Пуйя Мейтаба ( Сожжение пуйи ) относится к ежегодному ознаменованию сжигания легендарного священного писания 18-го века в постколониальном Манипуре (с 1979 г.) или к самому оригинальному либрициду. [1] [2] [3] [4]
Согласно местным рассказам, царь Памхейба (вар. Гариб Ниваз) после своего обращения в вашнавизм (форма индуизма ) пошел на все, чтобы уничтожить местную религию мейтейсов , которые составляют преобладающую общину Манипура. Это включало массовое сжигание их традиционных текстов, написанных письмом мейтей — пуйя . [5] Никаких исторических свидетельств в поддержку не существует.
Нынешнее памятное мероприятие началось в 1979 году с сожжения книг, в которых мейтейцы изображались как индусы , но с годами сошлись на более мирных формах культурного самовыражения, способствуя возрождению письма мейтей . [6] Эти события, организованные Национальным фронтом Мейтей (и другими), были важным инструментом национализма Мейтей в изображении разрыва их трансцендентного образа жизни при Гарибе Нивазе и влиянии на коллективную культурную память Мейтей . [7] Они также интегрировали определенную реконструкцию истории, которая некритически воспроизводится даже в академических публикациях. [7]
Правитель Манипура конца 17 века, Памхейба, был обращен в вайшнавизм Шантидасом Госвами, миссионером из Силхета , и стал известен как Гариб Наваз . В популярном повествовании о Мейтей его правление служит моментом разрыва в их трансцендентной истории. [8] Говорят, что он жестоко подавил санамахизм , местную религию, о которой говорится сегодня, насильственно навязал вайшнавизм своим подданным с помощью различных репрессивных средств и даже изгнал тех, кто отказался обратиться. [9] [8] [а]
Народное повествование и некоторые местные ученые считают, что во время правления Гариба Наваза пуйи — древние традиционные тексты мейтейсов — были уничтожены по его приказу. [10] [8] [2] Точная дата оспаривается. [11] С тех пор, как этот предполагаемый либрицид рассматривался как часть общей королевской политики по очистке систем традиционных знаний, он породил множество сюжетов в популярной культуре мейтей. [8] [9] Также считается, что использование бенгальского письма вместо Meitei Mayek началось после этой чистки. [8] [12]
Детали точных отчетов варьируются среди местного населения и часто носят легендарный характер - в некоторых упоминается, что пуи планировалось сжечь, но они улетели от огня, в другой версии упоминается, что они действительно были сожжены, но с них уже были сделаны копии. еще один упоминает, что они были успешно вывезены из долины, в то время как некоторые даже считают, что пуйи были написаны водостойкими чернилами и сохранены под водой. [9] [8] Местные ученые даже подготовили списки сожженных Puyas. [4] [8] Некоторые, однако, сомневаются в подлинности события. [8]