Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ральф Меррифилд (22 августа 1913 - 9 января 1995) был английским музейным хранителем и археологом . [Fn 1] Описанный как «отец современной лондонской археологии» [2], Меррифилд был специалистом по археологии римского Лондона и магическим практикам, опубликовав шесть книг по этим предметам в течение своей жизни.

Меррифилд родился в Темпл Форчун , Лондон , вырос в Брайтоне , Сассекс . Он начал свою карьеру в археологической 1930 в качестве помощника куратора Brighton музея , HS Томс . В 1935 году он получил экстерном диплом по антропологии Лондонского университета . Во время Второй мировой войны он служил в Королевских ВВС , а в 1950 году стал помощником хранителя музея Ратуши в Лондоне. В 1956 году он переехал в Аккра, чтобы организовать открытие нового Национального музея Ганы., прежде чем вернуться к работе в Музее Ратуши в следующем году. Работая там, он произвел синтез известного материала по археологии римского Лондона, опубликованного в 1965 году под названием The Roman City of London .

В 1975 году музей ратуши был объединен с лондонским музеем, чтобы создать новый музей Лондона . Меррифилд был назначен старшим хранителем, а вскоре после этого стал заместителем директора. Он вышел на пенсию в 1978 году, но оставался активным в археологическом сообществе, путешествуя по стране с публичными лекциями и публикуя «Археологию ритуалов и магии» в 1987 году и продолжая исследования римского Лондона. Он был горячим сторонником Постоянной конференции по лондонской археологии , организации, созданной для наблюдения за тем влиянием, которое английское наследие оказывало на археологию города, которое, по его мнению, было негативным.

Биография [ править ]

Ранние годы: 1913–49 [ править ]

Меррифилд родился 22 августа 1913 года в Темпл-Форчун , пригороде на северо-западе Лондона, который в то время еще не был полностью застроен. [3] Его родители поженились в 1912 году, и его отец, Альберт Меррифилд, был железнодорожным служащим, тогда как его мать, Маргарет, имела «прекрасную квалификацию и имела опыт работы учителем начальной школы ». [3] Примерно через год после его рождения семья переехала в Саутенд-он-Си , Эссекс , где его отец умер в возрасте 36 лет 6 мая 1916 г .: Меррифилду было тогда три месяца до своего третьего дня рождения. [4] Его мать затем переехала с ним в Брайтон , Сассекс., на южном побережье Англии, где они жили с ее родителями над обувным магазином, которым руководил ее отец. [5] [Fn 2]

Образование Меррифилд началось в муниципальной школе на Пелхэм-стрит в Брайтоне, где «в отчете, опубликованном 29 сентября 1922 года, когда ему было девять лет, дважды использовалась фраза« лучший мальчик »в связи с его успеваемостью в учебе». [5] Он получил среднее образование в муниципальной средней школе для мальчиков на Йорк-плейс в Брайтоне, и именно во время учебы в 1930 году он стал помощником Х.С. Томса , куратором Брайтонского музея и бывшим помощником археолога. Августа Питта Риверс . [7] [Fn 3] Вдохновленный этнографической коллекцией музея, которую он помог каталогизировать, Меррифилд приступил кЛондонский университет внешней ступени , которую закончил в 1935 году; Хотя его основное внимание было сосредоточено на антропологии , получение степени также позволило ему пройти промежуточный курс по ботанике . [8] Именно в это время он проявил большой интерес к археологическим свидетельствам религии и магических практик. [2]

В 1940 году, во время Второй мировой войны , Меррифилд был призван в Королевские военно-воздушные силы , а в 1943 году его перевели в их разведывательное подразделение, специализирующееся на интерпретации аэрофотоснимков. Его отправили в Индию, а затем на Яву . [9] В 1945 году, после окончания конфликта, он вернулся к работе в Брайтонском музее. [8]

Музей ратуши и Национальный музей Ганы: 1950-74 [ править ]

В 1950 году Меррифилд занял должность помощника хранителя музея Ратуши в Лондоне, и эту работу он сохранял до 1975 года. [10] В то время в музее не хватало помещений, и Меррифилд помогал его хранителю Норману Куку в создании выставки. Королевская биржа в 1954 году [8] в этих послевоенных года археологическая община города была в основном занята спасая римский и средневековую структуру поврежденной в блицкриге , и последующей реконструкцией города. [11]В 1951 году Меррифилд женился на Лисбет Уэбб, коллеге по Гилдхоллу, и вместе у них родились сын и дочь. [12]

Интерьер Национального музея Ганы

В ноябре 1956 года Меррифилд был отправлен в Аккру в Гане для основания Национального музея Ганы . Музей должен был быть завершен ко дню независимости Ганы от Великобритании в апреле 1957 года, и в нем будут представлены экспонаты, ранее находившиеся в Университетском музее Ганы . По прибытии Меррифилд обнаружил, что строительство задерживается, но «благодаря гениальной координации процессов» [13] он подготовил музей к его официальному открытию герцогиней Кентской . [14] [Fn 4]Вернувшись в музей ратуши, он провел кампанию за археологические раскопки участков до их реконструкции, в результате чего в 1973 году был создан Отдел городской археологии музея [15].

В 1962 году он опубликовал свою первую важную научную работу - исследование римских монет, найденных на дне реки Уолбрук . [11] Хотя он не был специалистом по какому-либо конкретному аспекту романо-британской археологии, он смог синтезировать широкий спектр свидетельств, чтобы составить картину жизни в Лондиниуме , римском поселении, расположенном в лондонском Сити , [16] публикация «Римского города Лондона» в 1965 году. [2] Проект был предложен ему двумя годами ранее издателем Эрнестом Бенном и представлял собой первое подробное исследование римского Лондона, которое было опубликовано за 35 лет.[2] Чтобы произвести это, Меррифилд каталогизировал все известные романо-британские останки в городе; в то же время он разработал идеи относительно того, где можно было бы разместить дальнейшие останки. [2] Археолог У. Ф. Граймс описал его как «веху в изучении римского Лондона», а археолог Харви Шелдон назвал его «мастерским историческим синтезом». [11] Книга завоевала репутацию Меррифилда среди широкой аудитории. [11] Он последовал за этим двумя работами, нацеленными на широкую публику, « Роман Лондон» (1969), в котором он рассмотрел свидетельства римско-британской оккупации в более широкомрайоне Большого Лондона , и «Археология Лондона».(1975), в котором он исследовал археологические свидетельства этого региона от палеолита до раннего средневековья. [11]

Лондонский музей и пенсия: 1975—95 [ править ]

Меррифилд помог создать Лондонский музей.

В 1975 годе ратуша музей был объединен с Лондонским музеем , чтобы стать Музеем Лондона , и Меррифилд стал его старшим хранителем: он был назначен на должность заместителя директора в 1977 году, [16] и был ответствен за разработку первой римскую галереи музея . [2] С 1976 по 1978 год он также был президентом Археологического общества Лондона и Миддлсекса . [16] Меррифилд вышел на пенсию в 1978 г. [17], и в его честь был опубликован сборник « Collectanea Londiniensia: Исследования лондонской археологии и истории, представленные Ральфу Меррифилду» . [2]В знак признания его многолетних заслуг в области археологии Лондонский университет присвоил ему звание почетного доктора . [18]

На пенсии он продолжал принимать активное участие в исследовании прошлого Лондона. [16] В 1983 году он опубликовал « Лондон: Город римлян» , в котором обновил свой отчет о Лондиниуме информацией, полученной за предыдущие полтора десятилетия. [19] Его книга «Археология ритуалов и магии» появилась в 1987 году [20] и была написана для борьбы с тем, что Меррифилд определил как широко распространенное пренебрежение ритуальными аспектами в археологических записях. [11] [Fn 5] Соглашаясь с оценкой Меррифилда об этом пренебрежении, более поздний археолог Роберта Гилкрист назвала книгу «редким вкладом» в эту дисциплину. [21]Историк религии Хильда Эллис Дэвидсон похвалила «осторожные и взвешенные аргументы» работы Меррифилда, полагая, что ее следует читать каждому археологу как поправку к тому, что, по ее мнению, было их широко распространенным незнанием фольклора. [22]

Меррифилд был обеспокоен изменениями, внесенными в лондонское археологическое учреждение организацией « Английское наследие» в начале 1990-х годов, решительно поддержав создание Постоянной конференции по лондонской археологии для наблюдения за деятельностью «Английское наследие». [11] Он также продолжал говорить на археологические темы, и его заключительная лекция «Магическая защита дома» была прочитана студентам-заочникам в Нортгемптоне в декабре 1994 года. [11] После непродолжительной болезни он умер от остановки сердца в больнице. Госпиталь Королевского колледжа , Лондон, 9 января 1995 года [23], оставив после себя жену, детей и внуков. [11]

Наследие [ править ]

Меррифилд стал известен как «отец современной лондонской археологии» [2], археолог Харви Шелдон назвал его «отцом» лондонской археологии. [11] По словам археолога У. Ф. Граймса, именно Меррифилд «работал в Лондоне и около него, [что принесло ему] почетное место в британской археологии». [13] В Ronald Hutton введения «s для вещественных доказательств для ритуальных действий, колдовства и чародейства в христианской Британии , под его редакцией и опубликовано в 2016 году, он ссылается на работе с 2012 года Роберта Гилкрист, который отметил , затем«упорное нежелание решать [] феномен [ритуала и магии] применительно к позднесредневековой археологии ». [24]Хаттон далее отметил, что «когда такой высокопоставленный ученый, как Гилкрист, выражает озабоченность по поводу проблемы, это само по себе является признаком того, что она становится все более заметной». [25] В 2014 году журнал Общества исторической археологии « Историческая археология» опубликовал выпуск, в основном состоящий из статей, представленных на симпозиуме, состоявшемся в 2012 году в Балтиморе , штат Мэриленд , США, на тему «Проявления магии: археология и материальная культура. народная религия ». Во вступительной статье приглашенный редактор М. Крис Мэннинг описал «Археологию ритуалов и магии».как "основополагающий", и написал, что "[м] любое из ... исследований участников [было] проинформировано о работе Меррифилда". [26] Тем не менее, «том, отредактированный ... Хаттоном [в 2016 году], был первой [книгой], посвященной аналогичной теме за двадцать восемь лет». [1]

В некрологе Меррифилда в журнале British Archeology Макс Хебдич , директор Лондонского музея, описал его как «щедрого на свои знания и дружбу» и «энергичного и активного до конца». [16] Шелдон заявил, что его «повсюду любили и восхищались, [он сделал] больше, чем кто-либо другой, как своим примером, так и влиянием» [11], чтобы поставить археологию Лондона на прочную основу. [11] Запись в The Independent , Питер Марсден прокомментировал Меррифилд в «тихой манере [что] затемняется стальным определение» [2] для заблаговременной стипендии. [2]

Работает [ править ]

Список опубликованных работ Меррифилда, включая книги, статьи и книжные обзоры, был составлен Джоном Хопкинсом и Дженни Холл и включен в его фестивальный сборник 1978 года . [27]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ "[Меррифилд], вероятно ... был бы признателен, если бы было отмечено, что его имя имеет старое произношение« Рэйф »и не рифмуется с« Альф »!» [1]
  2. ^ "В своем вводном эссе [для Collectanea Londiniensia: Исследования в лондонской археологии и истории, представленных Ральфу Меррифилду , опубликованному в 1978 году, WF] Граймс написал, что Меррифилд родился в Брайтоне 22 августа 1913 года, что его отец умер, когда ему было три года стар, и что его карьера в музеях началась, когда он учился в шестом классе Варндской гимназии в Брайтоне. Когда Меррифилд умер в 1995 году, национальная пресса включила эти подробности в свои некрологи, и они стали фактами путем повторения. , из этих данных верна только дата рождения ". [6]
  3. ^ «[Эта] школа переехала и изменила свое название на Варндинскую школу для мальчиков через год после того, как [Меррифилд] оставил ее в 1930 году ... Меррифилд посвятил [ Археологию ритуалов и магии ] Томсу, как своему первому наставнику в археологии. и народные исследования ». [5]
  4. ^ «Меррифилд живо вспомнил первых охранников музея, один из которых был вооружен мечом, а другой - луком и стрелами». [2]
  5. ^ «[H] - жена Лисбет ... напечатала [книгу] по рукописи - она ​​также разместила примечания и библиографию и составила указатель». [5]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Peterson & Peterson 2016 , стр. 61.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к Марсден +1995 .
  3. ^ a b Peterson & Peterson 2016 , стр. 57.
  4. Перейти ↑ Peterson & Peterson 2016 , pp. 57–58.
  5. ^ а б в г Peterson & Peterson 2016 , стр. 58.
  6. Peterson & Peterson, 2016 , стр. 56–57; Граймс 1978 , стр. 1; Hebditch 1995 ; Марсден 1995 .
  7. ^ Peterson & Peterson 2016 , стр. 58; Граймс 1978 , стр. 1; Марсден 1995 .
  8. ^ a b c Граймс 1978 , стр. 1; Марсден 1995 .
  9. Перейти ↑ Grimes 1978 , p. 1; Marsden 1995 ; Шелдон 1995 , стр. 298.
  10. Перейти ↑ Grimes 1978 , p. 1; Hebditch 1995 ; Marsden 1995 ; Шелдон 1995 , стр. 298.
  11. ^ Б с д е е г ч я J K L Шелдон 1995 , стр. 298.
  12. Перейти ↑ Grimes 1978 , p. 1; Хебдич 1995 .
  13. ^ а б Граймс 1978 , стр. 2.
  14. Перейти ↑ Grimes 1978 , p. 2; Марсден 1995 .
  15. ^ Hebditch 1995 ; Шелдон 1995 , стр. 298.
  16. ^ а б в г е Хебдич 1995 .
  17. ^ Марсден 1995 ; Темп 1995 .
  18. ^ Hebditch 1995 ; Marsden 1995 ; Темп 1995 .
  19. ^ Марсден 1995 ; Шелдон 1995 , стр. 298.
  20. ^ Hebditch 1995 ; Marsden 1995 ; Шелдон 1995 , стр. 298.
  21. Перейти ↑ Gilchrist 2008 , p. 119.
  22. ^ Эллис Дэвидсон 1988 , стр. 129.
  23. ^ Hebditch 1995 ; Темп 1995 .
  24. ^ Peterson & Peterson 2016 , стр. 60; Hutton 2016 , стр. 2; Гилкрист 2012 , стр. 229.
  25. Перейти ↑ Hutton, 2016 , p. 2.
  26. ^ Крис Мэннинг 2014 , стр. 1; Peterson & Peterson 2016 , стр. 60.
  27. Перейти ↑ Hopkins & Hall 1978 , pp. 3–7.

Библиография [ править ]

  • Крис Мэннинг, М. (2014). «Магия, религия и ритуал в исторической археологии». Историческая археология . 48 (3).
  • Эллис Дэвидсон, Хильда (1988). "Обзор" Археологии ритуала и магии Ральфа Меррифилда ". Журнал Antiquaries . 68 . п. 129.
  • Гилкрист, Роберта (2008). «Магия для мертвых? Археология магии в более поздних средневековых захоронениях» (PDF) . Средневековая археология . 52 : 119–160. DOI : 10.1179 / 174581708x335468 . S2CID  162339681 .
  • Гилкрист, Роберта (2012). Средневековая жизнь: археология и жизненный путь . Вудбридж.
  • Граймс, У. Ф. (1978). «Ральф Меррифилд». В Джоанне Берд; Хью Чепмен; Джон Кларк (ред.). Collectanea Londiniensia: Исследования лондонской археологии и истории, представленные Ральфу Меррифилду . Лондон: Археологическое общество Лондона и Миддлсекса. С. 1–2.
  • Хебдич, Макс (1995). «Некролог: Ральф Меррифилд» . Британская археология . 2 . Архивировано из оригинального 11 ноября 2013 года . Проверено 1 октября 2015 года .
  • Хопкинс, Джон; Холл, Дженни (1978). «Библиография опубликованных работ Ральфа Меррифилда». В Джоанне Берд; Хью Чепмен; Джон Кларк (ред.). Collectanea Londiniensia: Исследования лондонской археологии и истории, представленные Ральфу Меррифилду . Лондон: Археологическое общество Лондона и Миддлсекса. С. 3–7.
  • Хаттон, Рональд (2016). "Вступление". В Хаттоне, Рональд (ред.). Физические доказательства ритуальных действий, колдовства и колдовства в христианской Британии. Чувство магии . Пэлгрейв Макмиллан. С. 1–14.
  • Марсден, П. (1995). «Некролог - Ральф Меррифилд» . Независимый . Проверено 1 октября 2015 года .
  • Пейс, Эрик (16 января 1995 г.). «Ральф Меррифилд, знаток Лондона в римскую эпоху» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 октября 2015 года .
  • Петерсон, Колин; Петерсон, Дженни (лето 2016 г.). «Вспоминая Ральфа Меррифилда: все правильно». Кентский археологический обзор (201): 56–61.
  • Шелдон, Харви (1995). «Некролог: Ральф Меррифилд» . Лондонский археолог . 7 (11): 298 . Проверено 1 октября 2015 года .