Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о Корнелиусе Сципионе по прозвищу Коркулум, который был princeps senatus. О других мужчинах по имени Публий Корнелий Сципион Насика см. Сципион Насика .
Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум
Статуя головы
Так называемый «глава Энния », найденный в Гробнице Scipiones , идентифицированных Филиппо Корелли , как Сципиона Nasica Corculum, сейчас в Museo Pio Clementino , Ватикан . [1] [2]
Родившийсяc. 206 г. до н.э.
Умерc. 141 г. до н.э.
НациональностьРимская Республика
ОфисКонсул (162, 155 до н.э.)
Цензор (159 до н.э.)
Максимальный понтифик
Princeps senatus
ДетиПублий Корнелий Сципион Насика Серапион
Военная карьера
КлассифицироватьВоенный трибун , консул
ВойныТретья македонская война
• Битва при Пидне
Первая далматинская война
НаградыРимский триумф

Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум [i] (ок. 206 г. до н. Э. - ок. 141 г. до н. Э.) Был политическим деятелем Римской республики . Родившийся в прославленной семье Корнелиев Сципионов , он был одним из самых важных римских государственных деятелей второго века до нашей эры [3] , дважды был консулом в 162 и 155 годах до нашей эры, цензором в 159 году до нашей эры, максимальным понтификом (верховным священником) в 150 г. до н.э. и, наконец, принцепс сенат (глава сената ) в 147 г. до н.э.

Коркулум был талантливым военачальником, сыгравшим решающую роль в битве при Пидне в 168 году до нашей эры; Позже он одержал победу над далматами в 155 г. до н.э. Его запомнили как стойкого консерватора, защитника древнеримских обычаев от политических и культурных новшеств, особенно эллинизма , в противоречии с политикой его знаменитого тестя Сципиона Африканского и двоюродного брата Сципиона Эмилиана . Этот консерватизм заставил его приказать разрушить первый каменный театр в Риме в 151 г. до н.э. и выступить против последней войны против Карфагена , которую защищал его соперник Катон Цензор.. Несмотря на свое политическое влияние, Коркулум не смог предотвратить голосование за войну в 149 г. до н. Э. При вероятной поддержке своего кузена Сципиона Эмилиана, разрушившего Карфаген в 146 г. до н. Э.

Из-за отсутствия источников его жизнь малоизвестна. Более того, античные авторы часто дают противоречивые сведения о его жизни; в результате современные историки имеют разные интерпретации для объяснения некоторых его деяний, особенно его противодействия войне против Карфагена или разрушения им первого римского театра в камне.

Семейное прошлое [ править ]

Мраморный бюст II в. До н.э., предположительно принадлежавший Сципиону Африканскому - двоюродному брату и тестю Коркулума - теперь находится в глиптотеке Нью-Карлсберг . Его традиционно приписывают Сулле . [4] [5]

Коркулум принадлежал к патрицианскому роду Корнелий , который был передовым родом республики с точки зрения консульства (до него Корнелии получили 42 консульства). [6] Scipiones формируется один из двух основных родоначальника из Корнелиев-других являющегося Lentulii с 14-консульствами начиная Публий Корнелий Maluginensis Сципиона , консул в 395 и основателе семьи. Коркулум был сыном Публия Корнелия Сципиона Насика (консул в 191 году) и внуком Гнея Корнелия Сципиона Кальвуса (консул в 222 году), погибших во время Второй Пунической войны . Кроме того, он был двоюродным братом Сципиона Африканского., победивший Ганнибала , и Луций Корнелий Сципион Азиатский , победивший Антиоха III . У него также был младший брат по имени Люциус, карьера которого неизвестна, возможно потому, что он был понижен в должности Катоном Цензором во время его цензуры 184 года. [7] [8] [9]

Коркулум женился на своей троюродной сестре Корнелии, старшей дочери Сципиона Африканского. Они были обручены при жизни Африкана, но поженились после его смерти в 183 году; по этому случаю Коркулум получил большое приданое в 25 талантов серебра . [10] [11] [12] Брак, возможно, был заключен между Сципионом Насикой и дочерью Африкана, чтобы улучшить отношения в семье, которая была обострена политической конкуренцией между ее членами; например, Насика баллотировался против Сципиона Азиатского за консульство в 191 году и за цензуру в 184 году [13].

Сципионы использовали несколько личных прозвищ, чтобы отличаться от других выдающихся мужчин семьи. [14] Отец Коркулума использовал агномен Насика («нос»), который был сохранен его потомками, включая Коркулума, в качестве второго когномена . Агномен Коркулум уникален в римской истории; Вероятно, это архаичное латинское слово, означающее «интеллектуальную одаренность» или «сообразительность». [15] Неизвестно, как Коркулум получил это прозвище, но это может быть связано с его гениальной военной стратегией. [16]

Цицерон высоко отзывается о Коркулуме, описывая его как «способного оратора», но кажется, что его речи уже были потеряны во времена Цицерона. [17] [18] [19] Он и Аврелий Виктор добавляют, что Коркулум был уважаемым юристом, специализирующимся на гражданском и папском праве. [20] [21] Некоторые ученые думали, что ему даже был предоставлен дом на Виа Сакра государством, чтобы с ним было легче советоваться с людьми, но эта честь была оказана его отцу. [22] [23] [24]

Сципионы Насики утверждали моральное превосходство над Римом с эпитетом optimus vir («лучший человек»), носившимся , по крайней мере, со времен Луция Сципиона (консула в 259 г.), как он описан в своей эпитафии. Похоже, его потомки смогли убедить своих сверстников в этом утверждении, потому что отец Коркулума (консул 191 года) официально получил титул Оптимуса Вира от сената, когда в 204 году его попросили принести священный камень богини Magna Mater. от Остии до Рима. [25] [26] Коркулум также назван Ливием « шаферой » в Периохах . [27]Насики, вероятно, использовали престиж этого эпитета для собственной выгоды, но, в отличие от Африкана, Азиатика и Эмилиана, они следовали очень консервативной линии и скрупулезно уважали верховенство сенатора, в то время как их кузены часто нарушали конституционные правила при поддержке народных собраний. . [28] [29]

Политическая карьера [ править ]

Эдил (169 г. до н.э.) [ править ]

Первая известная магистратура Коркулума - это магистратура курульного эдила в 169 году. [30] Вместе со своим коллегой Публием Корнелием Лентулом (будущим консулом 162 года) они профинансировали самые щедрые цирковые игры, когда-либо виденные до сих пор, в которых участвовали 63 пантеры, 40 медведей и слоны. [31] Ливи не рассказывает о сути шоу; это могла быть постановочная охота ( venatio ) или простой парад животных. [32] [33] Эдилы воспользовались законом, принятым в прошлом году плебейским трибуном Гнеем Авфидием, который разрешал ввоз животных из Африки для цирковых игр. [34] [35] [36] Запрет на такой импорт мог быть оправдан опасениями, что они могут обогатить Карфаген, откуда они были куплены - политика, возможно, спонсируемая Катоном. [37] [38] Эти показные игры настолько противоречат твердой консервативной позиции его более поздней карьеры, что некоторые ученые полагают, что они могут быть дополнены враждебным анналистом.

Тетрадрахма Персея, отчеканенная между 179–172 гг. До н. Э. В Пелле или Амфиполе . На реверсе изображен орел Зевса на молнии . [39]

Роль в Пидне (168 г. до н.э.) [ править ]

Карта операций перед боем; Поворотное движение Corculum вокруг Mt. Олимп заставил Персея отступить со своей сильной позиции на реке Эльпеус к Пидне. [40] [41]

Третья Македонская война началась в 171 после того, как король Персей из Македонского , якобы , пытался убить Рима союзника Эвмен II из Пергама (среди многих других причин). [42] [43] Однако Персею удалось довольно хорошо защитить свое королевство в течение нескольких лет. В 168 году Рим собрал сильную армию под командованием консула Луция Эмилия Павла, чтобы положить конец конфликту. [44] Павел выбрал Коркулума в качестве одного из своих военных трибунов , вероятно, по семейным обстоятельствам, поскольку Павел был также зятем Сципиона Африканского, а Эмилии были давними союзниками Корнелий.[45] [46] [47] Несмотря на их семейные связи, рассказы древних историков показывают, что у них были сложные отношения на протяжении всей кампании. [48]

Большая часть того, что известно о заключительных военных операциях Третьей македонской войны, получено из двух утерянных и противоречивых источников, цитируемых более поздними классическими авторами. Первый из них является Истории из Полибия , который разговаривал с несколькими свидетелями войны (Римлянам и македонцев); за его рассказом в основном следила Ливи . Второй счет письмо или мемуары написаны самим Corculum и обратился к царю, возможно Массинисса из Нумидии , как Корнелиев имел личные связи с ним с Сципиона. [49] [50] Эти мемуары были использованы Плутархом в его « Жизни Эмилия»., который отмечает расхождения с Полибием. Мемуары считаются одним из самых ранних римских автобиографических текстов, вторым после длинного письма Сципиона Африканского Филиппу V , которое, вероятно, вдохновило Коркулума. [51] Мнения современных историков о мемуарах сильно разошлись; некоторые считают, что это правдивый отчет о событиях, в то время как другие отвергают его как акт саморекламы с дополнительными мнениями между ними. [52] [53] [54]

В южной Македонии Персей укрепил северный берег реки Эльпеус, чтобы предотвратить проникновение Павла в его царство с юга. Поэтому Павел разработал круговое движение вокруг горы Олимп, чтобы обойти Персея с фланга. Он назначил Коркулума возглавить эту операцию, которому помогал Квинт Фабий Максимус Эмилиан (естественный сын Павла, усыновленный Фабиями ); Коркулум сказал, что они с Фабиусом вызвались добровольцами. [55] [56] По словам Полибия, Коркулум взял с собой 5000 человек (Коркулум сказал в своих мемуарах 8 320 человек). [57] Сначала он симулировал движение к морю, но однажды в Гераклеумеон сообщил своему персоналу настоящую цель миссии и ночью двинулся в Пифий (вылет в ночь с 17 на 18 июня 168 г.). Между тем, Паулл напал на македонцев, чтобы они не заметили движение Коркулума. Пифий был успешно захвачен ранним утром 20 июня 168 г., возможно, потому, что гарнизон еще спал. Версия Коркулума отличается, поскольку он писал, что дезертир предупредил Персея о фланговом маневре; поэтому ему пришлось столкнуться с силами из 12 000 человек, которых он победил, а также лично убил гиганта фракийца. Ливий вслед за Полибием сообщает, что македонцев было всего 5000 человек, и это число предпочитают современные историки. [58] В любом случае, узнав о захвате Пифия, Персей отступил на север и разбил свой лагерь прямо перед Пидной. Затем Коркулум завершил поворот вокруг горы Олимп и 21 июня встретился с Павлом (который следовал за Персеем). [59] Ливий говорит, что Коркулум и другие офицеры из штаба Павла хотели немедленно атаковать Персея, но консул предпочел задержаться, чтобы дать отдых войскам. [60]

Битва Pydna началась 22 июня, после неожиданной стычки между питающимися солдатами. [61] Фаланга двинулась против легионов, но неравномерное поле нарушило ее ряды, так что римские солдаты могли пройти через образовавшиеся бреши и по отдельности побеждать меньшие части фаланги, что привело к сокрушительной победе римлян, которые потеряли всего 80 человек (по данным Corculum). [62] [63] Коркулум сказал, что он возглавлял правое крыло Рима, которое должно было сражаться с фракийским контингентом Персея, но это могло быть его переписыванием событий. [64] Затем Павел отправил его в Амфиполь.чтобы разорить местность и помешать Персею контратаковать, так как его видели направляющимся в этот город после своего поражения. [65] Оказавшись там, Коркулум, вероятно, сообщил Павлу, что Персей бежал в Самофракию , где он был наконец схвачен Гнеем Октавием , командовавшим флотом. [66] [67] Согласно Плутарху, Персей изначально хотел сдаться Коркулуму, потому что он доверял ему больше. [68] Это иллюстрирует очень высокий статус Сципионов среди средиземноморских дворов, почти статус королевской семьи. [69]

Похоже, что Коркулум предотвратил наказание Амфиполя Павлом за то, что он открыл ворота Персею во время своего бегства, потому что статуя его была позже установлена ​​в городском спортзале. [70] [71] Умеренность Коркулума в отношении побежденных македонцев и греков имитировала умеренность Африкана после его побед против Карфагена и Селевкидов и контрастировала с жестокостью Эмилия Павла, который поработил 150 000 человек в Эпире на обратном пути в Рим. [72] Это была «величайшая охота на рабов в истории Рима». [73] Критика Плутархом Павла по этому поводу могла быть проистекает из враждебного комментария Коркулума в его мемуарах, который мог не одобрять порабощение Павлом Эпиротов. [74]

Коркулум оставался трибуном солдат в 167 г. и был послан Павлом совершить набег на Иллирию в отместку за поддержку Персея. [75] [76] [47]

Первое консульство (162 г. до н.э.) [ править ]

Коркулум был претором в 165 г., хотя о его магистратуре ничего не известно, потому что рукопись Ливия закончилась годом ранее. [77] Затем он стал консулом в 162 году вместе с плебеем Гаем Марцием Фигулом . [78] Кассиодор - который полагался на Ливия при составлении списка консулов ​​- описывает его как приора консула , что означает, что центуриатское собрание избрало его до Фигула. [79] [80] Коркулуму была назначена провинция Корсика , а Фигул отбыл в Галлию . Однако Тиберий Семпроний Гракх- предыдущий консул, председательствовавший на их избрании, после их отъезда понял, что он неправильно провел ауспицию; поэтому сенат решил отозвать консулов ​​и организовать новые консульские выборы. [81] [82] [83] Новыми консулами были Лентул - бывший коллега Коркулума в 169 и 165 годах - и Гней Домиций Агенобарб . [84]

Современные ученые не верят «официальному» объяснению удаления Коркулума, найденному в древних источниках, и вместо этого видят интригу против него, хотя Гракх был зятем Коркулума (он был женат на другой дочери Сципиона Африканского). Скаллард утверждает, что Гракх имел некоторые интересы на Корсике и Сардинии и хотел, чтобы Коркулум не попадал в его клиентуру. [85] Бриско считает, что между Корнелиями Сципионами были какие-то неизвестные разногласия, и что Коркулум конфликтовал с остальной семьей; Гракх в то время был очень близок к Scipiones Africani и мог действовать против своего зятя. Это могло бы объяснить несколько более поздних случаев напряженности между насике и африкани. [86]

Цензура (159–158 до н. Э.) [ Править ]

В 159 Corculum был избран цензором до с плебейской Marcus Popillius Ленат , несмотря на его неудачную консульству. [87] Цензоры завершили 54-й люструм и зарегистрировали 328 316 римских граждан, что почти на 9 000 меньше, чем предыдущий люструм 164. Они в пятый раз повторно назначили Марка Эмилия Лепида на пост принцепса сената. [88] [89] Авл Геллий сообщает анекдот Мазурия Сабина о понижении рыцаря в должности цензорами во время переписи., потому что его лошадь не была откормлена, а ее владелец неуважительно ответил цензорам, событие, подобное тому, что случилось с младшим братом Коркулума в 184 году. [90] [91] [9]

Что касается его строительной программы, Коркулум установил первые водяные часы в Риме в Базилике Эмилия ; До сих пор римлянам приходилось полагаться исключительно на солнечные часы . [92] [93] [94] Он также удалил все статуи мужчин, размещенные вокруг Форума , которые были построены без указания Сената или народного собрания. [95] Бронзовая статуя Спурия Кассия Вискеллина , приговоренного к смертной казни за стремление к царской власти в 485 г. до н.э., была даже переплавлена. [96] [97] [98] Целью цензоров было умерить индивидуальные амбиции, поскольку они могли угрожать коллективному правительству Римской республики. [99] Это решение было принято в контексте усиления контроля над общественной моралью, особенно отмеченного Lex Fannia 161 года, законом о роскоши, ограничивающим показные банкеты. [100] [101] Веллей Патеркулус добавляет, что Коркулум построил портики на Капитолии вокруг Храма Юпитера . [102] [103] [104]Они располагались рядом с аркой, построенной Сципионом Африканским, и поэтому обеспечивали Сципионам сильное присутствие на Капитолии. Однако Дэвис считает, что такие портики обычно следовали за успешной кампанией и должны быть датированы после триумфа Коркулума в 155–154 годах. [105]

Второе консульство (155 г. до н.э.) [ править ]

Коркулум был избран консулом во второй раз в 155 году вместе с плебеем Марком Клавдием Марцеллом - бывшим консулом в 166 году и внуком великого Клавдия Марцелла . [106] Коркулум снова был описан Кассиодором в качестве приора консула . [79] Его избрание нарушило правило десяти лет, установленное Lex Villia , которое запрещало повторение магистратуры в течение десяти лет. Поскольку недолговечный коллега Коркулума в 162 году Марций Фигул также был избран консулом в 156 году, оба бывших консула должны были утверждать, что их на самом деле не беспокоит Lex Villia, поскольку их консульство было отменено. [107] [108]

Территория, контролируемая далматами (желтая) в первой половине 2 века до нашей эры.

Сенат послал Марцелла против лигуров , Коркулум против далматов в Иллирии . [109] Первая Далматинские войны были срабатывает в 156 с помощью атаки далматов на иллирийцах , союзнической в Рим, и их лечениями посольства Гая Фаннего Страбона (консул в 161). Вдобавок Полибий презрительно объяснил, что сенат хотел немного поупражняться в армии, возможно, потому, что он был против этой войны. [110] [111] Фигул - консул 156 г. - сначала потерпел поражение от далматов, но затем осадил их столицу Делминиум (теперь недалекоТомиславград в Боснии , но отличается от римского Дельминиума ). [112] [113] [114] Коркулум взял на себя командование и захватил Дельмниум, который он полностью уничтожил и продал его жителей в рабство. [115] [116] [117] Однако Аппиан и Флорус вообще не упоминают Коркулум и приписывают всю кампанию Фигулу, в то время как Фронтин и Зонара делают Коркулума единственным римским командующим войной. [118] Поскольку Коркулум был награжден триумфом, но не Фигул, первый должен был завершить кампанию. [119] Влияние и слава Корнелиев Сципионов, а также возможный исторический отчет о кампании самого Коркулума (как он сделал после Пидны) могут объяснить, почему он один получил триумф и был запомнен некоторыми древними как победитель войны. историки - которые не упомянули Фигула, очевидно, стоявшего за большей частью кампании. [120]

Запутанные рассказы Аврелия Виктора и Луция Ампелиуса , которые говорят, что Коркулум отказался от триумфа, опровергнуты Fasti Triumphales , хотя дата утеряна; это могло произойти в 155 или 154 году. [20] [121]

Разрушение каменного театра (154–151 до н. Э.) [ Править ]

Театр Марцелла, построенный при Августе на месте театра, разрушенного Коркулумом.

В 154 году цензоры Гай Кассий Лонгин и Марк Валерий Мессала начали строительство первого каменного театра в Риме. В 151 году, когда здание было почти завершено, Коркулум передал сенатский совет о сносе театра и выставлении на аукцион его демонтированных элементов. [122] [123] [124] [125] Этот или другой указ также запрещал сидячие трибуны для игр в радиусе одной мили от города. [126] [20] Древние источники сообщают, что, будучи твердым защитником римской морали, он считал, что римляне должны смотреть пьесы стоя, потому что оставаться на месте ассоциировалось у греков с праздностью. [127] Это действие имело место в общем контексте уменьшения растущего влияния эллинизма в Риме, поскольку Катон Цензор также изгнал нескольких греческих философов в том же году. [128] Римлянам пришлось ждать постройки Театра Помпея в 55 г., чтобы построить постоянную каменную конструкцию для просмотра пьес, [129] но запрет сидеть во время просмотра пьес, возможно, был отменен уже в 145 г. [130] [131] Место театра Лонгина и Мессалы позже было повторно использовано для строительства театра Марцелла . [132]

Enluminures из Augustine «s Города Бога по Мастеру Франсуа (с. 1475), показывая Corculum как епископ ( так как он был понтифик) отказом от строительства каменного театра перед учеными (сверху) и сенаторов (внизу). [133]

Современные историки предполагают, что у Коркулума были другие мотивы. Наиболее распространенная причина, которую они выдвигают, состоит в том, что Коркулум пытался избежать опасности создания постоянного места, которое можно было бы использовать для политических собраний - как в Греции политические собрания часто проводились в театрах. [18] [134] [135] Кроме того, Хоффманн считает, что Коркулум, который был понтификом, хотел предотвратить «секуляризацию» театральных игр, которые были тесно связаны со священными праздниками и обычно проводились возле храмов. [136] Маццарино добавляет, что Коркулум мог быть врагом цензора Кассия Лонгина, поскольку он уже уничтожил статую своего предка во время своей собственной цензуры. [137] [138] Груэн говорит, что постоянный театр лишил бы судей части их полномочий, поскольку они строили и разрушали новые деревянные театры каждый раз, когда входили и выходили из офиса. [139] Автор самого длительного исследования по этому вопросу Джеймс Тан предполагает, что Коркулум намеревался стать преемником Марка Эмилия Лепида, умершего в 152 г., в качестве принцепса сената и максимального понтифика. Для этого он должен был «продемонстрировать свое достоинство», представившись естественным лидером государства. В 151 году римский политический класс был шокирован отказом многих призывников служить в Испании , потому что они считали продолжающуюся войнубыть слишком опасным. Коркулум мог воспользоваться этим событием, заявив, что римская мораль была ослаблена культурными нововведениями, такими как каменный театр; с его разрушением он получил моральный авторитет, необходимый для реализации своих политических амбиций. [140]

Оппозиция Катону по поводу судьбы Карфагена (153–149 до н. Э.) [ Править ]

К концу 150-х годов Коркулум столкнулся с другим поборником римской морали - Катоном Цензором - из-за войны против Карфагена. Их соперничество началось после того, как Катон посетил Африку в 153 году в качестве члена посольства, отправленного арбитром между Массиниссой и Карфагеном, поскольку первый вторгся на земли последнего. [141] [142] Катон был впечатлен процветанием Пунического города и заметил, что в нем было «много древесины», из которой можно было строить корабли (чтобы вести войну с Римом). [143] [144] [145] С этого момента Катон выступал за разрушение Карфагена и заканчивал все свои речи на любую тему знаменитым словом «Карфаген должен быть разрушен» ( Carthago delenda est ). [146]

Освещение Города Бога Августина мастером Франсуа (ок. 1475 г.), на котором Катон и Коркулум обсуждают судьбу Карфагена (вверху) и гражданской войны в Риме после разрушения Карфагена (внизу). [147]

Древние авторы говорят, что Коркулум утверждал, что потеря наследственного врага Рима приведет к упадку римской морали и дисциплины и вызовет социальное разделение, потому что страх перед Карфагеном сдерживал римлян. [148] [149] Используя тот же риторический трюк, что и Катон, он закончил все свои выступления, сказав, что Карфаген должен быть спасен ( Carthago servanda est ). [150] [19] [151] [152] Катон фактически развил тот же аргумент, что и Коркулум, когда он выступал против разрушения Родоса после того, как он поддержал Персея. [153] [154] [155] [156] Линтоттпишет, что этот аргумент позже был приукрашен историками, жившими после Гракхов, чтобы объяснить столетний социальный кризис, который царил в Риме после разрушения Карфагена; Саллюстий особенно известен тем, что теоретизировал эту концепцию необходимого страха перед общим врагом ( Metus hostilis ). [157] [158] [152] Это придало пророческий тон речи Коркулума, и поэтому некоторые историки сомневаются в этом, утверждая, что он не мог предвидеть событий поздней республики. [159] [160] [161]Ученые дали альтернативные объяснения его оппозиции войне. Он мог отдать предпочтение традиционной римской внешней политике баланса сил против новой политики «грубой силы», появившейся в этом десятилетии (подобно Карфагену, Коринф был разрушен в 146 году); [162] [163] или он мог бы желать справедливого дела, прежде чем объявить войну. [164]

В 149 году Карфаген контролировал только то, что сейчас является северо-востоком Туниса (выделено фиолетовым цветом), часть его бывшей империи.

Первоначально у Коркулума было достаточно поддержки в сенате, чтобы отклонить предложение Катона. Кажется, что в 152 г. он возглавлял посольство, посланное посредником между Карфагеном и Массиниссой. [165] Обвиняя первых в их военной мощи, он вынудил последних уйти с некоторых территорий, которые он завоевал, что временно устранило угрозу войны в этом районе. [166] [167] [168] Влияние Коркулума также можно оценить по тому факту, что в 150 г. он был избран верховным понтификом - самым важным священником. [169] Карфаген, тем не менее, напал на армию Массиниссы позже в 150 г., нарушив таким образом договор 201 г., в котором говорилось, что Карфаген не может вести войну без согласия Рима; Карфаген далcasus belli Риму, который окончательно объявил войну в начале 149 г. [170] [171]

В дополнение к этому casus belli , несколько фактов объясняют, как Катон выиграл решение. Во-первых, влияние сенатского принцепса Марка Эмилия Лепида было упущено в сенате после его смерти в 152 г., потому что, как и Коркулум, он был сторонником осторожной дипломатии. [172] Во- вторых, Corculum не был в Риме в 149, а в Греции, для того , чтобы разобраться в ситуации после того , как македонская Andriskos был восстал против Рима и утверждал, что сын Персея; Коркулум организовал там оборону, набрав армию ахейских солдат, чтобы они удерживались до тех пор, пока в 148 году не будет послана римская армия. [173] [174] [175] [176] Мюнцерпредполагает, что он был отправлен за границу, чтобы ослабить оппозицию войне в сенате. [177] Кроме того, Астин показывает, что решительная поддержка Катона исходила от Сципиона Эмилиана - несколько более поздних отчетов подчеркивают их взаимное уважение, - который смог извлечь выгоду из прославленной славы своего деда Сципиона Африканского, чтобы получить большинство сенаторов в пользу разрушения Карфагена. . [178] Эмилиан и некоторые другие ведущие сенаторы, поддерживаемые народом, вероятно, были привлечены славой и огромной добычей, которые они могли получить, взяв Карфаген. [179] [180] Он мог даже саботировать мирные переговоры между Массиниссой и Карфагеном в 150 году, чтобы сделать римское вмешательство более вероятным. [181] Кроме того, Эмилиан был другом Маниуса Манилия - консула 149 г., начавшего операции против Карфагена, - и лично руководил последним штурмом Пунического города (в 146 г.). [182] Зонарас ошибочно сообщает, что в этом случае Коркулум посоветовал еще раз пощадить карфагенян. [183]

Более поздние годы и смерть (147–141 до н.э.) [ править ]

В 147 году Коркулум был назначен princeps senatus , что сделало его самым влиятельным сенатором, несмотря на его неудачу против Катона. [148] [184] Луций Корнелий Лентулус Люпус, вероятно, был цензором, стоящим за его назначением, поскольку он единственный известный сенатор, который поддержал его позицию по Карфагену. [185] [186] [187] Жак Эургон считает, что Коркулум при поддержке двух цензоров издал указ о переводе книг по сельскому хозяйству пунического автора Магона , которые были изъяты из Карфагена в 146. [188] Коркулум был повторно назначен принцепсом в 142 году цензорами Сципионом Эмилианом и Луцием Муммием Ахаиком .[189] Коркулум и его предшественник Марк Эмилий Лепид были единственными мужчинами, которые занимали и должности лидера сената, и первосвященника. [190]

Вход в гробницу Сципионов, Рим.

Коркулум, возможно, умер в 141 году - возможно, от чумы, разразившейся в Риме годом ранее, - потому что его сын Насика Серапио стал его преемником в качестве верховного понтифика в этом году. [191] [192] [169] Такая преемственность во главе римской религии была беспрецедентной. [193] [194] Однако ни сын Коркулума (консул в 138 г.), ни его внук (консул в 111 г.) не стали princeps senatus, вопреки тому, что говорят Диодор и Валериус Максимус ; [195] [196] [197] хотя ведущую роль Серапион играл в противостоянии Тиберию Гракхупоказывает, что он также унаследовал влияние своего отца на сенат. [198]

Коркулум, вероятно, был похоронен в гробнице Сципионов , расположенной на Аппиевой дороге, на юго-востоке Рима. В это время семейная гробница была объектом символической битвы между двумя главными членами семьи, Сципионом Эмилианом и Сципионом Серапио (сыном Коркулума). Первый реорганизовал вход, где он поместил три большие статуи, в том числе Африкана и Азиатика, но сознательно опустил статую Коркулума, чьи заслуги могли бы дать ему статую там. [199] Серапион, в свою очередь, написал эпитафию Сципиону Эспану (умершему в 139 г.), в котором он намекнул на неспособность Эмилиана произвести наследника. [200] Он также женил своего сына (консула 111 г.) на дочериКвинт Цецилий Метелл Македонический , один из противников Эмилиана. [201]

Голова статуи, найденной в гробнице, сначала была описана как «голова Энния», потому что у нее есть лавровый венок, связанный с поэтами. Однако позже Филиппо Коарелли продемонстрировал, что эта ассоциация возникла только во времена Горация , а голова датируется II веком до нашей эры. Коарелли предпочитает рассматривать лавровый венок как атрибут триумфатора, похороненного в гробнице; поскольку Африкан был похоронен на своей вилле в Литернуме , [202] [203] он покидает Коркулум только таким, каким его изображал человек. [2] Тем не менее, Эчето считает, что молодой вид этого человека не соответствует преклонному возрасту, в котором Коркулум получил свой триумф, и предлагает взамен приемного брата Сципиона Эмилиана (чья ранняя смерть вызвала усыновление Эмилиана). [204]

Стебель Cornelii Scipiones [ править ]

Также показаны отношения с союзными семьями Семпронии Гракхов, Эмилии Паулли и Цецилии Метелли . Только магистраты засвидетельствовано с уверенностью в Broughton «s магистратов Римской республики были упомянуты. Пунктирными линиями показаны усыновления от естественных отцов. Имя «Корнилий» подразумевается для всех людей по имени Сципион, кроме Q. Цецилия Метелла Пия Сципиона Насика . [205] [206]

Легенда
Желтый
Цензор
Зеленый
Консул
P. Maluginensis Scipio
cos. 395
P. Scipio
Mag. экв. 350		L. Scipio
cos. 350
Cn. Сципион
Л. Сципион Барбатус
cos 298
L. Scipio
cos. 259		М '. Pomponius Matho
cos. 233		Cn. Сципион Асина,
соз. 260, 254
Cn. Сципион Кальвус,
соз. 222		L. Aemilius Paullus
cos. 219, 216		P. Scipio
cos. 218		ПомпонияП. Сципион Асина,
соз. 221
Cn. Scipio Hispallus
cos. 176		P. Scipio Nasica
cos. 191		КорнелияL. Aemilius Paullus Macedonicus
cos. 182, 168
ценз. 164		Эмилия ТертиаP. Scipio Africanus
cos. 205, 194
ценз. 199		L. Scipio Asiaticus
cos. 190
Cn. Scipio Hispanus
pr. 139		P. Scipio
Nasica Corculum
cos. 162, 155
CENS. 159		КорнелияL. Scipio
Africanus
pr. 174		P. Scipio Africanus
aug. 180		КорнелияТиб. Семпроний Гракх
соз. 177, 163		L. Scipio
quaes. 167
Cn. Scipio
pr. ок. 109		П. Сципион Насика Серапио,
соз. 138		Q. Caecilius Metellus Macedonicus
cos. 143; цензы. 131		P. Scipio Aemilianus
cos. 147, 134
цензуры. 142		СемпронияТиб. Sempronius Gracchus
tr. пл. 133		Л. Корнелиус
Сципион		Сципион
Азиаген
Коматус
P. Scipio Nasica
cos. 111		Цецилия
Метелла		C. Sempronius Gracchus
tr. пл. 123, 122		L. Scipio Asiaticus
cos. 83
Q. Caecilius Metellus Pius
cos. 80		P. Scipio Nasica
pr. 93		Л. СципионКорнелия
Q. Цецилий Метелл Пий Сципион Насика,
соз. 52

Нога П. Лициния Красса . 54, 53		Корнелия МетеллаCn. Помпей Магнус
соз. 70, 55, 52

Наследие [ править ]

Les Antiquitez de Rome , Сонет 23

O que celui estoit cautement sage
Qui consilloit pour ne laisser moisir
Ses citoyens en paresseux loisir,
De pardonner aux rempars de Cartage!
Il prevoyoit que le Romain courage.
Нетерпеливый из томного плесира
Par le repos se laisseroit saisir
À la fureur de la civile rage.
Aussi voit-on qu'en un peuple ocieux,
Comme l'humeur en un corps vicieux,
L'ambition facilement s'engendre.
Ce qui advint, quand l'envieux orgueil
De ne vouloir ni plus grand, ni pareil,
Rompit l'accord du beau-pere et du gendre.

Иоахим Дю Белле , 1558 г.

Августин подробно обсуждает дела Коркулума в «Граде Бога», поскольку ему нравилась его попытка бороться с моральным разложением римского народа, особенно его противодействие разрушению Карфагена и разрушение театра. Тем не менее он критикует его за то, что он не запретил пьесы полностью - слабость, которую он приписывает тому факту, что Откровение еще не произошло. [207] [208]

Руины Рима , Сонет 23

О мудрая мудрость Человека, если бы
То Карфагенские Башни из Трофеев было оставлено на свет!
Для того, чтобы его победоносный Народ
с болезненным отдыхом не был истощен;
Он хорошо предвидел, что римское мужество,
нетерпеливое к слабым желаниям удовольствия,
через праздность превратится в гражданскую ярость,
и станет ее я Материей ее огней.
Ибо в людях,
преданных легкости, амбиции легко угасают;
Как и в порочном Теле, грубое заболевание
вскоре вырастает из-за избытка юмора.
Это случилось, когда, наполненные Гордостью Изобилия,
Ни Принц, ни Пер, ни Род, они не выдержали бы.

Эдмунд Спенсер , 1591 г.

В 1558 году французский поэт Иоахим дю Белле опубликовал «Римские антиквариаты» (переведенный Эдмундом Спенсером как «Руины Рима » ), в которых весь 23-й сонет посвящен Коркулуму (хотя его имя не упоминается напрямую). Дю Белле похвалил его сопротивление войне против Карфагена. [209]

В Англии конца XVI и начала XVII веков пуритане вели долгую кампанию против театров, которые они считали источником разврата, кульминацией которой стал запрет в 1642 году. Поэтому Коркулум часто появляется в брошюрах той эпохи, например, написанных Джоном Нортбруком. (1577), Стивен Госсон (1582), Филип Стаббс (1583), Филип Сидни (1595), Томас Бирд (1597) и Джон Рейнольдс (1599). [210]

Французский авангардный драматург Антонин Арто упоминает Коркулума в своем эссе «Театр и его двойник» (опубликованном в 1938 году) о разрушении каменного театра. [211]

В 1983 году трое студентов театра - Эда Чуфер, Драган Шивадинов и Миран Мохар - вдохновленные ссылкой Арто на Коркулум, основали Театр сестер Сципион Насице в Любляне . Театр был рассчитан на четыре года, после чего его основатели закрыли его (в 1987 году), поэтому они и взяли имя Коркулум. Театр был авангардным и подрывным центром Югославии 1980-х годов . [212]

Сноски [ править ]

  1. ↑ Большинство академических источников сокращают его имя до «Насика», но в этой статье вместо него используется «Коркулум», чтобы отличить его от шести других Сципионов по имени Насика, хотя он, вероятно, получил это прозвище в более поздней жизни.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Инвентарный номер: MV_1148_0_0.
  2. ^ a b Coarelli , Revixit ars , стр. 235.
  3. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 231. Münzer сказалон был «бесспорно самым выдающимся человеком в Риме» в 140S г. до н.
  4. ^ Coarelli, "Я 'ди ФОТО Марио' е 'Silla'", стр. 73, 74.
  5. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 274-278.
  6. ^ Fasti Consulares .
  7. ^ Цицерон, Де Ораторе , II. 260.
  8. Перейти ↑ Gellius, Attic Nights , iv. 20 § 3–6.
  9. ^ a b Etcheto, Les Scipions , стр. 174, который отмечает, что в это время Катон был врагом Сципионов.
  10. ^ Полибий, XXXI. 26.
  11. ^ Ливи, XXXVIII. 57 .
  12. ^ Самнер, Ораторы , стр. 60, 61.
  13. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 140, 141.
  14. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 353.
  15. ^ Плиний, VII. 118.
  16. ^ Уиллер, «Разумные и стратагемы», стр. 189–190.
  17. ↑ Cicero, Brutus , 79. Он говорит: «Нам говорят, что [он] был признан способным оратором».
  18. ^ a b Rawson, Cambridge Ancient History , vol. VIII, стр. 470.
  19. ^ a b Васалий, Представления , с. 120 (примечание 46).
  20. ^ a b c Аврелий Виктор, 44 года.
  21. ^ Бауман, Адвокаты , стр. 95.
  22. ^ Дайджест , я. 2 § 2. 37 (отрывок из Помпония , с неверным преноменом Гаем).
  23. ^ Уиллер, «Разумные и стратагемы», стр. 190 (примечание 98).
  24. ^ Миньоне, республиканский Авентин , стр. 78 (примечание 2).
  25. ^ Ливи, XXIX. 14 , который добавляет, что не знает, почему Насику назвали шафером. Богиня была привезена из Азии в Италию.
  26. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 77, 78, 318 (примечание 48).
  27. ^ Ливий, Periochae , 49.
  28. ^ Botteri, "Диодор де Sicile, 34-35", стр. 81, 82.
  29. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 140-143. Например, Африкан и Эмилиан были избраны консулами до достижения совершеннолетия. Эчето добавляет, что название Оптиматов - консервативной фракции в Сенате более поздней Республики - возможно, происходит от этого титула optimus vir , на который претендовала Насика Серапио, который также был первым лидером Оптиматов во времятрибуната Тиберия Гракха .
  30. ^ Бротон, т. I, стр. 424.
  31. ^ Ливи, xliv. 18 .
  32. ^ Futrell, кровь на Арене , стр. 26-28.
  33. ↑ Briscoe, Комментарий , книги 41–45, стр. 522.
  34. ^ Плиний, viii. 64.
  35. ^ Бротон, т. I, pp. 420, 423 (примечание 6), который, тем не менее, говорит, что эта трибуна могла быть помещена в конце 2-го века.
  36. ^ Занда, Борьба Hydra-как Luxury , с. 122.
  37. ^ Скаллард, Римская политика , стр. 226.
  38. ^ Futrell, Кровь в Арене , с. 28.
  39. Перейти ↑ Hoover, Handbook of Coins of Macedon , Part I, p. 411.
  40. ^ Хаммонд и Уолбанк, История Македонии, Vol. III , стр. 546–557.
  41. ↑ Бертон, Третья македонская война , стр. 163–168.
  42. ^ Дероу, Кембриджская древняя история , т. VIII, стр. 307.
  43. ^ Burton, Третья Македонская война , стр. 78-123.
  44. ^ Бертон, Третья македонская война , стр. 159, для описи римской армии.
  45. ^ Бротон, т. I, стр. 429.
  46. ^ Сайм, Римские документы , т. VI, стр. 338, 339.
  47. ^ a b Линдерски, "Римские офицеры", с. 69.
  48. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 142.
  49. ^ JW Rich, Фрагменты римских историков , т. I, стр. 637.
  50. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 356 (примечание 43), предполагает, что король на самом деле мог быть Атталидом , либо Эвменом II, либо Атталом II , поскольку отец Коркулума был войском Аттала I в 205–204 годах.
  51. ^ Candau, "Республиканский Рим", стр. 121-132.
  52. ^ Walbank, Комментарий к Полибии , т. I, стр. 31. Walbank показывает, что история Коркулума уже была отвергнута Полибием.
  53. ^ Хаммонд и Уолбанк, История Македонии, Vol. III , стр. 546. Авторы в значительной степени отвергают рассказ Коркулума.
  54. ^ Burton, Третья Македонская война , стр. 214-218. Обобщив большинство предыдущих мнений по поводу письма, Бёртон полностью отвергает версию Коркулума и предпочитает версию, исходящую от Полибия.
  55. ^ Ливий, lxiv. 35 .
  56. ↑ Плутарх, Эмилий , 15, 16.
  57. ^ Бертон, Третья македонская война , стр. 215.
  58. ^ Бертон, Третья македонская война , стр. 216.
  59. ^ Walbank, Комментарий к Полибии , т. III, стр. 381–384.
  60. ^ Ливий, lxiv. 36 .
  61. ^ Бертон, Третья македонская война , стр. 167.
  62. ↑ Плутарх, Эмилий , 21.
  63. ^ Бертон, Третья македонская война , стр. 168.
  64. ↑ Бертон, Третья македонская война , стр. 217, 218.
  65. ^ Ливий, lxiv. 46 .
  66. ^ Ливи, LXV. 6 .
  67. ^ Nigdelis & Anagnostoudis, "Почетный Подписи", стр. 301.
  68. ↑ Плутарх, Эмилий , 27.
  69. ^ Etcheto, Les Scipions ., Стр 123, 124. В дополнение к буквам Africanus и Corcolum до царейприведенных выше, Etcheto дает несколько других примеров королевского почтенияполученного в Scipiones; наиболее важным из них было предложение руки и сердца Птолемея Фискона Корнелии , матери Гракхов.
  70. ^ Ма, Статуи и города , стр. 90.
  71. ^ Nigdelis & Anagnostoudis, "Почетный Подписи", стр. 302. Авторы также предполагают, что надпись относится к Сципиону Эмилиану, но в конечном итоге отдает предпочтение Сципиону Коркулуму. Они добавляют, что статуя была разбита на части позже, и предполагают, что это произошло во время Четвертой македонской войны , в которой Коркулум также сыграл роль.
  72. ↑ Плутарх, Эмилий , 29, 30.
  73. ^ Циолковский, «Ограбление Эпира», стр. 69.
  74. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 98.
  75. ^ Ливи, LXV. 33 , 34.
  76. ^ Бротон, т. I, стр. 434.
  77. ^ Бротон, т. I, стр. 438 (примечание 2).
  78. ^ Бротон, т. I. С. 441, 442.
  79. ^ a b Кассиодор, Хроника .
  80. ^ Тейлор и Бротон, «Орден двух консулов», стр. 6.
  81. ↑ Валериус Максим, я. 1 § 3.
  82. ↑ Плутарх, Марцелл , 5.
  83. ^ Szemler, Священники Римской республики , с. 46.
  84. ^ Бротон, т. I, стр. 442.
  85. ^ Скаллард, Римская политика , стр. 227.
  86. ↑ Briscoe, «Eastern Policy», стр. 68, 69; «Тиберий Гракх», стр. 133–135.
  87. ^ Бротон, т. I. С. 445, 446.
  88. ^ Ливия, Periochae , 46, 47.
  89. ↑ Райан, Ранг и участие , стр. 180 (примечание 66), 181.
  90. Перейти ↑ Gellius, Attic Nights , iv. 20 § 11, 12.
  91. ^ Harries, Цицерон и правоведы , стр. 88.
  92. ^ Варрон, латинский язык , vi. 4.
  93. ^ Плиний, VII. 215. Плиний говорит в «здании под крышей».
  94. ^ Морган, "Введение в Aqua Marcia", стр. 29.
  95. ^ Бриско, Фрагменты римских историков , т. I, стр. 219.
  96. ^ Плиний, XXXIV. 30, со ссылкой на Луция Кальпурния Пизо Фруги .
  97. ↑ Чемпион, Культурная политика , стр. 190.
  98. ^ Корнелл (ред.), Фрагменты , т. II, стр. 331.
  99. ↑ Эндрю Уоллес-Хэдрилл, «Римские арки», стр. 163.
  100. ^ Rosivach, "Lex Fannia", стр. 1-15.
  101. ^ Бротон, т. I, стр. 449 (примечание 1).
  102. ^ Веллей Патеркул, II. 1 § 2, ii. 3 § 1.
  103. ^ Родоканачи, Римский Капитолий , стр. 29.
  104. ^ Кроуфорд и Коарелли, «Общественное здание», стр. 5.
  105. ^ Davies, Архитектура , стр. 128, 296 (примечания 359-361). Дэвис отвергает датировку Патеркула и вместо этого помещает постройку портиков в 155.
  106. ^ Бротон, т. I, стр. 448.
  107. ^ Астин, Сципион Эмилиан , стр. 38.
  108. ^ Мартин Jehne, «Возвышение консульский как социальный тип», в консулов и Res Publica , с. 227 (примечание 75).
  109. ^ Ливий, Periochae , 47.
  110. ↑ Полибий, XXXII. 9, 13.
  111. ^ Dzino, Иллирия , стр. 63.
  112. ^ Флорус, Epitome , II. 25.
  113. ↑ Аппиан, Иллирийские войны , 11.
  114. ^ Sasel Кос, Аппиан , стр. 303-306.
  115. ^ Frontinus, Стратагемы , iii. 6 § 2.
  116. ^ Страбон, vii. 5 § 5.
  117. Перейти ↑ Wilkes, Illyrians , pp. 189, 190.
  118. ^ Зонарас, хх. 25.
  119. ^ Fasti Triumphales .
  120. ^ Sasel Кос, Аппиан , стр. 300-302.
  121. ^ Ампелиус, XIX. 11 .
  122. ^ Ливия, Periochae , 48 § 25.
  123. ^ Веллей Патеркул, я. 15.
  124. ^ Орозий, iv. 21 § 4.
  125. ^ Бриско, Фрагменты римских историков , т. I. С. 219, 220.
  126. ↑ Валериус Максим, II. 4 § 2.
  127. ^ Аппиан, Bellum Civile , я. 28.
  128. ↑ Чемпион, Мир богов , стр. 187 (примечание 31).
  129. ^ JP Морел, Кембриджская древняя история , т. VIII, стр. 510.
  130. ^ Дакворт, Природа римской комедии , стр. 80.
  131. ^ Груэн, Культура и национальная идентичность , стр. 208 (примечание 118).
  132. ↑ Briscoe, Комментарий к Ливи, книги 38–40 , стр. 542.
  133. ↑ Laborde, Manuscrits à peinture , vol. II, стр. 431, который отмечает, что в рукописи Насица написано с ошибкой «Васица».
  134. ^ Manuwald, Республиканский театр , стр. 58-60.
  135. ↑ Чемпион, Культурная политика , стр. 217, 218.
  136. ^ Хоффманн, "Römische Politik", стр. 338 (примечание 74).
  137. ^ Маццарино, Il pensiero storico classico , Vol. 2. Часть 1. С. 303–305.
  138. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 370, 371 (примечание 30).
  139. ^ Груэн, Культура и национальная идентичность , стр. 209.
  140. ↑ Тан, «Амбиции Сципиона Насики», стр. 77–79.
  141. ^ Бротон, т. I, стр. 453.
  142. ^ Астин, Сципион Эмилиан , стр. 50, предполагает, что Коркулум также был членом этого посольства.
  143. ^ Ливий, Periochae , 47.
  144. ↑ Плутарх, Катон Старший , 26.
  145. ^ Бадьян, иностранные Clientelae , стр. 130-132. Бадиан резюмирует то, что нам говорят источники, но показывает, что они запутаны и противоречивы.
  146. Перейти ↑ Astin, Cato , pp. 267–288. Астин подробно обсуждает взгляды Катона на внешнюю политику, но не приводит реальных причин своей одержимости Карфагеном (см., В частности, стр. 287).
  147. ↑ Laborde, Manuscrits à peinture , vol. II, стр. 431.
  148. ^ a b Диодор, xxxiv – xxxv. 33.
  149. ^ Линтотт, «Расширение и моральный упадок», стр. 632, 633.
  150. ↑ Плутарх, Катон Старший , 27.
  151. ^ O'Gorman, "Катон Старший", стр. 111.
  152. ^ a b Джон Джейкобс, «От Саллюстия к Силию Италику , Встреча с Гостилисом и падение Рима в Пунике », в Miller & Woodman (ред.), Latin Historiography , p. 123.
  153. ↑ Аппиан, Пуница , 65.
  154. ↑ Фрагменты 163 и 164 Полибия, цитируемые Линтоттом, «Расширение и моральный упадок», стр. 633.
  155. ↑ Астин, Катон Цензор , стр. 283.
  156. ^ Walbank, Комментарий к Полибии , т. I, стр. 697, ссылаясь на другие прецеденты.
  157. ^ Саллюстий, Катилина , х ; Югурта, xli .
  158. ^ Линтотт, «Расширение и моральный упадок», стр. 638.
  159. ^ Хоффманн, "Römische Politik", стр. 340–344, который считает, что аргумент Коркулума был изобретен Посейдонием , одним из основных источников Саллюстия.
  160. ^ Морган, "Опасности схематизма", стр. 42 (примечание 25), не согласен с Гофманом, который слишком полагается на Полибия (которого он считает предвзятым в этом событии) и Цицерона.
  161. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 130, 334 (примечание 121), отмечаетчто Hoffmann "самом деле не убедят". Тем не менее, он добавляет, что потомки Коркулума, возможно, рекламировали его аргументы против войны, чтобы они могли утверждать, что Сципионы обладали превосходной способностью предсказывать события.
  162. ^ Адкок, "Delenda Est Карфаген", стр. 126-128.
  163. ↑ Vogel-Weidemann, "Carthago Delenda Est", стр. 88. Автор поддерживает точку зрения, что Третья Пуническая война ознаменовала изменение во внешней политике Рима. Она также резюмирует (стр. 79–88) большое количество различных взглядов на эту тему среди современных историков. До сих пор нет академического консенсуса относительно причин Третьей Пунической войны, что кажется совершенно иррациональным, поскольку (фрагментарные) оправдания войны, детализированные древними авторами, не имеют смысла.
  164. ^ Морган, "Опасности схематизма", стр. 42.
  165. ^ Бротон, т. I, стр. 454.
  166. ^ Ливий, Periochae , 48 § 5, 6.
  167. ^ Зонарас, ix. 26.
  168. ^ Уолш, "Massinissa", стр. 159.
  169. ^ а б Бротон, т. I, стр. 457.
  170. ^ Адкок, "Delenda Est Карфаген", стр. 125, 126.
  171. ↑ Vogel-Weidemann, "Carthago Delenda Est", стр. 87.
  172. ^ Адкок, "Delenda Est Карфаген", стр. 127.
  173. ^ Зонарас, ix. 28.
  174. ^ Walbank, Комментарий к Полибии , т. III, стр. 670. Уолбанк датирует посольство 149 годом, против Бротона, т. II, стр. 457, который говорит, что это произошло в 150 году.
  175. ^ Бреннан, претор , стр. 223. Бреннан говорит «конец 150 или начало 149 года».
  176. ^ Джон Vanderspoel, «Кажущаяся Незаинтересованность Рима в Македонии», в Греции, Македонии и Персии , стр. 200, 203, 204 Автор говоритчто Corculum отправился в Грециюкачестве посла в Андриск, но его миссия не удалась, а затем он был уступить своим оппонентам более агрессивную внешнюю политику.
  177. Перейти ↑ Münzer, PW , vol. 7, стр. 1500. Мюнцер, кажется, единственный современный ученый, высказавший это предположение.
  178. ↑ Астин, «Эмилиан и Катон», стр. 174–180; Сципион Эмилиан , стр. 53, 54.
  179. ↑ WV Harris, Cambridge Ancient History , vol. VIII, стр. 155.
  180. ^ Baronowski, "Полибия о причинах", стр. 28-31.
  181. ^ Астин, «Эмилиан и Катон», стр. 178.
  182. ^ Астин, Сципион Эмилиан , стр. 83.
  183. ^ Зонарас, ix. 30. Это сообщение ошибочно, поскольку он говорит, что Катон принимал участие в этих дебатах, когда умер в 149. Ср. Астин, Сципион Эмилиан , стр. 53 (примечание 2).
  184. ^ Бротон, т. I, стр. 463.
  185. ^ Цицерон, Tusculanae Disputationes , iii. 51.
  186. ^ Heurgon, «L'агроном Магон», стр. 448, 449. Heurgon предполагаетчто другой цензор Луций Марций Цензорин также симпатизируют Corculum, потому что онказалось, замедленное противостояние против Карфагена в то время как консулом 149.
  187. ↑ Райан, Рейтинг и участие , стр. 181–183.
  188. ^ Heurgon, "L'агроном Магон", стр. 451.
  189. ^ Бротон, т. I, pp. 474, 475. На практике princeps senatus всегда повторно назначали; поэтому повторное назначение Коркулума Сципионом Эмилианом не означает, что они примирились (ср. Райан, Ранг и участие ", стр. 246).
  190. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 290.
  191. ^ Obsequens, 22.
  192. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 240.
  193. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 224.
  194. ^ Норт, «Семейная стратегия», стр. 533, 534 (примечание 16), предполагает, что Серапио уже был понтификом до смерти своего отца, но также предполагает, что между Коркулумом и Серапио существовал недолговечный Большой Понтифик, что объясняет это уникальное преемство.
  195. ↑ Диодор, XXXIV – XXXV. 33. Эчето, однако, замечает, что Диодор, возможно, не ошибался, поскольку дедом Серапиона по материнской линии был Сципион Африканский, также princeps senatus; ср. Les Scipions , стр. 56.
  196. ↑ Валериус Максим, VII. 5 § 2.
  197. ↑ Райан, Рейтинг и участие , стр. 183, 184.
  198. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 371.
  199. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 143.
  200. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 143, 256-258.
  201. ↑ Астин ( Сципион Эмилиан , стр. 179, 199) считает, что Серапион был союзником Эмилиана, но Бриско показывает, что вражда между Коркулумом и Гракхом (и другими Сципионами Африканизмом) началась в 162 г. и продолжалась долгое время, ср. . Бриско, "Тиберий Гракх", стр. 133, 135.
  202. ^ Ливи, XXXVIII. 53 .
  203. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 165.
  204. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 272, 273.
  205. Перейти ↑ Münzer, PW , vol. 7. С. 1429, 1430.
  206. ^ Смит & Сандберг, Омниум Annalium Monumenta , стр. 434, 435.
  207. ^ Августин, Город Бога , я. 30–33, который путает Коркулума со своим отцом.
  208. ^ Dodaro, Христос и справедливое общество , стр. 41-43.
  209. ^ Фудзитани, "Стоицизм и история", стр. 77.
  210. ↑ Поллард, Шекспировский театр , стр. 3, 92, 119, 156, 167, 174, 175.
  211. ^ Арто, Театр , стр. 26. Хотя Арто ошибочно описывает Коркулума как великого понтифика (он стал им только в 150 г.) и говорит, что он разрушил все театры в Риме, в то время как был только один.
  212. ^ Katja Празник, « идеологическая диверсия против культурной политики позднего социализма: Дело театра Scipion Našice сестры (SNST) ». В Badovinacдр NSK от Kapital к капиталу , с. 355 (примечание 1).

Библиография [ править ]

Древние источники [ править ]

  • Луций Ампелиус, Liber Memorialis .
  • Аппиан Александринский ( Аппиан ), Иллирийские войны , Пуница .
  • Августин Гиппопотам , Город Бога .
  • Аврелий Виктор , De Viris Illustribus Romae .
  • Марк Туллий Цицерон , Брут , Де Ораторе , Tusculanae Disputationes .
  • Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica .
  • Fasti Capitolini .
  • Digest .
  • Флорус , Epitome.
  • Секст Юлий Фронтин , Strategemata ( Стратагемы ).
  • Авл Геллий , Noctes Atticae .
  • Тит Ливий ( Ливий ), Ab Urbe Condita Libri , Periochae.
  • Юлиус Обсеквенс , Liber de prodigiis ( Книга чудес ).
  • Паулюс Орозий , Historiarum Adversum Paganos (История против язычников).
  • Гай Плиний Секунд ( Плиний Старший ), Historia Naturalis ( Естественная история ).
  • Плутарх , Параллельные жизни .
  • Полибий , Historiae ( Истории ).
  • Гай Саллюстий Крисп (Саллюстий), Заговор Катилины , Югуртинская война .
  • Страбон , Geographica .
  • Валериус Максимус , Factorum ac Dictorum Memorabilium ( памятные дела и высказывания ).
  • Марк Теренций Варрон , De lingua latina ( латинский язык ).
  • Марк Веллей Патеркул , Сборник римской истории .
  • Йоханнес Зонарас , Epitome .

Современные источники [ править ]

  • Ф. Э. Адкок, " Delenda Est Carthago ", в The Cambridge Historical Journal , Vol. 8, № 3 (1946), стр. 117–128.
  • Антонен Арто , Театр и его двойник , перевод с французского Мэри Кэролайн Ричардс , Нью-Йорк, 1958 (первоначально опубликовано на французском языке в 1938 году).
  • Алан Э. Астин, « Сципион Эмилиан и Катон Цензориус », в Latomus , T. 15, Fasc. 2 (апрель – июнь 1956 г.), стр. 159–180.
  • ——, Сципион Эмилиан , Oxford University Press, 1967.
  • ——, Катон Цензор , Издательство Оксфордского университета, 1978.
  • Зденка Бадовинац , Эда Чуфер, Энтони Гарднер (редакторы), NSK from Kapital to Capital, Neue Slowenische Kunst - событие последнего десятилетия Югославии , MIT Press, 2015.
  • Джино Банделли, "Sui Rapporti Politici tra Scipione Nasica e Scipione Africano (204–184 AC)", в Quaderno di Storia Antica e di Epigrafia , Рим, Edizioni Dell'Ateneo, 1973.
  • Дональд Вальтер Бароновски, « Полибий о причинах Третьей Пунической войны », в Классической филологии , Vol. 90, No. 1 (январь 1995 г.), стр. 16–31.
  • Ричард А. Бауман, Адвокаты в римской республиканской политике , CH Beck, Мюнхен, 1983.
  • Ханс Бек , Антонио Дупла, Мартин Йене, Франсиско Пина Поло, Консулы и Res Publica: высокий пост в Римской республике , Cambridge University Press, 2011.
  • Паула Боттери, «Диодор де Сициль», 34–35, 33, un problème d'exégèse, в Ktema , № 5, 1980, стр. 77–87.
  • Т. Кори Бреннан , Преторство в Римской республике , Oxford University Press, 2000.
  • Джон Бриско, « Восточная политика и сенаторская политика 168–146 гг. До н.э. », Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , Bd. 18, H. 1 (январь 1969 г.), стр. 49–70.
  • ——, « Сторонники и противники Тиберия Гракха », Журнал римских исследований , Vol. 64 (1974), стр. 125–135.
  • ——, Комментарий к Ливи, Книги 38–40 , Oxford University Press, 2007.
  • ——, Комментарий к Ливи, Книги 41–45 , Oxford University Press, 2012.
  • Т. Роберт С. Бротон , Магистраты Римской республики , Американская филологическая ассоциация, 1951–1952.
  • Пол Дж. Бертон, Дружба и Империя, Римская дипломатия и Империализм в Средней республике (353–146 до н.э.) , Cambridge University Press, 2011.
  • ——, Рим и Третья македонская война , Cambridge University Press, 2017.
  • Хосе М. Кандау, " Республиканский Рим: автобиография и политическая борьба ", в Габриэле Мараско (редактор), Политические автобиографии и мемуары в древности , Лейден / Бостон, Брилл, 2011, стр. 121–159.
  • Крейдж Брайан Чэмпион, Культурная политика в историях Полибия , Калифорнийский университет Press, 2004.
  • ——, Мир богов, элитные религиозные обычаи в Средней Римской республике , Princeton University Press, 2017.
  • Филиппо Коарелли , Revixit ars. Arte ideologia a Roma. Dai modelli ellenistici alla tradizione repubblicana , Quasar, 1996.
  • ——, «Я ритратти ди 'Марио' и 'Силла' в Монако и сеполькро дельи Сципиони», Eutopia nuova serie , II / 1, 2002, стр. 47–75.
  • Тим Корнелл (редактор), Фрагменты римских историков , Oxford University Press, 2013.
  • Майкл Кроуфорд и Филиппо Коарелли, « Общественное здание в Риме между Второй Пунической войной и Суллой », в Papers of the British School in Rome , Vol. 45 (1977), стр. 1–23.
  • JA Crook, FW Walbank, MW Frederiksen, RM Ogilvie (редакторы), The Cambridge Ancient History , vol. VIII, Рим и Средиземное море до 133 г. до н.э. , Cambridge University Press, 1989.
  • Пенелопа Дж. Э. Дэвис, Римская архитектура и политика , Cambridge University Press, 2017.
  • Роберт Дж. Додаро , Христос и справедливое общество в мысли Августина , Cambridge University Press, 2004.
  • Джордж Экель Дакворт, Природа римской комедии: исследование в популярных развлечениях , Bristol Classical Press, 1994.
  • Даниэль Дзино, Illyricum в римской политике, 29 г. до н.э. - 68 г. н.э. , Cambridge University Press, 2010.
  • Анри Эчето, Les Scipions . Famille et pouvoir à Rome à l'époque républicaine , Бордо, Ausonius Éditions, 2012.
  • Джеймс Фуджитани, " Стоицизм и история в Antiquitez de Rome Иоахима Дю Белле ", Возрождение и Реформация , Vol. 33, № 2 (весна 2010 г.), стр. 63–92.
  • Элисон Футрелл, Кровь на арене: спектакль римской власти , Остин, Техасский университет, 1997.
  • Эрих С. ​​Груэн , Культура и национальная идентичность в республиканском Риме , Итака, издательство Корнельского университета, 1992.
  • Н.Г.Л. Хаммонд и Ф.У. Уолбанк , История Македонии, Том III: 336–167 до н.э. , Clarendon Press, Oxford, 1988.
  • Джилл Харрис , Цицерон и юристы , Лондон, Дакворт, 2006.
  • Жак Эургон , " L'agronome carthaginois Magon et ses traducteurs en latin et en grec ", Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , 1976, n ° 120-3, стр. 441–456.
  • Вильгельм Хоффманн, " Die römische Politik des 2. Jahrhunderts und das Ende Karthagos ", в Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , Bd. 9, H. 3 (июль 1960 г.), стр. 309–344.
  • Оливер Д. Гувер, Справочник монет Македонии и ее соседей. Часть I: Македония, Иллирия и Эпейрос, от шестого до первого веков до нашей эры [Справочник по греческой серии монет, том 3], Ланкастер / Лондон, Классическая нумизматическая группа, 2016.
  • Тимоти Хоу, Э. Эдвард Гарвин и Грэм Райтсон, Греция, Македония и Персия, Исследования в области социальной, политической и военной истории в честь Вальдемара Хекеля , Оксфорд, Oxbow Books, 2014.
  • Александр де Лаборд, Les Manuscrits à peinture de la Cité de Dieu de Saint-Augustin , Париж, 1909.
  • Ежи Линдерски , « Римские офицеры в год Пидны », в The American Journal of Philology , Vol. 111, № 1 (Весна, 1990), стр. 53–71.
  • Эндрю В. Линтотт , " Имперская экспансия и моральный упадок в Римской республике ", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , Bd. 21, H. 4 (4 квартал, 1972), стр. 626–638.
  • Джон Ма, Статуи и города: почетные портреты и гражданская идентичность в эллинистическом мире , Oxford University Press, 2013.
  • Гезине Манувальд , Римский республиканский театр , Cambridge University Press, 2011.
  • Санто Маццарино , Il pensiero storico classico , Том 2, Часть 1, Бари, Laterza, 1966.
  • Лиза Мари Миньоне, Республиканский Авентин и общественный порядок Рима , University of Michigan Press, 2016.
  • Джон Ф. Миллер и А. Ф. Вудман, Латинская историография и поэзия в ранней империи , Лейден / Бостон, Брилл, 2010.
  • М. Гвин Морган, « Появление Aqua Marcia в Риме, 144–40 гг. До н.э. », в Philologus , том 122, выпуск 1-2 (1978), стр. 25–58.
  • ——, « Опасности схематизма: Полибий, Антиох Епифан и« День Элевсина » », в Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , Bd. 39, H. 1 (1990), pp. 37–76.
  • Фридрих Мюнцер , Римские аристократические партии и семьи , перевод Терезы Ридли, Johns Hopkins University Press, 1999 (первоначально опубликовано в 1920 году).
  • Пантелис Нигделис, Павлос Анагностудис, « Новые почетные надписи из Амфиполя », греческие, римские и византийские исследования, Том 57, № 2 (2017), стр. 295–324.
  • Джон А. Норт, « Семейная стратегия и священство в поздней республике », Publications de l'École Française de Rome , 129 (1990), стр. 527–543.
  • Эллен О'Горман, « Катон-старший и разрушение Карфагена », Гелиос, 31 (2004 г.), стр. 96–123.
  • Августо Pauly , Виссов , Фридрих Münzer , и др алии , Паули-Виссов (сокращенно PW ), JB Metzler, Штутгарт, 1894-1980.
  • Таня Поллард (редактор), Шекспировский театр: справочник , Оксфорд, Блэквелл, 2004.
  • Эммануэль Родоканачи, Римский Капитолий в древности и в наше время , Мичиганский университет, 1906 г.
  • Винсент Дж. Розивач, " Lex Fannia Sumptuaria" 161 г. до н.э. ", The Classical Journal , Vol. 102, № 1 (октябрь - ноябрь 2006 г.), стр. 1–15.
  • Фрэнсис X. Райан, Ранг и участие в республиканском сенате , Штутгарт, Franz Steiner Verlag, 1998.
  • Марета Шашель Кос, Аппиан и Иллирикум , Народные музеи Словении, 2005.
  • Говард Хейс Скаллард , Римская политика 220–150 до н.э. , Oxford University Press, 1951.
  • Кристофер Смит , Кай Сандберг (редакторы), Omnium Annalium Monumenta: Исторические сочинения и исторические свидетельства в республиканском Риме , Лейден и Бостон, Брилл, 2017.
  • W. Soltau, " P. Cornelius Scipio Nasica als Quelle Plutarchs ", Hermes , Bd. 31, H. 1 (1896), pp. 155–160.
  • Грэм Винсент Самнер, Ораторы в произведении Цицерона «Брут: просопография и хронология» (дополнительный том XI Феникса), Торонто и Буффало, University of Toronto Press, 1973.
  • Jaakko Suolahti, The Roman Цензоры исследование по вопросу о социальной структуре , Хельсинки, Суомалайнен Tiedeakatemia, 1963.
  • Рональд Сайм и Энтони Р. Бирли (редактор), Roman Papers, vol. VI , Oxford, Clarendon Press, 1991.
  • Г. Дж. Шемлер, Священники Римской республики, Исследование взаимодействий между духовенством и магистратами , Брюссель, Latomus, 1972.
  • Джеймс К. Тан, « Амбиции Сципиона Насики и разрушение каменного театра », Antichthon , vol. 50 (ноябрь 2016 г.), стр. 70–79.
  • Лили Росс Тейлор и Т. Роберт С. Бротон, « Орден двух консулов ​​в ежегодных списках », Мемуары Американской академии в Риме , 19 (1949), стр. 3–14.
  • ——, Избирательные округа Римской республики , Мичиганский университет, 1960.
  • Энн Васали, Представления: образы мира в оратории Цицерона , Беркли и Лос-Анджелес, Калифорнийский университет Press, 1993.
  • Урсула Фогель-Вайдеманн, « Carthago Delenda Est: Aita и Prophasis », в Acta Classica , XXXII (1989), стр. 79–95.
  • Фрэнк Уильям Уолбанк , Комментарий к Полибию , Oxford University Press, 1979.
  • Эндрю Уоллес-Хэдрилл, « Римские арки и греческие почести: язык власти в Риме », в Proceedings of the Cambridge Philological Society , 36, 1990, стр. 143–181.
  • П.Г. Уолш, " Массинисса ", Журнал римских исследований , Vol. 55, № 1/2, части 1 и 2 (1965), стр. 149–160.
  • Эверетт Л. Уиллер, « Sapiens» и стратагемы: забытое значение «когномена» », Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , Bd. 37, H. 2 (2-й квартал, 1988 г.), стр. 166–195.
  • Джон Уилкс , Иллирийцы , Оксфорд, Блэквелл, 1995.
  • Эмануэла Занда, Борьба с роскошью, подобной гидре: регулирование роскоши в Римской республике , Лондон / Нью-Йорк, Bloomsbury, 2011.
  • Адам Циолковски, « Разграбление Эпира в 167 г. до н.э .: экономические соображения », в Papers of the British School in Rome , Vol. 54 (1986), стр. 69–80.

Политические офисы
Предшественник
Ti. Семпроний Гракх
Маний Ювентиус Тална		 Консул Рима
162 г. до н.э. (ушел в отставку)
С: Г. Марцием Фигулом		Преемник
P. Cornelius Lentulus
Gn. Домиций Агенобарб
as suffecti
Предшественник
Л. Эмилия Павла Македонического
К. Марций Филипп		 Цензор Рима
159–158 гг. До н.э. С: М. Попиллиусом Лаенасом
Преемник
М. Валериус Мессалла
Г. Кассий Лонгин
Предшественник
Л. Корнелиус Лентулус Люпус
Г. Марций Фигул		 Консул Рима
155 г. до н. Э.
С: М. Клавдием Марцеллом.		Преемник
К. Опимиуса
Л. Постумиуса Альбина
Предшественник
Марка Эмилия Лепида		 Princeps senatus ]]
147–141 до н. Э.		Преемник
Аппий Клавдий Пульхер