Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кладбище Кумрано находится в восточной части Кумран в Западном береге , часть палестинской области , которая находится под израильской оккупацией . Это большая территория, ведущая к спуску, от которого четыре пальцеобразных гребня указывают на восток. На этих хребтах расположено больше гробниц. Текущая оценка гробниц на кладбище составляет более 1100. Самый большой участок, расположенный на собственном плато, имеет две дороги с востока на запад, которые разделяют его на три части. Рядом с Кумраном есть два небольших кладбища, одно в десяти минутах ходьбы к северу от главного кладбища и одно к югу, на другой стороне Вади Кумрана.

Раскопки [ править ]

Кладбище в Кумране считается уникальным кладбищем, потому что все могилы так или иначе отличаются друг от друга. Характеристики одних могил указывают на одну традицию, в то время как другие характеристики указывают на другую. Из-за этого очень сложно определить, кому принадлежат все скелеты. На всех шести кладбищах находится до 1200 могил: основное кладбище, три продолжения основного кладбища, северное кладбище (примерно в 10 минутах от основного кладбища) и одно к югу от Вади Кумрана. Несмотря на большое количество гробниц на кладбищах, Ролан де Во раскопал только 43 могилы, в то время как Соломон Х. Стеколл исследовал десять. [1] и Броши и Эшель три, [2]Однако раскопки еврейских захоронений были остановлены. Из 43 гробниц де Во можно было исследовать сорок скелетов. Двадцать два из них сейчас находятся в Германии (Collectio Kurth) и восемнадцать - во французских учреждениях (Musee de l'Homme, Париж и Ecole Biblique, Иерусалим). [3]

Большинство могил очень аккуратно выровнены головами на юг и ступнями на севере. В южной части основного кладбища также есть несколько могил, голова которых обращена на восток, а ноги - на запад. Сами могилы видны сквозь груду полевых камней овальной формы. У некоторых большие камни в голове, у некоторых в ногах. Могилы вырыты прямо вниз, глубина от 0,8 до 2,5 метров. На дне могил есть небольшая впадина, или локулы. Здесь лежит тело. Оттуда тело защищено камнем или глиняным кирпичом, который служит крышкой. Сами тела кладут на спину в одиночестве или, в некоторых случаях, вместе со вторым телом. Некоторые тела были захоронены в гробах, а другие просто завернуты в саваны.Они были похоронены без каких-либо вещей, за исключением минимального количества, в котором у их ног была закопана керамика времен второго храма, а некоторые были найдены с драгоценностями.[4]

Вторжение бедуинов [ править ]

Большинство теорий предполагают, что тела принадлежали периоду второго храма. Есть некоторые теории, что многие могилы принадлежат мусульманским бедуинам или были заимствованы ими, учитывая, что бедуины все еще населяют эту местность. Известно, что бедуины вторгаются на кладбища других общин, поэтому не будет ничего необычного, если бы они сделали это в районе Кумрана. Часть раскопок могил - выяснить, из кого состоит могила.

Некоторые характеристики или события, которые подтверждают, что могила может быть занята бедуином, в отличие от периода второго храма, заключаются в следующем:

  • Могилы указывают с востока на запад . В рамках исламской традиции мусульмане всегда обращены на восток во всех своих ритуалах, включая молитву, поклонение и погребение после смерти. Это потому, что их самое священное место, Кааба , находится в Мекке , которая традиционно считается на востоке. Считается, что после похорон мертвые обращены лицом к Каабе, будучи погребенными головами на восток. Однако на самом деле Мекка находится к юго-юго-востоку от кладбища. Южное продолжение основного кладбища состоит из могил, обращенных на восток. [5]
  • Похоронен с имуществом . Известно, что бедуины хоронят своих мертвецов вместе с имуществом умершего. На Кумранском кладбище было найдено всего несколько могил с такими вещами, как драгоценности и другие драгоценности. Учитывая, что бедуины составляют меньшинство на кладбище, это объясняет, почему так мало могил с предметами, найденными вместе с телами. Также община, которая жила в руинах Кумрана, практиковала бедность, поэтому у них не было нужды в таких вещах, как драгоценности. [6]
  • Несколько тел в одной могиле. Известно, что бедуины вторгаются не только на кладбище, но и в настоящие могилы. Во время раскопок археологи обнаружили могилы, которые были вновь открыты, и в них поместили второе тело. В могиле 16 было два скелета. Первое тело, которое было захоронено первым, было обнаружено в полости могилы. Второе тело нашли прямо на дне могилы. То, что они были захоронены в разное время, было очевидно потревожено по первому телу. Кроме того, на обоих скелетах обнаружен слой разложившейся глины. Очевидно, это было из колпачка, поскольку при вскрытии могилы ничего не было найдено. У других могил тоже развалились шапки, но не до этого. Понятно, что с колпаком обращались спустя продолжительное время, когда второе тело было положено в могилу. [7]
  • Отдельные кладбища и пристройки . На первичном кладбище все могилы аккуратно выровнены. Почему первоначальные пользователи кладбища внезапно открыли отдельные кладбища с меньшей организацией? Бедуины хотели похоронить своих людей в сухой местности, поэтому они устроили основное кладбище. Но чего они не хотели, так это того, чтобы их народ был рядом с испорченными и нечистыми, поэтому они похоронили их в стороне и своим традиционным способом. [8]
  • Останки женщин и детей . Согласно многим источникам, включая Иосифа Флавия , Плиния-старшего и Филонаобщина в Кумране состояла из мужчин, соблюдающих целибат. Они продолжали существовать, усыновляя сыновей других мужчин и принимая других в сообщество через процесс инициации. Якобы женщин не было; даже не для продолжения рода. Однако останки женщин и детей были извлечены из кладбища. В частности, по этому поводу существует много гипотез. Некоторые из них связаны с бедуинами, а другие - с привлечением внешних знаний об ессеях и кумранской общине. Конечно, есть мнение, что многие из женщин были бедуинского происхождения, поскольку многие из женщин и детей были найдены на пристройках кладбища, а не на главном кладбище. [9] [10]

Другие кладбища [ править ]

В течение многих лет после осмотра кладбища гробницы Кумрана считались уникальными, так как подобных образцов не обнаружено. Однако в последнее время на некоторых кладбищах были обнаружены одиночные шахтные могилы с севера на юг. На небольшом кладбище в Эйн-эль-Гувейре, в 13 км к югу от Кумрана, было обнаружено 18 шахтных захоронений, из которых 13 были ориентированы с севера на юг, четыре - почти таковыми, а последнее - с востока на запад. Было двенадцать мужчин и шесть женщин. [11] Археолог полагал, что он нашел еще одно поселение той же секты, что, по его мнению, было в Кумране. [12]Южнее кладбище в Хиам-эль-Сага содержит двадцать гробниц с севера на юг, в основном с севера на юг, две из которых были исследованы. В одном был ребенок 3–4 лет, а в другом - 25-летний мужчина. Шахтные могилы были найдены в Иерусалиме, одна в Тальпиоте, другая в Мамиле и в Бет-Зафафе было найдено около 25 гробниц. [13] Хахлили заявляет: «Гробницы в Иерусалиме (и Хиам эль-Сагха) не представляют реальных доказательств того, что они являются еврейскими могилами, за исключением их значительного сходства по форме с кумранскими захоронениями». [14]

В 1996 и 1997 годах были проведены спасательные раскопки в Хирбет Казоне недалеко от южной оконечности Мертвого моря в Иордании . На этом месте около 3500 гробниц, в основном разграбленных, и все они имеют те же характеристики, что и могилы Кумрана. Было обследовано 23 нетронутых захоронения. В этих гробницах кумранского типа находились набатейцы . [15]

Сноски [ править ]

  1. ^ Шульц 2009, стр. 196.
  2. ^ Броши 2004, с.139.
  3. ^ Броши 2004, стр. 139.
  4. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря , Vol. 13, № 2. (2006), с. 198.
  5. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря, Vol. 13, No. 2. (2006), pp. 214.
  6. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря , Vol. 13, No. 2. (2006), pp. 198, 202, 210.
  7. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря, Vol. 13, No. 2. (2006), pp. 210, 211, 214.
  8. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря , Vol. 13, No. 2. (2006), pp. 204, 215, 217.
  9. ↑ Р. де Во, Археология и свитки Мертвого моря (Лондон: Oxford University Press, 1973), 129.
  10. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря , Vol. 13, № 2. (2006), с. 219.
  11. ↑ Bar-Adon 1977, стр. 16–17.
  12. ↑ Обратите внимание на название Бар-Адона 1977 года: «Еще одно поселение секты Иудейской пустыни в Эн-эль-Гувейре на берегу Мертвого моря».
  13. ^ Hachlili 2000, стр. 665.
  14. ^ Hachlili 2000, стр. 666.
  15. Перейти ↑ Politis 2006.

Ссылки [ править ]

  • Бар-Адон, Песах (1977), Еще одно поселение секты Иудейской пустыни в Эн-эль-Гувейре на берегу Мертвого моря , БАСОР 227: 1–25
  • Броши, Маген, "Свитки Мертвого моря, науки и новые технологии", Dead Sea Discoveries 11: 2 (2004) стр. 133–142.
  • Эшель, Ханан, Маген Броши, Ричард Фройнд и Брайан Шульц. «Новые сведения о кладбище к востоку от Хирбет Кумрана». Открытия Мертвого моря 9/2 (2002) 135–165.
  • Хахлили, Рэйчел, «Кумранское кладбище: пересмотр» в Свитках Мертвого моря: пятьдесят лет после их открытия, 1947–1997 , Шиффман, Лоуренс, Тов, Эмануэль и ВандерКам, Джеймс, (ред.), (Иерусалим: IES , 2000), с. 661–672.
  • Капера, З. Дж., «Сколько гробниц в Кумране?», Кумранские хроники, 9.1 (август 2000 г.), 35–49.
  • Политис, Константинос Д., «Обнаружение и раскопки кладбища Хирбет Казон и его значение относительно Кумрана» в « Свитках Мертвого моря: археологические интерпретации и дебаты» , (Исследования текстов Иудейской пустыни, том. 57), изд. Катарина Галор, Жан-Батист Умбер и Юрген Зангенберг, (Leiden: Brill, 2006), стр. 213–222.
  • Ререр-Эртл, Олав, «Факты и результаты, основанные на останках скелетов из Кумрана, найденных в Коллекции Курта - Методологическое исследование» в «Свитках Мертвого моря: археологические интерпретации и дебаты» , ред. Галор, Катарина, Гумберт, Жан-Батист и Зангенберг, Юрген, (Исследования текстов Иудейской пустыни, том 57), (Лейден: Брилл, 2006), стр. 181–194.
  • Шульц, Брайан, «Кумранское кладбище: 150 лет исследований» Открытия Мертвого моря 13/2 (2006) 194–228.
  • Шеридан, Сьюзан и Уллингер, Хайме, «Пересмотр человеческих останков во французской коллекции из Кумрана» в «Свитках Мертвого моря: археологические интерпретации и дебаты» , ред. Галор, Катарина, Гумберт, Жан-Батист и Зангенберг, Юрген, (Исследования текстов Иудейской пустыни, том 57), (Лейден: Брилл, 2006), стр. 195–212.
  • Зиас, Джо, «Кладбища Кумрана и безбрачия» Путаница, упокоенная ? » Открытия Мертвого моря, 7/2 (2000) 220–253.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Кумранское кладбище: новый взгляд» . Статья Рэйчел Хачлили доступна в Интернете.

Координаты : 31 ° 44′27 ″ с.ш., 35 ° 27′38 ″ в.д. / 31.74083 ° с.ш.35.46056 ° в. / 31.74083; 35,46056