 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Май 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Театр «Пролеткульта» ( русский : Театры Пролеткульта; сокр. От «Пролетарского театра культурных и образовательных организаций») был театральным отделением советского культурного движения « Пролеткульта» . Он был связан с мощным выражением идеологического содержания в качестве политической пропаганды в годы после революции 1917 года . Платон Керженцев был одним из главных ее практиков . [1]
Он использовался как инструмент политической агитации, пропагандирующий фабричную культуру и индустриальные мотивы, а также народное пение и авангард . [2] Сюжет был неважным; его цель - поразить публику своим стилем исполнения, техникой освещения, реквизитом, радиопередачами, взорванными заголовками и лозунгами газет, спроектированными фильмами, элементами цирка и т.
Театр «Пролеткульта» пытался воздействовать на публику психологически и эмоционально, вызывая у зрителя шок, в результате которого зритель осознает состояние своей собственной жизни. Этот стиль часто называют театром аттракционов, где притяжением является любое агрессивное эмоциональное потрясение, дающее возможность повысить осведомленность об идеологической реальности жизни (« приглушить знакомое »), особенно обыденной материальной реальности.
Князь Серж Волконский преподавал и читал лекции для Пролеткульта.
Российский кинорежиссер Сергей Эйзенштейн одно время руководил Театром Пролеткульта, прежде чем продолжить свою работу в кино. Самой значительной его постановкой для «Пролеткульта» была экранизация сатирической комедии Александра Островского « Достаточно глупости на каждого мудреца» в апреле 1923 года. [3] Он продолжил многие экспериментальные и идеологически выразительные элементы этой театральной формы в своих фильмах и интеллектуальном монтаже. техника.
Пролеткульт рухнул в конце гражданской войны из-за внешних и внутренних факторов, таких как споры между лидерами и между интеллигенцией и рабочими; он сохранился в рудиментарной форме в 1920-х годах. [2]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
Источники [ править ]
- Клеберг, Ларс. 1980. Театр как действие: эстетика советского русского авангарда . Пер. Чарльз Ругл. Новые направления в театре. Лондон: Macmillan, 1993. ISBN 0-333-56817-6 .
- Рудницкий, Константин. 1988. Русский и советский театр: традиции и авангард . Пер. Роксана Пермар . Эд. Лесли Милн. Лондон: Темза и Гудзон. Rpt. как Русский и Советский театр, 1905-1932 гг . Нью-Йорк: Абрамс. ISBN 0-500-28195-5 .
- Стайтс, Ричард. 1992. Российская популярная культура: развлечения и общество с 1900 года. Кембридж: Кембридж UP. ISBN 0-521-36986-X .
- фон Гельдерн, Джеймс. 1993. Большевистские фестивали 1917–1920 гг. Беркли: Калифорнийский университет P. ISBN 0-520-07690-7 . Доступно онлайн здесь .
