Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Прометеизм или Прометеизм ( польский : Prometeizm ) был политическим проектом, инициированным Юзефом Пилсудским , государственным деятелем Второй Польской республики с 1918 по 1935 год. Его цель состояла в том, чтобы ослабить Российскую империю и ее государства-преемники, включая Советский Союз , путем поддержки националистической независимости движения среди основных нерусских народов , проживавших в границах России и Советского Союза. [1]

Между мировыми войнами Прометеизм и другая концепция Пилсудского, « федерация Междуморья », составляли две взаимодополняющие геополитические стратегии для него и некоторых его политических наследников. [2]

Источники прометеизма [ править ]

Разработке Пилсудским прометеизма способствовало глубокое знание Российской империи, полученное во время изгнания ее правительством в Восточную Сибирь . Термин «прометеизм» был предложен в греческом мифе о Прометее , чей дар человечества человечеству, вопреки Зевсу , стал символом просвещения и сопротивления деспотической власти. [3]

Краткая история прометеевских усилий Польши была изложена 12 февраля 1940 года Эдмундом Харашкевичем , офицером польской военной разведки , в обязанности которого с 1927 года до начала Второй мировой войны в Европе в сентябре 1939 года входила координация польской Прометеевской программы. Харашкевич написал свою статью в Париже после побега из Польши, захваченной нацистской Германией и Советским Союзом . [4]

Юзеф Пилсудский - отец прометеевской стратегии

Создатель и душа Прометея концепции [писали Charaszkiewicz] был маршал Пилсудский , который еще в 1904 году, в меморандуме к японскому правительству, отметил необходимость использования в борьбе против России, неоднократный не-русских народов, населяли бассейны Балтийского , Черного и Каспийского морей и подчеркивали, что польский народ, в силу своей истории, любви к свободе и бескомпромиссной позиции по отношению к [трем империям, которые выделили Польшу из политического существования в конце 18 века], несомненно, займет ведущее место в этой борьбе и поможет в работе освобождение других народов, угнетенных Россией. [5]

Ключевой отрывок из меморандума Пилсудского 1904 года гласил:

Сила и значение Польши среди составных частей Российского государства побуждают нас поставить перед собой политическую цель - разделить Российское государство на его основные составляющие и освободить страны, которые были насильственно включены в эту империю. Мы рассматриваем это не только как осуществление культурных стремлений нашей страны к независимому существованию, но и как гарантию этого существования, поскольку Россия, лишенная своих завоеваний, будет достаточно ослаблена, чтобы перестать быть грозным и опасным соседом. [6]

По словам Харашкевича, прометеевское движение берет свое начало в национальном возрождении, начавшемся в конце 19 века у многих народов Российской империи. Это возрождение стало результатом социального процесса, который привел в России к революции. Почти все социалистические партии, созданные в этнически нерусских общинах, приобрели национальный характер и поставили независимость во главу своей повестки дня: так было в Польше , Украине , Финляндии , Латвии , Литве , Грузии и Азербайджане.. Эти социалистические партии возглавят движение за независимость своих народов. В то время как во всех этих странах существовали организации чисто национального характера, которые также выступали за независимость, социалистические партии именно потому, что они связывали реализацию своих стремлений к независимости с общественным движением в России, демонстрировали больший динамизм. В конечном итоге народы бассейна Балтийского моря - Польша , Финляндия , Эстония , Латвия и Литва - победили и до Второй мировой войны сохранили свою независимость. Народы бассейнов Черного и Каспийского морей -Украина , донское казачество , Кубань , Крым , Грузия , Азербайджан , Армения , Северный Кавказ - освободились политически в 1919–1921 годах, но затем потеряли свою независимость от Советской России во время Гражданской войны в России . [7]

По словам Харашкевича, в 1917–21 годах, когда народы бассейнов Балтийского, Черного и Каспийского морей освобождались от опеки России, Польша была единственной страной, которая активно работала вместе с этими народами. В этих усилиях Польша встретила сопротивление со стороны западной коалиции; последние поддержали ( антикоммунистических ) "белых" русских в их усилиях по восстановлению бывшей Российской империи. В то же время, по словам Харашкевич, Германия своими оккупационными войсками усилила свое влияние в Литве и Латвии, манипулировала украинским генерал-лейтенантом Павлом Скоропадским.в сторону украинской федерации с возможной будущей небольшевистской Россией и предпринял попытку немецкой гегемонии на Кавказе вопреки политическим интересам союзника Германии, Турции. Истинные намерения Германии наконец проявились в Брест-Литовском мирном договоре , заключенном с большевиками в 1918 году [8].

За Скоропадского период «S власти в Украине , Германия находилась в состоянии войны с обеих большевика и царской России . Однако у Германии был союз с казачьими территориями Дона и Кубани ; они заявили о своей независимости от России, и Скоропадский направил им немецкую помощь в виде вооружений. Однако западные союзники, главным образом Франция и Великобритания, не хотели, чтобы Россия теряла территорию, и после краха Германии в 1918 году вынудили Скоропадского предложить украинскую федерацию с Россией, что привело к его падению с власти и, в конечном итоге, к победе большевиков на Украине. так же случилось в Грузии и Азербайджане.

Сразу же после утраты независимости народов Черного и Каспийского морей бассейнов и аннексии этих земель в 1921 г. Советской России , Польша была единственной страной в Европе , которая дала материальную и моральную поддержку политических устремлений их Promethean (про -независимость) эмигранты. Только после прихода Гитлера к власти (30 января 1933 г.), утверждает Харашкевич, Германия начнет проявлять большой интерес к прометеевскому вопросу. Подобным образом Япония и Италия проявили некоторый интерес [8], а Франция и Великобритания оказали моральную поддержку.[9] Тем не менее, несмотря на немецкую пропаганду и конкуренцию с Польшей, подход Германии отходил от основных идеологических постулатов прометеизма; немецкий подход, по сути, представляет собой, по словам Харашкевича, «эластичную, оппортунистическую платформу для отвлечения внимания, которую можно использовать в текущих политических целях Германии в любом направлении». Он подчеркивает, что в этой сфере между Польшей и Германией никогда не было никаких организационных или идеологических связей. Законные национальные представители союзных с Польшей прометеевских эмигрантов продемонстрировали явную политическую лояльность Польше. [10]

Принципы [ править ]

По словам Харашкевича, на протяжении 1918–39 годов польское прометеевское руководство последовательно соблюдало несколько принципов. Целью прометеевского предприятия было освобождение от империалистической России, независимо от политической принадлежности, народов бассейнов Балтийского, Черного и Каспийского морей и создание ряда независимых государств в качестве общего фронта защиты от российской агрессии. Каждая партия Прометея уважала политический суверенитет других. Любые споры между прометеевскими партиями были отложены до освобождения нескольких партий из России. По обоюдному согласию польских и украинских прометеев (иногда менее искренне петлюровцев)часть), преимущественно населенные украинцами районы юго-востока Польши рассматривались как внутренняя польская сфера интересов и были недоступны для украинских прометеевских организаций. [11]

Польское прометейское руководство, пишет Харашкевич, рассматривало другие прометеевские народности как равных партнеров в общей борьбе против русского империализма. Вопреки тому, что иногда думали, согласно Харашкевичу, польский генеральный штаб не рассматривал различные прометеевские эмигрантские общины просто как политические инструменты, которые можно использовать в специальных целях отвлечения внимания. [12]

Прометеизм не имел организационной или политической поддержки ни в одной польской политической партии левого, правого или центра. В Piłsudskiite лагеря [ obóz Piłsudczyków ] сам, прометеизм нашел много противников. Как это ни парадоксально, среди молодых людей в Польше Национально - демократической партию -arch-соперниках в Piłsudskiites [ Piłsudczycy ] й некоторые другие оппозиционные молодежные организации, прометеанский вопрос спонтанно подхвачены и получили сторонник. [12]

История межвоенного сотрудничества Польши с «прометеевскими народами» делится на пять периодов. [12]

Первый период (1918–21) [ править ]

Симон Петлюра
Титус Филипович
Валери Славек
Хенрик Йозевский
Юлиуш Лукасевич

В первый период (1918–21) Польша установила свои новые восточные границы в войнах с Советской Россией и Украиной; граничит с Германией, во время восстаний в Познани и Силезии, а также во время плебисцита на Вармии и Мазурах ; и ее южные границы в плебисцитных операциях и короткой войне с Чехословакией за спорные районы Тешинской Силезии , Спиша и Оравы . [12]

В Балтийском бассейне Финляндия, Эстония, Литва и Латвия стали независимыми государствами. Польша была одной из первых стран, которые предоставили им признание [12], хотя польско-литовские отношения были напряженными после польско-литовской войны .

В бассейнах Черного и Каспийского морей в этот период произошло освобождение Украины, Крыма, Грузии, Азербайджана, Дона, Кубани и Северного Кавказа. Признаки национального возрождения проявились также в Идель-Урале и Туркестане ; там, однако, это ограничивалось созывом «национальных собраний». [13]

Роль Польши в Promethean процесс был отмечен заключением польско-украинского политического и военного союза ( Варшавское соглашение , апрель 1920) с Симон Петлюра «s Украинской Народной Республики , экспедиция Пилсудского в Киев (началась 25 апреля 1920), то назначение (февраль 1919 г.) Богдана Кутыловского министром Польши в Украинской Народной Республике, аккредитация польского министра на Кавказе, назначение военной миссии на Кавказ и предложение Крымской республики в Лиге Наций (17 мая , 1920) сделать Крым протекторатом Польши. [14]

Непосредственные сотрудники маршала Пилсудского в этот период включены Витольд Jodko , Титус Филипович , генерал Джулиан Стачиуикс , полковник Славек , полковник Тадеуш Шецел , а майор Чарнецки, Август Залесского , Леон Василевский , Генрик Юзевский , Juliusz Лукасевич , Голувко , Мэриан Шумлаковский , Ян Домбски , Мирослав Арчишевский , майор Вацлав Енджеевич и Роман Кнолль . [15]

Второй период (1921–23) [ править ]

Станислав Галлер
Владислав Сикорский

Во второй прометеевский период Польши (1921–23), после заключения Рижского мирного договора , положившего конец польско-советской войне , Польша продолжала свою независимую жизнь в установленных восточных границах рядом с государствами Балтии. Однако государства бассейнов Черного и Каспийского морей утратили свою независимость, будучи поглощенными Советским Союзом. То, что Харашкевич называет эмигрировавшими «законными» правительствами и политическими представителями этих прометеевских стран:

  1. правительство Украинской Народной Республики - Польше, Франции и Чехословакии;
  2. правительство Грузии во Францию;
  3. правительство Азербайджана - Турции и Франции;
  4. правительства Кубани и Дона, Чехословакии;
  5. Горный национальный центр Северного Кавказа - в Турцию;
  6. Армянский национальный центр - во Францию;
  7. татарские национальные центры (Крым, Идель-Урал, Туркестан), в Турцию, Францию ​​и Польшу. [16]

В течение этого периода маршал Пилсудский все еще оставался у власти, сначала в качестве главы государства ( Naczelnik Państwa ), а затем временно в качестве начальника Генерального штаба ( Sztab Główny ). В дела Прометея теперь также входили сменявшие друг друга начальники Генерального штаба, генерал Владислав Сикорский и генерал Станислав Галлер , и начальник Секции II Генерального штаба ( Oddział II : разведка) полковник Игнаций Матушевский . [16]

Польша работала вместе с прометеевскими политическими эмигрантами, которые поддерживали официальный контакт с министерством иностранных дел Польши, с польскими дипломатическими представительствами в Стамбуле, Бухаресте, Праге, Тегеране и Париже, а также с польским генеральным штабом. Уже в 1922 году первая группа грузинских офицеров, рекомендованная правительством Грузии, была принята в польскую армию. [16]

Третий период (1923–26) [ править ]

Иосиф Сталин

В третий период (1923–26), после того как Пилсудский отстранил себя от власти, сменявшие друг друга правительства Польши исключили вопрос о Прометеи из своих повесток дня. Советы реализовали национальную программу Иосифа Сталина на нерусских территориях Советского Союза , учредив автономные национальные республики , подавив последние импульсы к независимости со стороны населения этих республик. [17]

Контакты Польши с прометейскими эмигрантами продолжались без ведома и согласия польского правительства: в военных вопросах полковник Шетцель, майор Чарнецкий и капитан Хенрик Суханек-Сучецкий , начальник Управления национальностей ( Wydział ) Министерства Внутренних дел; и в Министерстве иностранных дел - начальником Восточного департамента Юлиушем Лукасевичем . Исключением из официального отношения польского правительства был грузинский прометеизм, который пользовался поддержкой как министра иностранных дел Александра Скшинского , так и начальника Генштаба генерала Станислава Галлера . [17]

Четвертый период (1926–32) [ править ]

Четвертый период (1926–32), от возвращения Пилсудского к власти в результате переворота в мае 1926 года до заключения польско-советского пакта о ненападении 1932 года , был периодом наиболее решительного, организованного и активного сотрудничества с организациями Прометея. [17]

В 1927 году прометеевская проблема получила официальную организационную форму в польском министерстве иностранных дел и генеральном штабе . В предыдущие периоды к прометеизму относились в различных высших эшелонах, но у него не было ни одного официального дома. Теперь была установлена ​​тесная координация между Министерством иностранных дел и Генеральным штабом Польши, как политически представляющим прометеевский вопрос, и с министерствами военных дел и внутренних дел, как косвенно вовлеченных в него (военное министерство с иностранными контрактниками; министерство внутренних дел). , с внутренними польско-украинскими делами). [17]

Важными событиями этого периода были:

Общие прометеевские дела [ править ]

  1. создание Восточного института в Варшаве с программой изучения Ближнего и Дальнего Востока , при этом Институт рассматривается как политический инструмент для решения общих прометеевских вопросов;
  2. создание в Восточном институте Молодежного кружка востоковедов, молодежной организации, занимающейся общими прометеевскими делами, с офисами в Кракове , Вильнюсе и Харбине ;
  3. основание ежеквартального журнала Wschód (Восток), посвященного прометеевским делам;
  4. учреждение академических стипендий для студентов-прометеевцев в Варшаве , Вильнюсе , Познани , Кракове , Париже , Берлине и Каире ;
  5. основание четырех клубов Прометея в Варшаве , Париже , Хельсинки и Харбине ;
  6. основание в Париже и Хельсинки пропагандистских ежемесячников " Прометей" и " Прометей" ;
  7. установление партнерских связей с France-Orient в Париже . [18]

Украинские дела [ править ]

  1. организация военного штаба Украинской Народной Республики , в том числе организационно-оперативного отдела (подчиняется генералу Польши Юлиану Стахевичу ), разведывательного отдела (подчиняется II части Польши) и отдела пропаганды (подчиняется польскому Генеральному штабу). Офис Z);
  2. набор петлюровских украинских офицеров в качестве контрактников для польской армии ;
  3. создание трех отдельных агентств печати : в Варшаве («АТЕ»), Париже («Офинор») и Бухаресте («Украинтаг»);
  4. основание польско-украинского бюллетеня ;
  5. создание в Варшаве Украинского института обучения;
  6. создание Всеукраинского совета, координирующего петлюровские эмигрантские центры в европейских странах. [18]

В этот период произошли два фундаментальных политических события в украинских прометеевских делах:

  • убийство 26 мая 1926 года в Париже - по словам Харашкевича, по подстрекательству Советского Союза - атамана Симона Петлюры ; и
  • судебный процесс над Сергеем Ефремовым в Киеве в 1930 году , который продемонстрировал существование в Украине секретной национальной организации, которая поддерживала контакты с правительством Украинской Народной Республики . [18]

Дела Кавказа [ править ]

Ноэ Рамишвили
  1. организация в Турции и Иране офисов для контактов с Азербайджаном , Грузией и Кавказскими горами (грузинская организация осуществила около 20 экспедиций в свою страну, а Кавказская горная организация поддерживала регулярные контакты с их страной не менее чем раз в месяц. основа);
  2. создание Кавказского национального комитета и разработка конституции Кавказской конфедерации;
  3. набор в Польскую армию в качестве офицеров-контрактников еще одной группы грузинских офицеров, а также азербайджанцев и горцев Кавказа по рекомендации их законных национальных представителей. [19]

В этот период на Кавказе произошли следующие заметные политические события :

  • убийство советскими войсками в Париже 7 декабря 1930 г. грузинского министра Ноэ Рамишвили ; и
  • заявления Шалвы Элиавы , «советского губернатора Кавказа» на съезде коммунистов Грузии в Тифлисе в 1930 году , о том, что национальное движение на Кавказе находится под влиянием Кавказского национального комитета. [20]

Растущее революционное брожение на Кавказе , особенно в Азербайджане , сплотило все кавказские национальные элементы. [20]

Идель-Уральские и Туркестанские дела [ править ]

  1. развитие пропаганды независимости в Идель-Урале , Крыму и Туркестане и интенсивная советская полемика против прометеанской прессы;
  2. установление связей с этими странами;
  3. непосредственное участие во Всемирном мусульманском конгрессе в Иерусалиме (1931 г.), политическая сторона которого, благодаря участию представителей Прометея ( Саид Шамиль , кавказский горец и внук имама Шамиля , и Чайз Исхаки , казанский татарский интеллектуал), обратилась против Советский Союз . В этот период мировая мусульманская пресса , особенно Египта и Аравии , вела интенсивную антисоветскую кампанию. Саид Шамиль- бей был избран секретарем исполнительного центра Конгресса. [20]

Харашкевич отмечает появление в крымских политических акциях « валленродизма », выявленное на суде над Вели Ибрагимом , приговоренным к смертной казни Советским Союзом . Точно так же суд над Солтандалиевым (прямым сотрудником Иосифа Сталина во время его пребывания на посту комиссара по делам национальностей) выявил методы, используемые татарами Поволжья и народами Туркестана в борьбе с Советским правительством . [21]

Казачьи дела [ править ]

Была проведена успешная кампания, которая помогла стимулировать сепаратистское движение среди многих групп казачьей эмигранта. Это привело к серьезной политической диверсии в рядах белых русских эмигрантов . [22]

Этот прометеистский период также стал свидетелем развития, которое не зависело от движения, но в конечном итоге сыграло свою роль в нем. В Польше усилилась диверсионная деятельность со стороны ОУН ( Организации украинских националистов ), которую поддерживали как Германия, так и Чехословакия и даже Литва . Было много актов экспроприации и саботажа против польской общины и правительства со стороны боевых частей ОУН на юго-востоке Польши. Это, в свою очередь, привело к операциям «умиротворения» польских властей против польско-украинской общины. [22]

Умиротворение, подчеркивает Харашкевич, никогда заранее не обсуждалось с польскими прометеевскими чиновниками. В Министерстве иностранных дел и в Генеральном штабе не были довольны этими операциями, что значительно осложнило деятельность Прометея. [22]

Однако большим потрясением для прометеистов, поляков и украинцев, стала смерть Тадеуша Головко , убитого членами ОУН 29 августа 1931 года в Трускавце . [22]

Харашкевич далека от того, чтобы винить все трудности Польши с ее меньшинствами , особенно украинцами (которые в большей части юго-восточной Польши в период между двумя мировыми войнами составляли большинство ), на внешнее, особенно немецкое, влияние. Он утверждает, что у Польши «не было спланированной, последовательной и конструктивной внутренней политики» в отношении своих меньшинств. Этот недостаток не мог предвещать ничего хорошего для прометеевских усилий, когда каждый пятый гражданин Польши (то есть шесть миллионов человек) был украинцем. [23]

Более того, Советский Союз в равной степени стремился использовать внутренний беспорядок в Польше - действительно, в 1921–1931 годах - в большей степени, чем немцы. Советская коммунистическая пропаганда на восточных окраинах Польши ( Kresy Wschodnie ) в сочетании с проукраинским советским отношением к Советской Украине вызвала сильные просоветские настроения среди польских украинцев. Это чувство сохранялось до последующих массовых советских переселений , арестов , казней и голода 1933–1938 годов. [24]

Период 1926–32 гг. Был отмечен участием большого числа поляков в прометеевских усилиях:

  1. в Министерстве иностранных дел : Тадеуш Холувко , Тадеуш Шаецель, Станислав Хемпель, Адам Тарновски, Мирослав Арчишевский, Роман Кнолль, Юлиуш Лукасевич, Мариан Шумлаковский, Станислав Зазвилиховский , Ян Завронзиховский , Ян Завронзимовский , Ян Завронзимовский, Станислав Зазвилиховский , Ян Завронзимовский Владислав Пельц, Ксавери Залевски, Владислав Вольский, Петр Курницкий, Вацлав Кнолль;
Тадеуш Шетцель
Тадеуш Пелчинский
  1. в Генштабе : бриг. Генерал Юлиан Стахевич , полковник Тадеуш Шетцель , полковник Тадеуш Пелчиньски , полковник Юзеф Энглихт , майор Эдмунд Харашкевич , майор Влодзимеж Домбровски, майор Станислав Глиньски-Капзил-Маявь, Кржмэвен Ержи. Новачек, капитан Ян Рыбчинский, лейтенант Ян Хельцман, Юзеф Скаржиньски, Александр Евгениуш Пивницкий, Стефан Сипа, лейтенант Антони Заремба;
  2. в Министерстве внутренних дел : Хенрик Сучанек-Сучецкий, Станислав Ланецкий, Эмиль Мискевич;
  3. в Министерстве образования : Александр Кавалковский, Францишек Салези Потоцкий, Здислав Мейер, Юлиуш Знанецки, Адам Милобендски;
  4. в социально-политической сфере : сенатор Станислав Седлецкий (президент Восточного института), Вацлав Серошевский, Станислав Тржечак, Антони Винценты Квятковский, Антони Около-Кулак, профессор Ольгерд Горка (генеральный секретарь и директор Восточного института), Станислав Корвин -Павловский (генеральный секретарь Восточного института), Болеслав Белявский, Станислав Юзеф Папроцкий (директор Института по изучению вопросов национальных меньшинств), Леон Василевский, Влодзимеж Бончковский, Феликс Ипаченьски-Загорский, директор Владиславского владыцкого владения. институт по изучению Восточной Европы , в Вильнюсе ), Мариан Świechowski, профессор Кухажевский, профессор Marceli Handelsman, Проф. Станислав Понятовски, проф. Людвик Коланковски, проф. Оскар Халецкий , проф. Станислав Францишек Зайончковский, проф. Юзеф Уейски, проф. Станислав Сзобер , Анджей Струг , Мариан Малиновскицзинь, Альфреджиловски, Альфреджиловский Мариан Здзеховский, Владислав Войдыно. [25]
Вацлав Енджеевич
Александр Пристор
Стефан Старзыньски

Кроме того, благодаря Голувка исключительному руководству «s в Promethean вопросов, ряд польских министров правительства участвовал прямо или косвенно: Славек , Пристор , Август Залесский , Енджеевич , Уоко Джедрзежевикс , Перацкий , Адам Koc , Стефан Старзински , Мэриан Zyndram-Kościałkowski . [26]

Отдельную категорию прометеевских идеологических попыток составили работы Адама Скварчинского . [27]

В этот период (1926–1932 гг.) Благоприятная политическая обстановка в Польше и за ее пределами, адекватное финансирование и, прежде всего, полное взаимное доверие между всеми участниками, привели к исключительному уровню прометеевской активности - проведения пропаганды в прометеевских странах. , в политических усилиях прометеевских эмигрантов и в пропаганде за пределами Польши. [27]

Регулярно проводились конференции, обычно с участием Тадеуша Холовко , Бриг. Генерал Юлиан Стахевич , полковник Тадеуш Шетцель , Хенрик Сучанек-Сучецкий , майор Эдмунд Харашкевич и представитель министерства иностранных дел . Харашкевич представит обширный отчет о проделанной работе, после чего последует обсуждение различных прометеевских тем. [27]

Проект «Прометей» был передан Офису 2 только в конце 1927 или, возможно, в 1928 году. До этого он никогда не входил в состав дивизионного подразделения Польского Генерального штаба (Офис A.1, позже Офис U); таким образом, предшественник Харашкевича, полковник Пущинский, не был обременен этой ответственностью. Пущинский, объясняет Харашкевич, изначально не придавал значения прометеизму из-за чрезмерно оптимистичной оценки нового Советского Союза ; но со временем он пришел к поддержке концепции Прометея. [28]

Пятый период (1933–39) [ править ]

Последний, пятый период довоенного польского прометеизма (1933–39) был, по словам Харашкевича, одним из «семи неурожайных лет». Этому способствовал ряд разработок:

  1. Польско-советский пакт о ненападении (1932) остановили польские политиков от продолжения Promethean работы в этой области. Считалось, что в Советском Союзе процесс национального обновления происходил в определенной степени спонтанно в странах Прометея благодаря существованию автономных республик , советской поддержке общего образования на национальных языках и естественной реакции протеста. среди местных народов к экономическим, религиозным и культурным явлениям; и поэтому на данный момент можно было отказаться от деятельности на местах. Солидарность и сила политических эмигрантских сообществследует, однако, сохранить. Заключение польско-советского пакта привело к тому, что министерство иностранных дел Польши и все польские правительственные органы дистанцировались от внешних прометеевских обязательств. Это существенно снизило эффективность этих усилий и создало в международных прометеевских кругах представление о том, что Польша медленно отходит от прометеизма. Отныне весь прометеевский вопрос, включая управление фондами, был сосредоточен в Офисе 2 в Секции II Генерального штаба ( разведка ).
  2. Смерть Рамишвили и Зачвилиховского (1930 г.) и Головко (1931 г.), наиболее активных пропагандистов прометеизма, стала невосполнимой утратой для движения.
  3. Мировой экономический кризис и связанные с ним жесткие государственные бюджеты внезапно сократили доступные средства почти на 50%, в результате чего все усилия Польши были сведены к минимуму.
  4. Смерть (12 мая 1935 г.) маршала Пилсудского , основателя прометеизма, стала еще одним сильным ударом. По мнению Харашкевича, это оставило Прометеизму - «политической идее редкой дальновидной силы ... которая требовала пророческих [сил] политического предсказания» - не хватало покровителя с сопоставимым авторитетом. Смерть Пилсудского была воспринята прометеевцами как личная потеря. Отныне усилия движения продолжались скорее по инерции, чем благодаря поддержке со стороны новых польских политиков.
  5. Приход Адольфа Гитлера к власти в Германии , создание антикоммунистического блока на оси Берлин - Рим - Токио и его стремление сотрудничать с национальными прометеевскими движениями создали трудную, сложную ситуацию для прометеевских организаций, оставшихся в политической сфере Польши. орбита. В то время как политические силы Прометея, связанные с Польшей, были более высокого качества и потенциала, безжалостная пропаганда немцев создала опасного соперника усилиям польского Прометея. Последние в этот период, по словам Харашкевича, «были совершенно лишены активности, характера и плана».
  6. Рост опасности на западе Польши укрепил мнение многих поляков о том, что восточная граница страны должна быть успокоена. [29]
Вацлав Стахевич

До смерти Пилсудского в 1935 году мало что изменилось в отношении персонала на польской прометеевской стороне, за исключением официального дистанцирования руководителей правительства, особенно в Министерстве иностранных дел , в связи с заключенным польско-советским пактом . Со сменой руководства в правительстве, начавшейся в июне 1935 года, последовал явный упадок польского прометеевского руководства. «Группа полковников» потеряла влияние; Полковник Тадеуш Пелчинский играл гораздо менее активную роль; и его преемник полковник Мариан Юзеф Смоленский (более известный как « Юзеф Смоленский ») и непосредственный начальник Харашкевича полковник Ян Казимеж Частонь не приняли прометеизма.Тадеуш Кобыланский , преемник полковника Шетцеля на посту начальника Восточного департамента министерства иностранных дел, хотя и был склонен поддерживать прометеизм, не имел достаточно глубокой политической основы и сталкивался с серьезными финансовыми затруднениями. Отношения маршала Эдуарда Рыдз-Смиглы и начальника Генерального штаба бригадного генерала Вацлава Теофила Стахевича оставались до последнего неопределенными. [30]

Вторая мировая война и после [ править ]

Во время Второй мировой войны программа Promethean продолжала интересовать другие страны, включая Германию (особенно в отношении Украины ), Финляндию (борющуюся с Советским Союзом ), Францию и соседку Советского Союза, Турцию . [31]

Эдмунд Харашкевич завершил свою парижскую газету от 12 февраля 1940 года замечанием о том, что « отказ Польши от этих [прометеевских] процессов никоим образом не может остановить [их], оставляя нас в стороне и подвергая нас огромным потерям, проистекающим из многовековой принцип: «тот, кто отсутствует, проигрывает». Центральное положение [Польши] в цепочке Прометеев диктует нам готовность и присутствие в любых дезинтеграционных процессах в России , а также ведущее участие Польши в их достижении ». [32]

После Второй мировой войны правительство Польши было фактически марионеточным государством Советского Союза и было не в состоянии возобновить признанную Прометеевскую программу. Несмотря на это, польский народ через « Солидарность» сыграл важную роль в распаде Советского Союза. Распад Советского Союза в 1991 году в значительной степени подтвердил прогнозы тех поляков и других людей, которые ожидали этого события и, в некоторых случаях, работали на него.

22 ноября 2007 года в Тбилиси , Грузия , памятник Прометею был освящен президентом Грузии Михаилом Саакашвили и президентом Польши Лехом Качиньским . Установленная на земле, где, согласно греческому мифу, Титан был заключен в тюрьму и подвергнут пыткам Зевсом после кражи огня с Олимпа и передачи его человеку, статуя отмечает усилия поляков и грузин по достижению независимости Грузии и других народов. от Российской империи и ее правопреемника , Советского Союза .

См. Также [ править ]

  • Демография Советского Союза
  • Эдмунд Харашкевич
  • Доктрина Гедройца
  • Историческая демография Польши
  • История польских спецслужб
  • Культура
  • Ленинская национальная политика
  • Междуморье ( Międzymorze )
  • Польско-грузинский союз
  • Предсказания распада СССР
  • Варшавский договор (1920 г.) (также известный как польско-украинский союз)
  • Волынский эксперимент
  • УРСАЛ

Заметки [ править ]

  1. ^ Ричард Войтак , "Движение Прометея в межвоенной Польше", Ежеквартальный вестник Восточной Европы , том. XVIII, вып. 3 (сентябрь 1984 г.), стр. 273–78.
  2. ^ «Пилсудский надеялся построить не просто польское национальное государство, но и большую федерацию народов под эгидой Польши, которая заменит Россию как великую державу Восточной Европы. В него должны были быть включены Литва, Белоруссия и Украина. Его план призывал к усеченная и значительно сокращенная Россия, план, который исключал переговоры до военной победы ». Ричард К. Дебо, Выживание и консолидация: внешняя политика Советской России, 1918–1992 , Google Print, с. 59 , McGill-Queen's Press, 1992, ISBN  0-7735-0828-7 .
  3. ^ В этике «Прометеизм» - это добровольное подчинение себя личности благу более широкой социальной группы или даже всего человечества. Эта альтруистическая концепция связана с мифом о Прометеях и обозначает восстание против божественных велений и сил природы, а также самопожертвование ради общего блага. В литературе прометеевская позиция представлена ​​Кордианом в романтической драме Юлиуша Словацкого « Кордиан» (1834); Конрада в третьей части Адама Мицкевича «s Дзяды» ( Дзяды ); от доктора Джудим в Стефане Жеромски« Бездомные» ( Людзи Бездомни , 1899); по библейскому Адаму в январе Каспровиче «ы судного день ( латинский для Дня Гнева ); и д - ром RIEUX в Камю «S The Plague (1947).
  4. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 14-16, 56, 76, 81.
  5. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 56.
  6. ^ Цитируется в Charaszkiewicz, 2000, стр. 56.
  7. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 56-57.
  8. ^ a b Charaszkiewicz, 2000, стр. 57.
  9. Снайдер, 2005.
  10. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 57-58.
  11. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 58-59.
  12. ^ a b c d e Charaszkiewicz, 2000, стр. 59.
  13. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 59-60.
  14. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 60.
  15. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 60-61.
  16. ^ a b c Charaszkiewicz, 2000, стр. 62.
  17. ^ а б в г Харашкевич, 2000, стр. 63.
  18. ^ a b c Charaszkiewicz, 2000, стр. 64.
  19. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 64-65.
  20. ^ a b c Charaszkiewicz, 2000, стр. 65.
  21. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 65-66.
  22. ^ а б в г Харашкевич, 2000, стр. 66.
  23. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 66-67.
  24. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 67.
  25. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 67-74.
  26. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 75.
  27. ^ a b c Charaszkiewicz, 2000, стр. 76.
  28. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 76-77.
  29. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 77-78.
  30. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 78-79.
  31. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 79-80.
  32. ^ Charaszkiewicz, 2000, стр. 80.

Ссылки [ править ]

  • Эдмунд Харашкевич , Zbiór dokumentów ppłk. Эдмунд Charaszkiewicza, opracowanie, wstęp я przypisy (Сборник документов по подполковнику Эдмундом Чарасзкиуикс , отредактированный с введением и примечаниями) Анджей Grzywacz, Marcin kwiecień, Гжегож Мазур (Biblioteka Centrum Dokumentacji Czynu Niepodległościowego, Том [об.] 9 ) , Краков, Księgarnia Akademicka, 2000, ISBN 978-83-7188-449-8 . 
  • Эдмунд Харашкевич , «Przebudowa wschodu Europy» («Реструктуризация Восточной Европы»), Niepodległość (Независимость), Лондон, 1955, стр. 125–67.
  • Этьен Копо, Le mouvement prométhéen. Cahiers d'études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien , № 16, июль – декабрь 1993 г., стр. 9–45.
  • М.К. Дзевановский , Джозеф Пилсудский: европейский федералист, 1918–1922 , Стэнфорд, Гуверовский институт , 1979.
  • Джонатан Леви, Междуморье: Мэдисон, Вильсон и восточно-центральноевропейский федерализм , 2007, ISBN 978-1-58112-369-2 . 
  • Сергиуш Микулич, Prometeizm w polityce II Rzeczypospolitej (Прометеизм в политике Второй [Польской] республики), Варшава , Ksi ika i Wiedza, 1971.
  • Włodzimierz Bskczkowski, O wschodnich problemach Polski. Wybór pism (Восточные проблемы Польши: Избранные сочинения). Opracował (под редакцией) Павла Ковала, Краков, Ośrodek Myśli Politycznej, 2000, ISBN 978-83-7188-405-4 . 
  • Włodzimierz Bączkowski, Czy prometeizm jest fikcją i fantazją (Прометеизм - это вымысел и фэнтези?) < Http://www.omp.org.pl/index.php?module=subjects&func=printpage&pageid=7&scope=all >
  • Заур Гасымов, " Zwischen Freiheitstopoi und Antikommunismus: Ordnungsentwürfe für Europa im Spiegel der polnischen Zeitung Przymierze ", Jahrbuch für Europäische Geschichte , no. 12. 2011. С. 207–22.
  • Заур Гасымов, " Der Antikommunismus in Polen im Spiegel der Vierteljahresschrift Wschód 1930–1939 ", Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung , 2011, стр. 15–30.
  • Заур Гасымов, Хосе Мария Фаральдо Харилло: Las alianzas desde arriba: los nacionalismos antirrusos y antisoviéticos (1914–1939) De la Liga de los Pueblos Alófonos de Rusia a la Liga Prometeo, in: Patrias diversazasus m el mundo de entreguerras (1912–1939) / Enric Ucelay Da Cal (ed. lit.), Xosé M. Núñez Seixas (ed. lit.), Arnau Gonzàlez i Vilalta (ed. lit.), 2020, ISBN 978-84 -7290-990-8 , стр. 173–195. 
  • IP Maj, Działalność Instytutu Wschodniego w Warszawie 1926–1939 (Работа Восточного института Варшавы, 1926–1939), Варшава, 2007.
  • Тимоти Снайдер , Скрытые Польские миссии по всем советским украинской границе, 1928-1933 ( с.55 , с.56 , с.57 , с.58 , с.59 , в Confini , Сильвия Salvatici (а Кура - ди), Rubbettino, 2005 ). Полный текст в PDF
  • Тимоти Снайдер , « Эскизы тайной войны: миссия польского художника по освобождению Советской Украины» , Yale University Press, 2005, ISBN 0-300-10670-X ( стр. 41 , 42 , 43 ). Описывает карьеру Генрика. Йозевский . 
  • Ричард Войтак , "Прометеевское движение в Польше между двумя мировыми войнами", Ежеквартальный вестник Восточной Европы , вып. XVIII, вып. 3 (сентябрь 1984 г.), стр. 273–78. Войтак часто цитирует Эдмунда Харашкевича , «ключевую фигуру и эксперта по прометеевскому движению в польских разведывательных кругах».
  • Дэвид X. Ноак: Die polnische Bewegung des Prometheismus im globalgeschichtlichen Kontext 1918–1939 , в: Österreichische Militärische Zeitschrift , Bd. 52, H. 2 (2014), S. 187–192.