Кадир Букс Бедил

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Qadir Bux Bedil"  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Факир Кадир Букс Бедил ( синдхи : فقير قادر بخش بيدل ) (1815–1873), более известный под своим псевдонимом Бедил (лишенный сердца) ^{[ цитата необходима ],} был суфийским поэтом и выдающимся ученым. После того, как Шах Абдул Латиф Бхиттай и Sachal Сармаст , две звезды , которые сияли на небосводе синдхской поэзии и которые могли бы измерить до них совершенства были отец и сын - Бедиля и Бекас . Они писали стихи на синдхи и персидском языках. ^{[ необходима цитата ]}

Ранняя жизнь [ править ]

Бедил родился в очень набожной семье Рори . ^{[ необходима цитата ]} Его отец Халифа Мухаммад Мохсун был учеником Сайеда Мир Джануллаха Шаха Ризви, который был великим святым своего времени, очень почитаемым и был главой из сорока кардиналов суфийского шаха Инайят Шахида из Джхок Шарифа. Таким образом, Бедил вырос в такой просвещенной среде под руководством Мир Сахиба. ^{[ необходима цитата ]}

В книге « Диван-э-Бедиль » Абдул Хуссейна Мусави рассказывается, что акушерка пришла и объявила весть о рождении ребенка отцу, который сидел на собрании с суфием Джануаллах Шахом. Она сказала: «Вы были благословлены ребенком, но, увы, у него физически вывихнута одна нога». Услышав, как этот отец сказал: «У него нет физических недостатков на одну ногу. Фактически, он является флагом города Рори». Заявление его отца подтвердилось много лет спустя. ^[1] При рождении его звали Абдул Кадир, но он предпочел, чтобы его звали Кадир Букс.

Он был убежденным мусульманином, который строил свою жизнь строго по законам шариата . Он вел простой и бережливый образ жизни и раздавал все, что получал, нуждающимся. Он пошел по пути Ishq-e-Majazi (платонической любви), чтобы достичь высот Ishq-e-Haqiqi (духовной любви), как того требует мистическая доктрина. Он был преданным Лал Шахбаза Каландара из Сехвана. Хотя у него была деформация одной ступни, он все же предпринял длительные поездки в Сехван, чтобы воздать должное Святому Храму. Он отправился в Джок Шариф, чтобы отдать дань уважения святыне суфийского шаха Инайят Шахида и Даразе , чтобы посетить святыню Сачал Сармаст . ^{[ необходима цитата ]}

Работает [ править ]

Бедил был самым объемным поэтом Синда, даже больше, чем Шах Латиф, с 10 сборниками стихов на его счету. Большинство его стихов были написаны на персидском, сераики, синдхи, арабском и урду. ^{[ необходима цитата ]} Его знаменитыми синдхи-работами были Вахдат Намо ( Книга Союза ) и Суруд Намо ( Книга Мелодии ). Он составил целых 23 книги по прозе и поэзии, написанные на персидском , синдхи , сарайки ^[2] и урду : наиболее известная из них:

• Масанави Рияз-уль-Факр
• Диван-э-Сулук-уль-Талбин
• Диван Минхадж-уль-Хакикат
• Румуз-уль-Кадри
• Масанави Нахр-уль-Бахр
• Пендж Гундж
• Диван Мусбах-уль-Тарикат
• Вахадат Намо
• Саруд Намо
• Диван-и-Бедил (Синдхи)
• Маснави Дилкуша
• Диван-э-Бедил (фарси)
• Фе Батн Ахадис
• Таквият-уль-Кулуб
• Захур Нама
• Курат-уль-Айн Фе Манакиб-уль-Сибтаин
• Инша-э-Кадри
• Тарихай Вафат
• Хутбат-э-Джума
• Фавайд-и-Манави ^[3]
• Курси Нама
• Рамуз-уль-Арфин
• Диван-и-Бедил (фарси) ^[4]

Ученый Наби Букс Хан Балоч назвал Факира Кадира Букса Бедила последним суфийским святым, который писал о Тасавуфе и истории Синда и учил мистицизму через свои стихи. «Вахадат намо» - это заставляющее задуматься произведение, в котором Бедил Факир представил суть суфизма (мистицизма). Бедил был первым ученым, написавшим историю Джок Шарифа и жертвоприношения суфийского шаха Инайят Шахида из Синда. ^[5]

Поэзия [ править ]

Среди его поэтических произведений есть его знаменитая элегия, написанная на смерть Сахала Сармаста, увековечивающая мастера и, между прочим, его самого. Вот некоторые из стихов этой элегии:

Чудесной была магия любви в Даразе, там был мой друг Сачу, опьяненный искатель и гностик. Сильным был дождь из тоски этого героя. Были муки разлуки, видимые и невидимые. Он унаследовал его от восторга единства. Поистине, он был другим Мансуром , воплощением самой любви. Он был Аттаром, самим парфюмером, пылко и эмоционально. Командир, он стоял в рядах влюбленных. Бедил часто посещает дверь дарителя за дар своей пылкости. О себе он заявляет в настроении и стиле Сахала; «Я такой, какой я есть. Надеваю различные одежды и снова снимаю их».

Перевод некоторых стихов [ править ]

Тот, кого вы ищете,
- это только вы сами.
Если ты узнаешь себя, то
другого не существует.
Это и это одно и то же,
Также как голос, звук и эхо.

Бедил! пусть это не выскользнет из твоих рук,
Торговля единого государства,
о путешественник суфийского пути! эта мысль выгодна. ^[6] О Бедил, оставь добро и зло,
Иди и ищи божественной любви.
Пришла божественная любовь; рассуждения убраны, множество несчастий постигло меня,
Слышал боль и разлуку, также агония пришла в мою грудь,
Бедил без любви, жить в этом мире бессмысленно.

Кроме Него, все, что (я) понял,
о Бедил! любовь заставила меня забыть.
Умри прежде, чем умрешь,
Тогда ты, о Храбрый, превратишься в настоящего мусульманина.
Твоя любовь - сокровище,
Каждое дыхание - особая жемчужина,
Верь этому, о храбрый человек,
Сделай сделку единства,
Достигни статуса самоуничтожения,
Ешь плоды вечности,
Твоими глазами будет созерцать каждое мгновение,
Выставка небесного свет.

Стоя, сидя, разговаривая или слушая,
храните это воспоминание в своем теле.
Очистите зеркало этим (чистящим) раствором. ^[7]

Урс [ править ]

Его ежегодное Мело или Урс (празднование годовщины смерти) проводится в его святилище (Дарга) в Рори 14, 15, 16 зуль-Киада - одиннадцатого месяца мусульманского календаря, когда тысячи его мюридов (учеников) собираются отдать дань уважения великому святому-поэту. ^[8]

См. Также [ править ]

• Суфизм в Синде

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]