Пифийские игры

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален.
Поиск источников: «Pythian Games» - новости · газеты · книги · ученый · JSTOR ( ноябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Вид на стадион святилища Дельф, использовавшийся для Пифийских игр. Каменные ступени слева были добавлены еще при римлянах.

Эта стартовая линия на стадионе в Дельфах, используемая для Пифийских игр в Дельфах, Греция, имеет дизайн, типичный для многих древнегреческих стадионов: камни с двумя линиями, в которые спортсмены толкали пальцы ног, и круглые отверстия, в которых можно было установить столбы. для поддержки механизма стартовой сигнализации.

В Пифийские игры ( греческий : Πύθια , также Дельфийские игры ) были одним из четырех панэллинских игр в Древней Греции . Они проводились в честь Аполлона в его святилище в Дельфах каждые четыре года, через два года после Олимпийских игр , а также между Немейскими и Истмийскими играми . Пифийские игры были основаны где-то в 6 веке до нашей эры. Согласно легенде, они были начаты Аполлоном после того, как он убил Пифона и установил оракул в Дельфах . Они продолжались до 4 века нашей эры.

Пифийские игры занимали второе место по значимости после Олимпийских игр. В отличие от Олимпийских игр, Пифийские игры также включали соревнования по искусству и танцам, которые предшествовали спортивной части игр, и женщинам было разрешено принимать участие в некоторых мероприятиях. Победители получили венок из лаврового лавра , посвященный Аполлону, из города Темпе в Фессалии . Меньшие версии Пифийских игр отмечались во многих других городах Леванта и Греции.

Мифология [ править ]

Предположительно, Пифийские игры начались со смерти мифического змея Питона . Овидий заявляет, что игры были открыты, чтобы отпраздновать убийство Аполлоном змея: «Чтобы время темного забвения не скрыло славы этого достижения, священных видов спорта, которые он учредил» (« Метаморфозы», 1.445-6). ^[1] Согласно Овидию, питон был спонтанно создан Геей (матерью-землей) в начале первобытных времен и представлял угрозу для людей.

Когда Земля, покрытая дилувианской слизью,
почувствовала эфирный жар от светящегося солнца,
бесчисленные виды на свет, который она давала,
и дала существу множество древних форм
или вновь созданных чудовищ. Не желая того, она
создала такого огромного Питона. - Ты
неслыханный змей, распространившийся так далеко по склону
огромной горы, наполнил страхом
расу новосозданных людей. Бог,
который носит лук (оружие, которое до этого использовалось
только для охоты на оленей и ловких коз),
уничтожил чудовище мириадами дротиков
и почти опустошил весь его колчан, пока
ядовитая кровь не сочилась из багровых ран.

- Метаморфозы, 1.434-444.

Убив монстра, Аполлон сделал территорию безопасной для людей и установил свою собственность на это место. Похоронив тело, Аполлон основал Дельфийский оракул . Однако, убив Питона, Аполлон совершил преступление, и Зевс заявил, что он должен исправить это. Затем Аполлон создал Пифийские игры, чтобы заплатить за смерть. ^{[ необходима цитата ]}

История [ править ]

Пифийские игры включали гонки на колесницах .

Исторические временные рамки Пифийских игр начались в 582 году до нашей эры, когда управление Играми было передано Дельфийской Амфиктионии , совету двенадцати греческих племен, в конце Первой Священной войны . В то время они проводились не каждые восемь лет, как раньше, а каждые четыре года, за два года до и после Олимпийских игр, предположительно в конце августа. ^[2]

Подготовка к играм началась за шесть месяцев до этого. Девять граждан из Дельф, которых называли Теорои, были отправлены во все греческие города, чтобы объявить о начале игр, чтобы привлечь спортсменов, а также объявить период Священного перемирия (Иероминии) с целью защиты не только Теороев и спортсмены, побывавшие в Дельфах, а также сам храм Аполлона. Если в этот период город был вовлечен в вооруженный конфликт или грабежи, его гражданам запрещалось входить в Святилище, участвовать в играх или консультироваться с Оракулом. В то же время перемирие позволило Амфиктионии сосредоточиться на подготовке к играм, которые включали реставрацию всех построек Святилища, от храмов до улиц и фонтанов. На игры стекались десятки людей со всей Греции,принося значительный доход городу.^{[ необходима цитата ]}

Несмотря на рост христианства в Римской империи в 4 веке, Дельфы оставались активным языческим местом, и Пифийские игры продолжали отмечаться, по крайней мере, до 424 года нашей эры ^[3].

Обзор [ править ]

К сожалению, свидетельства и документы, касающиеся Дельфийских игр, были в основном уничтожены в результате человеческого насилия и стихийных бедствий. Все остальные ресурсы подчеркивают славу и гламур Игр. Записи Аристотеля представляют собой обзор праздников: Игры длились от шести до восьми дней и были начаты реконструкцией победы Аполлона над Пифоном. В праздничном и гламурном шествии в храме Аполлона совершалось ритуальное жертвоприношение . Спустя четыре дня праздников Игры начались.

События [ править ]

Спортивные и конные соревнования были такими же, как и в Олимпии, за исключением отсутствия колесницы с четырьмя лошадьми и добавления беговых гонок для мальчиков. ^[4]

В отличие от Олимпии, где проводился отдельный фестиваль для женщин ( Герейские игры ), женщинам было разрешено соревноваться в Дельфах как в спортивных, так и в артистических мероприятиях. Единственной зарегистрированной победительницей женского пола является Трифоза, победительница забега среди девочек по стадиону . ^[5]^[6]

Спортивные соревнования включали четыре следа спорта ( STADE , diaulos , Dolichos и hoplitodromos (гоночный обременены с кусочками Hoplite броне)), борьба , бокс , панкратион , и пятиборье . Эти виды спорта постепенно вводились в игры. Последний день игр был посвящен конным скачкам, которые постепенно стали включать в себя скачки на сбруях , синорис (колесницу, запряженную двумя лошадьми), колесницу, запряженную четырьмя лошадьми, и скачки с лошадью (без колесницы), проводимые на ипподроме.на равнине Криса, недалеко от моря, на месте первоначального стадиона. (ref: Pindar ) Остальные спортивные состязания проходили на стадионе.

В римский период были введены театральные конкурсы, проводившиеся в позднеэллинистическом театре .

Музыка [ править ]

Павсаний, писавший во 2 веке нашей эры, говорит, что старейшим соревнованием в Дельфах было пение Гимна Аполлону , богу искусств и музыки. Первые Игры, проводимые Дельфийской Амфиктионией , которые он датирует третьим годом сорок восьмой Олимпиады (т. Е. 586 г. до н.э.), включали состязания пения в сопровождении кифары (лиры) и отдельные соревнования по игре на авлосе ( двойная игра). -reeded инструмент ветра) соло, и в сопровождении. Последний из них был отменен вторыми Играми, потому что музыка считалась «дурным предзнаменованием» с мрачными мелодиями, сопровождаемыми причитаниями. ^[4]Пифокрит из Сикиона был победителем авлоса на шести фестивалях подряд, единственным игроком, отличившимся таким образом. Он сопровождал пятиборье на Олимпийских играх, где ему установили памятник. ^[7]

Павсаний приписывает введение конкурса кифары без вокала восьмым Пифийским играм. ^[4]

Поэзия, проза и драма [ править ]

Конкурсы поэзии и прозы были еще одной особенностью Пифийских игр. Победителей выбирала судейская коллегия. В конкурсах трагического актерского мастерства, вероятно, участвовали как отдельные номера, так и драматические постановки. ^[5]

Живопись [ править ]

Соревнования по живописи были введены в середине V века до нашей эры. ^[5]

Призы [ править ]

Денежные призы победителям Игр не присуждались. Вместо этого они получили венок из лаврового дерева , священного для Аполлона, из города Темпе в Фессалии . Это похоже на практику в других Панэллинских играх, которые все назывались «стефанитическими» («коронными») играми. Меньшие версии Пифийских игр отмечались во многих других городах Леванта и Греции.

Пиндар и пифионики [ править ]

Из 45 стихотворений, сочиненных фиванским поэтом Пиндаром в честь победителей Панэллинских игр, 12 были названы пифиониками , поскольку были сочинены для победителей Пифийских игр. В этих стихотворениях Пиндар восхваляет не только победителей, но и их семьи, а также аристократические и спортивные идеалы позднего архаического периода.

Пифионики как источник информации [ править ]

Пиндар работал над лирикой. ^[8] Самая большая часть его сохранившихся произведений - «Оды Победы» («Эпиникия»), хоровые песни, которые будут петь на родине победителя Игр по его возвращении.

Греческая аристократия первой половины V века до нашей эры, в основном тираны Сицилии и консервативная аристократия Эгины , составляла клиентелу поэта. Таким образом, его оды Победы отражают аристократические идеалы, которые так быстро теряли свои позиции. Похвалы победителя усиливаются мифологическими деталями. Однако обязательным условием для понимания и бережного отношения к стихотворениям является хорошо образованная аудитория. Поэт использует свое творчество не только для того, чтобы рассказать о победе, одержанной его клиентом и его семьей, но и для того, чтобы подчеркнуть историю семьи и ее связи по всей Греции.

Общее количество победных од составляет 45 побед в четырех самых известных всегреческих спортивных соревнованиях: Олимпийских , Немейских , Пифийских и Истмийских играх . Гимны, посвященные победам в Пифийских играх, включают 12 од и содержат информацию о соревнованиях каждого спортсмена. Таким образом, мы можем составить список победителей следующим образом:

В 498 г. до н.э. Гиппокл из Фессалии победил в детском диауле (10-й Пифионик).

В 490 г. до н.э. Мидас из Акрагаса победил на музыкальных состязаниях как флейтист (12-й Пифионик).

В 486 г. до н.э. Мегакл из Афин победил в гонках на колесницах (7-й Пифионик).

В 475 (?) И 474 (?) Годах до н.э. Гиерон Сиракузский выиграл скачки колесниц (2-й Пифионик).

В 474 году Фрасид из Фив победил на детском стадионе (11-й Пифионик), а Телесикрат из Кирены победил в гонке вооруженных сил (9-й Пифионик).

В 470 г. до н.э. Гиерон из Этны победил в гонках на колесницах (1-й Пифиник).

Наконец, в 462/1 г. до н. Э. Аркесилай из Кирены победил в гонках на колесницах (4-й и 5-й Пифионики).

См. Также [ править ]

Экуменический Дельфийский союз
Международный Дельфийский Совет
Международный Дельфийский комитет
Дельфийские игры современной эпохи

Ссылки [ править ]

^ "Овидий, Метаморфозы, 1.445-6" .
^ Смит, Уильям . Словарь греческих и римских древностей
^ Грегори, Тимоти Э. (1991). «Дельфи». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 602. ISBN. 978-0-19-504652-6.
^ a b c Павсаний . Описание Греции 10.7 Перевод WHS Jones и HA Ormerod. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918 г.
^ a b c Сегрейв, Джеффри О. Пифийские игры: настоящие современные Олимпийские игры
^ Спирс, Бетти. «Взгляд на историю женского спорта в Древней Греции». Журнал истории спорта , т. 11, вып. 2, 1984, стр. 32–47. Проверено 2 декабря 2020 г.
↑ Павсаний . Описание Греции 6.14 Перевод WHS Jones и HA Ormerod. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918 г.
^ Пиндар. Оды Пиндара, в том числе основные фрагменты с введением и английским переводом сэра Джона Сэндиса, Litt.D., FBA. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1937 г.