Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лютеранская церковь Святой Екатерины ( Василеостровский район , Санкт-Петербург ).
Русские баптисты , Владивосток .

Протестанты в России составляют 0,5-1,5% (т. Е. 700 000 - 2 миллиона приверженцев) от всего населения страны. [1] К 2004 году было зарегистрировано 4435 протестантских обществ, что составляет 21% всех зарегистрированных религиозных организаций, что является вторым местом после восточного православия . Для сравнения, в 1992 г. у протестантов в России было 510 организаций. [2]

Многие миссионеры, работающие в стране, принадлежат к протестантским конфессиям. [1] Согласно глобальному опросу, проведенному в конце 2013 года, 1% опрошенных россиян идентифицируют себя как протестанты . [3]

История [ править ]

Екатерина II России по Лампи Старшего . Родившись в немецкой лютеранской аристократической семье, она пригласила немцев , которые часто были протестантами, поселиться в России.

Первые протестантские церкви ( лютеранские , реформатские ) в России появились в 16-17 веках в крупных городах, таких как Москва, в связи с общинами экспатриантов из Западной Европы. Лютеранские церкви, в частности, составляли значительное меньшинство в России до 1917 года.

В 18 веке при царице Екатерине II (Великой) в Россию было приглашено большое количество немецких поселенцев , включая меннонитов , лютеран, реформатов, а также католиков.

История коренного, русского евангельского протестантизма предвидели движений , таких как стригольников в 14 - м веке , а затем в 16-восемнадцатый века [4] в молокан , [5] духоборов , [6] , в некоторой степени, субботники , и в Толстовские сельские коммуны XIX века , подготовившие почву для дальнейшего распространения движения. Первые свидетельства существования некоторых из вышеперечисленных коммун появились в 16-17 веках. [5] Многие из вышеперечисленных общин эмигрировали в Канаду, США и Латинскую Америку в 19 ​​и 20 веках.

Первые русские баптистские общины возникли не связанными друг с другом группами в трех удаленных друг от друга регионах Российской империи (Закавказье, Украина и Санкт-Петербург) в 1860-х и 1870-х годах.

По данным Института христианской истории, количество баптистов в России значительно выросло после Первой мировой войны . Некоторые русские пленные были обращены немецкими миссионерами и вернулись домой, чтобы проповедовать другим. 1920-е годы открыли новые возможности для миссионерской работы, поскольку большевистский режим сначала, казалось, предлагал оливковую ветвь тем, кого считали «сектантами». В 1930-е годы сталинские репрессии опустошили церковную жизнь, многие арестовали и закрыли церкви, но на этом история не закончилась. Вторая мировая война привела к ослаблению церковно-государственных отношений в Советском Союзе, и протестантская община выиграла вместе со своими русскими православными коллегами . В послевоенный период наблюдался рост общин баптистов и пятидесятников, и былорелигиозное возрождение в эти годы. Статистика, предоставленная лидерами зарегистрированной церкви, предполагает 250 000 крещеных членов в 1946 году, увеличившись до 540 000 к 1958 году. [7] Фактически влияние протестантизма было намного шире, чем предполагают эти цифры: в дополнение к существованию незарегистрированных баптистских и пятидесятнических групп. , тысячи также пришли на богослужение, не приняв крещения. В Украине было много общин баптистов и пятидесятников . В этих общинах женщин было значительно больше, чем мужчин, хотя пасторами были мужчины. [8]

Хотя Советское государство создало Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов в 1944 году и поощряло регистрацию общин, это не означало прекращения преследований христиан. Многие лидеры и простые верующие различных протестантских общин стали жертвами преследований коммунистического режима, в том числе тюремного заключения. Лидер движения адвентистов седьмого дня в Советском Союзе Владимир Шелков (1895–1980) провел почти всю свою жизнь после 1931 года в тюрьме и умер в лагере в Якутии . Пятидесятников массово приговорили к 20-25 годам тюремного заключенияи многие погибли там, в том числе один из лидеров движения Иван Воронаев . [9]

В период после Второй мировой войны верующие протестанты в СССР (баптисты, пятидесятники, адвентисты и т. Д.) Были помещены в психиатрические больницы и подвергались испытаниям и тюремному заключению (часто за отказ от военной службы). Некоторых даже лишили родительских прав . [9]

Перевод Библии [ править ]

Англиканская церковь Святого Андрея в Москве .

Первые попытки перевести книги Библии на современный русский язык в качестве альтернативы старому церковнославянскому языку , который к тому времени использовался в основном в литургической обстановке у восточных славян , были предприняты в XVI и XVII веках. Но упомянутые труды (диакона Посольского приказа Авраамий Фирсова, пастора Э.Глюка, архиепископа Мефодия (Смирнова)) были утеряны во время политических потрясений и войн.

Полномасштабный перевод Библии на русский язык начался в 1813 году после основания Русского библейского общества . Полное издание Библии с Ветхим и Новым Заветами было опубликовано в 1876 году. Этот труд, также называемый Русской синодальной Библией , широко используется протестантскими общинами по всей России и странам бывшего СССР. Недавно появилось несколько современных переводов. [10] Библейское общество Россиис момента основания в 1813 г. по 1826 г. распространил в России более 500 тысяч экземпляров книг по библейской тематике на 41 языке. Несколько раз в XIX и XX веках деятельность Общества прекращалась из-за реакционной политики правительства России.

Русское библейское общество было восстановлено в 1990–1991 годах после перерыва в работе из-за ограничений советского режима. [11]

На церемонии открытия здания Русского библейского общества в Москве присутствовали представители православной , римско-католической и протестантской церквей, объединившие усилия в деле перевода и распространения Библии. Публикации Русского библейского общества основаны на едином учении раннехристианской церкви и содержат неконфессиональные комментарии. Ежегодно печатается более 1 000 000 книг по Библии. Библия также переводится на родные языки и диалекты этнических групп России.

Настоящее время [ править ]

Марка России 2001 г. № 690. Молитвенный пятидесятнический дом 1999 г. Лесосибирск .

Основные группы протестантов в России сегодня - это евангелические христиане - баптисты (наиболее многочисленные), [12] пятидесятники , харизматы , адвентисты , [13] лютеране (крупнейшими церквями являются евангелическо-лютеранские церкви в России, Украине, Казахстане и Средней Азии и Евангелическо - лютеранская церковь Ингрии ), пресвитериане ( в основном корейского происхождения), англикане , Духовные христиане и реставрационизм ( Новая апостольская церковь , христадельфиане ,Свидетели Иеговы и др.). В стране представлены практически все протестантские конфессии.

Некоторые протестанты (особенно на провинциальном уровне) сообщают, что сталкиваются с препятствиями со стороны местных властей их деятельности и правительственными ограничениями. В апреле 2007 года Европейский суд по правам человека обязал российское государство выплатить 10 000 евро (десять тысяч евро) в качестве компенсации морального вреда за отказ в регистрации московского отделения Армии спасения . В апреле 2017 года Верховный суд России назвал Свидетелей Иеговы экстремистской организацией, запретил их деятельность в России и издал приказ о конфискации имущества организации. [14]

См. Также [ править ]

  • Христианство в России
  • Евангелическо-лютеранская церковь "Конкорд"
  • Славянское христианство
  • Союз евангельских христиан-баптистов России

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Отчет Государственного департамента США о религиозной свободе в России, 2006 г.
  2. ^ Протестантизм в России, прошлое, настоящее и будущее, Стетсонский университет
  3. ^ Обзор конца года 2013 - Россия Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine WIN / GIA
  4. ^ Духоборы и молокане, Дух христианских общин в России, Scrollpublishing
  5. ^ a b Молокане всего мира, сайт молокан
  6. ^ Университет Саймона Фрейзера, Коллекция духоборов, История духоборов
  7. ↑ Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 6991, указ. 4, д. 6 и г. 94.
  8. ^ Добсон и Белякова (2016). «Протестантские женщины в позднесоветскую эпоху: пол, авторитет и инакомыслие» (PDF) . Канадские славянские документы . 58 : 117–140.
  9. ^ а б Л.Алексеева, глава 13, страница общества «Мемориал», на русском языке.
  10. ^ Русское библейское общество, на русском языке
  11. ^ История Русского библейского общества, на русском языке
  12. ^ Сайт Российского баптистского союза
  13. ↑ Церковь адвентистов седьмого дня номер два в России, Worldwide Faith News, август 1998 г.
  14. ^ «Российский суд запрещает Свидетелям Иеговы как экстремистам» . delfi.lt . Проверено 20 апреля 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Англоязычная страница Русского библейского общества
  • Институт перевода Библии в России / СНГ
  • Союз баптистов России, на русском языке
  • Русская Церковь христиан веры евангельской (пятидесятников)
  • Протестантские общины в Советском Союзе (устная история, архивные документы и анализ)