Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рама
Рама Кей.jpg
Рама-Кей , 2010 г.
Всего населения
примерно 2000
Регионы со значительной численностью населения
 Никарагуа
Языки
Рама , испанский , креольский Рама-Кей
Религия
преимущественно моравский
Родственные этнические группы
Мискито (культурно), Куна (лингвистически)

Рама являются коренными народами , живущие на восточном побережье Никарагуа . С начала европейской колонизации население Рамы сократилось в результате болезней, конфликтов и потери территории. Однако в последние годы население Рамы увеличилось примерно до 2000 человек. Большинство населения проживает на острове Рама-Кей , который расположен в лагуне Блюфилдс. Дополнительные небольшие общины Рама рассеяны по материку от Блуфилдс до Грейтауна . [1] Рама - одна из трех основных групп коренных народов на Карибском побережье Никарагуа.

Из-за многовекового колониального подавления родной язык народа Рамы находится на грани исчезновения. В последние годы были предприняты усилия по возрождению языка, и они быстро принесли успех в общинах Рама. Территория Рамы в настоящее время находится под угрозой со стороны правительства Никарагуа и иностранных инвесторов, которые стремятся разработать трансокеанский канал и добыть ресурсы из региона. [1] [2]

Сообщества Рамы [ править ]

Подавляющее большинство коренного населения Рама населяет остров Рама-Кей. Суму-Каат, Тиктик-Каану, Вайринг-Кей, Обезьяний Пойнт , Бангкукук-Тайк, Корн-Ривер, Пунта-Горда и Кейн-Крик признаны общинами, в которых проживает преимущественно Рама на материке. [3] [4]

История [ править ]

Рамы - потомки комбинации коренных общин, которые населяли карибское побережье Никарагуа во время контактов с европейцами. [5] После испанской колонизации региона британские пираты заключили союз с мискито , чтобы получить контроль над частями Карибского побережья. Мискито помогали британским пиратам совершать набеги на испанские корабли и сопротивляться испанскому контролю над регионом в обмен на оружие и другие ресурсы, которые позволяли им осуществлять контроль над другими коренными группами, такими как Рама. Согласно устной традиции Рамы, мискито подарили им остров Рама Кей в 18 веке в знак признания их помощи в борьбе с народом терибе в Коста-Рике.[6]

На протяжении 19 и 20 веков коренные народы Карибского побережья полагались на частные инвестиции и предприятия для обеспечения социально-экономической стабильности. В приверженности социалистической политики, Sandinista -dominated правительство Никарагуа в 1980 - е годы стремились национализировать все частные учреждения, что привело к сокращению частных инвестиций на побережье Карибского моря. [7] Многие группы коренных народов возмущались вмешательством правительства в экономику коренных народов и региональную автономию. Рамы были одной из многих местных групп, присоединившихся к контрас , группе партизан-антикоммунистов, некоторых из которых поддерживало ЦРУ., посвященный борьбе с сандинистским режимом. В результате никарагуанской революции многие Рамы были изгнаны из своих домов и традиционных земель. [5] [7] [8]

Стремясь вернуть мир на Карибское побережье, правительство Никарагуа учредило Конституцию 1987 года и Статут автономии. Эти правительственные инициативы признали существование коренных народов в Никарагуа, право коренных народов определять свою этническую идентичность и право коренных общин предлагать межкультурное образование на их традиционном языке. [9] Из-за политического конфликта в стране положения Статуя автономии не были ратифицированы до 2003 года. Осуществление Статуя автономии продолжает оставаться проблемой, потому что национальное правительство и региональные советы расходятся во мнениях относительно уровня автономии Карибского бассейна. общины должны обладать. [10]

Образ жизни [ править ]

Культура Рамы зависит от традиционных самодостаточных стратегий для получения желаемых веществ. В то время как некоторые Рамы занимаются мелким коммерческим рыболовством, большинство населения по-прежнему занимается традиционными занятиями, такими как натуральное рыболовство и натуральное сельское хозяйство. [7] Взаимопомощь - важная практика в общинах Рама, от которой зависит культурная и экономическая стабильность. [11] Среди Рамы существует разделение труда по половому признаку: мужчины отвечают за охоту, рыбалку и саженцы, в то время как женщины участвуют в собирательстве и домашних обязанностях. [12] По сообщениям, до прибытия миссионеров жители Рама на Рама-Кей жили в домах без внешних и внутренних стен. [12]

Плохие почвенные условия в тропических лесах не позволяют вести экстенсивное сельское хозяйство, поэтому, как и другие коренные народы региона, Рама возделывает небольшие поля вдоль берегов рек. Урожай, собранный Рамой, включает бананы, бананы , кукурузу, рис, бобы, кокосы, ананасы, хлебное дерево и педжибай . [13] Рыбная ловля вносит значительный вклад в диету Рамы, которая состоит из устриц, моллюсков , пресноводных креветок, медного рта и снука . Охота практикуется в основном на материке, где водятся такие важные дикие животные, как белогубый пекари , тапир и олень. [5]Люди Рамы широко известны своим умением создавать истории и репутацией лучших мореплавателей на побережье. [11]

Религия [ править ]

В 1847 году немецкие моравские миссионеры начали работу в Блуфилдс, Никарагуа . [14] Миссионеры работали с различными этническими группами и стали прочно обосновавшейся колониальной организацией на Карибском побережье. Первая моравская миссия была основана на Рама-Кай в 1858 году и способствовала отходу от традиционных практик и использованию языка Рама. [15]Люди Рамы первоначально сопротивлялись усилиям миссионеров, потому что ценности Церкви противоречили традиционной культуре Рамы; однако по мере того, как они отделились от своей традиционной идентичности, Рама стал более восприимчивым к внешним влияниям. Сегодня люди Рамы преимущественно практикуют в Моравской церкви. Лица, проживающие только в юго-восточной части Никарагуа, составляют 96% членов Моравской церкви в Никарагуа. [14]

Язык [ править ]

Язык Рама является частью семьи Чибчан и считается умирающим, поскольку менее 30 старейшин все еще могут свободно говорить на этом языке. [15] Играя важную роль в колонизации региона, Моравская церковь была главной силой, стоящей за потерей языка Рама на Рама-Кай. Церковь обучала местных жителей английскому языку и повлияла на формирование негативного отношения к традиционным носителям языка, в результате чего Раму стали называть «языком тигра». [16] В результате этой враждебности население, которое населяет Рама-Кей сегодня, говорит на уникальной версии рама-креольского, которая похожа на креольский английский . [15]Считается, что только два человека на острове все еще говорят на традиционном языке Рама. [17] Язык Рама ранее сохранялся в общинах материка; однако современные события угрожают потерей традиционных обычаев и языка. [15]

В 1985 году была запущена Программа языка Рама (RLP) в ответ на просьбы «спасти язык Рама». [18] Первоначальные попытки найти и общаться с носителями языка оказались сложной задачей для лингвистов, потому что жители Рама-Кей по-прежнему отвергали любое использование языка Рама. В последние годы усилия по возрождению языка достигли определенного успеха, поскольку люди Рамы все больше стремятся ассоциировать свой традиционный язык со своей идентичностью. Это движение коренного Рамы за возвращение своего языка привело к тому, что многие носители назвали этот язык «спасенным». [19]

Статус [ править ]

Никарагуа - одна из беднейших стран Западного полушария, а Карибское побережье Никарагуа страдает от исключительной экономической отсталости и бедности. [10] Рамы, проживающие в городских районах, таких как Блуфилдс, страдают от дискриминации и безработицы из-за своей этнической принадлежности. [7] Уровень безработицы особенно высок среди женщин и молодежи в этом регионе Карибского побережья. [10]

Права на землю [ править ]

Народ Рамы в настоящее время населяет автономный регион Южного Карибского побережья (RACCS). И этот регион, и автономный район Северного Карибского побережья (RACCN) были созданы в соответствии с Конституцией 1987 года и законом об автономии. [7] В этих законах признаются коллективные формы собственности коренных народов на землю и устанавливаются условия управления природными ресурсами. Реализация автономии коренных народов оказалась трудной из-за междоусобных конфликтов и отсутствия государственной поддержки. RACCN и RACCS составляют примерно половину территории страны, в то время как жители Карибского побережья составляют лишь десять процентов населения страны. [10]

Социальные разрушения, вызванные гражданской войной 1980-х годов, привели к развитию колонизации сельскохозяйственных земель Никарагуа. [20] Бывшие комбатанты и семьи метисов, перемещенные в результате войны, мигрируют на восток, чтобы возобновить свою прежнюю жизнь и заняться натуральным хозяйством. Из-за плохого качества почвы тропических лесов и растущих социальных волнений на побережье Тихого океана все больше людей ежегодно перемещаются на восток и вступают в контакт с общинами коренных народов. Большая часть центральной и восточной части Никарагуа находится под защитой тропических лесов., но у правительства нет ресурсов, чтобы остановить обширное разрушение окружающей среды, связанное с недавними миграциями. Растущая сельскохозяйственная граница несет ответственность за вырубку лесов и разрушение окружающей среды в регионе. [20]

Межокеанский канал [ править ]

Правительство Никарагуа давно ищет инвесторов для финансирования строительства Никарагуанского межокеанского канала. Китайская компания Hong Kong Nicaragua Canal Development Investment Co Ltd ( HKND ) заключила контракт в 2013 году на строительство канала стоимостью 40–50 миллиардов долларов. [1] [21] Инвесторы и правительство Никарагуа надеются, что новый канал будет конкурировать с Панамским и сможет принимать суда большего размера и растущий спрос на межокеанские переходы. Предполагается, что канал пройдет от Пунта-Гордон на Карибском побережье до Брито на Тихоокеанском побережье через озеро Никарагуа . [20] Строительство канала началось в декабре 2014 года, и ожидается, что проект будет завершен к 2019 году. [22] Коренные жители протестуют против строительства этого канала на том основании, что с ними не консультировались до заключения контракта с HKND никарагуанцем. правительство. Строительство канала потребует переселения 80% коренного населения Рамы и разрушит традиционную общинную жизнь многих других коренных общин. [1] [2] Международные группы протестуют против строительства канала, потому что они опасаются экологического воздействия, которое проект окажет на исчезающие виды Никарагуа и хрупкую экосистему. [21] Несмотря на разногласия вокруг проекта, правительство Никарагуа продолжает строительство канала, надеясь, что инфраструктура и доходы, которые приносит канал, вытащат страну из бедности.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d «Международная рабочая группа по делам коренных народов» (PDF) . 2014 г.
  2. ^ а б «Культурное выживание» . 8 января 2015 года.
  3. ^ "Текущие коренные общины Никарагуа" .
  4. ^ Джонс и Огилви (2013). Сохранение языков живыми: документация, педагогика и возрождение . Издательство Кембриджского университета. п. 191.
  5. ^ a b c Риверстоун, Джерри (2004). «Жизнь на земле наших предков: территория индейцев и креолов Рама на Карибском побережье Никарагуа». ASDI (Шведское агентство развития). Отсутствует или пусто |url=( справка )
  6. ^ Крейг, Колетт (1992). «Языковой сдвиг и языковая смерть: случай Рамы в Никарагуа». Международный журнал социологии языка . 93 . DOI : 10.1515 / ijsl.1992.93.11 .
  7. ^ a b c d e Джеймисон, Марк (1999). «Бедность среди коренных народов Никарагуа» .
  8. ^ Данвер, Стивен (2015). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем . Рутледж.
  9. ^ «Приложение 2.3 Закон об автономии Атлантического побережья (выдержки)» .
  10. ^ a b c d Бруннеггер, Сандра. «От конфликта к автономии в Никарагуа: извлеченные уроки» . международная группа по защите прав меньшинств .
  11. ^ a b «Международная группа по правам меньшинств» . 2008 г.
  12. ^ а б Лавленд, Кристин (1982). Половые роли и социальные изменения в коренных нижних обществах Центральной Америки . Издательство Иллинойского университета.
  13. ^ Jentoft, Minde и Нильсен (2003). Коренные народы: управление ресурсами и глобальные права . Эбурон Уитгеверий Б.В. С. 219–220.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ^ а б «Всемирный совет церквей» .
  15. ^ a b c d Крейг, Колетт (1992). Языковой сдвиг и языковая смерть: случай Рамы в Никарагуа . Международный журнал социологии языка.
  16. ^ Grinevald, Колетт (2005). "Почему Рама, а не креол Рама Кей?" (PDF) .
  17. ^ «Один год, один мир» . 2014 г.
  18. ^ «Возрождение« языка сокровищ »: проект языка Рама в Никарагуа» . Издательство Кембриджского университета. 2013.
  19. ^ Гренобль и Furbee (2010). Документация по языку: практика и ценности . Издательство Джона Бенджамина. С. 259–260.
  20. ^ a b c «Защита земель общин индейцев Рама и биосферного заповедника на юго-востоке Никарагуа» (PDF) . 2001 г.
  21. ^ a b «ПРЕДЛАГАЕМЫЙ МЕЖОКЕЙНЫЙ КАНАЛ НИКАРАГУА: УГРОЗА ДЛЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ И КОРЕННЫХ НАРОДОВ» . 31 октября 2014 г.
  22. ^ «Никарагуа строит огромный канал, не обращая внимания на экологические издержки» . 11 февраля 2015 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • КАЛПИ организация коренных народов Никарагуа
  • Информация о Раме в Ethnologue
  • Домашняя страница проекта Rama Language Project
  • «Рама»  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.
  • Глава 5 « Коренные народы и современные государства: политическое появление наций » Рудольфа К. Райзера.