В саккос ( греческий : σάκκος, « вретище » [1] ) является облачение носили православные и греко - католический епископов вместо священника «ов фелонь . Одежда представляет собой тунику с широкими рукавами и характерным узором отделки. Он достигает уровня ниже колен и застегивается по бокам на пуговицы или завязывается лентами. По форме он похож на западный далматик , который также произошел от византийской одежды . В саккосе был первоначально носили императоркак царское облачение, символизирующее тунику позора, которую носил Христос во время суда и насмешек.
В Саккосе , как правило , изготовлен из богатой парчи ткани и может быть сложным вышитым. Обычно в центре спины находится крест, который епископ целует перед тем, как поставить его на него. Сзади пришиты пуговицы или петли, с помощью которых можно прикрепить епископский омофор (большой или малый). Традиционно колокола прикрепляют к сакко , следуя библейским указаниям относительно облачений еврейского первосвященника ( Исход 28: 33–34 ; 39: 25–26 ).
История [ править ]
Первоначально все епископы носили фелонион, похожий на тот, который носили священники, но тканный или расшитый многослойным крестом, называемым полиставрионом (« многокрестами »). Использование сакко было привилегией, дарованной базилевсом (императором) отдельным патриархам в знак его личной благосклонности. Первое литературное свидетельство об этой одежде можно найти в трудах Феодора Вальсамона , патриарха Антиохии (ок. 1130–1140 гг.). К 13 - м веке он носил все патриархи и несколько высокопоставленных архиепископы -Но только на Пасху и великие праздники вПятидесятница и Рождество ; другие епископы продолжали носить полиставрион . После падения Константинополя (1453) он пришел в общее употребление епископов вместе с митрой , полученной из Императорской короны, как знак их временной власти в пределах проса Рома от Османской империи . В саккосе теперь носят все Восточные Православные и византийские католические епископами, независимо от ранга. В отличие от западных понтификалий, которые могут носить прелаты , не являющиеся епископами - при условии, что они имеют на это право - сакко может носить только епископ.
Используйте [ редактировать ]
Епископ носит саккос, когда он полностью облачается для совершения Божественной литургии , во время Великого славословия на утрени, когда проводится всенощное бдение , или в определенных других случаях, когда этого требуют рубрики (например, при вынесении в Epitaphios на Великую пятницу , или крест на Большом празднике на Воздвижение ). На других службах он будет носить епископскую мантию ( греч . : Μανδύας, Mandýas , старославянский :Мантия ). Когда епископ получает облачение, ему преподносят саккос на подносе. Он благословляет его обеими руками, и два иподиакона поднимают его с подноса, держат, чтобы он поцеловал крест на спине, кладут его на себя и застегивают по бокам (как показано здесь ). Палица , который был помещен на епископе первым, поднимаются вверх , как саккос застегнут, так что он остается видимым снаружи. Во время наделения с саккосом , тем протодиакон размахивает кадило и говорит молитва саккоса:
Твои первосвященники облечутся в славу, и святые Твои будут радоваться радости всегда, ныне, во веки веков и во веки веков. Аминь.
Эта молитва идентична молитве священника, облаченного в фелоний , за исключением того, что вместо того, чтобы сказать «ваши первосвященники», священник просто произносит «ваши священники».
В некоторых традициях епископ может совершить литургию «как священник»; это означает, что он не облачается в полное епископское облачение и не использует дикирион и трикирион (епископские подсвечники). Вместо сакко он носит священнический фелонион , только с маленьким омофором на плечах и эпигонией на боку. В этом случае епископ, как всегда, будет носить свой энколпион Панагии и будет стоять на ковре с орлом . Более того, не соблюдаются определенные церемониальные обычаи, как при полном иерархическом служении.
Теоретически епископ может всегда использовать фелоний, а не сакко , но это делается очень редко. Примечательный пример, когда фелонион всегда используется, - это Литургия св. Иакова.. Первоначально фелоний использовался как пресвитерами, так и епископами церкви. Однако по мере того, как Римская империя подходила к концу, Вселенский Патриарх начал носить саккос из-за того, что он был «Вселенским» Патриархом, то есть Патриархом имперской столицы и большей части Империи. После падения Империи турки назначили большинство православных епископов носить сакко. Это был также период, когда православные епископы начали носить императорские митры, а также восседали на троне сбоку, а не в центре, рядом с тем местом, где должен был находиться первоначальный амвон. Славянские церкви сохраняют епископов в центре церкви, но во время различных реформ начали носить митры и сакко, как это делали греки. Однако Русский Патриарх / Митрополит уже носил митру, подобную той, которую он носит сегодня,а другие русские епископы лишь позже переняли митры греков.
Ссылки [ править ]
- ^ Sokolof, протоиерей Д. (1916), Руководство Богослужений Православной Церкви , Джорданвилль : Printshop преподобного Иова Почаевского (опубликован 2001), стр. 31 год
Внешние ссылки [ править ]
- Ватикан Саккос Византийский (Константинополь или Салоники), 14 век
- Саккос (саккос) патриарха Никона, 1654 г.
- "Коломенский" Саккос Патриарха Никона
- Саккос Патриарха Иоакима
