Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кази Мухаммад Эсса (17 июля 1914-19 июня 1976) был пакистанским политиком и одним из видных лидеров Пакистанского движения . [2] [4]

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Он участвовал в формировании первой мусульманской политической партии в Пакистане ( мусульманской лиги ) Белуджистан до 1947 года. Он был из суннитского хазарейского племени, шейха Али , которое мигрировало из Кандагара , Афганистан, в Пишин в Белуджистане, Пакистан. [5] Его отец Кази Джалал-уд-Дин был Кази из Кандагара. после вмешательства англичан они переехали в Пишин. Кази Эсса учился в средней школе Сандемана и государственной средней школе в Кветте , а затем отправился в Англию для получения высшего образования. [2]"После того, как в январе 1939 года его вызвали в Бар, он вернулся домой и встретился с Куэйд-э-Азамом Мохаммедом Али Джинной в Бомбее. Его идеи и личность настолько впечатлили его, что по возвращении в Белуджистан он основал Всеиндийскую мусульманскую организацию Лига в его провинции ». [2] Он играл ключевую роль в пакистанском движении и был одним из доверенных помощников Мухаммеда Али Джинны . Он был самым молодым членом рабочего комитета Всеиндийской мусульманской лиги и в качестве президента мусульманской лиги провинции Белуджистан быстро организовал партию по всей провинции и сыграл ключевую роль в движении «Голосуй за Пакистан» и исторический референдум тогдашней Северо-Западной пограничной провинции. Кази Эсса преодолел более 300 000 миль, участвуя в кампании за Пакистанское движение в период с 1940 по 1947 год [4].

Он представлял Белуджистан в Лахорской резолюции 1940 года ( Qarardad-e-Lahore قرارداد لاھور), широко известной как Пакистанская резолюция (قرارداد پاکستان Карардад-и-Пакистан ). Его племянник Ашраф Джехангир Кази был верховным комиссаром Пакистана в Индии, постоянным представителем Пакистана в ООН и специальным представителем Генерального секретаря ООН в Ираке . Сын Кази Эссы Кази Фаез Иса стал председателем Верховного суда Белуджистана 5 августа 2009 года. [3] Позже он принял присягу в качестве судьи Верховного суда Пакистана 5 сентября 2014 года. [6]

Памятная почтовая марка 1990 г. [ править ]

Смерть и наследие [ править ]

Кази Мухаммад Эсса умер 19 июня 1976 года. «Кази Эсса преданно служил Мусульманской лиге 37 лет». [2] Среди его выживших есть несколько известных пакистанских личностей. Один из них - его сын судья Кази Фаез Иса, который является судьей Верховного суда Пакистана, и племянник Ашраф Джехангир Кази, который занимал многие видные дипломатические должности на службе в Пакистане. [6] Сам Кази Мухаммад Эсса также был послом Пакистана в Бразилии с 1951 по 1953 год. [4]

См. Также [ править ]

  • Всеиндийская мусульманская лига
  • Белуджистан
  • Лахорская Резолюция
  • Кази Фаез Иса (судья Верховного суда Пакистана и сын Кази Мухаммада Эссы)
  • Ашраф Джехангир Кази (племянник Кази Мухаммад Эсса)
  • История Кветты

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b https://storyofpakistan.com/qazi-mohammad-isa
  2. ^ a b c d e http://storyofpakistan.com/qazi-mohammad-isa , Профиль Кази Мухаммада Эссы на сайте storyofpakistan.com, последнее посещение - 23 января 2017 г.
  3. ^ a b Национальный институт исторических и культурных исследований 1998 .
  4. ^ a b c http://www.humsafar.info/pio_qazi_mohammad_isa.php , Профиль Кази Мухаммада Эссы на веб-сайте humsafar.info, последнее посещение - 23 января 2017 г.
  5. Джавед, Салим (29 июня 2012 г.). «Надежда на хазарейцев в Пакистане угасает» . Рассвет . Архивировано 21 февраля 2019 года . Проверено 9 июня 2020 . Хазарейцы также сыграли важную роль в формировании Пакистана. Хазарейский политик, Кази Мохаммад Эсса (его сын Фаиз Эсса, в настоящее время является председателем Верховного суда Белуджистана), был основателем Мусульманской лиги Белуджистана, который представлял Белуджистан в Лахорской резолюции 1940 года.
  6. ^ a b http://www.supremecourt.gov.pk/web/page.asp?id=1885 , Профиль судьи Кази Фаэза Исы (сына Кази Мухаммада Эссы) на веб-сайте su Supremecourt.gov.pk, последнее посещение - 23 января 2017 г.

Библиография [ править ]

  • Фрэнсис Робинсон (1997), Мусульмане и разделение , History Today, Vol. 47
  • Пакистанский журнал истории и культуры, том 19 , Пакистан : Национальный институт исторических и культурных исследований, 1998 г., стр. 124