Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Протестанты в Индии составляют меньшинство и часть христиан в Индии, а также в определенной степени христиан в Пакистане до раздела Индии , которые придерживаются некоторых или всех доктрин протестантизма . Протестанты в Индии составляют небольшое меньшинство в преимущественно индуистской стране, но составляют большинство в северо-восточных штатах Мегхалая , Мизорам , Нагаленд и значительные меньшинства в Керале , Тамил Наду и различных штатах восточного побережья и северных штатов. Протестанты сегодня прослеживают свое наследие через богатую историю христианства.и монотеистическая вера на Индийском субконтиненте .
История [ править ]
Колониальная Индия [ править ]
Поскольку англиканская церковь была официальной церковью Англии, «она оказала влияние на Индию с приходом британцев». [2] Ссылаясь на Великое Поручение , Джозеф Уайт , лаудийский профессор арабского языка в Оксфордском университете, «проповедовал перед университетом в 1784 году в связи с обязанностью распространять универсальное и прогрессивное послание христианства» среди наших магометанских и языческих подданных в Индии. '. " [3] В 1889 году премьер - министр Великобритании , Роберт Гаскойн-Сесил, третий маркиз Солсберивыразил аналогичные чувства, заявив, что «не только наша обязанность, но и в наших интересах способствовать распространению христианства, насколько это возможно, по всей Индии вдоль и поперек». [4]
Рост британской индийской армии привел к прибытию в Индию многих англиканских капелланов. [5] После прихода церкви Англии церкви миссионерского общества в 1814 годе епархия Калькутты в Церкви Индии, Бирма и Цейлон (CIBC) была установлена, с его собором Святого Павла строится в 1847. [2] К 1930 году у Церкви Индии, Бирмы и Цейлона было четырнадцать епархий по всей Индийской империи. [6]
Миссионеры из других христианских конфессий также приехали в Британскую Индию; Лютеранские миссионеры, например, прибыли в Калькутту в 1836 году, а к «1880 году в 1 052 деревнях проживало более 31 200 лютеранских христиан». [4] Методисты начали прибывать в Индию в 1783 году и учредили миссии с упором на «образование, служение здравоохранения и евангелизацию». [7] [8] В 1790-х годах христиане из Лондонского миссионерского общества и Баптистского миссионерского общества начали миссионерскую работу в Индийской империи. [9] В НейуреГоспиталь Лондонского миссионерского общества «первым усовершенствовал систему общественного здравоохранения для лечения болезней еще до того, как колониальное президентство Мадраса предприняло организованные попытки, что существенно снизило уровень смертности». [10]
После 1857 года создание школ и больниц британскими христианскими миссионерами стало «стержневым элементом миссионерской работы и основным средством обращения в веру». [11] [8] Колледж Крайст-Черч (1866 г.) и Колледж Св. Стефана (1881 г.) - два примера известных церковных учебных заведений, основанных в колониальный период Индии. [12] В учебных заведениях, созданных во время британского владычества в Индии, христианские тексты, особенно Библия , были частью учебных программ. [11] В колониальную эпоху в Индии христианские миссионеры разработали системы письма для индийских языков, которых раньше не было. [13] [14]Христианские миссионеры в Индии также работали над повышением грамотности, а также участвовали в общественной активности, например, боролись с проституцией, отстаивая право овдовевших женщин на повторный брак и пытаясь остановить ранние браки для женщин. [15] Среди британских женщин миссия зенана стала популярным методом для привлечения обращенных в христианство . [11]
В колониальной Индии , то Всеиндийская конференция индийских христиан (AICIC) играет важную роль в индийском движении за независимостью , выступает за свараджа и против раздела Индии . [16] AICIC также выступал против разделения электората для христиан, полагая, что верующие «должны участвовать как обычные граждане в одной общей национальной политической системе». [16] [17] Всеиндийская конференция индийских христиан и Всеиндийский католический союз сформировали рабочий комитет с М. Рахнасами из Университета Андхра в качестве президента и Б.Л. Раллией Рамом из Лахора.выполнение обязанностей генерального секретаря; на своих заседаниях 16 апреля 1947 г. и 17 апреля 1947 г. объединенный комитет подготовил меморандум из 13 пунктов, который был направлен в Учредительное собрание Индии , в котором содержалась просьба о религиозной свободе как для организаций, так и для отдельных лиц; это нашло отражение в Конституции Индии . [16] [17]
Независимая Индия [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . Декабрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Многие протестантские деноминации представлены в Индии, что является результатом миссионерской деятельности по всей стране, особенно во время британского правления в Индии . Крупнейшей протестантской конфессией в стране является Церковь Южной Индии , с 1947 года объединяющая пресвитерианские , реформатские , конгрегационалистские , методистские и англиканские общины, насчитывающая примерно 4 миллиона членов по состоянию на 2014 год. В целом аналогичная церковь Северной Индии насчитывала 1 миллион членов . (Обе церкви находятся в полном общении с Англиканской общиной..) По состоянию на 1995 год насчитывалось около 1,3 миллиона лютеран, 473 000 методистов и 425 000 баптистов.
Пятидесятничество, одна из крупнейших протестантских конфессий в мире, также является быстрорастущей деноминацией в Индии. Он широко распространился в северной Индии и юго-западных областях, таких как Керала . Самыми крупными коренными деноминациями пятидесятников в Индии являются Миссия пятидесятников (TPM) и Индийская пятидесятническая церковь Бога (IPC).
Что касается меньших деноминаций, другая заметная группа - это Братья. Они включают Плимутских братьев , индийских братьев , Керальских братьев и т. Д. Конференция меннонитских братских церквей в Индии насчитывает более 100 000 членов.
Между тем, одной из старейших конфессий является Северная евангелическо-лютеранская церковь .
Известные миссионеры [ править ]
Протестантские миссионеры начали работать по всей Индии , что привело к росту различных христианских общин. В 1793 году в Индию в качестве миссионера приехал английский баптистский священник Уильям Кэри . Он работал в Серампуре , Калькутте и других городах, основывая церкви. В сфере образования, помимо открытия колледжа Серампур , он также перевел Библию на бенгали и санскрит , продолжая эти труды до своей смерти в 1834 году. По словам летописца Отто из Фрайзинга , Арнольд учился в Париже под руководством реформатор ифилософ Пьер Абеляр . Он принял философию путей реформ Абеляра. Энтони Норрис Гроувс , миссионер Плимутских братьев, приехал в Индию в 1833 году. Он работал в районе дельты Годавари тогдашнего президентства Мадраса до своей смерти в 1852 году.
Протестантские церкви в Индии [ править ]
Часть серии по |
Христианство в Индии |
---|
- Ao Baptist Arogo Mungdang (Конвенция баптистских церквей АО )
- Христианское братство Апатани
- Ассамская баптистская конвенция
- Баптистская христианская ассоциация
- Баптистская церковь Мизорам
- Баптистский союз Северной Индии
- Бенгальское баптистское товарищество
- Баптистская конвенция Бенгалии Орисса Бихар .
- Совет баптистских церквей Северной Индии
- Конгрегационалистская церковь в Индии
- Церковь Северной Индии
- Церковь Южной Индии
- Евангелическо-баптистская конвенция Индии
- Евангелическая церковь Мараленда .
- Баптистская конвенция Гаро
- Евангельская ассоциация Индии
- Индийская ассоциация общих баптистов
- Индийская евангелическо-лютеранская церковь IELC
- Евангелическая церковь Индии
- Баптистская конвенция Карби Англонг
- Карнатакская баптистская конвенция
- Союз баптистов Нижнего Ассама
- Баптистское общество Махараштры
- Манипурская баптистская конвенция
- Баптистская церковь Мао
- Совет баптистской церкви Нагаленда
- Христианская ассоциация баптистов Северного берега
- Евангелический крестовый поход баптистов Ориссы
- Баптистская церковь Пумаи
- Пресвитерианская церковь в Индии
- Пресвитерианская церковь в Индии (реформатская)
- Пресвитерианская свободная церковь Центральной Индии
- Союз баптистской церкви Рабха
- Реформатская пресвитерианская церковь Индии
- Реформатская пресвитерианская церковь в Северо-Восточной Индии
- Пресвитерианская церковь Южной Индии
- Самавесам баптистских церквей телугу
- Отдельные баптисты во Христе
- Сумская баптистская церковь
- Южноазиатский дивизион адвентистов седьмого дня
- Баптистская церковь седьмого дня
- Пятидесятническая миссия (ранее Цейлонская пятидесятническая миссия )
- Церковь Мар Тома
- Тамильские баптистские церкви
- Баптистский христианский союз Трипура
- Объединенная Церковь Северной Индии - Пресвитерианский Синод
Источник списка: Всемирная христианская энциклопедия.
См. Также [ править ]
- Баптисты в Индии
- Англиканцы в Индии
- Церковь адвентистов седьмого дня в Индии
Ссылки [ править ]
- Рианна Бьюкенен, Колин (22 октября 2015 г.). Исторический словарь англиканства . Rowman & Littlefield Publishers . п. 117. ISBN 9781442250161.
- ^ a b Далал, Рошен (18 апреля 2014 г.). Религии Индии . Penguin Books Limited. п. 177. ISBN. 9788184753967.
- ↑ Marriott, Джон (19 июля 2013 г.). Другая империя: метрополия, Индия и прогресс в колониальном воображении . Издательство Манчестерского университета . п. 107. ISBN 9781847795397.
- ^ Б Kanjamala Августин (21 августа 2014). Будущее христианской миссии в Индии . Wipf и Stock Publishers . С. 117–119. ISBN 9781620323151.
- ↑ Тови, Филипп (30 августа 2017 г.). Англиканские крещения литургии . Кентербери Пресс. п. 197. ISBN 9781786220202.
Рост армии в Индии также привел к появлению многих армейских капелланов. После изменения Устава в 1813 году англиканские миссионеры начали работать по всей Северной Индии. Миссионеры перевели Книгу общей молитвы на различные индийские языки. Первой англиканской епархией была Калькутта в 1813 году, и епископы из Индии были на первой Ламбетской конференции. В 1930 году Церковь Индии, Бирмы и Цейлона стала независимой провинцией и создала свою собственную Книгу общих молитв, которая была переведена на несколько языков.
- ^ Индийский ежегодник . Беннет, Коулман и компания. 1940. с. 455.
Образованные таким образом три епархии неоднократно подразделялись, пока в 1930 г. не было четырнадцати епархий, даты их создания следующие: Калькутта 1814 г .;
Мадрас 1835 г .;
Бомбей 1837 г .;
Коломбо 1845 г .;
Lahore 1877;
Rangoon 1877;
Travancore 1879;
Chota Nagpur 1890;
Lucknow 1893;
Tinnevelly 1896;
Nagpur 1903;
Дорнакал 1912;
Assam 1915;
Насик 1929.
- ^ Авраам, Уильям Дж .; Кирби, Джеймс Э. (24 сентября 2009 г.). Оксфордский справочник методистских исследований . Издательство Оксфордского университета . п. 93. ISBN 9780191607431.
- ↑ a b Jr, Чарльз Иригойен (25 сентября 2014 г.). Компаньон T&T Кларка методизму . Bloomsbury Publishing. п. 400. ISBN 9780567662460.
- ^ Фрикенберг, Роберт Эрик; Низкий, Ален М. (2003). Христиане и миссионеры в Индии: межкультурная коммуникация с 1500 года, с особым упором на касту, обращение и колониализм . Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана . п. 127. ISBN 9780802839565.
- ^ Люсик, Келси; Левенау, Александра; Стахниш, Франк В. (6 января 2017 г.). Труды 21 - й ежегодный истории медицины дней конференции 2012 года . Издательство Кембриджских ученых. п. 237. ISBN. 9781443869287.
- ^ a b c Крейн, Ральф; Моханрам, Радхика (31 августа 2013 г.). Империализм как диаспора: раса, сексуальность и история в англо-Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 86. ISBN 9781781385630.
- ^ Карпентер, Джоэл; Glanzer, Perry L .; Лантинга, Николас С. (7 марта 2014 г.). Христианское высшее образование . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 103. ISBN 9781467440394.
- ^ Kanjamala Августин (21 августа 2014). Будущее христианской миссии в Индии . Wipf и Stock Publishers . п. 120. ISBN 9781630874858.
- ^ Bhaṭṭācāryya, Харидас (1969). Культурное наследие Индии . Рамакришна Миссия Института Культуры . п. 60. ISBN 9780802849007.
- Перейти ↑ Mullin, Robert Bruce (12 ноября 2014 г.). Краткая всемирная история христианства . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 231. ISBN. 9781611645514.
- ^ a b c Томас, Авраам Важайил (1974). Христиане в светской Индии . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. С. 106–110. ISBN 978-0-8386-1021-3.
- ^ a b Одди, Джеффри А. (2001). «Индийские христиане и национальная идентичность 1870-1947». Журнал истории религии . 25 (3): 357, 361. DOI : 10.1111 / 1467-9809.00138 .