Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с просоциального поведения )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Просоциальное поведение или намерение принести пользу другим [1] - это социальное поведение, которое «приносит пользу [другим] людям или обществу в целом», [2] «такое как помощь, обмен, пожертвования, сотрудничество и волонтерство» . [3] Соблюдение правил и соответствие общественно приемлемому поведению (например, остановка у знака «Стоп» или оплата продуктов) также считаются просоциальным поведением. [4] Эти действия могут быть мотивированы сочувствием и заботой о благополучии и правах других [5], а также эгоистическими или практическими проблемами, такими как социальный статус или репутация, надежда на прямую или косвенную взаимность., или приверженность воспринимаемой системе справедливости. [1] Это также может быть мотивировано альтруизмом , хотя существование чистого альтруизма несколько оспаривается, и некоторые утверждают, что это относится к области философских, а не психологических споров. [6] Данные свидетельствуют о том, что просоциальность играет центральную роль в благополучии социальных групп в различных масштабах, включая школы. Просоциальное поведение в классе может оказать значительное влияние на мотивацию учащегося к обучению и его вклад в класс и более широкое сообщество. [7] [8] Просоциальное поведение на рабочем месте может существенно повлиять на психологическую безопасность команды., а также положительное косвенное влияние на поведение сотрудников и выполнение задач. [9] Сочувствие является сильным мотивом просоциального поведения и имеет глубокие эволюционные корни. [10] [11]

Просоциальное поведение способствует развитию положительных качеств, полезных для детей и общества. Это помогает выполнять многие полезные функции, улучшая производство в любой лиге и ее организационный масштаб. [12] Эволюционные психологи используют теории, такие как теория родственного отбора и инклюзивная приспособленность, как объяснение того, почему просоциальные поведенческие тенденции передаются из поколения в поколение в соответствии с эволюционной приспособленностью, демонстрируемой теми, кто участвовал в просоциальных действиях. [13] Поощрение просоциального поведения может также потребовать уменьшения или устранения нежелательного социального поведения. [8]

Хотя термин «просоциальное поведение» часто ассоциируется с развитием желательных качеств у детей [14] [15], литература по этой теме с конца 1980-х годов расширилась и включает также поведение взрослых. [16] Термин «просоциальный» превратился во всемирное движение [17] [18], использующее эволюционную науку [19] для создания реальных просоциальных изменений от рабочих групп [20] ко всей нашей культуре. [21]

Происхождение термина [ править ]

По словам исследователя психологии Дэниела Бэтсона , термин «был создан социологами как антоним антисоциальному». [22]

Взаимность против альтруизма в мотивации [ править ]

Самые чистые формы просоциального поведения мотивированы альтруизмом , бескорыстным интересом помочь другому человеку. Согласно Сантроку [23] обстоятельства, которые, скорее всего, могут вызвать альтруизм, - это сочувствие нуждающемуся человеку или близкие отношения между благодетелем и получателем. Однако многие виды просоциального поведения, которые кажутся альтруистическими, на самом деле мотивированы нормой взаимности, которая заключается в обязательстве ответить одолжением. Люди чувствуют себя виноватыми, когда не отвечают взаимностью, и могут злиться, когда кто-то не отвечает взаимностью. Взаимный альтруизм предполагает, что «такая помощь обусловлена ​​генетической тенденцией». [24]Таким образом, некоторые профессионалы утверждают, что альтруизма может не быть, и он полностью мотивирован взаимностью. [25] Либо взаимность, либо альтруизм могут мотивировать многие важные просоциальные формы поведения, включая обмен. [23]

Ситуационные и индивидуальные факторы [ править ]

Просоциальное поведение опосредуется как ситуативными, так и индивидуальными факторами.

Ситуационные факторы [ править ]

Одним из наиболее частых факторов ситуации является возникновение эффекта свидетеля . Эффект свидетеля - это явление, при котором вероятность того, что человек поможет, уменьшается, когда в критической ситуации присутствуют пассивные свидетели. Например, когда кто-то роняет стопку бумаг на многолюдный тротуар, большинство людей, скорее всего, продолжат проходить мимо него. Этот пример можно распространить на еще более неотложные ситуации, такие как автомобильная авария или стихийное бедствие.

Модель принятия решения о вмешательстве стороннего наблюдателя отметила, что то, оказывает ли человек помощь в ситуации, зависит от их анализа ситуации. Человек рассмотрит, требует ли ситуация его помощи, является ли эта помощь обязанностью отдельного человека и как помочь. [26]

Эта модель, предложенная Латане и Дарли [27], описывает пять вещей, которые должны произойти, чтобы человек мог вмешаться:

  1. Обратите внимание на ситуацию
  2. Воспринимайте это как чрезвычайную ситуацию.
  3. Развивайте чувство ответственности.
  4. Верьте, что у них есть навыки для достижения успеха.
  5. Примите осознанное решение помочь.

Количество людей, находящихся в ситуации, требующей помощи, также является опосредующим фактором при принятии решения о предоставлении помощи: чем больше людей присутствует, тем меньше вероятность того, что один конкретный человек окажет помощь из-за снижения воспринимаемой личной ответственности. [26] Это называется распределением ответственности, когда ответственность, которую человек испытывает перед нуждающимся, делится на количество сторонних наблюдателей. Другой фактор, который вступает в игру, - это опасения по поводу оценки, которые просто относятся к страху быть осужденным другими наблюдателями. Наконец, плюралистическое невежество может также привести к тому, что кто-то не вмешается. Это относится к тому, чтобы полагаться на реакцию других, прежде чем реагировать самому.

Кроме того, Пилиавин и др. (1981) отметили, что люди, скорее всего, максимизируют свое вознаграждение и минимизируют свои затраты при определении того, оказывать ли помощь в той или иной ситуации, то есть, что люди рационально самомотивированы. Просоциальное поведение более вероятно, если стоимость помощи невысока (т. Е. Минимальное время или минимальные усилия), если помощь действительно принесет пользу человеку, оказывающему помощь, и если вознаграждение за оказание помощи велико. Если человек заинтересован в помощи, он, скорее всего, это сделает, особенно если стоимость непредоставления помощи высока. [28]

Люди также с большей вероятностью помогут тем, кто находится в их социальной группе или «в группе». С чувством общей идентичности с индивидуумом, нуждающимся в помощи, альтруист с большей вероятностью предоставит помощь на том основании, что он тратит больше времени и энергии на помощь поведению внутри людей своей собственной группы. Обозначение другого человека как члена своей «своей группы» ведет к большему чувству близости, эмоциональному возбуждению и усиленному чувству личной ответственности за благополучие другого, что увеличивает мотивацию действовать просоциально. [28]

Исследователи также обнаружили, что социальная изоляция снижает вероятность возникновения просоциального поведения. В серии из семи экспериментов, проведенных Twenge et al. (2007), исследователи манипулировали социальным включением или исключением, сообщая участникам исследования, что другие участники намеренно исключили их или что они, вероятно, останутся одни в более позднем возрасте. Они обнаружили, что это предварительное социальное исключение привело к значительному снижению просоциального поведения, отметив, что «социально исключенные люди жертвовали меньше денег в студенческий фонд, не желали добровольно участвовать в дальнейших лабораторных экспериментах, оказывались менее полезными после несчастного случая и меньше сотрудничали в смешанных условиях. -мотивная игра с другим учеником ". [29] Считается, что этот эффект связан с тем, что просоциальное поведение, опять же, мотивируется чувством ответственности за заботу о членах своей группы и совместное использование ресурсов с ними.

Индивидуальные факторы [ править ]

Людей можно заставить действовать просоциально, основываясь на обучении и социализации в детстве. Оперантное обусловливание и социальное обучение положительно усиливают отдельные примеры просоциального поведения. Когнитивные способности, такие как интеллект, например, почти всегда связаны с просоциальными предпочтениями. [30] Навыки помощи и привычная мотивация помогать другим, таким образом, социализируются и укрепляются по мере того, как дети понимают, почему необходимо использовать навыки помощи, чтобы помогать окружающим. [31]

Социальные и индивидуальные стандарты и идеалы также побуждают людей к просоциальному поведению. Нормы социальной ответственности и нормы социальной взаимности укрепляют тех, кто действует просоциально. В качестве примера рассмотрим ребенка, который получил положительное подкрепление за то, что «делился» в раннем детстве. [32] Действуя просоциально, люди укрепляют и поддерживают свое положительное представление о себе или личных идеалах, а также помогают удовлетворить свои личные потребности. [33] Взаимосвязь между состоянием помощника и его наклонностями сильно ограничена отношениями между теми, кто принимает участие в ситуации. [34]

Эмоциональное возбуждение является дополнительным важным мотиватором просоциального поведения в целом. Модель эмпатии-альтруизма Бэтсона (1987) исследует эмоциональный и мотивационный компонент просоциального поведения. Сочувствие к человеку, нуждающемуся в помощи, увеличивает вероятность того, что помощь будет оказана. Это сочувствие называется «сочувственной заботой» о другом человеке и характеризуется чувствами нежности, сострадания и сочувствия. [35]

Считается, что доброжелательность - это черта личности, которая больше всего ассоциируется с врожденной просоциальной мотивацией. Просоциальные мысли и чувства можно определить как чувство ответственности за других людей и более высокую вероятность сопереживания («сопереживания, ориентированного на других») как аффективно (эмоционально), так и когнитивно. Эти просоциальные мысли и чувства коррелируют с диспозиционным сочувствием и диспозиционным согласием. [36] [37]

Другие факторы [ править ]

Помимо ситуационных и индивидуалистических факторов, существуют некоторые категориальные характеристики, которые могут влиять на просоциальное поведение. Несколько исследований показали положительную взаимосвязь между просоциальным поведением и религией. [38] [39] [40] Кроме того, могут быть половые различия в просоциальном поведении, особенно по мере того, как молодежь переходит в подростковый возраст. [41] Исследования показывают, что, хотя и женщины, и мужчины придерживаются просоциального поведения, женщины, как правило, проявляют более общинное и относительное просоциальное поведение, тогда как мужчины склонны к более активному просоциальному поведению. [42]Недавнее исследование, посвященное благотворительной деятельности на рабочем месте, рассматривало роль пола и этнической принадлежности. Результаты показали, что женщины дали значительно больше, чем мужчины, а кавказцы дали значительно больше, чем группы меньшинств. Однако процент представителей меньшинств на рабочем месте был положительно связан с благотворительной деятельностью на рабочем месте со стороны меньшинств. [43] Культура, пол и религия являются важными факторами, которые необходимо учитывать при понимании просоциального поведения на индивидуальном и групповом уровне.

В детстве до ранней юности [ править ]

Просоциальное поведение в детстве часто начинается с вопросов справедливости и справедливости. В возрасте 12–18 месяцев дети начинают демонстрировать просоциальное поведение, даря и даря свои игрушки своим родителям, без поощрения или подкрепления похвалой. [44] Просоциальное поведение развивается на протяжении второго года жизни, по мере того как дети начинают получать нравственное понимание мира. [45] По мере того как повиновение общественным стандартам становится важным, способность детей проявлять просоциальное поведение усиливается, причем частота и разнообразие этого поведения увеличивается с возрастом и когнитивной зрелостью. [44] [45] [1] [46]Что важно с точки зрения развития, так это то, что у ребенка сформировалось убеждение, что совместное использование является обязательной частью социальных отношений и включает в себя вопрос о добре и зле. [5] Таким образом, по мере того, как дети проходят через детство, их рассуждения меняются от гедонистических и ориентированных на потребности к тому, что они становятся более озабоченными одобрением и более вовлеченными в сложные когнитивные формы принятия точки зрения и взаимного рассуждения. [47] Кроме того, просоциальное поведение детей обычно больше сосредоточено на интересе к друзьям и заботе об одобрении, тогда как подростки начинают развивать рассуждение, которое больше связано с абстрактными принципами, такими как вина и положительный аффект. [47]

Родители могут подавать пример, который дети привносят в свое общение и общение со сверстниками, но родители не присутствуют на всех встречах своих детей со сверстниками. Повседневное построение стандартов справедливости осуществляется детьми в сотрудничестве и переговорах друг с другом. [5] Недавние исследования показывают, что обращение к себе с помощью тонких лингвистических сигналов (например, идентификация кого-то как «помощника» вместо обозначения действия «помощи») способствует восприятию того, что поведение отражает идентичность, и усиливает вспомогательное или просоциальное поведение в дети значительно справляются с задачами. [48]

Другое исследование Nantel-Vivier et al. использовали мультиинформаторную модель для исследования развития просоциального поведения у канадских и итальянских подростков в возрасте 10–15 лет. [49] Их результаты показали, что в раннем подростковом возрасте, хотя эмпатия и моральное мышление продолжают развиваться, развитие просоциального поведения выходит на плато. Теории этого изменения в развитии предполагают, что это результат более индивидуализированного и избирательного просоциального поведения. В подростковом возрасте молодежь начинает фокусировать свое поведение на своих сверстниках и / или принадлежностях. [49]

В соответствии с предыдущими анализами, это исследование также обнаружило тенденцию к более высокому просоциальному поведению у девочек-подростков по сравнению с их одноклассниками-мужчинами. Возможным объяснением этого несоответствия может быть более раннее созревание самок. Более недавнее исследование, посвященное влиянию времени полового созревания, показало, что раннее созревание подростков положительно влияет на просоциальное поведение. Хотя их результаты применимы к обоим полам, это исследование обнаружило гораздо более выраженный эффект у мужчин. Это говорит о том, что более раннее начало полового созревания положительно коррелирует с развитием просоциального поведения. [50]

Во многих коренных американских общинах просоциальное поведение является ценным средством обучения и воспитания детей. Такое поведение рассматривается как способствующее активному сотрудничеству и гибкой среде, направленной на обучение внимательности, ответственности и навыкам под руководством и поддержкой взрослых. [51] Культурно ценные цели развития неразрывно связаны с участием детей в этих контекстах. [52] Детям также полезно изучать культурные традиции в дополнение к личному развитию. Дети осваивают функциональные жизненные навыки посредством наблюдения за взрослыми в режиме реального времени и интерактивного участия этих приобретенных навыков в своем сообществе. [53]

Просоциальное развитие в школе [ править ]

Просоциальное поведение может выступать в качестве сильного мотивационного фактора в образовании, поскольку оно дает учащимся цель, выходящую за пределы их самих и классной комнаты. Эта цель за пределами «я» или самопревосхождение [54] - это врожденная человеческая потребность быть частью чего-то большего, чем они сами. При обучении изолированно, как это традиционно принято западными учеными, учащиеся изо всех сил пытаются установить связь с материалом и его высшей всеобъемлющей целью. Это разобщение вредит обучению, мотивации и отношению учащихся к образованию.

Если учителя создают пространство для просоциального поведения в образовании и социальном обучении , то они могут продемонстрировать, что то, что изучают ученики, будет иметь прямое влияние на мир, в котором они живут. Это будет считаться взаимно конституирующими отношениями [55] или отношениями в котором люди и культура развиваются взаимозависимо. Другими словами, то, что студенты изучают в классе, может быть тесно связано с целью, ведущей к более великой цели, с углублением самого обучения.

Исследования Yeager et al. [54] тестировали эффекты наличия самотрансцендентной цели учебы, и результаты показали, что такая цель учебы приводила к меньшему количеству выбывших из колледжа в будущем, увеличению среднего школьного успеваемости по математике и естественным наукам и настойчивости в выполнении скучных задач. Эта самопревосходящая цель может не только способствовать упорству в выполнении скучных задач, но и может помочь сделать скучные задачи более значимыми и увлекательными.

Идеи и мнения людей во многом формируются миром, в котором они растут, что, в свою очередь, определяет, какого рода изменения они хотят внести в этот мир. Например: девочка, выросшая в бедности, становится социальным работником. Окружающая среда, в которой она выросла, дала ей осознание того, как работает бедность, побудив ее внести изменения либо в институты, которые ее вызывают, либо помочь тем, кто страдает от бедности.

В школе не так много возможностей сделать просоциальный вклад; из-за чего школа чувствует себя изолированной и неуместной. Поощряя студентов находить в своем обучении непревзойденную цель, мы даем им возможность получать удовольствие от обучения и устанавливать связи с общественными вкладами. [56] [57]

Влияние медиа-программ и видеоигр на детей [ править ]

Исследования показали, что различные типы медиапрограмм могут вызывать просоциальное поведение у детей.

Согласно одному крупномасштабному исследованию, каналы, нацеленные на более молодых зрителей, такие как Nickelodeon и Disney Channel, имели значительно больше проявлений альтруизма, чем демографические каналы с широкой аудиторией, такие как A&E или TNT . В этом исследовании изучались программы 18 различных каналов, в том числе более 2000 развлекательных шоу, в течение случайно выбранной недели на телевидении. Исследование показало, что почти три четверти (73 процента) программ содержат хотя бы один акт альтруизма.и в среднем зрители видели около трех проявлений альтруизма в час. Около одной трети такого поведения были явно вознаграждены в сюжете, потенциально посылая сигнал о том, что эти акты просоциального поведения могут иметь положительные последствия. [58]

Другое исследование по этой теме было проведено профессорами Университета Буффало , Университета штата Айова и Университета Миннесоты . Они изучали детей в течение двух лет с целью изучения роли воздействия средств массовой информации на просоциальное поведение мальчиков и девочек. Исследование пришло к выводу, что освещение в СМИ может предсказать результаты, связанные с просоциальным поведением. [59]

Другое экспериментальное исследование показало, что просоциальные видеоигры могут усиливать просоциальное поведение игроков [60], хотя некоторые из этих работ оказалось трудно воспроизвести. [61] Однако другие ученые критиковали эту работу за тенденцию ложного разделения видеоигр на просоциальные / насильственные категории, несмотря на значительное совпадение, а также методологические недостатки экспериментальных исследований. [62] Например, исследование Фергюсона и Гарзы показало, что знакомство с жестокими видеоиграми было связано с повышенным просоциальным поведением, как в Интернете, так и в качестве добровольцев в реальном мире. Авторы предположили, что это может быть связано с просоциальными темами, характерными для многих жестоких игр, а также с командно-ориентированной игрой во многих играх. [62]

Законодательство [ править ]

В Соединенных Штатах, чтобы заставить станции транслировать образовательные и просоциальные программы для детей, в 1990 году был принят Закон о детском телевидении . В нем говорится, что каналы должны производить и транслировать программы, разработанные специально для детей, в качестве условия для продления лицензий на вещание. После обсуждения того, что на самом деле означает определение «специально предназначенное для детей», в 1996 году были приняты руководящие принципы для исправления этой двусмысленности. [63]

Влияние наблюдения [ править ]

Люди, как правило, гораздо более склонны действовать просоциально в общественных местах, а не в частных. Одно из объяснений этого открытия связано с воспринимаемым статусом: публичное признание просоциального индивида часто повышает самооценку и желание быть рассмотренным для включения в социальные группы. [64] Другое исследование показало, что простое создание у людей «иллюзии» того, что за ними наблюдают (например, развешивание плакатов с «пристальными» человеческими глазами), может привести к значительным изменениям в просоциальных действиях, таких как благотворительность и уменьшение количества мусора. . Изображения человеческих глаз запускают механизм непроизвольного обнаружения взгляда, который побуждает людей действовать просоциально. [65]Есть две разные формы просоциального поведения. Обычное просоциальное поведение требует «ситуативных и социокультурных требований». Чрезвычайное просоциальное поведение не включает в себя так много. Это указывает на то, что одна форма используется для более эгоистичного результата, а другая - нет. [66]

Влияние восприятия ответственности и вины [ править ]

Вина долгое время считалась мотиватором просоциального поведения. [67] [68] Обширные данные исследования 2012 года, проведенного де Хоге [69], показывают, что, когда вторичный индивид восстанавливает ущерб, нанесенный нарушителем, его чувство вины, репаративные намерения и просоциальное поведение резко уменьшаются. Таким образом, уменьшение вины может иметь больше общего с репаративными действиями в целом, а не обязательно с просоциальным поведением, которое берет на себя человек.

Социальные сети при стихийных бедствиях [ править ]

Социальные сети также могут быть катализатором просоциального поведения. Один из примеров произошел во время оказания помощи после землетрясения в Тохоку 2011 года и цунами у побережья Японии , когда пользователи обращались в Facebook и Twitter, чтобы оказать финансовую и эмоциональную поддержку через свои социальные сети. Прямые пожертвования японской помощи можно было сделать на фан-странице Красного Креста в Facebook [70], а также через онлайн-дисконтные сайты, такие как Groupon и LivingSocial .

Связь с настроением и эмоциями [ править ]

Настроение и просоциальное поведение тесно связаны. Люди часто испытывают феномен «добро - делай добро», когда хорошее настроение усиливает полезное поведение. Хорошее настроение помогает нам видеть «хорошее» в других людях и продлевает собственное хорошее настроение. Например, в исследованиях часто изучались настроение и рабочее поведение; исследования показывают, что положительное настроение на работе связано с более позитивным поведением на работе (например, помощь коллегам). [71] Точно так же просоциальное поведение повышает позитивное настроение. [72] Несколько исследований показали пользу волонтерства и других просоциальных форм поведения для самооценки, удовлетворенности жизнью и общего психического здоровья. [73] [74] [75]Кроме того, негативное настроение также может повлиять на просоциальное поведение. Исследования показали, что чувство вины часто приводит к просоциальному поведению, тогда как другие состояния отрицательного настроения, такие как страх, не приводят к такому же просоциальному поведению. [76] [77] [78]

В недавнем пилотном исследовании изучалось, может ли вмешательство, повышающее просоциальное поведение (добрые поступки) у молодых людей с социальной тревожностью, усилить положительный аффект и уменьшить социальную тревогу у участников. Участники, случайным образом отнесенные к 4-недельному вмешательству «Добрые поступки», во время которого люди были проинструктированы совершать три добрых действия каждый день два раза в неделю в течение 4-недельного периода, показали как более высокое позитивное настроение, о котором сообщают сами люди, так и повышенное удовлетворение отношениями в конце вмешательство. Это вмешательство демонстрирует, каким образом просоциальное поведение может быть полезным для улучшения настроения и психического здоровья. [79]

Другие исследования показывают, что развитие положительных эмоций, таких как благодарность , также может способствовать просоциальному поведению. В исследовании Bartlett & DeSteno изучалась способность благодарности формировать дорогостоящее просоциальное поведение, демонстрируя, что благодарность увеличивает усилия по оказанию помощи благодетелю, даже когда такие усилия являются дорогостоящими (т. Е. Гедонически негативными), и что это увеличение качественно отличается от усилий, прилагаемых к благодетелю. просто общее положительное аффективное состояние. Они также показывают, что благодарность может увеличить помощь незнакомым людям, а не только тесные социальные связи. Благоговение - это еще одно положительное эмоциональное состояние, которое было тесно связано с вдохновляющей щедростью и просоциальным поведением. Пифф и др. [80] изучил этот феномен с помощью экспериментов с использованием игр для принятия экономических и этических решений и объяснил: «Когда люди испытывают трепет, они действительно хотят поделиться этим опытом с другими людьми, предполагая, что в нем есть этот особенно вирусный компонент ... благоговение объединяет людей - побуждая людей делиться друг с другом своим положительным опытом ».

Психопатия и отсутствие просоциального поведения [ править ]

Основная статья: Психопатия

В 1941 году Херви Клекли [81] [82] описал психопатию как расстройство, при котором люди часто сначала кажутся умными, обаятельными и даже добрыми, но на самом деле они эгоцентричны , грандиозны и импульсивны. Он описал людей, которые по прихоти оставляли свои семьи, чтобы пересечь страну, играя в азартные игры, выпивая и сражаясь, только для того, чтобы вернуться и вести себя так, как будто ничего необычного.

Сегодня психопатия описывается как расстройство личности , которое характеризуется снижением тревожности , страха и социальной близости, а также повышенной импульсивностью , манипулятивностью , межличностным доминированием и агрессией . [83] [84] [85] Эти черты приводят к многочисленным типам антисоциального поведения, включая высокий уровень злоупотребления психоактивными веществами, [85] серийные краткосрочные отношения, [86] и различные формы преступного поведения. [87] Одно распространенное заблуждение о психопатии состоит в том, что все психопаты являются серийными убийцами или другими жестокими преступниками. В действительности, многие исследователи не считают преступное поведение критерием расстройства, хотя роль преступности в расстройстве сильно обсуждается. [88] [89] [90] Кроме того, психопатия исследуется как размерная конструкция, которая является одной из крайностей нормальных черт личности, а не категориальным расстройством. [91] [92]

Что касается отсутствия просоциального поведения при психопатии, в литературе было предложено несколько теорий. Одна теория предполагает, что психопаты ведут менее просоциальное поведение (и, наоборот, более антисоциальное) из-за дефицита их способности распознавать страх в других, особенно испуганное выражение лица. [93] Поскольку они неспособны признать, что их действия вызывают еще один стресс, они продолжают это поведение, чтобы достичь какой-то цели, приносящей им пользу. Вторая теория предполагает, что у психопатов есть чувство «альтруистического наказания» [94], когда они готовы наказывать других людей, даже если это означает, что им каким-то образом будет причинен вред. Также была предложена эволюционная теория [86]утверждение, что отсутствие просоциального поведения у психопатов является адаптивной стратегией спаривания, поскольку позволяет им распространять больше своих генов, неся при этом меньшую ответственность за свое потомство. Наконец, есть некоторые свидетельства того, что в некоторых ситуациях поведение психопатов может быть не антисоциальным, а более утилитарным [95], чем у других людей. В недавнем исследовании Bartels & Pizarro (2011) обнаружили, что при принятии решений о традиционных моральных дилеммах, таких как проблема с тележкой,, люди с высокими психопатическими чертами на самом деле делают более утилитарный (и, следовательно, более моральный по некоторым взглядам) выбор. Это открытие особенно интересно, потому что оно предполагает, что психопаты, которых часто считают аморальными или даже злыми, на самом деле могут принимать лучшие моральные решения, чем непсихопаты. Авторы этого исследования пришли к выводу, что люди с высоким уровнем психопатии меньше подвержены влиянию эмоций и поэтому принимают более «математические» решения и выбирают вариант, который приводит к наименьшему количеству смертей.

Теории, обсуждаемые выше, не предназначены для того, чтобы быть исчерпывающим списком, но вместо этого дают представление о том, чем психопаты различаются в своем подходе к социальному взаимодействию. Как и в случае с большинством психологических / социальных явлений, вероятно, сочетание этих факторов приводит к тому, что у психопатов отсутствует просоциальное поведение. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы определить причинную природу любого из этих индивидуальных недостатков, а также выяснить, есть ли способ помочь этим людям развить более просоциальные модели поведения.

Кайф помощника [ править ]

Психологи показали, что помощь другим может производить нейротрансмиттеры «хорошего самочувствия», такие как окситоцин, и что, как и любая другая приятная деятельность, волонтерство, отдача и просоциальное поведение могут вызывать привыкание. [96] [97]

Была проделана некоторая работа по использованию этого принципа через концепцию вспомогательной терапии , в которой терапевтические преимущества извлекаются из помощи другим. Было обнаружено, что местные медицинские работники получают вспомогательные льготы, которые включают положительное отношение к себе, чувство принадлежности, ценный опыт работы и доступ к медицинской информации и навыкам благодаря их просоциальному призванию, что может служить защитой от различных стрессоров, присущих этой линии Работа. [98]

Кроме того, вспомогательная терапия также может быть очень полезной для подростков, страдающих стрессом, у которых возникают суицидальные мысли. Исследования показывают, что когда молодые люди, ищущие помощи, используют форумы онлайн-сообщества, они часто начинают оказывать поддержку другим ищущим помощи и создают взаимное просоциальное сообщество, вместе борющееся с депрессией. [99]

Просоциальное диссидентство [ править ]

Стефано Пассини и Давиде Морселли утверждают, что группы будут подчиняться власти, пока ее система, основы и требования считаются законными. Пассини и Морселли проводят различие между антиобщественным неповиновением, которое они считают деструктивным, и просоциальным неповиновением, которое они считают конструктивным. «Неповиновение становится просоциальным, когда оно разыгрывается ради всего общества, включая все его различные уровни и группы. Напротив, антисоциальное неповиновение разыгрывается в основном в пользу своей собственной группы с целью достижения индивидуальных прав». Основное различие между антисоциальным и просоциальным диссидентством заключается в том, как они относятся к власти; антисоциальные диссиденты отвергают власть и не подчиняются ее нормам и законам, в то время как просоциальные диссиденты понимают важную роль, которую социальные законы играют в поддержании порядка,но также распознавать и устранять недостатки авторитетных рассуждений. Просоциальные протесты, если их рассматривать в позитивном ключе, могут повысить свободы и равенство населения в целом, а также улучшить демократические институты.[100]

Результаты рынка труда [ править ]

Недавние научные исследования показывают, что добровольцы имеют лучшие результаты на рынке труда с точки зрения возможностей найма и заработной платы. [101]

См. Также [ править ]

  • Сотрудничество
  • Эусоциальность
  • Социальное животное
  • Социальная психология
  • Социальные ценностные ориентации
  • Зубастый

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Айзенберг, Нэнси; Fabes, Ричард А; Спинрад, Трейси Л. (2007). «Просоциальное развитие». Справочник детской психологии . DOI : 10.1002 / 9780470147658.chpsy0311 . ISBN 978-0-470-14765-8.
  2. ^ Просоциальное поведение, PsychWiki.com Архивировано 11 августа 2011 г.в Wayback Machine , 4 августа 2011 г.
  3. ^ Артур П. Brief & Stephan J. Motowidlo (1986). «Просоциальное организационное поведение». Академия управленческого обзора . 11 (4): 710–725. DOI : 10.2307 / 258391 . JSTOR 258391 . 
  4. ^ Баумейстер и бушменов (2007). Социальная психология и природа человека . Cengage Learning. п. 254. ISBN 9780495116332.
  5. ^ a b c Сансток, Джон В. Актуальный подход к развитию продолжительности жизни, 4-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 2007. Гл. 15. С. 489–491.
  6. ^ Слоан Уилсон, Дэвид (2015). Существует ли альтруизм ?: Культура, гены и благополучие других . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300189490.
  7. ^ Хелливелл, JF; Патнэм, RD (2004). «Социальный контекст благополучия» . Философские труды Королевского общества B: биологические науки . 359 (1449): 1435–1446. DOI : 10.1098 / rstb.2004.1522 . PMC 1693420 . PMID 15347534 .  
  8. ^ a b Штраубхаар, Джозеф Д., Роберт ЛаРоуз и Люсинда Дэвенпорт. СМИ сейчас: понимание средств массовой информации, культуры и технологий . Бостон, Массачусетс: Wadsworth, 2009. стр. 427–28 ISBN 1-4390-8257-X . 
  9. ^ Фрейзер, ML; Таппер, К. (2018). «Просоциальная мотивация супервизора, процветание сотрудников и помогающее поведение: модель психологической безопасности, основанная на нисходящей струйке» . Управление группами и организациями . 43 (4): 561–593. DOI : 10.1177 / 1059601116653911 .
  10. Перейти ↑ Silk, J & House, B (2011). «Эволюционные основы просоциальных настроений человека» . PNAS . 108 Дополнение 2: 10910–7. Bibcode : 2011PNAS..10810910S . DOI : 10.1073 / pnas.1100305108 . PMC 3131813 . PMID 21690372 .  
  11. ^ Decety, J (2011). «Нейроэволюция эмпатии». Летопись Нью-Йоркской академии наук . 1231 (1): 35–45. Bibcode : 2011NYASA1231 ... 35D . DOI : 10.1111 / j.1749-6632.2011.06027.x . PMID 21651564 . 
  12. ^ «Отсутствие Стауса препятствует просоциальному поведению среди сильных мира сего» .
  13. ^ Барретт, Луиза (2002). Эволюционная психология человека . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09622-3.
  14. ^ Айзенберг, Нэнси; Пол Генри Массен (1989-08-25). Корни просоциального поведения у детей . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-33771-7.[ требуется страница ]
  15. ^ «Страница просоциального поведения, Департамент здравоохранения и социальных служб США, Управление по делам детей и семей - Департамент здравоохранения и социальных служб США, Управление по делам детей и семей» . Архивировано из оригинала на 2011-10-07.
  16. ^ Просоциальное поведение. Выдержка из «Еще о щедрости: дополнение к обзорам литературы о щедрости, социальной психологии и филантропии». Архивировано 06октября 2011 г.в Wayback Machine , Университет Нотр-Дам, 7 июля 2009 г.
  17. ^ «Посадка» . www.prosocial.world . Проверено 8 августа 2020 .
  18. ^ "Prosocial.World" . www.facebook.com . Проверено 8 августа 2020 .
  19. ^ Биглан, Энтони. Эффект воспитания: как наука о человеческом поведении может улучшить нашу жизнь и наш мир . Окленд, Калифорния. ISBN 978-1-60882-956-9. OCLC  903690030 .
  20. ^ Аткинс, Пол WB Prosocial: использование эволюционной науки для создания продуктивных, равноправных и совместных групп . Уилсон, Дэвид Слоан, Хейс, Стивен С. Окленд, Калифорния. ISBN 1-68403-024-2. OCLC  1080428681 .
  21. ^ Биглан, Энтони (2020). Перезагрузка капитализма: как создать общество, работающее для всех . Юджин, штат Орегон, США: ценности к действию. ISBN 057869090X.
  22. ^ Альтруизм и просоциальное поведение CD Бэтсон… - Справочник по психологии, 1998 - Интернет-библиотека Wiley . Scholar.google.com. Проверено 8 января 2012.
  23. ^ a b Сантрок, Джон В. Актуальный подход к развитию продолжительности жизни, 4-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 2007. Глава 15. С. 489–491 ISBN 0-07-338264-7 
  24. ^ Дикерсон, П. Традиционные и критические перспективы социальной психологии. Пирсон, 2012. Глава 8. ISBN 978-1-4058-7393-2 
  25. ^ Пинель, Джон П.Дж. Биопсихология, 8-е издание. Нью-Йорк: Пирсон, 2011. Глава 17. ISBN 0205832563 
  26. ^ a b Латане, Б., и Дарли, Дж. 1970. Невозможный наблюдатель: Почему он не помогает? Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.
  27. ^ Латане, Б., & Дарлей, 1970 Дж
  28. ^ a b Довидио, Дж. Ф., Пилиавин, Дж. А., Гертнер, С. Л., Шредер, Д. А. и Кларк, Р. Д., III. (1991). Возбуждение: модель "цена-вознаграждение" и процесс вмешательства. В М.С. Кларк (ред.) Обзор личности и социальной психологии: Vol. 12: Просоциальное поведение. С. 86–118. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.
  29. ^ Твендж J., Баумейстер, Р., DeWall, CN, Ciarocco, Н. и Bartels, Дж.М. (2007). «Социальная изоляция снижает просоциальное поведение» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 92 (1): 56–66. CiteSeerX 10.1.1.472.8502 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.92.1.56 . PMID 17201542 .   CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  30. ^ Эрландссон, Арвид; Нильссон, Артур; Тингхог, Густав; Вестфьял, Даниэль (2018). "Чувствительность к чуши предсказывает просоциальное поведение" . PLOS ONE . 13 (7): e0201474. Bibcode : 2018PLoSO..1301474E . DOI : 10.1371 / journal.pone.0201474 . PMC 6067753 . PMID 30063739 .  
  31. ^ Grusec, JE; Гуднау, JJ; Кучинский, Л. (2000). «Новые направления в анализе вклада родителей в приобретение детьми ценностей». Развитие ребенка . 71 (1): 205–211. DOI : 10.1111 / 1467-8624.00135 . JSTOR 1132234 . PMID 10836575 .  
  32. ^ Довидио, Джон Ф (1984). «Помогающее поведение и альтруизм: эмпирический и концептуальный обзор». Успехи экспериментальной социальной психологии Том 17 . Успехи экспериментальной социальной психологии. 17 . С. 361–427. DOI : 10.1016 / S0065-2601 (08) 60123-9 . ISBN 978-0-12-015217-9.
  33. ^ Omoto AM, Снайдер M (1995). «Постоянная помощь без обязательств: мотивация, долголетие службы и изменение отношения добровольцев против СПИДа». Журнал личности и социальной психологии . 68 (4): 671–86. DOI : 10.1037 / 0022-3514.68.4.671 . PMID 7738770 . 
  34. ^ Моради, Салех; Ван Квакебеке, Нильс; Хантер, Джон А. (2018). «Процветание и просоциальное поведение: многоуровневое исследование уровня коррупции в стране в качестве модератора» . PLOS ONE . 13 (7): e0200062. Bibcode : 2018PLoSO..1300062M . DOI : 10.1371 / journal.pone.0200062 . PMC 6042718 . PMID 30001332 .  
  35. Перейти ↑ Batson (1987). Просоциальная мотивация: действительно ли она альтруистична? . Продвинутая экспериментальная социальная психология . Успехи экспериментальной социальной психологии. 20 . С. 65–122. DOI : 10.1016 / S0065-2601 (08) 60412-8 . ISBN 978-0-12-015220-9.
  36. ^ Грациано, Уильям G; Айзенберг, Нэнси (1997). «Приятность». Справочник по психологии личности . С. 795–824. DOI : 10.1016 / B978-012134645-4 / 50031-7 . ISBN 978-0-12-134645-4.
  37. ^ Пеннер, Луис А., Барбара А. Фриче, J. Филипп Craiger, и Тамара Р. Freifeld. 1995. "Измерение просоциальной личности". стр. 147–163 в J. Butcher и CD Spielberger (Eds.) Advances in Personality Assessment, Vol. 10. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates.
  38. ^ Мулен-Сточек, Даниэль; де Ирала, Йокин; Бельтрамо, Карлос; Осорио, Альфонсо (2018). «Взаимосвязь между религией, рискованным поведением и просоциальностью среди учащихся средних школ в Перу и Сальвадоре» (PDF) . Журнал нравственного воспитания : 1–15. DOI : 10.1080 / 03057240.2018.1438250 .
  39. ^ Норензаян, Ара; Шариф, Азим Ф. (2008). «Происхождение и эволюция религиозной просоциальности». Наука . 322 (5898): 58–62. Bibcode : 2008Sci ... 322 ... 58N . CiteSeerX 10.1.1.659.6887 . DOI : 10.1126 / science.1158757 . PMID 18832637 .  Однако в статье содержится предостережение по двум причинам. Во-первых, «остается нерешенным, сохраняется ли этот разрыв в благотворительности за пределами внутригрупповых границ религиозных групп»; во-вторых, что более важно, социологические опросы, которые предполагают такой разрыв, «полностью основаны на самоотчетах о просоциальном поведении. Психологи давно знают, что самоотчеты о социально желательном поведении (например, благотворительности) могут быть неточными, отражая вместо этого управление впечатлением и самообман ".
  40. Перейти ↑ Galen (2012). «Способствует ли религиозная вера просоциальности? Критическое рассмотрение». Психологический бюллетень . 138 (5): 876–906. DOI : 10.1037 / a0028251 . PMID 22925142 . 
  41. ^ Beutel; Джонсон (2004). «Гендерные и просоциальные ценности в подростковом возрасте: исследовательская записка». Sociological Quarterly . 45 (2): 379–393. DOI : 10.1111 / j.1533-8525.2004.tb00017.x .
  42. ^ Игли (2009). «Его и ее просоциального поведения: исследование социальной психологии пола». Американский психолог . 64 (8): 644–658. DOI : 10.1037 / 0003-066x.64.8.644 . PMID 19899859 . 
  43. ^ Лесли, Снайдер; Гломб (2012). «Кто дает? Многоуровневое влияние пола и этнической принадлежности на благотворительность на рабочем месте». Журнал прикладной психологии . 98 (1): 49–63. DOI : 10.1037 / a0029943 . PMID 22985116 . 
  44. ^ a b Parke R, Gauvain M, Schmuckler, M. Развитие ребенка: современная точка зрения, McGraw-Hill Ryerson, 2010, страницы = 552–553
  45. ^ Б Zahn-Вакслер, C, Радке-Ярроу, M, Вагнера, Е, Chapman, M (январь 1992 г.). «Развитие заботы о других». Психология развития . 28 (1): 126–136. DOI : 10.1037 / 0012-1649.28.1.126 . ProQuest 618116441 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  46. Перейти ↑ Bouchard C, Cloutier R, Gravel F, Sutton A (май 2008 г.). «Роль языковых навыков в восприятии просоциальности у мальчиков и девочек детского сада». Европейский журнал психологии развития . 5 (3): 338–357. DOI : 10.1080 / 17405620600823744 . ProQuest 621963112 . 
  47. ^ a b Eisenberg, 1991 [ требуется полная ссылка ]
  48. Перейти ↑ Bryan, CJ, Master, A, & Walton, GM. (2014). « » Помощь «Versus„Будучи Helper“: Вызов Атман , чтобы увеличить Оказание помощи в детей младшего возраста». Развитие ребенка . 85 (5): 1836–42. DOI : 10.1111 / cdev.12244 . PMID 24779480 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  49. ^ a b Нантель-Вивье, Амели; Катя Кокко; Джан Витторио Капрара; Кончетта Пасторелли; Мария Грация Гербино; Маринелла Пачелло; Сильвана Коте; Роберт О. Пил; Фрэнк Витаро; Ричард Э. Тремблей (12 января 2009 г.). «Просоциальное развитие от детства до подросткового возраста: мультиинформативная перспектива с канадскими и итальянскими лонгитюдными исследованиями». Детская психология и психиатрия . 50 (5): 590–598. DOI : 10.1111 / j.1469-7610.2008.02039.x . PMID 19207631 . 
  50. ^ Карло, Густаво; Лиза Дж. Крокетт; Дженнифер М. Вольф; Сара Дж. Бил (ноябрь 2012 г.). «Роль эмоциональной реактивности, саморегуляции и полового созревания в просоциальном поведении подростков» . Социальное развитие . 21 (4): 667–685. DOI : 10.1111 / j.1467-9507.2012.00660.x . PMC 5356224 . PMID 28316370 .  
  51. ^ "Обучение через наблюдение и представление в обзоре" . Проверено 21 мая 2014 .
  52. ^ Гаскинс, Suzanne (1999). Повседневная жизнь детей в деревне майя . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 25–81.
  53. ^ Paradise, R .; Рогофф, Б. (2009). «Рядом: обучение через наблюдение и участие». Ethos . 37 : 102–138. DOI : 10.1111 / j.1548-1352.2009.01033.x .
  54. ^ а б https://www.perts.net/static/documents/yeager_2014.pdf
  55. ^ Маркус, Хейзел Роуз; Китайма, Синобу (2010). «Культуры и я». Перспективы психологической науки . 5 (4): 420–30. DOI : 10.1177 / 1745691610375557 . PMID 26162188 . 
  56. ^ Рогофф, Барбара; Калланан, Морин; Гутьеррес, Крис Д.; Эриксон, Фредерик (2016). «Организация неформального обучения». Обзор исследований в области образования . 40 : 356–401. DOI : 10.3102 / 0091732x16680994 .
  57. ^ Кембер, Дэвид; Хо, Эмбер; Хонг, Селина (2008). «Важность установления актуальности в мотивации обучения студентов». Активное обучение в высшем образовании . 9 (3): 249. DOI : 10,1177 / 1469787408095849 .
  58. ^ Уилсон, Барбара Дж. (2008). «СМИ и детская агрессия, страх и альтруизм» . Дети и электронные СМИ . 18 (1): 87–118. DOI : 10.1353 / foc.0.0005 . PMID 21338007 . Архивировано из оригинала на 2011-10-24 . Проверено 18 июля 2011 . 
  59. ^ Остров, Джейми М .; Джентиле, Дуглас А .; Крик, Ники Р. (2003). «СМИ, агрессия и просоциальное поведение» (PDF) . Социальное развитие .
  60. ^ Грейтемейер, Тобиас; Оссвальд, Сильвия (2010). «Влияние просоциальных видеоигр на просоциальное поведение» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 98 (2): 211–21. DOI : 10.1037 / a0016997 . PMID 20085396 .  
  61. ↑ Слеза, Морган; Нильсон, Марк (2013). «Неспособность продемонстрировать, что использование жестоких видеоигр снижает просоциальное поведение» . PLOS ONE . 8 (7): e68382. Bibcode : 2013PLoSO ... 868382T . DOI : 10.1371 / journal.pone.0068382 . PMC 3700923 . PMID 23844191 .  
  62. ^ а б Фергюсон, Кристофер; Гарза, Адольфо (2011). «Зов (гражданского) долга: игры-боевики и гражданское поведение в большой выборке молодежи». Компьютеры в поведении человека . 27 (2): 770–775. DOI : 10.1016 / j.chb.2010.10.026 .
  63. ^ Strabhaar, Джозеф. ЛаРоуз, Роберт. Давенпорт, Люсинда. «СМИ сейчас». Дополненное 6 изд. Глава 13, с. 427.
  64. ^ Ариэли, Дэн; Браха, Анат; Мейер, Стефан (2009). «Делать добро или делать хорошо? Имидж-мотивация и денежные стимулы в просоциальном поведении». Американский экономический обзор . 99 (1): 544–555. CiteSeerX 10.1.1.379.4701 . DOI : 10,1257 / aer.99.1.544 . 
  65. ^ Маниш Дахия, (декабрь, 2019 г.). Образец самообучающегося курса по продвижению личности для людей, которые стремятся улучшить свою жизнь и раскрыть свой истинный потенциал. https://advancepersonalitydevelopment.blogspot.com//%7C [ постоянная мертвая ссылка ]
  66. ^ «Является ли экстраординарное просоциальное поведение более ценным, чем обычное просоциальное поведение?» .
  67. ^ Баумейстер, РФ; Стиллвелл, AM; Хизертон, TF (1994). «Вина: межличностный подход» . Психологический бюллетень . 115 (2): 243–267. DOI : 10.1037 / 0033-2909.115.2.243 . PMID 8165271 . 
  68. ^ Tangney, JP; Stuewig, J .; Машек, DJ (2007). «Моральные эмоции и нравственное поведение» . Ежегодный обзор психологии . 58 : 345–372. DOI : 10.1146 / annurev.psych.56.091103.070145 . PMC 3083636 . PMID 16953797 .  
  69. ^ Илона (2012). «Образцовая социальная чувство вины: не так ориентировано на отношения, когда другой человек делает за вас ремонт». Познание и эмоции . 26 (7): 1189–1207. DOI : 10.1080 / 02699931.2011.640663 . PMID 22394129 . 
  70. Перейти ↑ Gale, Cheryl Social Media Influence in Japanese Relief . business2community.com. 16 марта 2011 г.
  71. ^ Джордж; Краткое (1992). «Чувствовать добро - делать добро: концептуальный анализ настроения в отношениях спонтанности работы и организации». Психологический бюллетень . 112 (2): 310–329. DOI : 10.1037 / 0033-2909.112.2.310 . PMID 1454897 . 
  72. ^ Snippe, E .; и другие. (2017). «Взаимность просоциального поведения и положительного влияния в повседневной жизни». Журнал личности . 86 (2): 139–146. DOI : 10.1111 / jopy.12299 . PMID 28093772 . 
  73. ^ Шварц, CE; Meisenhelder, JB; Юшэн, А .; Рид, Г. (2003). «Альтруистическое поведение, основанное на социальных интересах, связано с улучшением психического здоровья» . Психосоматическая медицина . 65 (5): 778–785. DOI : 10.1097 / 01.psy.0000079378.39062.d4 . PMID 14508020 . 
  74. ^ Rietschlin, J (1998). «Членство в добровольных объединениях и психологический стресс». Журнал здоровья и социального поведения . 39 (4): 348–355. DOI : 10.2307 / 2676343 . JSTOR 2676343 . 
  75. ^ Wilson, J .; Musick, М. (1999). «Влияние волонтерства на волонтера» . Право и современные проблемы . 62 (4): 141–168. DOI : 10.2307 / 1192270 . JSTOR 1192270 . 
  76. ^ Руса, С., Ходжес, ЕВА, & Салмивалли, С. (2013). Предсказывают ли вина и стыд по-разному просоциальное, агрессивное и сдержанное поведение в подростковом возрасте? Развивающая психология
  77. ^ Кетелаар, Т .; Au, WT (2003). «Влияние вины на поведение людей, отказывающихся сотрудничать в повторяющихся играх социального торга: аффект как информационная интерпретация роли эмоций в социальном взаимодействии». Познание и эмоции . 17 (3): 429–453. DOI : 10.1080 / 02699930143000662 . PMID 29715746 . 
  78. ^ Нелиссен, RMA; Дайкер, AJ; Де Фриз, Н.К. (2007). «Как превратить ястреба в голубя и наоборот: взаимодействие между эмоциями и целями в игре с дилеммой». Журнал экспериментальной социальной психологии . 43 (2): 280–286. DOI : 10.1016 / j.jesp.2006.01.009 .
  79. ^ Олден; Трю (2013). «Если это делает вас счастливыми: участие в добрых делах увеличивает положительное влияние на социально тревожных людей». Эмоции . 13 (1): 64–75. DOI : 10.1037 / a0027761 . PMID 22642341 . 
  80. ^ Пифф, ПК .; Dietze, P; Файнберг, М; Stancato, DM; Келтнер, Д. (2015). «Трепет, маленькое я и просоциальное поведение» . Журнал личности и социальной психологии . 108 (6): 883–899. DOI : 10.1037 / pspi0000018 . PMID 25984788 . 
  81. ^ Клекли, H. (1941). Маска здравомыслия; попытка переосмысления так называемой психопатической личности.
  82. ^ Клекли, H. (1976). Маска здравомыслия 5-е изд. Сент-Луис, Миссури: Мосби.
  83. ^ Беннинг, SD, Патрик, CJ, Hicks, БМ, Blonigen, ДМ, & Крюгер, РФ (2003). «Факторная структура опросника психопатической личности: валидность и значение для клинической оценки». Психологическая оценка . 15 (3): 340–350. DOI : 10.1037 / 1040-3590.15.3.340 . PMID 14593834 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  84. ^ Хара, РД, Harpur, т, Hakstian, AR, Форт, А.Е., Харт, SD, & Newman, JP (1990). «Пересмотренный контрольный список психопатии: надежность и факторная структура». Психологическая оценка . 2 (3): 338–341. DOI : 10.1037 / 1040-3590.2.3.338 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  85. ^ a b Blonigen, DM, Хикс, BM, Крюгер, РФ, Патрик, CJ, & Iacono, WG (2005). «Психопатические черты личности: наследственность и генетическое совпадение с интернализирующей и экстернализирующей психопатологией» . Психологическая медицина . 35 (5): 637–648. DOI : 10.1017 / S0033291704004180 . PMC 2242349 . PMID 15918340 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  86. ^ а б Джонасон, П.К., Ли, Н.П., Вебстер, Г.Д., и Шмитт, Д.П. (2009). «Темная триада: содействие краткосрочной брачной стратегии у мужчин». Европейский журнал личности . 23 (1): 5–18. CiteSeerX 10.1.1.650.5749 . DOI : 10.1002 / per.698 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  87. Перейти ↑ Hare, RD (2006). «Психопатия: клинический и судебно-медицинский обзор». J Психиатрические клиники Северной Америки . 29 (3): 709–724. DOI : 10.1016 / j.psc.2006.04.007 . PMID 16904507 . 
  88. ^ Skeem, JL, & Cooke, DJ (2010). «Является ли преступное поведение центральным компонентом психопатии? Концептуальные направления для разрешения спора» (PDF) . Психологическая оценка . 22 (2): 433–445. DOI : 10.1037 / a0008512 . PMID 20528069 . Архивировано из оригинального (PDF) 01.08.2012 . Проверено 8 января 2012 .   CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  89. Перейти ↑ Hare, RD, & Neumann, CS (2010). «Роль антиобщественности в конструкции психопатии: комментарий на Ским и Кук (2010)». Психологическая оценка . 22 (2): 446–454. DOI : 10.1037 / a0013635 . PMID 20528070 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  90. ^ Skeem, JL, & Cooke, DJ (2010). «Одна мера не является конструкцией: направления к активизации исследований психопатии - ответ Hare and Neumann (2010)». Психологическая оценка . 22 (2): 455–459. DOI : 10.1037 / a0014862 . PMID 20528071 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  91. ^ Беннинг, С. Д, Патрик, CJ, Blonigen, ДМ, Hicks, БМ, и Иаконо РГ (2005). «Оценка аспектов психопатии по нормальным чертам личности» . Оценка . 12 (1): 3–18. DOI : 10.1177 / 1073191104271223 . PMC 2242356 . PMID 15695739 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  92. ^ Edens, JF, Marcus, DK, Lilienfeld, SO, и Пойтресс Jr, NG (2006). «Психопат, а не психопат: таксометрические доказательства размерной структуры психопатии». Журнал аномальной психологии . 115 (1): 131–44. DOI : 10.1037 / 0021-843X.115.1.131 . PMID 16492104 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  93. ^ Marsh, AA, Козак, MN, и Ambady, N. (2007). «Точная идентификация выражений страха на лице предсказывает просоциальное поведение» . Эмоции . 7 (2): 239–51. DOI : 10.1037 / 1528-3542.7.2.239 . PMC 2743452 . PMID 17516803 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  94. ^ Мазуи, К., Iriguchi, С., Nomura, М., & Ura, М. (2011). «Количество альтруистического наказания учитывает последующее эмоциональное удовлетворение у участников с первичной психопатией». Личность и индивидуальные различия . 16 (7): 44. doi : 10.1016 / j.paid.2011.07.006 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  95. Перейти ↑ Bartels, DM, & Pizarro, DA (2011). «Непонимание морали: антисоциальные черты личности предсказывают утилитарные ответы на моральные дилеммы» (PDF) . Познание . 121 (1): 154–61. DOI : 10.1016 / j.cognition.2011.05.010 . PMID 21757191 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  96. ^ ван дер Линден, С. (2011). «Помощник на высоте: почему так приятно давать» (PDF) . Журнал "Ода" . 8 (6): 25–26.
  97. ^ Келтнер, Дахер; Коган, Александр; Пифф, Пол К; Сатурн, Сарина Р (2014). «Социокультурные оценки, ценности и эмоции (SAVE) в рамках просоциальности: основные процессы от гена к мему». Ежегодный обзор психологии . 65 : 425–60. DOI : 10.1146 / annurev-psycho-010213-115054 . PMID 24405363 . 
  98. ^ Роман, Лос-Анджелес; Линдси, Дж. К.; Мур, JS; Шумейкер, А.Л. (1999). «Общественные работники здравоохранения: изучение принципа вспомогательной терапии». Общественное здравоохранение Nurs . 16 (2): 87–95. DOI : 10.1046 / j.1525-1446.1999.00087.x . PMID 10319658 . 
  99. ^ Грейданус, E; Эмбалмент, РД (2010). «Вспомогательная терапия в онлайн-сообществе по предотвращению самоубийств». Британский журнал руководства и консультирования . 38 (2): 191–204. DOI : 10.1080 / 03069881003600991 .
  100. ^ Пассини, Стефано; Давиде Морселли (2011). «Во имя демократии: неповиновение и ценностно-ориентированное гражданство». Журнал общественной и прикладной социальной психологии . 21 (3): 255–267. DOI : 10.1002 / casp.1091 .
  101. ^ Baert, Stijn; Сунчица Вуйич (2016). «Оплачивается ли забота? Просоциальное участие и возможности трудоустройства» (PDF) . Серия дискуссионных документов IZA . 9649 . Проверено 27 февраля +2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Айзенберг, Нэнси; Пол Генри Массен (1989-08-25). Корни просоциального поведения у детей . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-33771-7.
  • Циммерман, Барбара Дж .; Гэри Д. Леви (2000). «Социально-когнитивные предикторы просоциального поведения по отношению к детям одной и другой расы среди белых дошкольников (включая статистические данные)» . Современная психология . 19 (3): 175. DOI : 10.1007 / s12144-000-1014-8 .
  • Просоциальное поведение. Выдержка из "Подробнее о щедрости: приложение к обзорам литературы о щедрости, социальной психологии и филантропии" , Университет Нотр-Дам, 7 июля 2009 г.
  • Пеннер, Луи А; Довидио, Джон Ф; Пилиавин, Джейн А; Шредер, Дэвид А (2005). «Просоциальное поведение: многоуровневые перспективы». Ежегодный обзор психологии . 56 : 365–92. DOI : 10.1146 / annurev.psych.56.091103.070141 . PMID  15709940 .
  • Патрик, Кристофер Дж. (2006). Справочник по психопатии . Нью-Йорк, США: Guilford Press. п. 651.
  • Paciello, M; Fida R; Cerniglia L; Tramontano C; Коул Э (2013). «Сценарий оказания помощи с высокими затратами: роль сочувствия, просоциального рассуждения и морального отказа от оказания помощи». Личность и индивидуальные различия . 55 : 3–7. DOI : 10.1016 / j.paid.2012.11.004 .
  • Биглан, Энтони (2015) Эффект воспитания: как наука о человеческом поведении может улучшить нашу жизнь и наш мир. New Harbinger, Окленд, Калифорния, США.

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница просоциального поведения , Департамент здравоохранения и социальных служб США, Управление по делам детей и семьи
  • Просоциальное поведение , PsychWiki.com
  • Информационный отчет с описанием просоциального поведения
  • Интервью NPR с комментарием о просоциальном поведении от Дэвида Слоана Уилсона , 28 августа 2011 г., 7 мин.
  • Институт великого добра: исследования альтруизма, сочувствия и просоциального поведения
  • [1] , changeminds.org http://changingminds.org/explanations/theories/prosocial_behavior.htm
  • prosocial.world
  • Институт эволюции, https://evolution-institute.org