Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Ранеба )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Небра или Ранеб - это имя Гора второго раннего египетского царя 2- й династии . Точная продолжительность его правления неизвестна, так как Туринский канон поврежден, а годовые отчеты утеряны. [1] Манефон предполагает, что правление Небры длилось 39 лет, [2] но египтологи ставят под сомнение точку зрения Манефона как неверное истолкование или преувеличение доступной ему информации. Они приписывают Небре правило 10 или 14 лет. [3]

Аттестации [ править ]

Имя Небры появляется на нескольких каменных сосудах, в основном из сланца , алебастра и мрамора . Большинство чаш были найдены в Абидосе, Гизе и Саккаре . Надписи содержат изображения культовых построек, таких как Ка- хаус, изображения божеств, таких как Бастет, Нейт и Сет, а также упоминания культовых праздников. Все найденные объекты представляют имя Небры либо вместе с именем его предшественника Хотепсехемви, либо с его преемником Нюнетджером . Имя Небры никогда не появляется отдельно. [4]

Оттиски глиняной печати с именем Небры были найдены под мостом пирамиды Унаса в Саккаре и внутри большой гробницы в галерее, также в Саккаре. В этой гробнице также было обнаружено несколько оттисков печати с именем Хотепсехемви, и по этой причине ведутся споры о том, принадлежит ли гробница Небре или его предшественнику Хотепсехемви. [5]

В 2012 году Пьер Талле и Дэмьен Лейсне сообщили о трех наскальных изображениях с именем гор Небры, найденных на юге Синайского полуострова . Каждую наскальную надпись можно найти в разных вади: Вади Абу Мадави, Вади Абу Куа и Вади Амейра. Места, где отображается имя Небры, лежат на очень старом маршруте экспедиций от западного берега Синая до его внутренних районов, где существовали медные и бирюзовые рудники. Вдоль вади имена додинастических царей до фараонов 4- й династии расположены в одних и тех же местах. [6]

Источники имен [ править ]

Стела-гробница Небры, Метрополитен-музей , Нью-Йорк

NEBRA в serekh имя представляет большой интерес для египтологов , так как она написана с иероглифическим знаком солнца , которые еще не стали объектом божественного поклонения во время его жизни. Во времена царя Небры важнейшие религиозные культы были сосредоточены на сохранении дуалистического равного статуса государственных покровителей Гора и Сета. Нет ничего важнее сохранения этого божественного баланса. Сами короли рассматривались как живое воплощение этой богоподобной пары. Солнце рассматривалось как небесный объект, управляемый либо Гором, либо, как в случае с царем Сет-Перибсеном., пользователя Seth. Следовательно, солнце еще не было независимым божеством. Первое определенное доказательство существования солнечного божества Ра происходит в начале 3- й династии во время правления короля Джосера в именах высокопоставленных чиновников, таких как Хесир . И первое убедительное обнаруживаемое доказательство полностью установленного королевского культа солнца происходит при короле Раджедефе , третьем правителе 4- й династии . Он был первым королем, который связал свое имя при рождении с именем Ра, положив начало великому религиозному убеждению, что египетские цари были живым олицетворением солнца наряду с Гором и Сетом. [7] [8]

Следовательно, имя Гор Небры проблематично с точки зрения его перевода и значения. Типичный перевод имени Небры как «Ра - мой господин», который можно было бы прочитать «Ранеб», вызывает сомнения, поскольку это предполагает, что Солнцу уже поклонялись как независимому божеству. Следовательно, египтологи предложили перевод «повелитель солнца (Гора)», который читается как «небра» и подразумевает власть фараона над Солнцем (как небесным телом), которое действительно также находилось под контролем Гора или Сета. Никакая солярная религия или солярная символика еще не были утверждены в какой-либо полезной форме, и теперь считается, что царь Небра мог фактически быть первым царем, принявшим расширенные религиозные представления о солнце и небе. [7] [8]

Семья [ править ]

Жена Небры неизвестна. «Сыном царя» и «жрецом Сопду» по имени Пернеб мог быть его сын, но поскольку глиняные печати с его именем и титулами были найдены в гробнице галереи, которая в равной степени приписывается двум царям (Небре и его предшественнику, Хотепсехемви ), чьим сыном на самом деле был Пернеб , неясно . [9] [10]

Личность [ править ]

Статуя Хотепдифа, священника погребальных культов первых трех правителей династии, Хотепсехемви , Небры и Нинетджер . Серех Небры - средний на плече священника.

Король Nebra обычно отождествляется с Ramesside -era картуш-имя Kakau , которое можно перевести как « бык из Apis ». Это связано с анекдотом, написанным Манефоном, который сказал, что при короле Кечоосе ( греческая версия имени Какау ) божества Апиес , козел Мендеса и Меневуса были «представлены и почитались как боги». Эта точка зрения подвергается сомнению современными египтологами, поскольку культ Аписа существовал уже во время 1-й династии., если не раньше. Само название «Какау» является проблематичным для этого раннего фараона, поскольку не было источника названия времен Небры, которое могло бы быть использовано для образования этого слова. [11]

Имя при рождении Небра также остается неясным. Теория египтологом Йохем Кал говорит , что Nebra был тот же человек , как таинственный царь Уэнег-Nebti . Он указывает на фрагмент сосуда, сделанный из вулканического пепла, который был найден в гробнице царя Перибсена (более позднего правителя во время 2-й династии) в Абидосе . Он считает, что на черепке горшка есть следы цветка венег под вырезанным именем короля Нинетжера . Справа от имени Нинетжера изображение Ка- Дом царя Небры частично сохранился. Такое расположение привело к выводу, что цветок венег и имя Небры связаны друг с другом, и король Нинетьер заменил надпись . Каль также указывает, что король Нинетджер написал свое имя в зеркальном отображении , так что его имя намеренно идет в направлении, противоположном имени Небры. [12] Теория Хала является предметом постоянных дискуссий, поскольку надпись на сосуде повреждена, что оставляет много места для различных интерпретаций .

Египтологи, такие как Юрген фон Бекерат и Баттискомб Ганн, отождествляют Небру с другим загадочным ранним фараоном: Нубнефером . Эта связь подвергается сомнению другими учеными, поскольку правители 2-й династии часто писали имена своего рождения и Гора одинаково (например: Хор-Небра → Нисут-Бит-Небти-Небра). Таким образом, имя «Нубнефер» может быть именем при рождении другого короля. [13] [14]

Reign [ править ]

Мало что известно о правлении Небры. Открытие печатей с именем Небры вместе с печатями Хотепсехемви в Саккаре предполагает, что Небра проводил захоронение Хотепсехемви и был его прямым преемником. [15] Дополнительным подтверждением этой преемственности являются статуя и каменная чаша, на которых расположены серехи Хотепсехемви и Небры. [ необходима цитата ] В других надписях на горшках и оттисках печати, сохранившихся с его времен, упоминаются только связанные с культом и административные события, такие как «Возведение столбов Гора». Под Неброй первое изображение богини Бастетимеет место. Точная продолжительность правления Небры является предметом расследования . Реконструкция известного Палермского камня , черного базальтового стола, представляющего ежегодные события королей от начала 1-й династии до короля Нефериркара в форме четко разделенных диаграмм, приводит к выводу, что Небра и его предшественник, король Хотепсехемви , правил в общей сложности 39 лет. Поскольку у Небры меньше записей о его правлении, чем у Хотепсехемви, считается, что Небра правил более короткое время. Расчеты разнятся от 29 и 10 лет до 25 и 14 лет. [16] [17] [18]

По мнению разных авторов, Небра правил Египтом c. 2850 г. до н.э., [19] с 2820 г. до н.э. по 2790 г. до н.э. ( Дональд Б. Редфорд ), 2800 г. до н.э. по 2785 г. до н.э. ( Юрген фон Бекерат ) или с 2765 г. до н.э. по 2750 г. до н.э. ( Й. Малек ). [20]

Могила [ править ]

Местоположение гробницы Небры неизвестно. Египтологи, такие как Вольфганг Хелк и Питер Манро, считают, что Небра был похоронен в галерее гробницы B под мостом пирамиды Унаса в Саккаре . Действительно, там было найдено большинство артефактов, носящих имя Ранеба. [21] [22]

Галерея [ править ]

  • Надпись на каменной чаше с неброй и серехами Хотепсехемви перед богиней Бастет [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Алан Х. Гардинер: Королевский канон Турина . Институт Гриффита в Оксфорде, Оксфорд (Великобритания) 1997, ISBN  0-900416-48-3 ; стр.15 и таблица I.
  2. ^ Уильям Джиллиан Уодделл: Манефо (Классическая библиотека Леба, том 350) . Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс), 2004 г. (переиздание), ISBN 0-674-99385-3 , стр. 37–41. 
  3. ^ Dietrich Wildung: Die Ролл ägyptischer Könige им Bewusstsein Ihrer Nachwelt. Часть 1: Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien ; Münchener Ägyptologische Studien, Том 17. Deutscher Kunstverlag , München / Berlin, 1969 . стр. 31-33.
  4. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Ранний династический Египет . Рутледж, Лондон / Нью-Йорк 1999, ISBN 0-415-18633-1 , стр. 87. 
  5. ^ Eva-Maria Engel: Die Siegelabrollungen фон Hetepsechemui унд Raneb AUS Саккаре . В: Эрнст Черни, Ирмгард Хайн: Хронология - Исследования в честь Манфреда Биетака (= Orientalia Lovaniensia Analecta. (OLA) , том 149). Левен, Париж / Дадли 2006, стр. 28-29, рис. 6-9.
  6. ^ Пьер Таллет, Дэмиен Laisnay: Ири-Хор и др Narmer а.е. Sud-Sinai (Уадьте «Ameyra), ип дополнит л Chronologie де expéditios миньер égyptiene. В: Bulletin de l'Institut Français D'Archéologie Orientale (BIFAO) , vol. 112, 2012, с. 389-398.
  7. ^ a b Йохем Каль: Ра - мой Господь. Поиски восхода бога Солнца на заре египетской истории . Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 3-447-05540-5 . стр. 4–14. 
  8. ^ a b Стивен Квирк: Древние египетские религии . Dover Publishing, Лондон 1992, ISBN 0-7141-0966-5 , стр. 22. 
  9. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Ранний династический Египет: стратегия, общество и безопасность. Routledge, London ua 1999, ISBN 0-415-18633-1 , стр. 296. 
  10. ^ Питер Каплони : Inschriften der Ägyptischen Frühzeit. Том 3, (= Ägyptologische Abhandlungen vol. 8). Harrassowitz, Wiesbaden 1963, ISBN 3-447-00052-X , стр. 96 как Obj. 367. 
  11. ^ Уолтер Брайан Эмери: Ägypten. Geschichte und Kultur der Frühzeit . Фурье, Мюнхен 1964, стр.103 и 274.
  12. ^ Jochem Каль: Ра мой Господь - В поисках подъема Бога Солнца на заре египетской истории . Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 3-447-05540-5 , страницы 12–14 и 74. 
  13. ^ Баттискомб Ганн в: Annales дю службы дез Antiquités де l'Egypte - ДОБАВКИ , Том 28. Institut Français d'Archeologie Ориенталь, Kairo 1938, стр 152.
  14. ^ Юрген фон Бекерат: Handbuch der Ägyptischen Königsnamen . Deutscher Kunstverlag, München Berlin 1884, ISBN 3-422-00832-2 , стр. 48 и 49. 
  15. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Ранний династический Египет: стратегии, общество и безопасность . Рутледж, Лондон / Нью-Йорк 2001, ISBN 0-415-26011-6 , стр. 71 
  16. ^ Вольфганг Хелк в: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institut Kairo 30. Deutsches Archäologisches Institut, Orient-Abteilung (Hg.). de Gruyter, Berlin 1974, ISSN 0342-1279, стр. 31.
  17. Вернер Кайзер в: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertum 86. Akademie-Verlag, Berlin 1961, ISSN 0044-216X, стр. 39.
  18. Винфрид Барта в: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertum 108. Akademie-Verlag, Berlin 1981, ISSN 0044-216X, стр. 11.
  19. ^ ML Bierbrier, Исторический словарь древнего Египта , ML Bierbrier, Scarecrow Press, 2008, стр. xvii
  20. ^ http://www.phouka.com/pharaoh/pharaoh/dynasties/dyn02/02raneb.html
  21. ^ Вольфганг Хельк: Wirtschaftsgeschichte des alten Ägypten im 3. und 2. Jahrtausend vor Chr. Brill, Leiden 1975, ISBN 90-04-04269-5 , стр. 21–32. 
  22. ^ Питер Munro: Der унас-Friedhof Nordwest я . Фон Цаберн, Майнц 1993, стр.95.
  23. ^ Пьер Лакау и Жан-Филипп Лауэр: La Pyramide a Degrees IV. Abb.58.

Внешние ссылки [ править ]

  • Франческо Раффаэле: Небра (Какау?)