Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Либерии (2010) [1]

  Протестантизм (76,3%)
  Римский католицизм (8,2%)
  Другой христианин (1,6%)
  Ислам (12,2%)
  Другая вера (1,3%)
  Неаффилированные (0,4%)

Согласно национальной переписи населения 2008 года, 85,5% населения Либерии исповедуют христианство . [2] Мусульмане составляют 12,2% населения, в основном выходцы из этнических групп мандинго и вай . [2] Подавляющее большинство мусульман являются суннитами- маликитами , а также многочисленными шиитскими и ахмадийскими меньшинствами. [3]

Традиционные религии коренных народов исповедуют 0,5% населения, а 0,4% не исповедуют никакой религии. [2]

Религии [ править ]

Приверженцы [ править ]

Христианство на сегодняшний день является наиболее распространенной верой в Либерии: недавние опросы показали, что христиане составляют 83-86% населения, что значительно больше, чем в опросах 1980-х годов. Напротив, ислам немного снизился с 14-15% в 1980-х годах до 11-12% в недавних опросах. Число традиционных религий и нерелигиозных лиц еще больше снизилось.

Религиозная принадлежность в Либерии
ПринадлежностьПерепись 1984 года [4]Исследование DHS 1986 года [4]Исследование DHS 2007 г. [5]Перепись 2008 года [6]Исследование DHS 2013 [7]
Христианин67,7%54,2%83,3%85,5%84,2%
Мусульманин14,4%14,2%11,1%12,2%11,8%
Традиционный18,1%12,5%1,5%0,6%0,9%
Другое / Неизвестно0,8%0,2%0,3%
Никто18,9%3,4%1,5%2,8%
Примечания

Христианство [ править ]

Христианские деноминации включают лютеранскую , баптистскую , епископальную , пресвитерианскую , римско-католическую , объединенную методистскую , африканскую методистскую епископальную (AME) деноминацию и деноминации AME Zion, а также множество пятидесятнических церквей. Некоторые пятидесятнические движения связаны с церквями за пределами страны, в то время как другие независимы. Есть также члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) и адвентисты седьмого дня. Христиане живут по всей стране.

В религиозном контексте термин kwi означает стиль поклонения определенной христианской церкви, который отмечен формальностью и приличием. [8] Кви - либерийский термин, обозначающий вестернизацию . [9] Службы в церквях, которые считаются не-кви, имеют более внешнее спиритуалистическое выражение, с танцами и даже уличными шествиями в ярких костюмах в качестве ключевых элементов. В церквях, не принадлежащих к кви, также есть самопровозглашенные пророки, которые толкуют сны и видения и отдают приоритет непосредственному опыту со Святым Духом. Образованная элита Либерии исторически считала апостольские церкви церквями необразованных и, следовательно, неверующих. [8]

Лютеранский гимн «Пойдем, поедим» был переведен с лома - языка, на котором говорят в Либерии. Он был составлен в 1960-х годах Биллемой Квиллиа , принявшей христианство. [10]

Ислам [ править ]

Дополнительная информация: Ислам в Либерии
Мечеть в Воинджаме

Мусульманская население в основном встречаются среди манде и Vai этнических групп. Ваи живут преимущественно на западе. Мандинго проживают по всей стране.

Традиционные верования [ править ]

Танцовщица поро в маске .

Независимо от публичных заявлений об отождествлении с христианством, «подавляющее большинство» [11] либерийцев верят в сверхъестественный мир духов предков и кустов, которые влияют на повседневную жизнь. [11] Этнические группы во всех регионах Либерии участвуют в традиционных религиозных обрядах тайных обществ Поро и Санде , за исключением этнической группы Кран , у которой есть свои собственные тайные общества. [12]

«Либерийская религиозная культура характеризуется предрасположенностью к секретности (заключенной в концепции ифа мо -« не говори на этом ») и укоренившейся верой во вмешательство таинственных сил в дела людей». [12] «Как элита, так и неэлитные либерийцы обычно приписывают события действиям тайных сил и сил». [13]

«Убеждения включают убеждение в том, что в человеке есть глубокие и скрытые вещи, которые могут разгадать только прорицатели, священники и другие квалифицированные люди. [11] Это предполагает, что все, что существует или происходит в физическом мире, имеет основы в духовном мире». [11]

Тайные общества [ править ]

Общество Санде - это женское тайное общество, основанное в Либерии , Сьерра-Леоне , Гвинее и Кот-д'Ивуаре, которое посвящает девочек во взрослую жизнь, придает фертильность , прививает понятия морали и надлежащего сексуального поведения и поддерживает интерес к благополучию своих членов. на протяжении всей своей жизни. Кроме того, Санде защищает социальные и политические интересы женщин и продвигает их солидарность с обществом Поро , дополнительным институтом для мужчин. Сегодня это социальное учреждение встречается среди племен Басса , Гола , Кисси , Кпелле , Лома., Люди и Вай из Либерии.

Во всем регионе взаимодополняемость гендерных ролей мужчин и женщин, очевидная в таких разнообразных видах деятельности, как сельское хозяйство, производство тканей и музыкальные представления, достигает полного выражения. Женские ассоциации Sande и мужские ассоциации Poro чередуют политический и ритуальный контроль над «землей» (концепция, охватывающая естественный и сверхъестественный миры) на периоды трех и четырех лет соответственно. Во время суверенитета Санде все признаки мужского общества изгнаны. [14] [15]

В конце этого трехлетнего периода руководство Санде «передает землю» своим коллегам из Общества Поро еще на четыре года, а после периода отдыха ритуальный цикл начинается заново. Чередующиеся трех- и четырехлетние циклы инициации для женщин и мужчин, соответственно, являются одним из примеров широко распространенного использования чисел 3 и 4 для обозначения пола людей, мест и событий; вместе эти числа равны семи, священному числу во всем регионе. [14] [15]

Бахаи [ править ]

Дополнительная информация: Вера бахаи в Либерии.

Вера бахаи в Либерии начинается с прихода первого члена этой религии в 1952 году. [16] К концу 1963 года было пять собраний [17], и либерийские бахаи избрали свое первое Национальное духовное собрание в 1975 году. [18] Община была несколько разрушена Первой гражданской войной в Либерии [19], но в 1998 году воссоздала Национальное духовное собрание. [20] Считается, что в 2006 году в Либерии побывало почти 9 500 бахаи [21].

Динамика [ править ]

Большое количество иностранных миссионерских групп открыто и свободно работают в стране. Конституция предусматривает свободу вероисповедания , и правительство в целом соблюдает это право на практике. Несмотря на частое взаимодействие между религиозными группами, сохраняется некоторая напряженность. Происходят некоторые общественные злоупотребления или дискриминация на основе религиозных убеждений или обычаев.

См. Также [ править ]

  • Римский католицизм в Либерии
  • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Либерии

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Религии в Либерии - PEW-GRF" . www.globalreligiousfutures.org . Архивировано из оригинала на 6 ноября 2018 года . Проверено 6 октября 2018 года .
  2. ^ a b c «Международный отчет о свободе вероисповедания 2010: Либерия» . Государственный департамент США . 17 ноября 2010 года Архивировано из оригинального 23 ноября 2010 года . Проверено 22 июля 2011 года .
  3. ^ «Мусульмане мира: единство и разнообразие» (PDF) . Пью Форум о религиозной и общественной жизни. 9 августа 2012 . Проверено 31 марта 2014 года .
  4. ^ а б «Либерия: демографическое и медицинское исследование, 1986» (PDF) . Министерство планирования и экономики. п. 10 . Проверено 21 апреля 2018 года .
  5. ^ «Либерия: демографические и медицинские исследования, 2007» (PDF) . Либерийский институт статистики и геоинформационных служб, Министерство здравоохранения и социального обеспечения и Национальная программа борьбы со СПИДом. п. 10 . Проверено 21 апреля 2018 года .
  6. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2008 года: окончательные результаты» (PDF) . Либерийский институт статистики и геоинформационных служб. п. A4-84 . Проверено 21 апреля 2018 года .
  7. ^ «Либерия: демографические и медицинские исследования, 2013» (PDF) . Либерийский институт статистики и геоинформационных служб, Министерство здравоохранения и социального обеспечения и Национальная программа борьбы со СПИДом. п. 34 . Проверено 20 апреля 2018 года .
  8. ^ a b Страновое исследование Либерии, «Христианство коренных африканцев», GlobalSecurity.org
  9. ^ "Культура Либерии", EveryCulture.com
  10. ^ С. МАЙКЛ ХОУН / СЕНТ-КИМБРО, МЛАДШИЙ. (с признательностью за информацию, предоставленную Дэниелом В. Сопо). «Биллема Квиллия». Кентерберийский гимнологический словарь. Canterbury Press, по состоянию на 24 февраля 2021 г., http://www.hymnology.co.uk/b/billema-kwillia .
  11. ^ a b c d Культура и обычаи Либерии , Айдеджи Олукоджу, Greenwood Publishing Group, 2006, стр. 24.
  12. ^ a b Культура и обычаи Либерии , Айдеджи Олукоджу, Greenwood Publishing Group, 2006, стр. 25.
  13. ^ Культура и обычаи Либерии , Ayodeji Olukoju, Greenwood Publishing Group, 2006, стр. 23.
  14. ^ a b Леопольд, Роберт С. (1983). «Формирование людей и создание метафор: значение белой глины в ритуалах общества инициации Поро и Сандэ». Антропология . 7 (2): 21–42.
  15. ^ a b Сойер, Гарри и С.К. Тодд (1970) Значение чисел три и четыре среди менде Сьерра-Леоне . Исследования Сьерра-Леоне (нс) 26: 29-36.
  16. ^ Л. Холман, Донна (2006-08-04). «Сосредоточьтесь на духовности» . "Таймс" и "Демократ", Оранжбург, Южная Каролина .
  17. ↑ Составлено руками дела, проживающего на Святой Земле. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения бахаи и консолидации 1953-1963 годов" . С. 50, 99–100.
  18. ^ Локк, Хью С. (1983). "В память". Мир бахаи, т. XVIII: 1979–1983 гг . С. 778–9, 624, 626, 629.
  19. ^ Хансен, Холли. «Обзор социального и экономического развития бахаи». Мир бахаи, 1992-93 гг . С. 229–245.
  20. ↑ Всемирный Дом Справедливости (апрель 2000 г.). «Ризван 1998» . Опубликованные документы Всемирного Дома Справедливости . Библиотека бахаи в Интернете . Проверено 15 ноября 2008 .
  21. ^ «Республика Либерия» . Операция "Мир" . Образ жизни патерностера. 2006 . Проверено 15 ноября 2008 .