Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Рамона Марти )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Раймон Мартини , которого по- каталонски называли Рамоном Марти , был доминиканским монахом и богословом 13 века . Он известен своей полемической работой Pugio Fidei (около 1270 г.). В 1250 году он был одним из восьми монахов, назначенных изучать восточные языки с целью выполнения миссии к евреям и маврам . Он работал миссионером в Испании, а также некоторое время в Тунисе . Документ с его подписью, датированный июлем 1284 года, показывает, что он в то время был еще жив.

Биография [ править ]

Он родился в первой половине 13 века в Субиратсе в Каталонии ; и умер после 1284 года. Предполагается, что он мог иметь еврейское происхождение. В 1250 году он был выбран провинциальным капитулом в Толедо для изучения восточных языков в доминиканской школе, основанной специально для подготовки своих учеников к полемике против евреев и мавров. Впоследствии он долгое время жил в монастыре в Барселоне .

Цензура Талмуда [ править ]

В марте 1264 года ему было поручено вместе с епископом Барселоны Раймондом Пеньяфортом и двумя другими доминиканцами, Арнау де Сегарра и Пере Дженером , изучить еврейские рукописи и книги, которые евреи по приказу короля должны были представить. им, и отменить отрывки, которые считаются оскорбительными для христианской религии. Это первый случай Доминиканскую цензуры в Талмуде в Испании.

Однако их отчет не был суровым, поскольку Марти заявил, что многие отрывки подтверждают истинность христианства и что Талмуд не следует сжечь полностью ( Pugio Fidei , II.14, §8).

Полемическая литература [ править ]

Марти был автором двух антисемитских книг, одна из которых, в Capistrum Judaeorum , [1] впервые были опубликованы в 1990 году его опровержением Корана теряется.

В Болонье есть рукопись его Capistrum Judaeorum , направленная на ошибки евреев; а в Тортосе - рукопись, содержащая Explanatio simboli apostolorum ad Institutem fidelium [2] , на полях которого есть пометка о том, что она была отредактирована " a fratre Ro Martini de ordine predicatorum ". [3]

Работа Марти долгое время была главным источником доминиканской полемики.

Pugio Fidei [ править ]

Его главная работа, Pugio Fidei , была потеряна на долгое время, но, наконец, была обнаружена Юстусом Скалигером и отредактирована Жозефом де Вуазеном из Сорбонны (ум. 1685) с множеством примечаний под названием Pugio Fidei Raymundi. Martini Ordinis Prædicatorum Adversus Mauros et Judæos [4] (Париж, 1651 г.).

Работа рассматривает Божье всеведение, Сотворение, бессмертие и воскресение мертвых, а также пытается показать ложность иудейской религии; Последняя часть работы ценна тем, что она содержит выдержки из Талмуда, Мидраша и других источников.

Это произведение было использовано Поркетусом де Сальватицисом в начале 14 века в его Victoria Porcheti adversus impios Hebreos [5] (напечатано в 1520 году), Иеронимом де Санкта Фиде в его Hebraeomastix [6] и в других местах, и было плагиатом Петруса Галатина. .

Около 1620 года Франсуа Боске обнаружил в Collegium Fuxense (Коллеж де Фуа в Тулузе ) рукопись Пугио , и именно по этой и трем другим рукописям де Вуазен отредактировал работу. Более известно, чем это издание, его перепечатка Дж. Б. Карпцова (Лейпциг и Франкфурт, 1687 г.) с антиеврейским предисловием Введение в Theologiam Judaicam .

Знание литературы на иврите [ править ]

Марти был обвинен в подделке документов из-за его цитат из Книги Бытия Раба , которые иным образом не были известны; но Леопольд Цунц защищает его от этого обвинения ( Gottesdienstliche Vorträge der Juden, стр. 300).

Марти широко читали в еврейской литературе , цитируя не только талмудические и мидрашские произведения, но и Раши , Авраама ибн Эзры , Маймонида и Шимхи . Его фундаментальные взгляды, которые он пытается обосновать своими цитатами, заключаются в том, что в раввинской литературе Иисус объявлен Мессией и Сыном Божьим ; что иудейские законы, хотя и были открыты Богом, отменены с приходом Мессии. Еще одним важным аспектом его вклада было перечисление и отказ от « тиккуне соферим », предполагаемых исправлений, сделанных еврейскими писцами в библейских текстах.текст. Марти прямо и публично обвинил еврейских книжников в этих поправках как «умышленное искажение и извращение, внесенное ими в священный текст». [7]

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Исидор Сингер и Готтхольд Вейль (1901–1906). «Мартин, Раймонд» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Библиография Еврейской энциклопедии [ править ]

  • Антуан Турон , Histoire des Hommes Illustres de l'Ordre de Saint Dominique, I. 489-504, (Париж, 1743)
  • Якоб Кветиф и Дж. Эчард , Scriptores Ordinis Prædicatorum, I. 396-398, ib. (1719)
  • Иоганн Кристоф Вольф , Bibliotheca Hebræa, i.1016–1018, iii.989–991;
  • Иоганн Якоб Херцог , Г. Л. Плитт , Реальная энциклопедия для протестантизма теологии унд Кирхе ;
  • Генрих Грец , Geschichte, VII, 124, 150.

Дополнительная библиография [ править ]

  • Филипп Бобишон, «Рамон Марти (XIII век): un« Maître orientaliste »?, Dans: Portraits de Maîtres предлагает Ольге Вейерс, Порту 2012, стр. 405-414.
  • Филипп Бобишон, «Цитаты, переводы и использование еврейских текстов в книге Рамона Марти,« Пугио Фидеи  »», «Позднесредневековая книга на иврите в Западном Средиземноморье». Еврейские рукописи и инкунабулы в контексте , Брилл, 2015 , стр. 266-293.
  • Филипп Бобишон, «Библиотека Раймона Мартена в кувенте Сент-Катрин де Барселон: источники антиквариата и христианства Пугио фидеи (около 1278 г.)», в Entre stabilité et itinérance. Livres et culture des ordres mendiants, XIII e -XV e siècle , Turnhout 2014 , p. 329-366.
  • Филипп Бобишон, «[Рамон Марти, Pugio fidei] Le manuscrit Latin 1405 de la Bibliothèque Sainte-Geneviève (Париж), автограф и œuvre d'un converti», в исполнении Гёрге К. Хассельхоффа и Александра Фидоры (éd), Пугио Рамона Марти . Исследования и тексты, введение в полное издание Pugio fidei, Санта-Колома-де-Керальт: Obrador Edendum [Exemplaria Scholastica, 8], 2017, с. 39-101.
  • Ричард Харви , Раймундус Мартини и Pugio Fidei: Жизнь и творчество средневекового полководца (Лондон, 1991 г., доступно по адресу lulu.com/content/1385305) ;
  • Амвросий Альтрамумский , Bibliotheca Dominicana, ed. Рокаберти, стр. 58, 449-456, Рим, 1677 г.
  • Дж. Г. Вальх , Bibliotheca theologica selecta, I. 609, (Йена, 1757 г.)
  • Соломон Маркус Шиллер-Синесси , Филологический журнал, xvi (1887), 131-152
  • Л. Цунц , Die Gottesdienstlichen Vorträge der Juden, стр. 287–293, Берлин, 1832 г.
  • EB Pusey , Пятьдесят третья глава Исайи, т. II, Оксфорд, 1877 г.
  • Адольф Нойбауэр , Книга Товита, стр. Vii-ix, xx-xxv, ib. 1878 г.
  • А. Эпштейн , Magazin für Wissenschaft des Judenthums, 1888, стр. 65–99,
  • И. Леви , Revue des Études Juives , xvii (1888), 313–317.
  • Eusebi Colomer i Pous , El pensament als Països Catalans durant l'Edat Mitjana i el Renaixement , (1997), стр. 194.

Примечания [ править ]

  1. ^ Латинский : Упряжь евреев
  2. ↑ Латинский : Объяснение Апостольского символа веры в назидание правоверных
  3. ^ Латинский : ... брата Ро. Марти из ордена проповедников
  4. ↑ Латинский : Рамон Марти из ордена проповедников, его кинжал веры против мавров и евреев
  5. ^ Латинский : Победа Порчета против нечестивых евреев
  6. ^ Латинский : Hebrew-cruncher
  7. ^ Оливер Тернбулл Крейн, "Tikkun Sopherim", Hebraica , Университет Chicago Press, Vol. 3, No. 4 (июль 1887 г.), стр. 233, 234.

Внешние ссылки [ править ]

  • Раймонд Мартини, Энциклопедия Шаффа
  • [1]
  • [2]
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Раймонд Мартини»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.