Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из церкви и монастыря Регины Коэли )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монастырская церковь Регины Коэли
Iglesia del Convento de Regina Coeli (на испанском языке)
Templo y Convento de Regina Coeli, México DF, Мексика, 2013-10-16, DD 08.JPG
Regina Coeli стоит во всей красе жарким летним днем.
Религия
ПринадлежностьРимский католик
ОкругРимско-католическая архиепископия Мексики
Церковный или организационный статусПриходская церковь
Год освящения1731
Место расположения
Место расположенияМехико , Мексика
Географические координаты19 ° 25′40,95 ″ с.ш., 99 ° 8′20,46 ″ з.д. / 19,4280417 ° с. Ш. 99,1390167 ° з. / 19.4280417; -99,1390167 Координаты: 19 ° 25′40,95 ″ с.ш. 99 ° 8′20,46 ″ з.д.  / 19,4280417 ° с. Ш. 99,1390167 ° з. / 19.4280417; -99,1390167
Архитектура
ТипЦерковь
СтильChurrigueresque
Новаторский1573
Материалыкладка и тезонтель

Церковь Regina Coeli Convent Church - это римско-католическая приходская церковь и бывший монастырь, построенный в историческом центре Мехико , на углу улиц Регина и Боливар.

Здание церкви - единственная действующая часть бывшего монастыря 16 века. Церковь чурригереско в стиле 18 - го века и был частью монастыря Regina Coeli Орден Непорочного Зачатия монахинь. [1] Бывший монастырь был закрыт во время войны за реформы и, как правило, закрыт для публики. Церковь по-прежнему открыта для поклонения и посетителей и содержит несколько оригинальных позолоченных алтарей в стиле чурригереско.с 18 века. В частности, алтарь, посвященный Богородице с фонтаном, является ранним, но развитым примером стиля чурригереско. Несмотря на статус церкви как национального памятника, с середины 20-го века у нее возникли серьезные проблемы с сохранением из-за ухудшения состояния.

История [ править ]

Земля была передана концептуалистам в 1573 году для основания монастыря с официального разрешения Ватикана, полученного от Папы Григория XIII в 1578 году. [2] [3] Это был второй женский монастырь этого ордена, основанный в Новой Испании . [4] Имя Регина Коэли происходит от молитвы, обращенной к Деве Марии во время Пасхи , в связи с участием Марии в Воскресении Иисуса . [1] Церковная часть комплекса датируется 1655 годом. Она несколько раз ремонтировалась, а затем снова освящалась в 1731 году. [5] Монахини из этого учреждения основали другие монастыри Консепционистов в Оахаке ,Сан-Мигель Альенде и другие в Мехико. [4]

Монастырь действовал до 1863 года, когда законы о реформе закрыли его [2], когда здание монастыря стало государственной собственностью, а церковь - приходом. Правительство продало его в 1863 году Флоренсио Веласко дель Кастильо за 8000 песо. Однако 43 года спустя эта сделка была отменена судебными органами. В 1908 году секретарь правительства (Secretaria de Gobernación) установил в здании общественные часы. К 1929 году часть территории монастыря использовалась для разведения домашней птицы и свиней с большим количеством мусора в одном из дворов. Вскоре после этого он использовался как казарма, а в 1931 году был объявлен «Памятником искусства». [3]

В 1982 году комплекс был объявлен Историческим памятником нации. [3]

Бывшая часть монастыря

Начиная с середины 20 века серьезной проблемой было обветшание церковного здания. В 1945 году утечка воды испортила картину святого Кристофера . Эта просачивающаяся вода побудила в 1966 году провести реконструкцию, в том числе установку гидроизоляции. [3] Однако состояние здания продолжает ухудшаться, в основном из-за влажности крыши и стен. Это вызывает осыпание кирпичной кладки и опасность для картин, непосредственно нанесенных на здание. Недавно арки возле хора были полностью заменены из-за сильных повреждений от времени и стихий. В 2006 году внешние стены, выходящие на улицу Реджина, были зачищены и покрашены, но не стены, выходящие на улицу Боливара. Необходимо проделать дополнительную работу, но город предложил ограниченные средства, и приход не смог собрать остаток, чтобы защитить стены от дальнейшего повреждения водой. [1]

Церковь пострадала ограбления своих картин, в основном во время войны Реформы и Кристеро войны , с номером на алтарных теперь копию. Другие кражи предметов искусства, денег и других предметов произошли гораздо позже. [1]

Национальная театральная труппа «Fenix ​​Novohispano» представила произведение, основанное на легендах, связанных с церковью и ее монастырем, под названием «Historias de vivos, muertos y aparecidos» («История живых, мертвых и явлений»). Он состоит из четырех произведений, основанных на разных легендах, таких как «Panes maravillosos» (Чудесный хлеб), «Delito con su castigo» (Преступление с его наказанием) и «De la tentación» (Искушение), [6] [7] В первой рассказывается о монахине из ордена, которая могла своим хлебом лечить больных. Второй относится к истории дона Фелизардо Пеньальвы, который ограбил голову Христа из золота и был найден мертвым в церкви, по всей видимости, повешенным. Последнее сосредоточено на монахе, которого привлекает сладострастная женщина. [6] [7]

Город оживил улицу Регина, сделав ее пешеходной, а все услуги, такие как электричество и вода, обеспечиваются под землей. Установлена ​​брусчатка, брусчатка, скамейки, освещение, деревья. Эта работа подтолкнула к возрождению многих частных зданий на улице. [8]

Описание [ править ]

Главный неф

Комплекс построен из кирпичной кладки, тезонтла и другого камня. [3] Часть церкви остается открытой для богослужений и посетителей, но бывшая территория монастыря в основном закрыта для посетителей. Большая часть здания отведена под больницу Консепсьон Бейстеги, учреждение для пожилых людей. [6] [7] В комплексе также есть арендный зал, конференц-зал и сад с кафельным фонтаном, датируемым 1930 годом, а также 26 золотых бра и множество ценных картин и скульптур. [3] Один из дворов называется Патио де ла Эстампа, который изначально был крытым. Он сохраняет только одну из своих арок и части других. [9] В 2008 году был открыт Салон Сор Хуана, посвященныйМексиканская монахиня 17 века . [6] Площадь расположена перед бывшим монастырем и церковью. На площади есть зеленые зоны, скамейки и пешеходный коридор. На противоположной стороне от церкви находятся дома и местные предприятия. [2]

Фасад церкви простой и недавно был расписан. [1] Он отмечен тонкой колокольней и восьмиугольным куполом. [5] Плитка у подножия колокольни, заложенная в 1773 году, знаменует 200-летие основания монастыря. [4] Внешний вид купола разделен на четко обозначенные сегменты, украшенные изразцами и вершинами. [5]

Внутри неф идет с востока на запад и перекрыт цилиндрическим сводом . [3] Купол расписан изображениями основателей церкви Августина , Иеронима , Григория и Амвросия . [5] В западном конце нефа находится главный алтарь. Благодаря расширяющейся форме главную алтарную часть можно охарактеризовать как нишу, содержащую другие ниши. [5] Главный алтарь сделан из дерева, позолоченного в чистом чурригереском стиле. [3] На главном алтаре изображены Антоний Падуанский и четыре евангелиста . Меньшие внутренние ниши содержат изображения святых Доминика.и Франциск Ассизский , который также изображен на одном из медальонов. В центре холст, изображающий рождение Девы Марии, а над ним - скульптура Святого Иосифа . Главный алтарь обрамлен стройными перевернутыми усеченными пирамидальными (эстипитовыми) пилястрами . [5] [9] Одна особо важная ниша - позолоченная, украшенная зеркалами, панцирем черепахи и перламутром. В нем находится скульптура Непорочного зачатия XIX века. Далеко над жертвенником изображен Бог-Отец, держащий мир в руках. [9]

Главный алтарь

Помимо главного алтаря сохранилось несколько оригинальных приделов. [5] Два боковых алтаря, расположенных рядом, посвящены Голгофе и Святому сердцу и украшены восемью Саломоническими колоннами, украшенными листьями и кистями . Эти колонны обрамляют картины и две ниши. Одна из этих ниш содержит хорошо вырезанное изображение Голгофы на полихроматическом фоне. [5] Алтарь Богородицы Фонтана был выполнен Фелипе де Уренья , который сыграл важную роль в применении стиля барокко.в мексиканские церкви, особенно вдоль серебряных дорог к северу от Мехико. Ему было поручено создать это произведение в 1738 году, вскоре после того, как церковь была расширена и реконструирована Мигелем Кастодио Дураном. Алтарь является образцом раннего барокко или мексиканского стиля чурригереско с использованием пилястр эстипита (перевернутой усеченной пирамиды) и декоративных ниш. Последняя особенность часто побуждает ученых относить произведение к более позднему сроку. Поза Богородицы на картине статична и фольклорна и контрастирует с витиеватой геометрией и анимированными статуями архангелов . [10] Это приписывается Хосе де Ибарре . [5]

Другими особенностями интерьера главного нефа являются внутренние фронтоны с черными и золотыми лепными украшениями, украшенные картинами, которые, возможно, выполнены Николасом Родригесом Хуаресом . [5] Церковь также содержит девять скульптур из дерева в натуральную величину, а также другие алтари в стилях неоклассицизма и платереско . [3]

Над главным входом находится огромное полотно с изображением Святого Христофора, а напротив него, рядом с алтарем, посвященным Франциску Ассизскому, находится дверной проем, ведущий в часовню Медина Пиказо, построенную в 1733 году архитектором Мигелем Кустодио Дураном. Эта часовня началась как келья или жилое помещение дочери колониального врача Педро Лопеса после того, как она дала обет стать монахиней. После ее смерти ее брат восстановил келью и переделал ее в нынешнюю часовню. Вход в эту часовню сделан из скульптурного песчаника и когда-то был золотым и выглядел как алтарь, окруженный пламенеющими, пламяобразными колоннами Salomonic. Волнистость колонн повторяется в вершинах.вверху, которые увенчаны гербом с изображениями солнца и луны. Солнце представляет Христа, а луна представляет Деву, которая отражает свет ее сына. Центральная часть входа посвящена скульптуре Непорочного Зачатия, над которой изображены голубь, изображающий Святого Духа, и крест. [5] На дверях есть деревянная решетка, на которой искусно вырезаны францисканские гербы и другие декоративные элементы. [3] Внутри часовни есть масла, сделанные Вильялобосом. К ним относятся Visitación de María, Los Esponsales de José y María, La Adoración de los Pastores, Anunciación и La Adoración de los Reyes. [9] Справа от пресвитерия, есть реалистичная скульптура благотворителя часовни, отца Буэнавентура де Медина Пиказо. [5]

Верхняя часть хора имеет прямоугольную железную ограду и также имеет вид запрестольного образа. Листья аканта используются для создания резьбы, содержащей серию медальонов с анаграммами «пяти личностей»: Иисуса, Марии, Иосифа и родителей Марии Хоакина и Ана. Перила окружены лепниной, которая, кажется, пронизывает резьбу. Первоначально эта работа была красно-золотой, но со временем красный стал серым. Внутри хора восемь картин художника Пуэблана Франсиско Антонио Вальехо . [5]

См. Также [ править ]

  • Список колониальных церквей в Мехико

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Ataca la humedad a Regina Coeli" [Влага атакует Регину Коэли] (на испанском языке). Мехико: Информационная система архидиокезиса Мексики. 4 ноября 2008 . Проверено 8 августа 2010 года .
  2. ^ a b c "Plaza Regina Coeli" (на испанском языке). Мехико: Правительство Мехико . Проверено 8 августа 2010 года .
  3. ^ a b c d e f g h i j "Iglesia de Regina Coelli" [Церковь Регины Коэли] (на испанском языке). Мексика: ИНДААБИН. Август 2002. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 8 августа 2010 года .
  4. ^ a b c «Регина Коэли» (на испанском языке). Мексика: КОНАКУЛЬТА . Проверено 8 августа 2010 года .
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м Галиндо, Кармен; Магделена Галиндо (2002). Исторический центр Мехико . Мехико: Ediciones Nueva Guia. п. 214 . ISBN 968-5437-29-7.
  6. ^ a b c d "Leyendas en el Exconvento Regina Coeli" [Легенды бывшего монастыря Регины Коэли]. Терра (на испанском). Мехико. 25 марта 2008 . Проверено 8 августа 2010 года .
  7. ^ a b c "Muestran en teatro leyendas del ex Convento de Regina Coeli" [Представьте в театре legens бывшего монастыря Регины Коэли]. Эль Универсал (на испанском языке). Мехико. Нотимекс. 24 марта 2008 . Проверено 8 августа 2010 года .
  8. ^ "La calle de Regina, como nueva ..." [Regina Street, как новая ...] (на испанском языке). Мексика: Ritos y Retos del Centro Historico . Проверено 8 августа 2010 года .
  9. ^ a b c d Фернандо Риос (16 июля 2008 г.). "Parroquia de Regina, joya de la ciudad" [приход Регины, жемчужина города]. Эль Соль де Мексика (на испанском языке). Мехико . Проверено 8 августа 2010 года .
  10. ^ "Богоматерь Фонтана" . Изучение колониальной Мексики . Espadaña Press . Проверено 8 августа 2010 года .