Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Эфиопии (2007 г.) [1]

  Эфиопское Православие (43,5%)
  Ислам (33,9%)
  Пентай ( протестантизм ) (18,6%)
  Традиционные вероисповедания (2,6%)
  Римский католицизм (0,7%)
  Другое (0,7%)
Собор Святой Троицы в Аддис-Абебе . Эфиопия была одним из первых регионов мира, принявших христианство .

Религия в Эфиопии состоит из нескольких конфессий. Среди этих в основном авраамических религий наиболее многочисленным является христианство ( эфиопское православие , пентаи , римско-католическая религия ) - 62,8%, за ним следует ислам - 33,9%. Есть также давняя, но небольшая еврейская община. Некоторые приверженцы Веры Бахаи также существуют в ряде городских и сельских районов. Кроме того, есть несколько последователей традиционных верований , которые в основном проживают в юго-западной части страны.

Согласно национальной переписи населения, проведенной в 2007 году, более 32 миллионов человек или 43,5% были зарегистрированы как эфиопские православные христиане , более 25 миллионов, или 33,9%, как сообщалось, были мусульманами , 13,7 миллионов, или 18,6%, были протестантами , и просто менее двух миллионов, или 2,6%, придерживались традиционных верований. [1] Ни в переписи 2007 года, ни в переписи 1994 года ответы не сообщались более подробно: например, те, кто идентифицировал себя как индуисты, евреи, бахаи, агностики или атеисты, считались «Другими».

Королевство Аксум в современной Эфиопии и Эритрее был один из первых христианских стран мира, имеющих официально принял христианство в качестве государственной религии в 4 - м веке. [2] Эфиопия была единственным регионом Африки, пережившим распространение ислама как христианского государства. [3]

География [ править ]

В целом, большинство христиан (в основном члены нехалкидонской эфиопской православной церкви Тевахедо ) живут в высокогорье, в то время как мусульмане и приверженцы традиционных африканских религий, как правило, населяют более низменные районы на востоке и юге страны. [ необходима цитата ] Многочисленные коренные африканские религии в Эфиопии действуют в основном на дальних юго-западных и западных приграничных территориях.

Авраамические религии [ править ]

Мечеть в Джимма .
Церковь в Аддис - Абебе .

Эфиопия имеет тесные исторические связи со всеми тремя основными авраамическими религиями мира . Христиане составляют большинство населения. [4] Ислам - вторая по популярности религия, приверженцами которой являются 33,9% населения. 2,6% населения (в основном на крайнем юге и юго-западе) исповедуют традиционные религии; другие религии ( вера бахаи , иудаизм и т. д.) составляют оставшиеся 0,6%. [1] Эфиопия - место первой хиджры в истории ислама и старейшее мусульманское поселение в Африке в Негаше . До 1980-х годов значительная часть эфиопских евреевпроживал в Эфиопии. Страна также является духовной родиной религиозного движения растафари .

Христианство [ править ]

Основная статья: Христианство в Эфиопии
Церковь Богоматери Марии Сиона , по слухам, первоначальный Ковчег Завета

Эфиопия - одно из старейших христианских государств в мире. Эфиопская Православная Церковь является Восточной православной церковью , которая является крупнейшей христианской конфессией в Эфиопии. Она была частью Коптской православной церкви до 1959 года и является единственной доколониальной православной церковью в Африке к югу от Сахары . Говорят, что апостол Святой Матфей умер в Эфиопии. [5]

Высеченная в скале церковь Святого Георгия в Лалибеле является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Согласно правительственной переписи 1994 года (которой следует Всемирная книга фактов ЦРУ ), 61,6% населения Эфиопии были христианами: 50,6% от общей численности были эфиопскими православными , 10,1% были различными протестантскими конфессиями (такими как П'энтай и лютеранство). Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус ), а католики составляли 0,9% населения). [6] По оценкам Государственного департамента США, чуть более 50% населения страны являются христианами (от 40 до 45% населения принадлежат к Эфиопской православной церкви, около 10% являются членами христианских евангелических и пятидесятнических групп). [7] [8]Православные эфиопские христиане преобладают в Тыграе (95,6%) и Амхара (82,5%), в то время как большинство протестантов проживает в регионах южных наций, национальностей и народов или SNNPR (55,5% жителей) и в регионе Оромия (4,8 миллиона человек). или 17,7%). [1] Согласно последней государственной переписи населения 2007 года, христиане составляют 62,8% от общей численности населения, при этом самой большой группой являются эфиопские православные христиане (43,5%), за ними следуют протестанты ( 18,6%) и католики ( 0,7%). [1]По оценкам исследования, проведенного в 2015 году, в стране насчитывается около 400 000 верующих христиан из мусульманского происхождения, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма. [9]

Картина на коже, изображающая эфиопских православных священников, играющих на систре и барабане .

Королевство Аксум был одним из первых государств, официально принять христианство , когда в Санкт - Фрументий из шин , называется Fremnatos или Abba Selama ( «Отец Мира») в Эфиопии, преобразованный короля Эзана в течение века 4 эры . Многие полагают, что Евангелие вошло в Эфиопию еще раньше, когда королевский чиновник был крещен Филиппом Евангелистом в восьмой главе Деяний Апостолов.(Деяния 8: 26–39). Православное христианство имеет долгую историю в Эфиопии, восходящую к I веку, и доминирует в северной и центральной Эфиопии. И православное, и протестантское христианство широко представлены в южной и западной Эфиопии. Небольшая древняя группа евреев , Бета Исраэль , живет на северо-западе Эфиопии, хотя большинство из них эмигрировало в Израиль в последние десятилетия 20-го века в рамках спасательных миссий, предпринятых израильским правительством, операций «Моисей» и «Соломон» . [10] Некоторые израильские и еврейские ученые считают этих эфиопских евреев исторически потерянным племенем Израиля . СегодняЭфиопская православная церковь Тевахедо , часть восточного православия , на сегодняшний день является самой крупной конфессией, хотя в последнее время набирает силу ряд протестантских ( пентайских ) церквей. С 18-го века существовала относительно небольшая ( униатская ) эфиопская католическая церковь в полном общении с Римом , приверженцы которой составляли менее 1% от общей численности населения. [1]

Название «Эфиопия» (на иврите Куш ) многократно упоминается в Библии (тридцать семь раз в версии короля Иакова ). Абиссиния также упоминается в Коране и хадисах . Хотя многие эфиопы утверждают, что библейские ссылки на Куш относятся к их собственной древней цивилизации, указывая на то, что река Гихон , название Нила , как говорят, протекает через землю, некоторые ученые полагают, что использование этого термина относится к Королевство Куш в частности, или Африка за пределами Египта в целом. Современное название Эфиопия происходит от греческого слова Aethiopia, используемого для переводаКуш , и применялся ко всей Африке к югу от Сахары, включая территорию, которая сейчас является Суданом , но несколько классических географов дали более подробные описания современной Эфиопии и Эритреи (например, Адулис ).

Ислам [ править ]

Основная статья: Ислам в Эфиопии
Мечеть в Мэкэле .

Ислам в Эфиопии восходит к основанию религии; в 615 году, когда Мухаммед посоветовал группе мусульман избежать преследований в Мекке и отправиться в Эфиопию через современную Эритрею , которой правил Ашама ибн Абджар , благочестивый христианский король. Билал ибн Рибах , первый муэдзин , человек, избранный для призыва верующих к молитве и один из главных сподвижников Мухаммеда, родился в Мекке у абиссинской матери. Более того, большая часть неарабских сподвижников Мухаммеда принадлежала к эфиопским этническим группам.

Согласно последним правительственным данным CSA за 2007 год , мусульмане составляют 33,9% населения [1] по сравнению с 32,8% в 1994 году (по данным переписи населения того же года). [6] [11] Однако до публикации результатов переписи 2007 года Государственный департамент США подсчитал, что «примерно 45 процентов населения являются мусульманами-суннитами». [7] [12] Примерно 68% эфиопских мусульмане сунниты, в то время как 23% неконфессиональные мусульмане , в то время как другой 2% придерживаются других сект , таких как шииты , Quranist , Ибадьте и т.п. [13] , а некоторые , принадлежащий к различному суфиюзаказы. Ислам впервые прибыл в Эфиопию в 614 году с первым переселением в Абиссинию . Аддис-Абеба , столица Эфиопии, является домом для 443 821 мусульман или 16,2%. [14] Хотя мусульман можно найти почти в каждой общине, ислам наиболее распространен в регионах Сомали (98,4%), Афар (95,3%) и Оромия (47,5%). [1] По сообщениям, правительство Хайле Селассие скрыло реальные цифры мусульманского населения, чтобы представить Эфиопию как христианскую нацию внешнему миру. [15] Писатели Эфиопии: страновое исследование.утверждал, что ислам составлял 50% всего населения в 1991 году, согласно переписи 1984 года, проведенной режимом Дерга . [15] Некоторые интернет-обозреватели даже говорят, что мусульманское население составляет большинство, и не согласны с утверждениями нынешнего правительства Эфиопии. [16]

Иудаизм [ править ]

Основная статья: Бета Израиль
Районы, населенные бета-Израилем до их массовой алии.

Бета Израиль , также известный как фалаш (хотя этот термин считаются уничижительная), является давно изолированной группой африканских евреев , которые жили в Эфиопии с древних временами . Их существование не было широко известно внешнему миру в течение многих лет, и они также не знали о других еврейских группах за пределами их собственной общины. [17] Они стали известны на Западе в 19 ​​и 20 веках и были признаны евреями израильским правительством в 1975 году. После этого были проведены операции «Моисей» и «Соломон»., проведенная в 1984 и 1991 годах соответственно, перевезла по воздуху подавляющее большинство эфиопского еврейского населения в Израиль, где в настоящее время проживает 150 000 жителей Бета-Исраэль. Небольшая еврейская община все еще существует в Эфиопии, хотя в основном она состоит из фалаш-мура , эфиопских евреев, которые обратились в христианство в прошлом и как таковые не были признаны евреями государством Израиль, но вернулись в иудаизм ( Сейчас Фалаш Мура насчитывает около 22 000 человек).

Вера Бахаи [ править ]

Основная статья: Вера бахаи в Эфиопии

Вера Бахаи в Эфиопии начинается после того, как `Абдул-Баха писал письма , поощряющие принимая религию в Африке в 1916 году [18] Г - н Сабри Elais, то 27-летний Бахаи из Александрии, Египет представил Бахаи Вера Эфиопии в 1933 году. [19] Год спустя, в ноябре 1934 года, в Аддис-Абебе было сформировано первое Местное Духовное Собрание бахаи в стране . [20] В 1962 году бахаи Эфиопии избрали Национальное духовное собрание . [21] К 1963 году в стране было семь населенных пунктов с небольшими группами бахаи. [22] Ассоциация Религия архивов данныхПо оценкам, в 2010 году насчитывалось около 23 000 последователей бахаи. [23] Эфиопская община отметила свой алмазный юбилей в январе 2009 года. [24] По состоянию на 2016 год самая большая община бахаи находится в Аддис-Абебе. [25] В ряде городов (таких как Авасса, Назарет, Мекеле, Зуэй и Шашемени) и сельских районах Оромии и Южных Наций, национальностей и народных регионов (SNNPR) есть активные и растущие общины бахаи. [ необходима цитата ]

Традиционные верования [ править ]

Также: Waaq

Согласно переписи 2007 года, примерно 2,6% населения Эфиопии исповедуют различные традиционные религии (по сравнению с 4,6% по данным переписи 1994 года). Наибольшее количество последователей традиционных религий проживает в СННПР (около 993 000 человек) и Оромия (895 000 человек). [1]

Взгляды на императоров [ править ]

Эфиопия - духовная родина движения растафари , приверженцы которого верят, что Эфиопия - это Сион . Вид Rastafari император Хайле Селассие , как Иисус , человеческое воплощение Бога. Сам император был защитником Эфиопской православной церкви, которая также имеет концепцию Сиона, хотя она представляет собой уникальную и сложную концепцию, образно относящуюся к Святой Марии , но также и к Эфиопии как оплоту христианства, окруженному мусульманами и другими людьми. религии, как гора Сион в Библии [ цитата ] . Он также используется для обозначения Axum., древняя столица и религиозный центр эфиопских православных христиан, или его главная церковь, называемая Церковью Богоматери Марии Сионской . [26] [ требуется полная ссылка ]

Религиозная политика и напряженность [ править ]

Свобода религии обеспечивается конституцией 1995 года , а свобода вероисповедания также гарантируется конституциями Эфиопии 1930 и 1955 годов, хотя в некоторых местах этот принцип не всегда соблюдается на практике. Государственной религии не существует, и запрещено создавать политические партии на основе религии; все религиозные группы обязаны регистрироваться в правительстве и обновлять свою регистрацию раз в три года. В Эфиопии подстрекательство одной религии к другой является преступлением. Эфиопская православная церковь Тевахедо опубликовала труды неизвестного автора, написанные на языке геэз и переведенные на амхарский в 1986 году, в которых утверждалось, что Хабеша должен воздерживаться от половых сношений с оромо , мусульманами,Shanqella , фалаши и животных , потому что это мерзость. [27] Дискриминация мусульман была безудержной с момента создания современной Эфиопии, мусульмане были маргинализованы в эпоху Хайле Селассие. [28] Хайле Селассие фактически пришел к власти во время роста оппозиции мусульманам на государственных должностях. [29] Посол США Дэвид Х. Шинн заявил в 2005 году, что руководство Эфиопии по-прежнему в значительной степени христианское. [30] Напряженность между христианами и мусульманами оромо была очевидна во время всеобщих выборов в Эфиопии 2005 года , когда мусульманин Арси оромо осудил Шуа.Оромо за участие в политическом кумовстве. [31] Существует некоторая напряженность между членами Эфиопской православной церкви и протестантскими христианами, а также между эфиопскими православными и мусульманами в целом. По данным Фонда Варнава , в марте 2011 года в зоне Джимма мусульмане сожгли 55 церквей после спора. В декабре 2019 года в регионе Амхара, где преобладают христиане, было совершено нападение на несколько мечетей и принадлежащие мусульманам предприятия . [32]

Православные христианско-мусульманские отношения [ править ]

В хадисе Пророк Мухаммед прямо запретил джихад против абиссинцев, если они не враждебны мусульманам. [33] Это потому, что аксумский монарх Абиссинии (нынешняя Эфиопия) обнял группу мусульман, отправившихся в первую хиджру из Аравии, спасаясь от преследований со своей родины. [34] Основателю династии Соломоновых Островов , Екуно Амлаку, в его борьбе против династии Загве сильно помогал мусульманский султанат Сева . [35] Екуно Амлак отплатил за эту услугу, когда султан Шева обратился к нему с просьбой подавить восстание в Сева. [36]Эти дружественные отношения сотрудничества между мусульманскими и христианскими государствами вскоре ухудшатся в последующие столетия. В начале четырнадцатого века император Амда Сейон начал крестовый поход против соседнего мусульманского государства Султанат Ифат , несколько мечетей были разрушены. [37] В начале пятнадцатого века император Зара Якоб вторгся в мусульманское государство султанат Хадия и женился на захваченной в плен принцессе Хадии Элени, которую осудили мусульмане. [38] В конце пятнадцатого века султанат Адаля вторгся в Абиссинию во главе с имамом Махфузом , его поражение привело к началу 16 века.Джихад из Adalese имама Ахмеда Грана против Эфиопии, где были снесены несколько церквей. [39]

Приверженцы [ править ]

ГодХристианеЭфиопский православныйПротестантыКатоликиМусульманеТрадиционные верованияДругой
1994 г.61,6%50,6%10,1%0,9%32,8%4,6%1,0%
2007 г.62,8%43,5%18,6%0,7%33,9%2,6%0,7%
Рост1,2%-7,1%8,5%-0,2%1,1%-2,0%-0,3%
ГодХристианеЭфиопский православныйПротестантыКатоликиМусульманеТрадиционные верованияДругой
1994 г.32 689 48226 844 9325 366 360478 19017 406 0872,444,085531 323
2007 г.46 420 82232 154 55013 748 842517 43025 058 3731 921 881517 430
Рост13 731 3405 309 6188 382 48239 2407 652 286-522 204-13 893
1994 г.2007 г.1994 г.2007 г.1994 г.2007 г.1994 г.2007 г.1994 г.2007 г.1994 г.2007 г.1994 г.2007 г.
Область, крайХристианеЭфиопский православныйПротестантыКатоликиМусульманеТрадиционные верованияДругой
Аддис-Абеба86,65%83,0%82,0%74,7%3,9%7,8%0,8%0,5%12,7%16,2%0,8%
Афар4,4%4,7%3,9%3,9%0,4%0,7%0,1%0,1%95,6%95,3%
Амхара81,6%82,7%81,5%82,5%0,1%0,2%18,1%17,2%0,1%
Бенишангуль-Гумуз40,6%46,5%34,8%33,0%5,8%13,5%44,1%45,4%13,1%7,1%
Дыре Дава36,7%28,8%34,5%25,7%1,5%2,8%0,7%0,4%63,2%70,9%0,1%0,3%
Гамбела71,35%90,2%24,1%16,8%44,0%70,0%3,2%3,4%5,15%4,9%10,3%3,8%1,1%
Харари39,49%30,8%38,1%27,1%0,9%3,4%0,5%0,3%60,3%69,0%0,2%
Оромия49,9%48,2%41,3%30,5%8,6%17,7%44,3%47,5%4,2%3,3%1,1%
Сомалийский0,9%0,5%0,9%0,6%98,7%98,4%0,3%1,0%
СННПР65,4%77,8%27,6%19,9%34,8%55,5%3,0%2,4%16,7%14,1%15,4%6,6%1,5%
Тыграй95,9%96,1%95,5%95,6%0,1%0,4%0,4%4,1%4,0%

См. Также [ править ]

  • Вера бахаи в Эфиопии
  • Буда (фольклор)
  • Католическая церковь в Эфиопии
  • Христианство в Эфиопии
  • Демография Эфиопии
  • Эфиопская католическая церковь
  • Эфиопские евреи
  • Эфиопская православная церковь Тевахедо
  • Ислам в Эфиопии
  • P'ent'ay (эфиопский евангелизм)
  • Зар

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Перепись Эфиопии 2007 г., первый проект , Центральное статистическое агентство Эфиопии (по состоянию на 6 мая 2009 г.)
  2. ↑ SC Munro-Hay, Аксум: африканская цивилизация поздней античности (Эдинбург: University Press, 1991), стр. 77. ISBN  0-7486-0106-6
  3. ^ «ИСТОРИЯ ЭФИОПИИ» . historyworld.net .
  4. ^ «ЦРУ - Всемирный справочник - Эфиопия» . Cia.gov . Проверено 16 марта 2009 года .
  5. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Святой Матфей" .
  6. ^ a b «Перепись населения и жилищного фонда 1994 года: религия». Архивировано 7 декабря 2008 г. на Wayback Machine (по состоянию на 6 мая 2009 г.)
  7. ^ a b Эфиопия: Отчет о международной религиозной свободе, 2007 Государственный департамент США (по состоянию на 6 мая 2009 г.)
  8. ↑ Эфиопия: Отчет о международной религиозной свободе, 2006 г., Государственный департамент США (по состоянию на 6 мая 2009 г.)
  9. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн (2015). «Верующие во Христа мусульманского происхождения: глобальная перепись» . IJRR . 11 : 14.
  10. ^ "История эфиопских евреев" . Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 16 марта 2009 года .
  11. ^ CIA Factbook - Эфиопия
  12. ^ Эфиопия (03/08)
  13. ^ https://www.pewforum.org/2012/08/09/the-worlds-muslims-unity-and-diversity-1-religious-affiliation/#identity
  14. ^ Сводный и статистический отчет по результатам переписи населения и жилищного фонда 2007 года. [ONLINE] Доступно по адресу: https://web.archive.org/web/20090305231227/http://www.csa.gov.et/pdf/Cen2007_firstdraft.pdf . [Доступ 19 января 2017 г.]
  15. ^ a b Левцион, Неемия (31 марта 2000 г.). История ислама в Африке . Издательство Университета Огайо. С. 240–241. ISBN 9780821444610.
  16. ^ Prunier, Gérard (15 сентября 2015). Понимание современной Эфиопии: монархия, революция и наследие Мелеса Зенауи . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9781849046183.
  17. ↑ Марк Шапиро, «Возвращение затерянного племени». Архивировано 6 января 2009 г. в Wayback Machine.
  18. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали Божественного плана (ред. В мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи США. С. 47–59. ISBN 0-87743-233-3.
  19. Перейти ↑ Hassan, Gamal (2008). Moths Turned Eagles, Аддис-Абеба, Эфиопия; Национальное духовное собрание бахаи Эфиопии.
  20. ^ Хассалл, Грэм. «Эфиопия» . Примечания к исследованиям . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Проверено 21 декабря 2008 года .
  21. ^ Rabbani, Ruhiyyih , изд. (1992). Министерство опекунов 1957–1963 гг . Всемирный центр бахаи . п. 398. ISBN 0-85398-350-X.
  22. ↑ Составлено руками дела, проживающего на Святой Земле. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963» . С. 28, 55.
  23. ^ ": Большинство списки быстрого Бахаи Наций (2010)" . Ассоциация архивов религиозных данных . 2010 . Проверено 17 октября 2020 года .
  24. ^ несколько (январь 2009 г.). «Североамериканский хор бахаи в Эфиопии 2009» . Проверено 30 августа 2009 года .
  25. ^ «Семьи и молодежь определены как ключи к сокращению бедности» . News.bahai.org . Проверено 16 марта 2009 года .
  26. ^ Таддесс Тамрат, Церковь и государство .
  27. ^ Jalata, Асаф (8 февраля 2002). Борьба с несправедливостью государства и глобализацией: сравнение движений афроамериканцев и оромо . Springer. п. 99. ISBN 9780312299071.
  28. ^ Loimeier, Роман (8 сентября 2016). Исламская реформа в Африке двадцатого века . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9781474414913.
  29. ↑ Knight, Michael (10 декабря 2009 г.). Путешествие к концу ислама . Мягкий Череп Пресс. п. 160. ISBN 9781593765521.
  30. ^ Angore, T. Реконструкция коллективной памяти Эфиопии путем переписывания ее истории (PDF) . Тилбургский университет. п. 103.
  31. ^ Спорная власть в Эфиопии: традиционные власти и многопартийные выборы . БРИЛЛ. 9 декабря 2011. с. 189. ISBN. 9789004218499.
  32. ^ «Пятеро арестованы за нападение на мечети в регионе Амхара в Эфиопии» . Аль-Джазира.
  33. ^ Ghunaimi, Мохаммад (6 декабря 2012). Мусульманская концепция международного права и западный подход . Springer Science & Business Media. п. 203. ISBN. 9789401195089.
  34. Перейти ↑ Budge, EA Wallis (1 августа 2014 г.). История Эфиопии: Том I (Возрождение Рутледжа): Нубия и Абиссиния . Рутледж. ISBN 978-1-317-64915-1.
  35. ↑ Оромо из Эфиопии с особым упором на регион Гибе (PDF) . п. 4.
  36. ^ Селассие, Серджью (1972). Древняя и средневековая история Эфиопии до 1270 года . п. 290.
  37. ^ Бадж, EA (август 2014). История Эфиопии: Том I (Возрождение Рутледжа): Нубия и Абиссиния . Рутледж. п. 297. ISBN. 9781317649151.
  38. ^ Хассен, Мохаммед. Оромо из Эфиопии с особым акцентом на регион Гибе (PDF) . Лондонский университет. п. 22.
  39. ^ "Адал" . Британская энциклопедия .
  •  Эта статья включает материалы, являющиеся  общественным достоянием, из документа CIA World Factbook : «Издание 2006 года» .

Внешние ссылки [ править ]

  • Берхану Абегаз, «Эфиопия: образцовая нация меньшинств»