовании он установил, что для любой данной популяции , биологии , языка , материалаИ символической культуры , являются автономными ; что каждое из них является одинаково важным аспектом человеческой природы, но ни одно из этих измерений не может быть сведено к другому.

Пуристский бихевиоризм [ править ]

Джон Б. Уотсон в 1920-х и 1930-х годах основал школу пуристского бихевиоризма , которая станет доминирующей в следующие десятилетия. Часто говорят, что Уотсон был убежден в полном преобладании культурного влияния над всем, чему может способствовать наследственность. Это основано на следующей цитате, которая часто повторяется без контекста, поскольку последнее предложение часто опускается, что приводит к путанице в отношении позиции Уотсона: [23]

Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сформированных, и мой собственный определенный мир, чтобы вырастить их, и я гарантирую, что возьму любого наугад и обучу его, чтобы он стал специалистом любого типа, которого я выберу - врачом, юристом, художником. , главный купец и, да, даже нищий и вор, независимо от его талантов, склонностей, склонностей, способностей, призвания и расы его предков. Я выхожу за рамки своих фактов и признаю это, но так же поступают и сторонники обратного, и они делают это на протяжении многих тысяч лет.

В 1940–1960-х годах Эшли Монтегю была заметным сторонником этой пуристской формы бихевиоризма, которая не допускала никакого влияния наследственности: [24]

Человек - человек, потому что у него нет инстинктов, потому что всему, чем он является и чем он стал, он научился, приобрел в своей культуре ... за исключением инстинктоидных реакций у младенцев на внезапное прекращение поддержки и на внезапные громкие звуки, человеческий бытие полностью лишено инстинктов.

В 1951 году Кэлвин Холл предположил, что дихотомия, противопоставляющая природу и воспитание, в конечном итоге бесплодна. [25]

В « Африканском генезисе» (1961) и «Территориальный императив» (1966) Роберт Ардри приводит доводы в пользу врожденных атрибутов человеческой природы, особенно в отношении территориальности . Десмонд Моррис в «Обнаженной обезьяне» (1967) выражает аналогичные взгляды. Организованная оппозиция пуристскому «чистому плану» Монтегю начала усиливаться в 1970-х, особенно во главе с Э. О. Уилсоном ( О человеческой природе , 1979).

Инструмент исследования близнецов был разработан как исследовательский план, призванный исключить все факторы, влияющие на факторы, основанные на унаследованных поведенческих чертах . [26] Такие исследования предназначены для разложения вариабельности данного признака в данной популяции на генетический и экологический компоненты. Исследования близнецов установили, что во многих случаях существует значительный наследственный компонент. Эти результаты никоим образом не указывали на подавляющее влияние наследственных факторов, с наследуемостью, как правило, от 40% до 50%, так что противоречие нельзя рассматривать в терминах пуристского бихевиоризма и пуристского нативизма . Скорее, это был пуристский бихевиоризм.это было постепенно заменено преобладающим сейчас представлением о том, что оба вида факторов обычно способствуют определенному признаку, анекдотично сформулированному Дональдом Хеббом как ответ на вопрос «что, природа или воспитание, больше способствует личности?» спросив в ответ: «Что больше влияет на площадь прямоугольника, его длину или ширину?» [27]

В рамках сопоставимого направления исследований антрополог Дональд Браун в 1980-х годах провел обзор сотен антропологических исследований со всего мира и собрал ряд культурных универсалий . Он выделил примерно 150 таких черт и пришел к выводу, что действительно существует «универсальная человеческая природа», и что эти черты указывают на то, что такое универсальная человеческая природа. [28]

Детерминизм [ править ]

Смотрите также: Социальный детерминизм

В разгар полемики, с 1970-х по 1980-е годы, дебаты были сильно идеологизированы. В книге «Не в наших генах: биология, идеология и человеческая природа» (1984) Ричард Левонтин , Стивен Роуз и Леон Камин критикуют « генетический детерминизм » с марксистской точки зрения, утверждая, что «наука является окончательным легитиматором буржуазной идеологии ... Если биологическая детерминизм - это оружие в борьбе между классами, тогда университеты - оружейные заводы, а их преподавательские и исследовательские факультеты - инженеры, конструкторы и производственники ». Таким образом, дискуссия сместилась с того, существуют ли наследственные черты характера, на то, было ли это политическимили этически допустимо признать их существование. Авторы отрицают это, требуя отбросить эволюционные наклонности в этических и политических дискуссиях, независимо от того, существуют они или нет. [29]

1990-е [ править ]

Изучение наследственности стало намного легче выполнять, а значит, и стало намного больше с развитием генетических исследований в 1990-х годах. К концу 1990-х годов накопилось огромное количество доказательств, которые равносильны опровержению крайних форм «чистого листа», отстаиваемых Уотсоном или Монтегю. [ необходима цитата ]

Это пересмотренное положение вещей было резюмировано в книгах, рассчитанных на широкую публику, начиная с конца 1990-х годов. В «Допущении воспитания: почему дети таковы» (1998) Стивен Пинкер провозгласил Джудит Рич Харрис книгой, которая «станет поворотным моментом в истории психологии ». [30] Тем не менее, Харриса критиковали за то, что он преувеличил точку зрения, что «родительское воспитание имеет меньшее значение, чем считалось ранее», до того, что «родители не имеют значения». [31]

Ситуация, как она представлялась к концу 20 века, была резюмирована в книге Стивена Пинкера «Чистый лист: современное отрицание человеческой природы» (2002) . Книга стала бестселлером и сыграла важную роль в привлечении внимания широкой общественности к сдвигу парадигмы от бихевиористского пуризма 1940-х к 1970-м годам, который произошел в предыдущие десятилетия.

Пинкер изображает приверженность чистому предубеждению как идеологическую догму, связанную с двумя другими догмами, обнаруженными в доминирующем взгляде на человеческую природу в 20-м веке:

  1. « благородный дикарь » в том смысле, что люди рождаются хорошими и испорченными плохим влиянием; и
  2. « призрак в машине » в том смысле, что есть человеческая душа, способная к нравственному выбору, полностью оторванная от биологии.

Пинкер утверждает, что все три догмы сохранялись в течение длительного периода времени даже перед лицом доказательств, потому что они рассматривались как желательные в том смысле, что, если какая-либо человеческая черта обусловлена ​​исключительно культурой, любая нежелательная черта (например, преступность или агрессия) может быть спроектированными чисто культурными (политическими средствами). Пинкер сосредотачивается на причинах, которые, как он полагает, были ответственны за чрезмерное подавление доказательств обратного, в частности, на страхе (воображаемых или прогнозируемых) политических или идеологических последствий. [32]

Оценки наследуемости [ править ]

Основная статья: Наследственность
Эта диаграмма иллюстрирует три закономерности, которые можно увидеть при изучении влияния генов и окружающей среды на черты личности. Признак A показывает высокую родственную корреляцию, но низкую наследуемость (т.е. высокая общая дисперсия среды c 2 ; низкая наследуемость h 2 ). Признак B демонстрирует высокую наследуемость, поскольку корреляция признака резко возрастает со степенью генетического сходства. Признак C показывает низкую наследуемость, но в целом также низкую корреляцию; это означает, что для Черты C характерна высокая неоднородная изменчивость окружающей среды e 2. Другими словами, степень, в которой люди проявляют Черту C, мало связана ни с генами, ни с широко предсказуемыми факторами окружающей среды - грубо говоря, результат для человека приближается к случайному. Заметьте также, что даже однояйцевые близнецы, воспитанные в общей семье, редко показывают 100% корреляцию черт.

Важно отметить, что термин наследственность относится только к степени генетической изменчивости между людьми по признаку. Это не относится к степени, в которой черта конкретного человека обусловлена ​​экологическими или генетическими факторами. Черты личности всегда представляют собой сложное переплетение обоих. [33] Для человека даже сильно генетически измененные или «облигатные» черты, такие как цвет глаз, предполагают влияние типичной среды во время онтогенетического развития (например, определенные диапазоны температур, уровней кислорода и т. Д.).

Напротив, «индекс наследуемости» статистически количественно определяет степень, в которой вариации между людьми по признаку обусловлены вариациями в генах, которые эти люди несут. У животных, размножение которых и условия окружающей среды можно контролировать экспериментально, наследственность можно определить относительно легко. Такие эксперименты были бы неэтичными для исследований на людях. Эту проблему можно решить, найдя существующие популяции людей, которые отражают экспериментальные условия, которые исследователь хочет создать.

Один из способов определить вклад генов и окружающей среды в формирование признака - изучить близнецов . [34] В одном из исследований однояйцевые близнецы, разлученные друг с другом, сравнивают со случайно выбранными парами людей. У близнецов одинаковые гены, но разное семейное окружение. Раздельно воспитанные близнецы не распределяются наугад между приемными или приемными родителями. В другом исследовании близнецов однояйцевые близнецы, воспитанные вместе (которые имеют общую семейную среду и гены), сравниваются с однояйцевыми близнецами, воспитываемыми вместе (которые также имеют общее семейное окружение, но имеют только половину своих генов). Еще одно условие, позволяющее отделить гены от окружающей среды, - это усыновление . В одном из исследований усыновления, биологические братья и сестры, воспитанные вместе (которые имеют одну и ту же семейную среду и половину своих генов), сравниваются с приемными братьями и сестрами (которые разделяют их семейное окружение, но не имеют своих генов).

Во многих случаях было обнаружено, что гены вносят существенный вклад, включая такие психологические черты, как интеллект и личность. [35] Тем не менее, наследственность может отличаться в других обстоятельствах, например, в условиях экологической депривации. Примеры признаков низкой, средней и высокой наследуемости включают:

Низкая наследуемостьСредняя наследуемостьВысокая наследуемость
Конкретный языкМассаГруппа крови
Конкретная религияРелигиозностьЦвет глаз

Исследования близнецов и усыновлений имеют свои методологические ограничения. Например, оба ограничены диапазоном сред и генов, которые они отбирают. Почти все эти исследования проводятся в западных странах, поэтому их нельзя экстраполировать на глобальный уровень для включения незападных групп населения. Кроме того, оба типа исследований зависят от конкретных допущений, таких как предположение о равных условиях в случае исследований близнецов и отсутствие пре-усыновительных эффектов в случае исследований усыновления.

Поскольку определение «природы» в этом контексте связано с «наследуемостью», определение «воспитания» стало очень широким, включая любой тип причинности, не передаваемый по наследству. Таким образом, термин отошел от своего первоначального коннотации «культурных влияний» и теперь включает все эффекты окружающей среды, в том числе; действительно, существенный источник воздействия окружающей среды на человеческую природу может возникать в результате стохастических вариаций внутриутробного развития и, таким образом, ни в коем случае не является термином «культурный». [36] [37]

Взаимодействие гена с окружающей средой [ править ]

Основная статья: Взаимодействие гена с окружающей средой

Многие свойства мозга организованы генетически и не зависят от информации, поступающей от органов чувств.

-  Стивен Пинкер

Взаимодействие генов с окружающей средой, называемое взаимодействиями ген-среда , является еще одним компонентом дебатов о природе и воспитании. Классическим примером взаимодействия генов с окружающей средой является способность диеты с низким содержанием аминокислоты фенилаланина частично подавлять генетическое заболевание фенилкетонурию . Еще одним осложнением дискуссии о природе и воспитании является наличие корреляций между генами и окружающей средой.. Эти корреляции указывают на то, что люди с определенными генотипами с большей вероятностью окажутся в определенных условиях. Таким образом, кажется, что гены могут формировать (выбор или создание) среды. Даже используя эксперименты, подобные описанным выше, может быть очень трудно убедительно определить относительный вклад генов и окружающей среды.

Наследственность относится к истокам различий между людьми. Индивидуальное развитие, даже таких наследственных черт, как цвет глаз, зависит от ряда факторов окружающей среды, от других генов в организме до физических переменных, таких как температура, уровень кислорода и т. Д. Во время его развития или онтогенеза.

О вариабельности черт можно говорить как о обусловленной в определенных пропорциях генетическими различиями («природа») или окружающей средой («воспитание»). Для высокопенетрантных менделевских генетических нарушений, таких как болезнь Хантингтона, практически все случаи заболевания связаны с генетическими различиями. Модели животных Хантингтона живут намного дольше или короче, в зависимости от того, как о них заботятся. [38]

С другой стороны, такие черты, как родной язык , определяются окружающей средой: лингвисты обнаружили, что любой ребенок (если он вообще способен выучить язык) может выучить любой человеческий язык с равной легкостью. [39] Однако практически со всеми биологическими и психологическими особенностями гены и окружающая среда работают согласованно, взаимодействуя между собой, создавая человека.

На молекулярном уровне гены взаимодействуют с сигналами от других генов и из окружающей среды. Хотя существует много тысяч признаков одного локуса гена, так называемые комплексные признаки возникают из-за аддитивных эффектов многих (часто сотен) небольших генных эффектов. Хорошим примером этого является высота, где дисперсия распространяется на многие сотни локусов. [40]

Экстремальные генетические условия или условия окружающей среды могут преобладать в редких случаях - если ребенок рождается немым из-за генетической мутации , он не научится говорить ни на каком языке независимо от окружающей среды; аналогично, тот, у кого практически наверняка в конечном итоге разовьется болезнь Хантингтона в соответствии с их генотипом, может умереть в результате несвязанной аварии (экологического события) задолго до того, как болезнь проявит себя.

Взгляд на наследуемость "двух ведер".
Более реалистичный взгляд на наследственность "гомогенной грязи".

Стивен Пинкер также привел несколько примеров: [41] [42]

[C] Конкретные поведенческие черты, которые явно зависят от содержания, предоставляемого домом или культурой - на каком языке говорят, какую религию исповедуют, какую политическую партию поддерживают - вообще не передаются по наследству. Но черты, которые отражают лежащие в основе таланты и темпераменты - насколько хорошо человек владеет языком, насколько он религиозен, насколько либерален или консервативен, - частично передаются по наследству.

Когда признаки определяются сложным взаимодействием генотипа и окружающей среды, можно измерить наследуемость признака в популяции. Тем не менее, многие люди, не являющиеся учеными, которые сталкиваются с сообщением о признаке, имеющем определенный процент наследуемости, воображают, что в этот признак не взаимодействуют дополнительные факторы, связанные с генами и окружающей средой. В качестве аналогии некоторые непрофессионалы могут подумать о степени, в которой признак состоит из двух «ведер», генов и окружающей среды, каждое из которых способно удерживать определенную способность признака. Но даже для промежуточной наследуемости черта всегда определяется как генетическими предрасположенностями, так и средой, в которой люди развиваются, просто с большей или меньшей пластичностью, связанной с этими показателями наследуемости.

Меры наследуемости всегда относятся к степени различий между людьми в популяции.. То есть, поскольку эти статистические данные не могут быть применены на уровне индивида, было бы неверно сказать, что, хотя индекс наследуемости личности составляет около 0,6, 60% личности передается от родителей и 40% - от окружающей среды. Чтобы понять это, представьте, что все люди были генетическими клонами. Индекс наследственности для всех признаков будет равен нулю (вся изменчивость между клональными особями должна быть обусловлена ​​факторами окружающей среды). И, в отличие от ошибочных интерпретаций индекса наследуемости, по мере того, как общества становятся более эгалитарными (у всех больше схожего опыта), индекс наследуемости повышается (по мере того, как среда становится более похожей, вариативность между людьми в большей степени обусловлена ​​генетическими факторами).

Следует также принять во внимание тот факт, что переменные наследуемости и экологичности неточны и варьируются в пределах выбранной популяции и между культурами. Было бы точнее сказать, что степень наследственности и экологичности измеряется в отношении определенного фенотипа в выбранной группе популяции в данный период времени. Точность расчетов также снижается из-за количества принимаемых во внимание коэффициентов, одной из которых является возраст. Проявление влияния наследственности и экологичности резко различается в зависимости от возрастных групп: чем старше исследуемый возраст, тем заметнее становится фактор наследственности, чем моложе испытуемые, тем больше вероятность того, что он проявит признаки сильного влияния факторы окружающей среды.

Исследование, проведенное Т.Дж. Бушаром-младшим, показало данные, свидетельствующие о важности генов при тестировании близнецов среднего возраста, выращенных вместе и разлученных. Показанные результаты являются важным доказательством важности окружающей среды при определении, например, счастья. В Миннесотском исследовании разлученных близнецов было обнаружено, что у монозиготных близнецов, воспитанных отдельно (0,52), выше корреляция, чем у монозиготных близнецов, выращенных вместе (0,44). Кроме того, подчеркивая важность генов, эти корреляции обнаружили гораздо более высокую корреляцию между монозиготными, чем дизиготными близнецами, которые имели корреляцию 0,08 при совместном воспитании и -0,02 при раздельном воспитании. [43]

Некоторые указали, что воздействие окружающей среды влияет на экспрессию генов . [15] Это одно из объяснений того, как среда может влиять на степень фактического проявления генетической предрасположенности. [15]

Обязательные и факультативные адаптации [ править ]

Признаки могут рассматриваться как адаптации (например, пуповина), побочные продукты адаптации (пупок) или случайные изменения (выпуклая или вогнутая форма пупка). [44] Альтернатива противопоставлению природы и воспитания фокусируется на « обязательной и факультативной» адаптации. [44] Адаптации могут быть в целом более обязательными (устойчивыми к типичным изменениям окружающей среды) или более факультативными (чувствительными к типичным изменениям среды). Например, приятный сладкий вкус сахара и боль от телесных повреждений являются обязательными психологическими адаптациями - типичная изменчивость окружающей среды во время развития не сильно влияет на их работу. [45]

С другой стороны, факультативные адаптации чем-то похожи на утверждения «если-то». [46] Примером факультативной психологической адаптации может быть стиль привязанности взрослого . Предлагается, чтобы стиль привязанности взрослых (например, «стиль безопасной привязанности», склонность к установлению близких доверительных связей с другими) зависел от того, можно ли доверять лицам, осуществляющим уход за ребенком в раннем детстве, в предоставлении надежной помощи и внимания. Примером факультативной физиологической адаптации является загар кожи под воздействием солнечных лучей (для предотвращения повреждения кожи). Предлагалась также факультативная социальная адаптация. Например, было предложено, чтобы вопрос о том, является ли общество воинственным или мирным, зависит от того, насколько коллективной угрозой оно подвергается.[47]

Продвинутые методы [ править ]

Количественные исследования наследственных черт проливают свет на этот вопрос.

Генетический анализ развития изучает влияние генов на продолжительность жизни человека. Ранние исследования интеллекта, в которых в основном изучали детей раннего возраста, показали, что наследуемость измеряется 40–50%. Последующий генетический анализ развития показал, что вариативность, связанная с дополнительными воздействиями окружающей среды, менее очевидна у пожилых людей, а предполагаемая наследуемость IQ увеличивается во взрослом возрасте. [48] [49] [50]

Многофакторный генетический анализ изучает генетический вклад нескольких признаков, которые различаются вместе. Например, многомерный генетический анализ продемонстрировал, что генетические детерминанты всех конкретных когнитивных способностей (например, память, пространственное мышление, скорость обработки данных) сильно перекрываются, так что гены, связанные с какой-либо конкретной когнитивной способностью, будут влиять на все остальные. Точно так же многомерный генетический анализ показал, что гены, влияющие на успеваемость, полностью перекрываются с генами, влияющими на когнитивные способности.

Анализ крайностей исследует связь между нормальными и патологическими характеристиками. Например, предполагается, что данное поведенческое расстройство может представлять крайность непрерывного распределения нормального поведения и, следовательно, крайность непрерывного распределения генетических и средовых вариаций. В этом контексте изучались депрессия, фобии и нарушения чтения.

Для некоторых высоко наследуемых признаков исследования выявили локусы, связанные с вариабельностью этого признака, например, у некоторых людей с шизофренией . [51]

Наследственность интеллекта [ править ]

Основная статья: Наследственность IQ

Данные поведенческих генетических исследований показывают, что факторы семейной среды могут влиять на IQ в детстве , составляя до четверти дисперсии. Отчет Американской психологической ассоциации " Разведка: известные и неизвестные""(1995) заявляет, что нет никаких сомнений в том, что нормальное развитие ребенка требует определенного минимального уровня ответственного ухода. Здесь среда играет роль в том, что считается полностью генетическим (интеллект), но было обнаружено, что сильно обездоленные, пренебрежительные , или жестокое окружение оказывают крайне негативное влияние на многие аспекты развития детского интеллекта. Однако за пределами этого минимума роль семейного опыта вызывает серьезные споры. С другой стороны, к позднему подростковому возрасту эта корреляция исчезает, так что приемные братья и сестры больше не имеют аналогичные показатели IQ. [52]

Более того, исследования усыновления показывают, что к взрослому возрасту приемные братья и сестры не более похожи по IQ, чем незнакомцы (IQ корреляция близка к нулю), в то время как полные братья и сестры показывают IQ корреляцию 0,6. Исследования близнецов подтверждают эту закономерность: монозиготные (однояйцевые) близнецы, воспитанные отдельно, очень похожи по IQ (0,74), больше, чем дизиготные (разнояйцевые) близнецы, воспитанные вместе (0,6), и намного больше, чем приемные братья и сестры (~ 0,0). [53] Недавние исследования в области усыновления также показали, что поддерживающие родители могут положительно повлиять на развитие их детей. [54]

Черты характера [ править ]

Основная статья: Психология личности § Генетические основы личности

Личность - часто упоминаемый пример наследственной черты, которая изучалась у близнецов и приемных детей с использованием моделей поведенческих генетических исследований. Наиболее известная категориальная организация наследственных черт личности была определена в 1970-х годах двумя исследовательскими группами под руководством Пола Коста и Роберта Р. МакКрея и Уоррена Нормана и Льюиса Голдберга, в ходе которых люди оценивали свою личность по более чем 1000 единицам измерения, а затем сузили их в " Большую пятерку"«факторы личности - открытость, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм. Тесная генетическая взаимосвязь между положительными чертами личности и, например, чертами нашего счастья является зеркальным отображением сопутствующей патологии в психопатологии. Эти личностные факторы были согласованы в разных культурах и Многие исследования также проверяли наследуемость этих признаков.

Однояйцевые близнецы, воспитанные раздельно, гораздо более похожи по характеру, чем случайно выбранные пары людей. Точно так же однояйцевые близнецы более похожи, чем разнояйцевые близнецы. Кроме того, биологические братья и сестры более похожи по характеру, чем приемные братья и сестры. Каждое наблюдение предполагает, что личность в определенной степени передается по наследству. Вспомогательная статья была сосредоточена на наследуемости личности (которая оценивается примерно в 50% для субъективного благополучия), в которой было проведено исследование с использованием репрезентативной выборки из 973 пар близнецов для проверки наследственных различий в субъективном благополучии, которые были полностью объяснены генетической моделью личностных доменов Пятифакторной модели. [55] Тем не менее, тот же самый дизайн исследований позволяет изучать окружающую среду, а также гены.

Исследования усыновления также напрямую измеряют силу общих семейных эффектов. Усыновленные братья и сестры живут только в семейном окружении. Большинство исследований по усыновлению показывают, что к зрелому возрасту личности приемных братьев и сестер мало или не больше похожи на случайные пары незнакомцев. Это означало бы, что к взрослой жизни влияние общей семьи на личность отсутствует.

В случае личностных черт неразделенные экологические эффекты часто перевешивают общие экологические эффекты. То есть эффекты окружающей среды, которые обычно считаются формирующими жизнь (например, семейная жизнь), могут иметь меньшее влияние, чем необщие эффекты, которые труднее идентифицировать. Одним из возможных источников неразделенных эффектов является среда внутриутробного развития. Случайные вариации в генетической программе развития могут быть существенным источником необщей среды. Эти результаты предполагают, что «воспитание» не может быть преобладающим фактором в «окружающей среде». Окружающая среда и наши ситуации действительно влияют на нашу жизнь, но не на то, как мы обычно реагируем на эти факторы окружающей среды. У нас есть определенные черты характера, которые являются основой нашей реакции на ситуации.Примером может служить то, как заключенные-экстраверты становятся менее счастливыми, чем заключенные-интроверты, и реагируют на свое заключение более негативно из-за своей предустановленной экстравертной личности.[33] : Ch 19 Существование поведенческих генов отчасти доказано, если мы посмотрим на разнояйцевых близнецов. Когда разнояйцевых близнецов воспитывают отдельно, они показывают такое же сходство в поведении и реакциях, как если бы они были воспитаны вместе. [56]

Генетика [ править ]

Геномика [ править ]

Основная статья: Геномика

Взаимосвязь между личностью и собственным благополучием людей определяется и опосредуется генами (Weiss, Bates, & Luciano, 2008). Было обнаружено, что существует стабильная уставка счастья, которая характерна для человека (в значительной степени определяется генами человека). Счастье колеблется вокруг этой уставки (опять же, генетически детерминировано) в зависимости от того, происходят ли с нами хорошие или плохие вещи («воспитание»), но колеблется лишь в небольшой степени у нормального человека. Середина этих колебаний определяется «великой генетической лотереей», с которой люди рождаются, что приводит их к выводу, что то, насколько счастливыми они могут себя чувствовать в данный момент или со временем, просто связано с удачей розыгрыша или геном. Это колебание также не было связано с уровнем образования,на которые приходилось менее 2% дисперсии благополучия женщин и менее 1% дисперсии мужчин.[43]

Они считают, что индивидуальность, измеренная вместе с личностными тестами, остается неизменной на протяжении всей жизни человека. Они также верят, что люди могут усовершенствовать свои формы или личность, но никогда не могут изменить их полностью. Теория эволюции Дарвина подтолкнула таких натуралистов, как Джордж Уильямс и Уильям Гамильтон, к концепции эволюции личности. Они предположили, что физические органы, а также личность являются продуктом естественного отбора. [57]

С появлением геномного секвенирования стало возможным искать и идентифицировать определенные полиморфизмы генов, которые влияют на такие черты, как IQ и личность. Эти методы работают, отслеживая связь различий в интересующем признаке с различиями в конкретных молекулярных маркерах или функциональных вариантах. Пример видимой человеческой черты, по которой точная генетическая основа различий относительно хорошо известна, - это цвет глаз .

Обсуждая значительную роль генетической наследственности в отношении уровня счастья, было обнаружено, что от 44% до 52% дисперсии в благополучии человека связано с генетической изменчивостью. На основании повторного тестирования меньших выборок исследований близнецов через 4,5 и 10 лет было установлено, что наследуемость генетически стабильного компонента субъективного благополучия приближается к 80%. [43] Другие исследования, которые показали, что гены оказывают большое влияние на дисперсию, обнаруженную в показателях счастья, ровно около 35–50%. [58] [59] [60] [61]

В отличие от взглядов, разработанных в 1960-х годах, о том, что гендерная идентичность в первую очередь усваивается (что привело к хирургическому изменению пола у детей, основанному на политике, например, Дэвида Реймера ), геномика предоставила убедительные доказательства того, что как пол, так и гендерная идентичность в первую очередь зависят от генов:

Теперь ясно, что гены гораздо более влиятельны, чем практически любая другая сила в формировании половой идентичности и гендерной идентичности ... [В] растущий консенсус в медицине состоит в том, что ... детям следует отнести их хромосомный (т.е. генетический) пол независимо от анатомического вариации и различия - с возможностью переключения, если хотите, в более позднем возрасте.

-  Сиддхартха Мукерджи , Ген: интимная история , 2016 г.

Исследования связей и ассоциаций [ править ]

В своих попытках определить гены, ответственные за настройку определенных фенотипов, исследователи прибегают к двум различным методам. Исследование сцепления облегчает процесс определения конкретного места, в котором находится интересующий ген. Эта методология применяется только к родственникам и не позволяет выявить конкретные гены. Тем не менее, это сужает область поиска, облегчая поиск одного или нескольких генов в геноме, которые составляют конкретный признак.

С другой стороны, ассоциативные исследования более гипотетичны и стремятся проверить, действительно ли конкретная генетическая переменная влияет на интересующий фенотип. В ассоциативных исследованиях чаще используют подход «случай-контроль», сравнивая субъекта с относительно более высокими или низкими наследственными детерминантами с субъектом контроля.

См. Также [ править ]

  • Поведенческая генетика
  • Поведенческая эпигенетика
  • Теория двойного наследования
  • Разделение между природой и культурой
  • Выбор ниши
  • Социальный детерминизм
  • Социальный конструктивизм
  • Социобиология
  • Структура и агентство
  • Идентичные незнакомцы
  • Три одинаковых незнакомца

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пломин, Роберт (2019-07-02). Чертеж: как ДНК делает нас теми, кто мы есть . MIT Press. С. 73–80. ISBN 978-0-262-53798-8.
  2. ^ На английском языке, по крайней мере, со времен Шекспира ( Буря 4.1: прирожденный дьявол, чья природа не может зависеть от природы ) и Ричарда Барнфилда ( Природа и воспитание когда-то вместе встретились / Душа и форма в приличном порядке ); в 18 веке использовался Филипом Йорком, 1-м графом Хардвиком ( Роуч против Гарвана , «я назначил опекуном матери, которая по своей природе и воспитанию такова, где нет опекуна по завещанию»).
  3. ^ Использование английского языка основано на традиции, восходящей к средневековой литературе, где противопоставление природы («инстинкт, склонность») norreture («культура, принятые нравы») является распространенным мотивом, известным в« Персевале» Кретьена де Труа , где Попытка героя подавить свой естественный импульс сострадания в пользу того, что он считает правильным придворным, приводит к катастрофе. Лейси, Норрис Дж. (1980) Ремесло Кретьена де Труа: эссе о повествовательном искусстве , Архив Брилла, стр. 5 .
  4. ^ В Plato «s Протагор 351b; Характер Протагора противопоставляет искусство, с одной стороны, конституции и соответствующему воспитанию (природе и воспитанию) души, с другой, искусство (а также ярость и безумие ; ἀπὸ τέχνης ἀπὸ θυμοῦ γε καὶ ἀπὸ μανίας ), способствующее развитию смелость ( θάρσος ), но природа и воспитание вместе способствуют смелости ( ἀνδρεία). «Протагор, несмотря на опасения Сократа, без зазрения совести объявляет себя учителем добродетели, потому что добродетель в его понимании кажется достаточно защищенной природой и воспитанием». Маккей, Роберт В. 1869. «Введение в« Менон »по сравнению с« Протагором »». Стр. 133–50 в «Меноне» Платона : диалог о природе и значении образования . Лондон: Уильямс и Норгейт . п. 138 .
  5. ^ Труды, Том 7 . Королевский институт Великобритании. 1875 г.
  6. ^ Фрэнсис Гальтон (1895). Английские ученые: их природа и воспитание . Д. Эпплтон. п. 9 . Природа против воспитания гальтона.
  7. ^ Дэвид Мур (2003). Зависимый ген: заблуждение «природа против воспитания» . Генри Холт и компания. ISBN 9780805072808.
  8. Перейти ↑ Moore, David S. [2002] 2003. The Dependent Gene: The Fallacy of 'Nature Vs. Воспитание » . США: Генри Холт . ISBN 978-0805072808 . ASIN 0805072802 .  
  9. ^ Эспозито, Е.А., Е.Л. Григоренко, и Роберт Дж. Стернберг . 2011. «Проблема природы и воспитания (иллюстрация, использующая поведенческие генетические исследования когнитивного развития)». Во введении в психологию развития (2-е изд.), Под редакцией А. Слейтера и Г. Бремнера. Британское психологическое общество Блэквелл . п. 85.
  10. ^ Dusheck, Дженни. 2002. «Интерпретация генов» . Естественная история .
  11. ^ Карлсон, Н.Р. и др. 2005. Психология: наука о поведении (3-е канадское издание). Пирсон . ISBN 0-205-45769-X . 
  12. ^ Ридли, М. 2003. Природа через воспитание: гены, опыт и что делает нас людьми . HarperCollins . ISBN 0-00-200663-4 . 
  13. ^ Powledge, Табита М. (август 2011). «Поведенческая эпигенетика: как воспитание формирует природу» . Бионаука . 61 (8): 588–592. DOI : 10.1525 / bio.2011.61.8.4 .
  14. ^ Нормил, Деннис (февраль 2016 г.). «Природа из воспитания». Наука . 351 (6276): 908–910. DOI : 10.1126 / science.351.6276.908 . PMID 26917750 . 
  15. ^ а б в Мур, Дэвид С. (2015). Развивающийся геном: введение в поведенческую эпигенетику (1-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199922345.
  16. ^ Ханнай, Тимо . 2014. « Природа против воспитания | Какая научная идея готова к выходу на пенсию? » Edge . Edge Foundation, Inc. Проверено 21 июня 2020 г.
  17. ^ 中山大学 中文系. 《古 汉语 基础 知识》 编写 组 (1979).古 汉语 基础 知识(на китайском языке). 广东 人民出 Version社. п. 107 . Проверено 12 сентября 2020 .
  18. ^ Сыма Цянь . Записки Великого Историка . 048 - через Wikisource . 
  19. ^ 李 盟 编, DNA 密码, 中国 言 实 Version, 2012.04, 第 133 页
  20. ^ Космидес и Туби, Эволюционная психология: Учебник . Psycho.ucsb.edu
  21. ^ Мизонни, Джон. «Дарвиновская этика Русе и моральный реализм» . metanexus.net . Институт Метанексус. Архивировано из оригинала на 2006-10-01.
  22. ^ Крейвен, Гамильтон. 1978. Триумф эволюции: противоречие между наследственностью и окружающей средой, 1900–1941 : «Хотя было бы неверно сказать, что большинство американских экспериментаторов пришли к выводу в результате всеобщего принятия менделизма примерно к 1910 году или около того, что наследственность была всемогущей и окружающей средой. без всяких последствий, тем не менее верно, что наследственность занимала в их произведениях гораздо более важное место, чем окружающая среда ».
  23. ^ Уотсон, Джон Б. 1930. Бихевиоризм . п. 82.
  24. ^ Монтегю, Эшли . 1968. Человек и агрессия , цитируется Пинкером, Стивеном . 2002. Чистый лист: современное отрицание человеческой природы . Нью-Йорк: Пингвин . ISBN 1501264338 . п. 24. 
  25. ^ Холл, Кальвин С. 1951. "Генетика поведения". Стр. 304–29 в Справочнике по экспериментальной психологии , под редакцией С.С. Стивенса. Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья .
  26. ^ Ренде, RD; Пломин, Р .; Ванденберг, С.Г. (март 1990 г.). «Кто открыл метод близнецов?». Поведенческая генетика . 20 (2): 277–285. DOI : 10.1007 / BF01067795 . ISSN 0001-8244 . PMID 2191648 . S2CID 22666939 .   
  27. ^ Мини М. 2004. "Природа воспитания: материнские эффекты и ремоделирование хроматина". В « Очерках социальной нейробиологии» под редакцией Дж. Т. Качиоппо и Г. Г. Бернтсона. MIT Press . ISBN 0-262-03323-2 . 
  28. ^ Пинкер (2002), стр. 435-439.
  29. ^ Кон, А. (2008) Яркая сторона человеческой природы . Основные книги. ISBN 078672465X 
  30. ↑ Харрис, Джудит Рич (24 февраля 2009 г.). Предположение о воспитании: почему дети поступают именно так, исправлено и обновлено . Саймон и Шустер. С. 21–. ISBN 978-1-4391-0165-0.
  31. ^ Позиция, на самом деле не занятая автором, но, видимо, опасались, что «непрофессиональные читатели» все равно будут интерпретировать книгу таким образом, как в «Разрешит ли некоторым плохо обращаться со своими детьми, поскольку« это не имеет значения »? Бегли, Шарон (1998-09-29) приписывает этот страх «психологу Фрэнку Фарли из Темплского университета, президенту отделения APA, чествовавшего Харриса» . «Родительская ловушка» . Newsweek .
  32. ^ Пинкер, Стивен. «Стивен Пинкер - Книги - Чистый лист» . Pinker.wjh.harvard.edu. Архивировано из оригинала на 2011-05-10 . Проверено 19 января 2011 .
  33. ^ a b Пинкер, Стивен . 2002. Чистый лист: современное отрицание человеческой природы (1-е изд.). Викинг Пресс . ISBN 978-0670031511 . Выложите резюме . 
  34. ^ "Исследователи наконец уладили спор о природе против воспитания?" .
  35. Перейти ↑ Neill, JT (2004). «Природа против воспитания в интеллекте» . wilderdom.com . Архивировано из оригинала на 2010-08-25 . Проверено 28 марта 2007 .
  36. ^ Райс, DS; Tang, Q .; Уильямс, RW; Харрис, BS; Davisson, MT; Голдовиц, Д. (сентябрь 1997 г.). «Снижение количества ганглиозных клеток сетчатки и неправильный рост аксонов, связанный с дефектами трещин у мутантных мышей Bst / +» . Исследовательская офтальмология и визуализация . 38 (10): 2112–24. PMID 9331275 . 
  37. ^ Stetter, M .; Lang, EW; Мюллер, А. (1993). «Появление ориентированных выборочных простых ячеек, моделируемых в детерминированных и стохастических нейронных сетях» (PDF) . Биологическая кибернетика . 68 (5): 465–76. DOI : 10.1007 / BF00198779 . PMID 8476987 . S2CID 3184341 .   
  38. ^ [1]
  39. ^ Джесперсен, Отто (1922). Язык, его природа, развитие и происхождение . Х. Холт.
  40. ^ Ян, Цзянь; Беньямин, Бебен; Макэвой, Брайан П.; Гордон, Скотт; Хендерс, Анджали К.; Nyholt, Dale R; Мэдден, Памела А; Хит, Эндрю С; Мартин, Николас Г; Монтгомери, Грант В. Годдард, Майкл Э; Вишер, Питер М (2010). «Общие SNP объясняют большую часть наследственности по росту человека» . Генетика природы . 42 (7): 565–9. DOI : 10.1038 / ng.608 . PMC 3232052 . PMID 20562875 .  
  41. ^ Почему природа и воспитание никуда не денутся. Гарвардский Интернет PDF Пинкер, Стивен. 2004. Почему природа и воспитание никуда не денутся. Дедал 133 (4): 5-17.
  42. ↑ Пинкер, Стивен (2002), «Чистый лист: современное отрицание человеческой природы» , Penguin Books , стр. 375
  43. ^ a b c Ликкен, Дэвид; Теллеген, Ауке (1996). «Счастье - это стохастический феномен» (PDF) . Психологическая наука . 7 (3): 186–189. CiteSeerX 10.1.1.613.4004 . DOI : 10.1111 / j.1467-9280.1996.tb00355.x . S2CID 16870174 .   
  44. ^ a b Buss, DM (2011). Эволюционная психология: новая наука о разуме (4-е изд.). Нью-Йорк: Прентис-Холл .
  45. ^ Саймонс, Д. (1979). Эволюция человеческой сексуальности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета .
  46. ^ Линч, К. (2013). "Объяснитель: Что такое наследственность?" . MedicalXpress.com .
  47. ^ Туман, Агнер (2017). Воинственные и мирные общества: взаимодействие генов и культуры . Открытые книжные издательства. DOI : 10.11647 / OBP.0128 . ISBN 978-1-78374-403-9.
  48. ^ Пломин, Р .; Спинат, FM (2004). «Интеллект: генетика, гены и геномика» . Журнал личности и социальной психологии . 86 (1): 112–129. DOI : 10.1037 / 0022-3514.86.1.112 . PMID 14717631 . S2CID 5734393 .  
  49. ^ МакГью, М .; Бушар-младший, Т.Дж.; Яконо, В.Г. и Ликкен, Д.Т. (1993) «Поведенческая генетика когнитивных способностей: перспектива на всю жизнь», в журнале «Природа, воспитание и психология» , Р. Пломин и Г.Е. МакКлерн (редакторы) Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация
  50. ^ Пломин, Р .; Фулкер, DW; Corley, R .; ДеФрис, JC (1997). «Природа, воспитание и когнитивное развитие от 1 до 16 лет: исследование усыновления родителей и детей». Психологическая наука . 8 (6): 442–447. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.1997.tb00458.x . S2CID 145627094 . 
  51. ^ Харрисон, П.Дж.; Оуэн, MJ (2003). «Гены шизофрении? Недавние открытия и их патофизиологические последствия». Ланцет . 361 (9355): 417–9. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (03) 12379-3 . PMID 12573388 . S2CID 16634092 .  
  52. ^ Plomin, R., JC DeFries , GE McClearn и П. McGuffn. 2008. Поведенческая генетика (5-е изд.). Нью-Йорк: Worth Publishers . ISBN 978-1429205771 
  53. ^ Бушар Jr, TJ (1998). «Влияние генетики и окружающей среды на интеллект и особые умственные способности взрослых». Биология человека . 70 (2): 257–79. JSTOR 41465638 . PMID 9549239 .  
  54. Перейти ↑ Segal, Nancy L. (1997). «Неродственные братья и сестры того же возраста: уникальный тест влияния среды внутри семьи на сходство IQ». Журнал педагогической психологии . 89 (2): 381–390. DOI : 10.1037 / 0022-0663.89.2.381 .
  55. ^ Weiss, A .; Бейтс, ТК; Лучано, М. (март 2008 г.). «Счастье - это личная вещь: генетика личности и благополучия в репрезентативной выборке» (PDF) . Психологическая наука . 19 (3): 205–10. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2008.02068.x . PMID 18315789 . S2CID 13081589 .   
  56. ^ Sincero, Сара Мэй. "Дебаты о природе и воспитании - гены или окружающая среда?" . Explorable.com . Проверено 4 мая 2017 .
  57. ^ Гершковиц, Норберт; Гершковиц, Элинор Чапман (2002). Хорошее начало в жизни (2-е изд.). Джозеф Генри Пресс.
  58. ^ Stubbe, JH; Posthuma, D .; Boomsma, DI; Де Геус, EJC (2005). «Наследственность удовлетворенности жизнью у взрослых: исследование близнецов» (PDF) . Психологическая медицина . 35 (11): 1581–8. DOI : 10.1017 / S0033291705005374 . PMID 16219116 .  
  59. ^ Нес, Рагнхильд Б .; Ройсамб, Эспен; Райхборн-Кьеннеруд, Тед; Тамбс, Кристиан; Харрис, Дженнифер Р. (2012). «Субъективное благополучие и проблемы со сном: двумерное исследование близнецов». Исследования близнецов и генетика человека . 8 (5): 440–449. DOI : 10.1375 / twin.8.5.440 . PMID 16212833 . 
  60. ^ Нес, РБ; Røysamb, E .; Tambs, K .; Харрис, младший; Райхборн-Кьеннеруд, Т. (2006). «Субъективное благополучие: генетический и экологический вклад в стабильность и изменения». Психологическая медицина . 36 (7): 1033–42. DOI : 10.1017 / S0033291706007409 . PMID 16749947 . 
  61. ^ Ройсамб, Эспен; Харрис, Дженнифер Р.; Магнус, Пер; Виттерсё, Джоар; Тамбс, Кристиан (2002). «Субъективное благополучие. Влияние генетических факторов и факторов окружающей среды на пол». Личность и индивидуальные различия . 32 (2): 211–223. DOI : 10.1016 / S0191-8869 (01) 00019-8 .

Дальнейшее чтение [ править ]

Библиотечные ресурсы о
природе и воспитании
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Сеси, Стивен Дж .; Уильямс, Венди М., ред. (1999). Дискуссия о природе и воспитании: основные чтения . Мальден (Массачусетс): издательство Blackwell Publishing . ISBN 978-0-631-21739-8. Краткое содержание (29 июля 2010 г.).
  • Гарсиа Колл , Синтия; Bearer, Elaine L .; Лернер, Ричард М., ред. (2004). Природа и воспитание: сложное взаимодействие генетических и экологических влияний на поведение и развитие человека . Махва (Нью-Джерси): Лоуренс Эрлбаум. ISBN 978-0-8058-4387-3. Краткое содержание (21 ноября 2010 г.).
  • Раттер, Майкл (2006). Гены и поведение: объяснение взаимодействия природы и воспитания . Молден (Массачусетс): Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-1061-7. Краткое содержание (3 сентября 2010 г.).
  • Голдхабер, Дейл (9 июля 2012 г.). Дебаты о природе и воспитании: устранение разрыва . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-14879-5. Проверено 24 ноября 2013 года . Краткое содержание (24 ноября 2013 г.).
  • Келлер, Эвелин Фокс (21 мая 2010 г.). Мираж пространства между природой и воспитанием . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-4731-6. Краткое содержание (12 ноября 2013 г.).
  • Дукарм, Фредерик; Куве, Денис (2020). "Что означает" природа "?" . Palgrave Communications . Springer Nature. 6 (14). DOI : 10.1057 / s41599-020-0390-у .

Внешние ссылки [ править ]

  • Мета-анализ близнецовых корреляций и наследуемости