Протопоп

Протопоп , или протопресвитер , священник высшего ранга в Восточной православной и византийских католических церквей, как правило , соответствующие западным христианством «s протопоп или Латинской Церкви » с деканом .

История [ править ]

Права и обязанности этих сановников в разное время и в разных поместных церквях до некоторой степени варьировались. Грубо говоря, названия Прот (в грека ἀρχιπρεσβὐτερος archipresbyteros ), протоиерей ( πρωτοιερεύς протоиерей , πρωτοπρεσβύτερος protopresbyteros ), протопоп могут быть приняты как означающий то же самое, хотя они иногда отличались.

Общая идея состоит в том, что первосвященник имеет высший чин в своем ордене; он идет сразу после епископа . В пятом веке он появляется как глава коллегии священников, как представитель епископа для определенных обязанностей посещения и канонического суда, как его представитель в случае отсутствия или смерти ( sede vacante ). ^[1] Поэтому он объединил офисы римско - католический декан главы , викарий и викарий капитула . Название постоянно повторяется в раннем средневековье . ^[2]

В имперском Константинополе был тщательно организованный суд церковных лиц вокруг Вселенского Патриарха , чьи различные места в хоре во время празднования патриарха указываются в Евхологионе вместе с описанием их обязанностей. Среди них первое место слева было у протопопа. "Протопоп стоит над левым хором, когда понтифик празднует, он дает ему [понтифику] Святое Причастие и точно так же понтифик протопопа, и у него все первые места [τὰ πρωτεῖα πάντα - ta proteia panta ] в церковь »(Гоар, 225). Под ним «второй» (ὁ δευτερεύων ho deutereuon), занимает его место в его отсутствие (там же). То же самое и со списком Льва Аллата, где далее говорится: «Он занимает место [κρατῶν τόπον - кратон топон , как заместитель] понтифика» (там же, 229). Его продвигает подношение патриарху, который возлагает на него руку с молитвой, и духовенство трижды кричит « аксиос » (ἄξιος) (обряд из Аллатия дан Гоаром, 238). Гоар отмечает, что протопопу, по крайней мере, до некоторой степени удалось занять место хорепископа . Он мог рукоположить лекторов ; на сослужении, где нет епископа, он председательствовал и произносил экфонис (ἐκφώνησις - восклицания, произносимые вслух в конце молитв и ектений).). В отсутствие епископа он занял свое место в качестве президента и имел юрисдикцию над своими собратьями-священнослужителями. Джордж Кодинос (четырнадцатый век) говорит о протопопе: «он первый в трибунале [τοῦ βήματος - tou bematos , властный], занимающий второе место после понтифика» (De Officiis, I, цитируется по Goar 237).

В отличие от чиновника патриаршего двора, хотя и носившие такой же титул, были протопопы в сельских приходах. Они соответствуют католическим сельским деканам , уполномоченным епископальной юрисдикцией по незначительным делам, из которых можно подавать апелляцию епископу. Итак, Теодор Вальсамон (XII век): « Канонами запрещено иметь епископов в маленьких городах и деревнях, и поэтому они рукополагают для этих священников, которые являются прототипами и хорепископами» ( Syntagma, III, 142). Бывают случаи, когда протопопа в отдаленном месте имеет епископскую юрисдикцию, но не имеет приказов, как некоторые апостольские викарии или архиереи в Англии с 1599 по 1621 год. В таких случаях они отличаются от архиереев и имеют таких должностных лиц в подчинении (так что введение к "Священному катехизису" Николая Булгариса, Венеция, 1681 г.).

В наше время православный (и восточно-католический) титул протопопа часто означает лишь дополнительный титул, передающий определенный ранг и приоритет, иногда с некоторыми незначительными правами. Часто в церкви, в которой есть несколько священников (как мы бы сказали, настоятель и священники), первого (настоятеля) называют протопопом. В царской России, королевской Болгарии, королевской Румынии и Габсбургской Австрии протопы имели власть над округом, в котором находилось несколько приходов, которые им приходилось время от времени посещать, представляя для духовенства суд первой инстанции. В Православной Венгрии и Трансильвании существуют протопресвитераты (епархии), в которых протопопа избирается духовенством и народом и управляется епископом. В этих случаях его можно сравнить с нашими сельскими благочинными. Такая должность - высшее, на что может претендовать женатый православный священник.поскольку епископы всегда монахи. В России протопопа (протоиерей) иногда носит византийскиймитры (но без креста на вершине этого) и палицу , но не омофор или Саккос .

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Жак Гоар , Евхологион (Венеция, 1730 г.)
• Бингем, Origines sive antiquitates ecclesiastic (Лондон, 1723 г.)
• Milasch, Das Kirchenrecht der morgenländischen Kirche (2-е изд., Мостар, 1905 г.)
• Knie, Die russisch-schismatische Kirche (Грац, 1894 г.).

Внешние ссылки [ править ]

•  Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Протопоп» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Протопоп ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.