Четыре зала Рафаэля ( итал . Stanze di Raffaello ) образуют анфиладу приемных в Апостольском дворце , который теперь является частью музеев Ватикана , в Ватикане . Они известны своими фресками , написанными Рафаэлем и его мастерской. Вместе с Микеланджело «ы потолка Сикстинской капеллой фресками, они великие последовательности фрески , которые отмечают Высокое Возрождение в Риме .
Stanze , так как они обычно называют, были первоначально предназначены как набор квартир для папы Юлия II . Он поручил Рафаэлю, тогда относительно молодому художнику из Урбино , и его студию в 1508 или 1509 годах полностью обновить существующие интерьеры комнат. Возможно, это было намерение Юлиуса затмить апартаменты своего предшественника (и соперника) Папы Александра VI , поскольку Станце находится прямо над квартирой Александра Борджиа . Они находятся на третьем этаже с видом на южную сторону двора Бельведер .
Бег с востока на запад, так как посетитель вошел бы в квартиру, но не следуя той последовательности , в которой Stanze были фресками, номера являются Sala ди Костантино ( «Зал Константина»), то Stanza ди Eliodoro ( "Комната Гелиодор »), Станца делла Сегнатура (« Комната сигнатуры ») и Станца дель Инчендио дель Борго (« Комната огня в Борго »).
После смерти Юлия в 1513 году с двумя комнатами, расписанными фресками, Папа Лев X продолжил программу. После смерти Рафаэля в 1520 году его помощники Джанфранческо Пенни , Джулио Романо и Рафаэллино дель Колле завершили проект фресками в Зале Костантино .
Схема [ править ]
Схема работ следующая:
| Общий вид (I) | Общий вид (II) | Восточная стена | Южная стена | Западная стена | Северная стена | Потолок |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Комната сигнатуры | ||||||
| Афинская школа | Кардинальные и богословские добродетели | Диспут о Святом Таинстве | Парнас | |||
| Комната Гелиодора | ||||||
| Изгнание Гелиодора из храма | Месса в Больсене | Встреча Льва Великого и Аттилы | Избавление Святого Петра | |||
| Комната огня в Борго | ||||||
| Битва при Остии | Пожар в Борго | Коронация Карла Великого | Клятва Льва III | |||
| Зал Константина | ||||||
| Видение креста | Битва у Мильвийского моста | Крещение Константина | Дар Константина | |||
Sala di Costantino [ править ]
Самый большой из двенадцати залов - Sala di Costantino («Зал Константина»). Его роспись не была начата до тех пор, пока не умер Папа Юлий, да и сам Рафаэль. Зал посвящен победе христианства над язычеством. Его фрески представляют эту борьбу из жизни римского императора Константина и являются работой Джулио Романо, Джанфранческо Пенни и Рафаэллино дель Колле. Так как они созданы не самим мастером, фрески менее известны, чем работы в соседних помещениях. Продолжая давнюю традицию лести, помощники Рафаэля передали черты нынешнего понтифика, Климента VII , Папе Сильвестру на картинах.
Видение креста [ править ]
На фреске «Видение Креста» изображена легендарная история о большом кресте, явившемся Константину, когда он шел, чтобы противостоять своему сопернику Максенцию . Видение в небе нарисовано словами на греческом «Εν τούτω νίκα» («Этим побеждай», более известное как латинское In hoc signo vinces ), написанными рядом с ним.
Битва у Мильвийского моста [ править ]
Битва у Мильвийского моста показывает битву, которая произошла 28 октября 312 года в соответствии с видением Константина.
Крещение Константина [ править ]
Третья картина в этой последовательности, «Крещение Константина» , скорее всего, была написана Джанфранческо Пенни , и на ней изображен император, крестившийся Папой Сильвестром I в Латеранском баптистерии в Риме , после рассказа о крещении Константина, данного в Деяниях Сильвестра и Liber Pontificalis (а не другая версия предсмертное рассказал в Евсевия «s жизни Константина ).
Дар Константина [ править ]
Заключительная картина в последовательности, Пожертвование Константина , записывает событие , которое якобы имело место вскоре после крещения Константина, и был вдохновлен известными поддельными документами , включенных в Грациан Decretum , предоставление суверенитета папства над территориальными владениями Рима.
Станца Элиодоро [ править ]
Следующая комната, идущая с востока на запад, - это Stanza di Eliodoro («Комната Гелиодора»). Написанный между 1511 и 1514 годами, он получил свое название от одной из картин. Темой этой частной комнаты - вероятно, зала для аудиенций - была небесная защита, которую Христос даровал Церкви. [1] Это четыре картины: «Изгнание Гелиодора из храма» , «Месса в Больсене», «Встреча Папы Льва I и Аттилы» и «Освобождение святого Петра из тюрьмы» . В первых двух из этих фресок Рафаэль лестно включает своего покровителя, Папу Юлия II, как участника или наблюдателя; третий, написанный после смерти Юлия, включает портрет его преемника Льва X.
Стиль Рафаэля здесь изменился со времен Stanza della Segnatura. Вместо статичных изображений библиотеки Папы у него были драматические повествования, которые нужно было изобразить, и его подход заключался в том, чтобы максимизировать выразительные эффекты фресок. Он изображал меньшее количество фигур большего размера, чтобы их действия и эмоции оказывали более непосредственное влияние на зрителей, и использовал театральные световые эффекты, чтобы выделить определенные фигуры и усилить напряжение.
Изгнание Гелиодора из Храма [ править ]
В «Изгнании Гелиодора из храма» Рафаэль проиллюстрировал библейский эпизод из II Маккавеев (3: 21–28) о Гелиодоре , который был послан за сокровищами, хранившимися в Храме в Иерусалиме., но был остановлен, когда на молитву священника храма ответили ангелы, которые пороли незваного гостя, и ангельский всадник, который гнался за ним из храма. Композиция значительно более драматична, чем ранние фрески Рафаэля в Stanza della Segnatura. Хотя в центре внимания неподвижная фигура жреца во время молитвы, Гелиодор и ангелы устремляются вперед в космос, угрожая вырваться из картины. Слева Юлий II, которого швейцарская гвардия несет на стуле, становится свидетелем происходящего. Его включение здесь относится к его битвам за предотвращение узурпации папских территорий светскими лидерами. [2]
Месса в Больсене [ править ]
Месса в Больсене изображает историю богемского священника, который в 1263 году перестал сомневаться в доктрине пресуществления, когда увидел, что хлеб начал кровоточить во время его освящения на мессе . Ткань, испачканная кровью, хранилась как реликвия в соседнем городе Орвието ; Юлий II посетил Орвието и помолился над реликвией в 1506 году. [3]Папа изображен как участник мессы и свидетель чуда; он становится на колени справа от алтаря, за его спиной стоят члены курии (тоже портреты). Рафаэль отличает «настоящих» свидетелей XIII века от современников папы по степени их вовлеченности в это событие; последние спокойно сосредотачиваются на Юлиусе, преклонившем колени в своих молитвах, вместо того, чтобы отвечать на чудо.
Встреча Льва Великого и Аттилы [ править ]
Встреча Льва Великого и Аттилы изображает легендарные переговоры между Папой и Гуннским завоевателем , а также включает легендарные изображения святых Петра и Павла в небе с мечами. Полностью разработанный рисунок Рафаэля указывает на то, что он планировал поместить Папу, изображенного с чертами Юлия, на заднем плане; когда Лев X стал Папой - и случайно выбрал имя Лев - он, должно быть, поощрил художника поставить папу на передний план и в центр и использовать свой собственный портрет. [4]
Избавление Святого Петра [ править ]
Избавление Сент - Питер - шоу, в трех эпизодах, как святой Петр был освободившихся из тюрьмы с помощью ангела , как описано в Деяниях 12 . Он символизирует способность Наместника Христа избежать человеческих ограничений. Титульной церковью Юлия II как кардинала до того, как он стал папой, был собор Сан-Пьетро-ин-Винколи (Святой Петр в цепях), поэтому картина одновременно является общей ссылкой на папство и конкретной ссылкой на Юлия. [5] Фреска изображает свет: естественный лунный свет, искусственный свет факелов и дарованный Богом свет ангелов. Последнее, конечно же, затмевает другие.
Станца делла Сегнатура [ править ]
Делла segnatura Stanza ( «Зал Сигнатуры») была первой , чтобы быть украшены фресками Рафаэля. Это был кабинет, в котором размещалась библиотека Юлия II, в котором изначально располагался трибунал Signatura of Grace . Концепция художника гармонично сочетает духи античности и христианства и отражает содержимое папской библиотеки с темами богословия, философии, юриспруденции и поэтического искусства, представленными тонди над люнетами стен. Тема этой комнаты - мирская и духовная мудрость и гармония, которую гуманисты эпохи Возрождения воспринимали между христианским учением и греческой философией.. Тема мудрости уместна, так как эта комната была залом совета Апостольской сигнатуры , где были подписаны и запечатаны большинство важных папских документов.
Спор о Святом Таинстве [ править ]
Первым произведением Рафаэля, выполненным между 1509 и 1510 годами [6], было « Диспут причастия» , традиционное название того, что на самом деле является Поклонением причастия . На картине Рафаэль создал образ церкви, охватывающей небо и землю.
Парнас [ править ]
Рафаэль завершил вторую композицию между 1509 и 1511 годами. [7] В соответствии с классическим мифом, она представляет Парнас , жилище бога Аполлона и муз и обитель поэзии. На фреске Аполлон и музы окружены поэтами античности и времен Рафаэля.
Афинская школа [ править ]
Между 1509 и 1511 годами Рафаэль также завершил другую работу на стене напротив Диспуты . Эта третья картина [8], озаглавленная «Афинская школа» , представляет степени познания или истины, полученной с помощью разума. Положение фрески, а также поход философов в направлении Святого Причастия на противоположной стене предполагали интерпретацию всего помещения как движение от классической философии к истинной религии и от дохристианского мира к христианству. [9] Он должен был находиться над философским отделом библиотеки Папы Юлия II . Это, пожалуй, самая известная фреска Рафаэля.
Кардинальные добродетели [ править ]
Две сцены на четвертой стене, выполненные мастерской, и люнет над ней, содержащий Кардинальные добродетели , были написаны в 1511 году . Кардинальные добродетели аллегорически представляют добродетели силы духа , благоразумия и умеренности наряду с милосердием , верой и надеждой .
Stanza dell'incendio del Borgo [ править ]
Stanza dell'incendio дель Борго был назван в честь Пожар в Борго фреска , которая изображает папа Лев IV осеняя крест , чтобы погасить бушующий огонь в Борго районе Рима , недалеко от Ватикана . Этот номер был подготовлен в качестве музыкальной комнаты для преемника Юлиуса, Лео X . Фрески изображают события из жизни Пап Льва III и Льва IV. Другие картины в зале - «Клятва Льва III» , «Коронация Карла Великого» Львом III и «Битва при Остии» . Хотя огонь в Борго был основан на зрелых рисунках Рафаэля и был выполнен его помощниками, которые написали три другие картины без его руководства.
Клятва Льва III [ править ]
23 декабря, 800 AD , папа Лев III принял присягу очищению в отношении обвинений , выдвинутых против него племянников своего предшественника Папа Адриан I . Это событие показано в «Клятве Льва III» .
Коронация Карла Великого [ править ]
Коронация Карла Великого показывает, как Карл Великий был коронован Императором Романорумом в Рождество 800 года.
Пожар в Борго [ править ]
Пожар в Борго показывает событие, которое задокументировано в Liber Pontificalis : пожар, вспыхнувший в Борго в Риме в 847 году. Согласно католической церкви, Папа Лев IV сдержал огонь с его благословения.
Битва при Остии [ править ]
Битва Остии была вдохновлена морской победой Лев IV над сарацинами в Остии в 849.
См. Также [ править ]
- Указатель статей, связанных с Ватиканом
Примечания [ править ]
- ↑ Роджер Джонс и Николас Пенни, Рафаэль, Нью-Хейвен, 1983, 113; Ингрид Д. Роуленд, «Ватиканский стан», в «Кембриджском компаньоне Рафаэля», изд. Марсия Б. Холл, Кембридж, 2005, 111.
- ^ Джонс и Пенни, 117; Роуленд, 112.
- ^ Джонс и Пенни, 117; Джон Поуп-Хеннесси, Рафаэль, Лондон, 1970, 112; Роуленд, 113.
- ^ Джонс и Пенни, 118–121; Папа-Хеннесси, 115.
- ^ Джонс и Пенни, 118; Роуленд, 112–113.
- ↑ Рафаэль , Phaidon Publishers, 1948, стр. 24.
- ↑ Рафаэль, Марсия Б. Холл (редактор), Кембриджский компаньон Рафаэля , Cambridge University Press, 2005, стр. 195.
- ^ Джонс и Пенни, стр. 74: «Казнь Афинской школы ... вероятно, последовала заказнью Парнаса ».
- ^ М. Smolizza, Рафаэль у эль Amor. La Escuela de Atenas como protréptico a la filosofia , в Idea y Sentimiento. Itinerarios por el dibujo de Rafael a Cézanne , Barcelona, 2007, pp. 29–77.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме комнат Рафаэля . |
- Станце Ватикана - с виртуальным туром
- Визуальный тур по комнатам Рафаэля с отождествлением фигур на фресках
- Виртуальный тур с панорамой 360x180 градусов Raphael Rooms
- Ватикан: дух и искусство христианского Рима , книга из библиотек Музея искусств Метрополитен (полностью доступна онлайн в формате PDF), которая содержит материалы о залах Рафаэля (стр. 111–123)
