Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Queen Nanny )
Перейти к навигации Перейти к поиску

на банкноте в 500 долларов, также известной как "няня"

Королева-няня, бабушка-няня или няня или няня маронов (ок. 1686 - ок. 1755), была лидером ямайских маронов в 18 веке . Она возглавила сообщество ранее порабощенных африканцев под названием «Наветренные маруны». [1] В начале 18 века под руководством Няни Наветренные мароны в течение многих лет вели партизанскую войну против британских властей в колонии Ямайка в ходе так называемой Первой маронской войны .

Многое из того, что известно о ней, получено из устной истории , поскольку текстовых свидетельств мало. Согласно легенде Маронов, королева-няня родилась на территории современной Ганы у народа акан . [2] Согласно устной традиции и по крайней мере одному документальному источнику, она никогда не была порабощена. [2] Хотя широко распространено мнение, что она прибыла на Ямайку в качестве рабыни, неизвестно, как она попала на Ямайку.

За годы войны англичане понесли значительные потери в столкновениях с наветренными маронами восточной Ямайки. Мароны приписывали свой успех против британцев успешному использованию сверхъестественных сил Няней, но историки утверждают, что мастерство маронов в партизанской войне сыграло значительную роль в их успехе. Не сумев победить их на поле битвы, британцы подали в суд на мир, подписав с ними договор 20 апреля 1740 года. [2] Договор остановил военные действия, предоставил санкционированную государством свободу маронам и предоставил 500 акров земли для маронов. Няня и ее последователи. Деревня, построенная на грант земли, все еще стоит и сегодня называется Мур-Таун.. Он также известен как New Nanny Town. Современные жители города Мур отмечают 20 апреля 1740 года как праздник.

В 1975 году правительство Ямайки объявило няню своей единственной женщиной-национальным героем, отметив ее успех в качестве лидера, военного тактика и стратега. [3] Ее изображение также есть на ямайской банкноте в 500 долларов, которую на ямайском сленге называют «няня» .

Происхождение няни [ править ]

Согласно легенде Маронов, Няня родилась у народа Акан около 1686 года на территории современной Ганы в Западной Африке. Есть несколько версий ее раннего рассказа. Из объективных источников неясно, что является точным.

В одном из рассказов она пришла как свободная женщина, у которой, возможно, даже были свои рабы. В другом случае она приехала на Ямайку в качестве рабыни, но затем сбежала, возможно, даже спрыгнув с корабля, когда он находился вдали от берега. Однако устные предания о ее прибытии на Ямайку утверждают, что она всегда была на свободе. [2]

Другая версия ее жизни гласит, что она была королевской африканской крови и приехала на Ямайку свободной женщиной. Возможно, она была замужем за бордовым мужчиной по имени Адо, но у нее не было детей, которые выжили бы. [4]

Ямайские мароны [ править ]

В Maroons являются потомками Западной Африки, в основном люди из Акан . Они были известны как Короманти или Короманти и считались свирепыми бойцами. [4] Ряд рабов происходил из других регионов Африки, включая Нигерию , Конго и Мадагаскар . Однако происхождение по крайней мере половины рабов на Ямайке во время ранней английской колонизации острова остается неопределенным. [5]

Будучи доставленными на Ямайку в ходе трансатлантической работорговли , многие рабы бежали из гнетущих условий плантаций и основали свои собственные сообщества в суровых холмистых внутренних районах острова. Люди, сбежавшие из рабства, присоединились к этим общинам маронов в горах восточной Ямайки или в Кокпит-Стране на западе острова. [4] Вплоть до 1650-х годов под властью Испании рабы бежали и вступали в брак с коренными островитянами, народами таино или аравак , в их общинах в Голубых горах (Ямайка) , расположенных в округе Портленд иПриход Сент-Томас, Ямайка , в восточной части острова. [6] [7]

Наветренные Маруны [ править ]

В 1655 году, после вторжения на Ямайку , англичане захватили Ямайку у испанцев, но многие испанские рабы стали свободными под руководством лидеров испанских маронов, таких как Хуан де Болас и Хуан де Серрас . Испанцы ушли, освободив в процессе своих рабов, и присоединились к сообществу Наветренных Маронов. Эти ранее порабощенные люди, чьи ряды пополнились сбежавшими и освобожденными рабами, стали ядром Наветренных Маронов. Они устроили длительную борьбу против английского порабощения и порабощения. Позже, в 17 веке, больше рабов сбежали, присоединившись к двум основным бандам Маронов Наветренных и Подветренных. К началу 18 века эти маронские города возглавляла соответственно няня, которая разделяла лидерство восточных маронов сКуао , капитан Каджо и Аккомпонг на западе. [8] Наветренные мароны сражались с британцами на восточной стороне острова из своих деревень в Голубых горах Портленда. [2]

Община разводила животных, охотилась и выращивала урожай. Мароны в Городке Няни и подобные общины выжили, посылая торговцев в близлежащие рыночные города, чтобы обменять еду на оружие и ткань. Оно было организовано очень похоже на типичное общество асанте в Африке . С 1655 года до подписания мирных договоров в 1739 и 1740 годах эти мароны возглавили большинство восстаний рабов на Ямайке, помогая освобождать рабов с плантаций. Они совершили набег, а затем повредили земли и здания, принадлежащие владельцам плантаций. [9]

Мароны также были известны тем, что совершали набеги на плантации в поисках оружия и еды, сжигали плантации и заставляли освобожденных рабов присоединяться к своим горным общинам. Няня очень преуспела в организации планов по освобождению рабов. В течение 30 лет ей приписывают освобождение более 1000 рабов и помощь им в расселении в сообществе Маронов. [10]

Первая маронская война [ править ]

К 1720 году Няня и Куао , которых иногда называли ее братом, поселились и контролировали территорию в Голубых горах. Позже он получил название « Город нянь» , и он имел стратегическое расположение с видом на Каменную реку через 900-футовый (270 м) хребет, что делало внезапную атаку англичан очень сложной. [10]

Няня стала народным героем среди маронов и рабов. Хотя англичане несколько раз захватывали Город Нянь, они не смогли удержать его из-за многочисленных партизанских атак маронов. Мароны вели успешную войну против британских колониальных сил в течение десяти лет. [9]

Когда Няня-Таун был заброшен, Наветренные Маруны под командованием Няни переехали в Нью-Няня-Таун. Между 1728 и 1734 годами, во время Первой маронской войны , няня и другие поселения маронов часто подвергались нападениям британских войск. Они хотели остановить набеги и считали, что мароны предотвратили заселение внутренних районов. По некоторым данным, в 1733 году многие мароны из города няни путешествовали по острову, чтобы объединиться с подветренными маронами. [10] В 1734 году капитан Стоддарт атаковал остатки Нянького города, «расположенного на одной из самых высоких гор на острове», по «единственному доступному пути»: «Он нашел его крутым, каменистым и трудным, но не достаточно широкая, чтобы пропустить двух человек рядом ». [11]

В дополнение к использованию оврага, напоминающего то, что ямайцы называют «кабиной», мароны также использовали приманки, чтобы заманить британцев в засады. Несколько маронов выбегали из поля зрения британцев, а затем бежали в направлении спрятавшихся товарищей маронов, которые собирались атаковать. Попав в эти засады несколько раз, англичане нанесли ответный удар. По словам плантатора Брайана Эдвардса (политика) , написавшего свой рассказ полвека спустя, капитан Стоддарт «нашел хижины, в которых спали негры», и «выстрелил в них так быстро, что многие были убиты в их жилищах». [11] Однако недавние данные показывают, что количество Наветренных Маронов, убитых Стоддартом в его нападении на Городок нянь, выражалось однозначными числами. [12]

Военная тактика [ править ]

Успех «Наветренных маронов» против гораздо более сильного и лучше вооруженного врага был свидетельством огромного мастерства, которым обладал их лидер, няня. Одним из их преимуществ перед британцами была возможность связи на большом расстоянии. Они первыми начали использовать коровий рог, называемый абенг. [3] Этот рог с просверленным отверстием на одном конце использовался для связи на большие расстояния. Его сигналы позволяли наблюдателям Марона общаться на больших расстояниях, и они не были поняты британцами, у которых не было подобных возможностей связи. [2]

Войска няни были мастерами маскировки. Солдаты настолько искусно скрывали свое местонахождение, что британские солдаты распространяли рассказы о деревьях в лесу, оживающих и отрубающих себе голову. Помимо физических аспектов маскировки, мароны стали экспертами в замедлении дыхания, чтобы не показывать свое присутствие кому-то поблизости. Мароны также разработали способы создания скрытых пожаров, которые не были легко заметны. [1] [2]

Наветренные мароны были новаторами в партизанской войне. В борьбе с британцами они использовали неожиданность, знание местности и грамотно выбранные позиции. Их деревня располагалась на пересеченной местности, куда вход был только один. Этот единственный путь был узкой тропой, шириной которой хватало только для одного человека. Солдаты, пытавшиеся атаковать, выстроившись в один ряд, легко попали в засаду. Чтобы усилить страх врага, силы няньки никогда не убивали всех атакующих сил. Она всегда позволяла остатку жить, чтобы вернуться на базу, чтобы рассказать историю и ужас встречи. [2]

Договор [ править ]

Когда британцы подписали договор с Каджо в 1739 году, этот успех позволил им предложить менее выгодный договор наветренным маронам. Представители британского губернатора на Ямайке подписали договор с Наветренными маронами в 1740 году между колониальными властями и Квао, который позже стал одним из лидеров Кроуфордс-Тауна . [2]В этом договоре между колониальными властями и маронами Куао не упоминалось, сколько земли будет отведено под город Кроуфорд. В результате возник ряд споров между плантаторами и маронами Кроуфордс-Тауна, а затем и последующими городами Чарльз-Таун и Скоттс-Холл. В ответ Ассамблея Ямайки часто пыталась разрешить земельные споры в пользу маронов, чтобы сохранить мир. [13]

Кроме того, позже в том же году был подписан отдельный земельный грант с няней и маронами из города Няня, в соответствии с которым «няня и люди, которые сейчас проживают с ней и их наследниками ... приход Портленда ... ". Этот земельный патент состоял из 500 акров (2,4 км 2 ) земли, предоставленной правительством маронам из Нью-Няня-Таун в соответствии с отдельным документом 1740 года, положившим конец Первой маронской войне. [14] [15] На этом месте был построен отстроенный Город Нянь, позже названный Городом Мур. В 1781 году Ассамблея согласилась приобрести еще 500 акров у соседнего плантатора Чарльза Дугласа, чтобы увеличить площадь общинных земель Мур-Тауна до 1000 акров. [16]

Маруны из Нового города-няни, как и Маруны Куджо и Куао, согласились не укрывать новых беглых рабов, а помогать ловить их за награды. Ожидалось, что мароны будут сражаться на стороне англичан в случае нападения французов или испанцев. [9] Подписывая договоры с маронами, британцы не только заключили перемирие с неприятным противником, но и привлекли этого врага к захвату беглых рабов. Колониальные власти первоначально признали два города Марона: Город Кроуфорда и Город Каджо, который позже был переименован в Город Трелони. В конце концов, в 18 веке было пять городов Маронов - Аккомпонг-Таун, Трелони-Таун, Чарльз-Таун , Скоттс- Холл.и Nanny Town (позже Moore Town) - живут под собственными вождями с британскими надзирателями в каждом городе. Взамен они согласились не укрывать новых беглых рабов, а помочь поймать их за награды. Ожидалось, что мароны также будут сражаться на стороне британцев в случае нападения французов или испанцев. [17]

Мур-Таун и война Тэки [ править ]

Новый город няни был переименован в город Мур, возможно, в 1760 году в честь губернатора сэра Генри Мура, 1-го баронета , во время войны Тэки , которую мароны помогли подавить. Первое официальное упоминание о городе Мур в колониальных записях относится к 1760 году [18].

К 1760 году Нью-Няня-Таун, теперь известный как Мур-Таун, находился под командованием белого суперинтенданта по имени Чарльз Суигл, и лидеры Маронов этого города, Клэш и Самбо, отчитывались перед Суиглом, когда суперинтендант командовал своими силами против повстанцев-рабов. в Tacky's War . [19] Возможно, что к этому времени няня уже умерла.

Духовная женщина [ править ]

Многие в ее сообществе приписывали лидерские качества няне ее способностям Обиа . [8] Обиа - это религия африканского происхождения, которая до сих пор исповедуется в Суринаме , Ямайке, Тринидаде и Тобаго , Гайане , Барбадосе , Белизе и других странах Карибского бассейна. Он ассоциируется как с хорошей, так и с плохой магией, чарами, удачей и мистикой в целом. В некоторых странах Карибского бассейна аспекты Обиа выжили благодаря синтезу с христианской символикой и практикой, введенной европейскими колонизаторами и рабовладельцами.

Согласно устной истории Марона, успех Няни в защите своего народа от превосходящих британских сил часто приписывался ее таинственным сверхъестественным способностям. Согласно легенде, няня обладала магическими способностями и могла ловить пули, а затем перенаправлять их обратно в людей, которые стреляли в нее. [1]

Другая легенда бордовых гласит, что если какой-нибудь светловолосый белый человек идет в оригинальный Городок няней, он тут же умирает. [2]

Смерть [ править ]

В Журнале Ассамблеи Ямайки от 29–30 марта 1733 г. есть цитата за «решительность, храбрость и верность», присужденную «верным рабам ... под командованием капитана Самбо», а именно Уильяма Каффи, который был награжден за он воевал с маронами в Первой маронской войне и которого называют «очень хорошим негром из партии, убившим няню, старую женщину повстанцев». [20] Эти наемные солдаты были известны как «черные выстрелы». [21]

Однако маловероятно, что Каффи убил няню, которая управляла Nanny Town, поскольку есть свидетельства того, что город Мур был передан ее людям под ее руководством в 1740 году. [22] [23]

Некоторые утверждают, что королева-няня дожила до старухи и умерла естественной смертью в 1760-х годах. Точная дата ее смерти остается загадкой. Отчасти путаница заключается в том, что «няня» - это почетный титул, и многие высокопоставленные женщины называли его в Марон-Тауне. Однако мароны непреклонны в том, что «королева-няня» была только одна. [24]

Согласно устной истории Марона, останки няни захоронены в "Bump Grave" в городе Мур . [25]

Похвалы [ править ]

Няня отмечается на Ямайке и за рубежом:

  • Правительство Ямайки объявили королеве няней в Национальный герой в 1975 году полковник CLG Харрис Мур города, затем сенатором в верхней палате Ямайки, был движущей силой в движении , чтобы признать Nanny как национальную героиню. [25]
  • Ее портрет изображен на ямайской долларовой банкноте за 500 долларов , которую в просторечии называют «няней». [26]
  • Няня отмечается каждый октябрь в День национальных героев Ямайки . [27]
  • Памятник няне находится в городе Мур, Портленд, Ямайка. [28]
  • Nannyville Gardens , жилой комплекс, расположенный в Кингстоне, Ямайка , был основан в 1977 году и назван в ее честь.
  • Gilder Lehrman Центр по изучению рабства, сопротивление и упразднение в Йельском университете в США использует портрет няней в логотипе. Центр спонсирует исследования и конференции по рабству в Америке .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Билби, Кеннет М. (2005). Истинные мароны . Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды. С. 150–156. ISBN 0813028736. OCLC  61821888 .
  2. ^ a b c d e f g h i j Готтлиб, Карла Льюис (2000). Мать всех нас: история Королевы Няни, лидера Наветренных ямайских маронов . Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press. п. 95. ISBN 0865435642. OCLC  38061550 .
  3. ^ a b Зипс, Вернер (2011). Воины Асафо няни: африканский опыт ямайских маронов . Кингстон: Издательство Иэна Рэндла. п. 70. ISBN 9789766376659. OCLC  852941442 .
  4. ^ a b c "Настоящая королева Ямайки: няня маронов" . Jamaicans.com. 8 августа 2004 . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  5. ^ Шива, Майкл (2018). После договоров: Социальная, экономическая и демографическая история общества маронов на Ямайке, 1739-1842 гг. (PDF) (доктор философии). Саутгемптон: Саутгемптонский университет. С. 25–29.
  6. ↑ Бернард, Ян (март 2011 г.). «Королева няня маронов» . Blackpast.org . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  7. ^ Агорса, Э. Кофи, «Археология поселений маронов на Ямайке», Наследие маронов: археологические, этнографические и исторические перспективы , изд. Э. Кофи Агорса (Кингстон: Университет Вест-Индии Canoe Press, 1994), стр. 180–1.
  8. ^ а б Кэмпбелл, 1990.
  9. ^ a b c Бев Кэри, История маронов: подлинная и оригинальная история маронов в истории Ямайки 1490-1880 гг. (Кингстон, Ямайка: Agouti Press, 1997), стр. 117–257.
  10. ^ a b c Бернард, Ян (март 2011 г.). «Королева няня маронов» . Blackpast.org . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  11. ^ а б Эдвардс, т. 1, стр. 525.
  12. ^ Шива, Майкл (2018). После договоров: Социальная, экономическая и демографическая история общества маронов на Ямайке, 1739-1842 гг. (PDF) (доктор философии). Саутгемптон: Саутгемптонский университет. С. 35–39.
  13. ^ Шиву, после договоров (2018), стр. 80-2.
  14. ^ Brathwaite, Эдвард Kamau , Войны Респект: Няни, Сэм Шарп и борьба за Народно-освободительная (Кингстон: API, 1977), стр. 10.
  15. ^ Кэмпбелл, Мавис Кристин (1990). Мароны Ямайки, 1655-1796 гг .: история сопротивления, сотрудничества и предательства . Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press. С. 177, 175. ISBN 978-0865430969. OCLC  21894759 .
  16. ^ Шиву, после договоров (2018), стр. 81-2.
  17. ↑ Шива, После договоров (2018), стр. 40-59.
  18. ^ Журналы Ассамблеи Ямайки , Vol. 5, 3 декабря 1760 г., стр. 227.
  19. ^ Шива, После договоров, стр. 70–71.
  20. ^ Кэмпбелл, стр. 177.
  21. ^ Кэмпбелл, стр. 37.
  22. Перейти ↑ Gottlieb, 2000.
  23. ^ Brathwaite, стр. 10.
  24. ^ Шиву, после Договоров , стр. 65-8.
  25. ^ a b «Няня: герой или умиротворение?», Daily Gleaner , 16 октября 2012 г. http://jamaica-gleaner.com/gleaner/20121016/cleisure/cleisure4.html Проверено 22 сентября 2020 г.
  26. ^ "О королеве няне ямайских маронов" . itzcar Caribbean.com . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  27. ^ «Краткая историческая справка о Дне национальных героев на Ямайке» . www.loopjamaica.com . Проверено 27 апреля 2020 .
  28. ^ "Мур Таун Марунс" . Голубые горы и горы Джона Кроу . Дата обращения 9 декабря 2015 .

Библиография [ править ]

  • Кэмпбелл, Мавис Кристин (1990). Мароны Ямайки, 1655-1796 гг .: история сопротивления, сотрудничества и предательства . Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press. ISBN 978-0865430969. OCLC  21894759 .
  • Готтлиб, Карла Льюис (2000). Мать всех нас: история Королевы Няни, лидера Наветренных ямайских маронов . Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press. ISBN 978-0865435643. OCLC  38061550 .
  • Мендес Мендес, Серафин; Куэто, Гейл; Родригес Дейнс, Нейса (2003). Известные карибские и карибские американцы: биографический словарь . Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press. С. 324–325. ISBN 978-0313314438. OCLC  46959797 .
  • Шива, Майкл (2018). После договоров: Социальная, экономическая и демографическая история общества маронов на Ямайке, 1739-1842 гг. (PDF) (доктор философии). Саутгемптон: Саутгемптонский университет.
  • Туэлон, Алан (декабрь 1973 г.). «Няня - бордовый вождь». Caribbean Quarterly . 19 (4): 20–27. DOI : 10.1080 / 00086495.1973.11829168 . JSTOR  23050240 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Дебора Габриэль: «Истинная королева Ямайки: няня маронов» на jamaica.com
  • Национальные герои - краткая биография на правительственном сайте