Шах Онаятулла ( Синдхи : شاه عنایت اللہ ) ( ок. 1656–1718 ), [1] широко известный как суфийский шах Инайят Шахид , Шах Шахид или Шах Онайат из Джока , которого иногда называют первым социальным реформатором Синда, был 17-м веке. Синдхи- революционер века из Джока , Синд .
Шах Инаятулла | |
---|---|
Заголовок | Суфий Шах Инайят Шахид |
Личное | |
Родившийся | c. 1655 (1665 г. хиджры) |
Умер | 7 января 1718 г. (17 сафар, 1130 г. хиджры) |
Религия | ислам |
Этническая принадлежность | Синдхи |
Эра | Средневековый |
Область, край | Синд , Империя Великих Моголов |
Creed | Суфизм , Мистик |
Основной интерес (и) | Суфийская поэзия , Зикр , Социальный реформатор |
Известная идея (и) | Мистицизм , синдхи-суфийская поэзия |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием |
Он был казнен по приказу императора Великих Моголов Фаррухсияра в начале восемнадцатого века. Суфи Инайят обвиняли в том, что он возглавил небольшую армию крестьян (хари), чтобы бросить вызов господству Фаррухсияр, местных феодальных помещиков и мулл. Его мантра «Джо Херрей со Хаей» ( синдхи : جو کيڙي سو کائي ) означает: «Тот, кто пашет, имеет наибольшее право на урожай». Его популярность вынудила феодалов связаться с Фаррухсияром, который приказал правителю северного Синда Миан Яр Мухаммаду Калхоро искоренить Инаята и его товарищей. Продолжительная осада Джока привела к предложению переговоров от командира Калхоры. Суфий Инайят принял предложение, чтобы избежать дальнейшего кровопролития, но вместо этого был арестован и позже казнен в Татто .
Ранний период жизни
Шах Инайят родился в 1655/56 году нашей эры в Миранпуре. Его отец Махдум Фазлулла дал ему раннее образование. Он путешествовал по субконтиненту в поисках духовного наставника ( муршида). Он прибыл в Бурханпур и получил посвящение в орден Кадирийа . Он отправился в Биджапур, а оттуда в Дели . [2] В Бурханпуре он был учеником Шаха Абдул Малика ибн Шаха Убайдуллаха Джилани Кадири. Когда его обучение было завершено, он попрощался со своим муршидом . Перед отъездом шах Абдул Малик положил перед учеником четыре вещи: тасбих , молитвенный коврик, караа и меч. Шах Инайят выбрал меч, на что его муршид спросил: «О факир, какую цену ты заплатишь за этот дар?» Он ответил: «Цена - моя голова». [ необходима цитата ]
Влияние
Вернувшись в Миранпур, Шах Инайят провел свои дни в медитации и молитве. Его послание было посланием любви, терпимости и равенства. [ необходима цитата ] Крестьяне оставили свои земли, чтобы работать на Шаха Инаята, поскольку он организовал коллективное хозяйство на своих землях.
Он основал монастырь ( хангах ) в Миранпуре и раздал свою землю безземельным земледельцам ( хари ). Он выразил оппозицию помещикам ( заминдарам ), а также православным богословам. [1] Он привлек множество последователей из крестьянства и организовал их против правителей, помещиков и религиоведов, убеждая их не платить земельный налог правителям и не отдавать часть своей продукции помещикам. [3] Помещики и ортодоксальные муллы объединились против него и пожаловались Азаму Хану, губернатору Татта Саркар, на то, что Шах Инайят пытался свергнуть правительство. [1]
Битва при Джоке
Растущее влияние суфия Шаха Инаята среди его последователей в области нижнего Синда (Татта Саркар) вызвало большое недовольство Миан Яр Мухаммад Калхоро . Последний пользовался политическим влиянием на Бахар Саркар (Северный Синд) и Сехван Саркар (Центральный Синд) и, таким образом, хотел контролировать Татта Саркар, который все еще находился под властью могольских навабов. Калхоро, первый правитель династии Калхора , стремился укрепить свою власть в Синде , но обнаружил, что социальное движение суфийского шаха Инаята является препятствием на пути к реализации его амбиций. [ необходимая цитата ] Таким образом, он вместе с другими влиятельными землевладельцами и Пирсом из Дарга удалось убедить правительство Дели действовать против Шаха Инаята и его последователей за их восстание против Империи Великих Моголов . По приказу Фаррухсияра началось сражение с объединенными силами вождя Калхоры и могольской армией губернатора Татты . [ необходима цитата ]
Битва при Джоке была столкновением сил Великих Моголов вместе с их местными правителями и группой суфиев, решивших восстать против феодальных и имперских порядков того времени. Около четырех месяцев город Джок находился в осаде, но последователи Шаха Инаята оказали упорное сопротивление. Шах Инайят готовился атаковать захватчиков 1 января 1718 года нашей эры, когда вождь Калхора послал Шахдад-хана Талпура с Кораном, чтобы пригласить Шаха Инаята для мирных переговоров. Однако, когда Шах Инайят встретился с Миан Яр Мухаммадом Калхоро для переговоров, он был арестован, доставлен в Татту и представлен губернатору Великих Моголов. [ необходима цитата ]
Смерть
Шах Инайят был допрошен и обезглавлен несколькими днями позже, 7 января 1718 года. Во время судебного процесса Шах Инайят, казалось, жаждал смерти и поэтому известен как Халладж Синда и почитается как коронованная глава суфиев. Его последние слова своему палачу были в следующих стихах: [ необходима цитата ]
«Вы освободили меня от цепей существования, да благословит вас Аллах сейчас и в будущем».
Его голова была доставлена в Дели. О предательстве Миан Яара Мухаммада Калхоро Шах сказал следующий стих:
"ڏونگري ڏني ڏاڙھي ، ڪوه ڪتي جو پڇ."
(Угнетатель пообещал (прикоснувшись к своей бороде), это [борода] была как в сказке о собаке.) [ Необходима цитата ]
Двое преданных шаха Инаята Шахида присутствовали при дворе Фаррухсияра. Когда они увидели, что произошло, они ослепили Фаррухсияра раскаленным докрасна железом. Последовал хаос, и один из учеников был убит, в то время как другой сбежал с головой своего учителя-шахида и добрался до Джока. [ необходима цитата ]
Сайид из Татты построил святыню, где был похоронен Шах Шахид. Тысячи его последователей были похоронены в семи братских могилах, каждая из которых известна как «Гандж-и-Шахид». Всего во время этой битвы было убито 24000 последователей, что сопоставимо только с битвой при Кербеле . [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Мир Джанулла Шах
- Шах Абдул Латиф Бхиттай
- Рохал Факир
- Кадир Букс Бедил
- Шах Инаят Ризви
- Шах Инаят Кадири
- Тупак Амару II
- Джок Шариф
Рекомендации
- ^ a b c Мохан Лал (1991). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота . Sahitya Akademi. п. 3941. ISBN 9788126012213.
- ^ Клинтон Беннетт; Чарльз М. Рэмси, ред. (2012). Южноазиатские суфии: преданность, отклонение и судьба . Континнуум-3ПЛ. С. 96–97. ISBN 978-1441151278.
- ^ «Крестьянское движение в Синде: пример борьбы шаха Инаятуллаха» . Массовый . 49 (2). Декабрь 2015 г. ISSN 2521-456X .
Внешние ссылки
- Суфий Шах Инайят Шахид