Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религиозные ценности отражают верования и обычаи, в которых участвует религиозный приверженец. [1] Большинство ценностей происходит из священных текстов каждой соответствующей религии. [1] Они также могут происходить от представителей религии. [1]

Религиозные символы, представляющие несколько религий. Сверху слева направо (христианство, иудаизм, индуизм, ислам, буддизм, синтоизм, сикхизм, бахаи, джайнизм)

Представители определенных религий считаются основным воплощением ценностей конкретной религии, например лидеры или приверженцы религии, которые строго соблюдают ее правила. [1] У каждой религии схожие и разные ценности. [1] Религиозность не означает, что определенные религии противостоят определенным взглядам или поощряют их. [1] Эти ценности очевидны и в светском обществе, поскольку у него есть общие черты. [2]

Различные аспекты значимости религиозных ценностей были рассмотрены в отношении романов , [3] их отношение к той или иной религиозной группе ( джайнов к примеру или латиноамериканцев ), [4] [5] и в отношении человеческого общества. [6]

Религии влияют на сферы жизни в обществе так же, как они относятся к деньгам. [7] Религиозные приверженцы используют деньги более этично, чем те, кто этого не делает. [7] Забота об окружающей среде также является религиозной моралью, основанной на ценностях созидания. [8] В обществе существуют такие проблемы, как аборты, на которые также влияют религиозные ценности. [9] Отношение приверженцев к гомосексуализму также зависит от религиозных ценностей. [10] Если развод рассматривается как путь к вступлению в брак, зависит от того, насколько религиозны люди. [11] Даже приверженцы поведения потребителеймогут быть сформированы их религией. [12]  

Происхождение религиозных ценностей [ править ]

Религиозные ценности обычно основаны на ценностях, отраженных в религиозных текстах или под влиянием жизней религиозных людей. [1]

Известная как « Гипотеза коренных религиозных ценностей », происхождение религиозных ценностей можно рассматривать как продукт ценностей общества, в котором возникла религия. [1] Убеждения человека часто связаны с религией, поэтому религия может быть источником ценностей этого человека. [13] Когда религия определяется эвристически , ее могут использовать отдельные лица, сообщества или общества, чтобы ответить на их экзистенциальные вопросы с помощью убеждений, которым учит религия. [14] Ценности развиваются из ответов, которые религии дают на эти экзистенциальные вопросы. [14]

Значение религиозных ценностей [ править ]

Не каждый человек считает, что религия влияет на действия и мысли человека. [15] Хотя в некоторых сообществах секуляризация считается доминирующей, это не означает, что религия в этих сообществах не играет никакой роли. [2]

Деньги [ править ]

Денежно-кредитный интеллект лучше среди людей, которые меньше заинтересованы в зарабатывании денег, но более религиозны, наряду с теми, кто желает принимать этические решения. [7] В исследовании Томаса Танга о денежном интеллекте было обнаружено, что принятие этических решений в исследовании было связано с вспоминанием Десяти Заповедей , которые представляют собой набор христианских этических учений, на основе которых развиваются христианские ценности. [7] Эти развитые ценности едины во многих религиях, хотя не все они взяты из Десяти заповедей. [7]

Окружающая среда [ править ]

Римско-католический лидер Папа Франциск написал энциклику под названием « Laudato Sí ». Он был сосредоточен на окружающей среде, и считалось, что это изменит отношение католиков. [8] Исследование, проведенное Центром исследований по связям с общественностью Associated Press-NORC и исследователями Йельского университета , показало, что 40% американских католиков знали только об энциклике, а энциклика не повлияла на их реакцию на изменение климата . [8]

Аборт [ править ]

Исследование, проведенное Харрисом и Миллсом, показало, что те, кто больше ассоциирует себя с ценностями самоопределения , с большей вероятностью согласятся на аборт, чем те, кто ассоциирует с ценностями, отражающими ответственность за других. [9] Лица, ассоциирующиеся с ценностями самоопределения, не так религиозны, как те, кто отождествляет себя с ценностями ответственности за других. [9]

Джозеф Тамни и его коллеги провели исследование, чтобы создать модель, представляющую причины, почему или почему люди не поддерживают легализованные аборты среди населения Америки. [16] Они упоминают, что иудаизм и христианство обладают ценностями, ограничивающими свободу человека. [16] Христианство ценит сохранение природных процессов и человеческой жизни. [16] Поэтому приверженцы христианства выступают против абортов. [16]

Гомосексуализм [ править ]

В исследовании изучалась роль религии в формировании отношения к гомосексуализму в 33 странах. [10] Некоторые страны проводят либеральную политику, в то время как другие наказывают за гомосексуализм. [10] Они обнаружили, что нации, которые ценят самовыражение, более склонны к гомосексуализму, чем нации, ориентированные на выживание. [10] Нации, которые ценят выживание, не терпят нетрадиционных идей. [10] Самовыражение дает больше возможностей для проявления личных религиозных убеждений. [10] В мусульманских странах есть более суровые наказания для тех, кто признан виновным в гомосексуализме. [10] Их отношение не отличается от буддийских стран ,Протестанты или православные, наказание которых не столь сурово. [10] Простое проживание в мусульманских странах побуждает жителей, в том числе тех, кто не придерживается религии, иметь такое отношение к гомосексуализму, как жизнь в католической стране . [10]

Развод [ править ]

Религиозные ценности против развода, кроме случаев жестокого обращения или прелюбодеяния . [11] Исследования показывают, что это связано с тем, что религиям приносит пользу брак . [11] Ценность семьи очевидна во многих религиях, особенно в христианстве. [11] Христианские учения, берущие свое начало в Библии , считают развод грехом. [11] Вот почему брак считается священным и требует сохранения. [11]

Считается, что религия способствует поддержанию брака и традиционных сексуальных норм. [17] Религиозность указывает на то, что браки с большей вероятностью будут стабильными и счастливыми. [17] Религиозные пары вряд ли изменят своим супругам, чем нерелигиозные, состоящие в браке люди. [17] Супружеские пары, исповедующие религию, реже разводятся или разводятся. [17] Исследование, проведенное Джошуа Таттл и Шеннон Дэвис, показало, что религия снижает вероятность неверности в супружеских парах. [17] Они утверждали, что это произошло потому, что религии продвигают традиционные сексуальные и супружеские нормы и препятствуют внебрачной сексуальной активности. [17]Они также обнаружили, что религиозность не останавливает супружескую неверность, но также не снижает вероятность развода. [17] Супружеская неверность также не влияет на вероятность развода в супружеских парах. [17]

Потребительское поведение [ править ]

Религия влияет на потребительские покупки. [12] Некоторые религии запрещают употребление определенных продуктов, например, ислам, запрещающий свинину, и индуизм , запрещающий говядину . [12] Приверженцы ислама могут делать покупки, не задумываясь и не исследуя продукт, который они покупают. [12] Мусульмане также с большей вероятностью будут пробовать новые бренды и новые магазины, поскольку их религиозная философия заключается в том, что результатом их действий является воля Бога. [12] Индусы с большей вероятностью будут рационально относиться к своим покупкам, следуя своей религиозной философии. [12] Приверженцы католицизма чаще покупают популярные товары и товары известных брендов.[12] Католики также могут исследовать свои продукты и активно искать желаемый продукт. [12] Ниттин Эссу и Салли Дибб обнаружили в своем исследовании, что религиозные потребители были более практичны в своих покупках, чем набожные покупатели, уделяя больше внимания сделкам по цене и доступным кредитам. [12] Они также обнаружили, что приверженцы католицизма более требовательны к покупкам по сравнению с покупательским поведением индуистов и мусульман. [12] Анализируя поведение индусов во время покупок, Эссу и Дибб назвали это фатализмом.которые встали на сторону религиозных убеждений о самоконтроле, спокойствии, отстраненности и сострадании, которые, по утверждениям исследователей, объясняют их пассивное покупательское поведение. [12] Результаты исследования показали, что индуистские потребители были менее требовательны, менее внимательны к своим покупкам, они менее традиционны, менее практичны в своих покупках, а их покупательское поведение также было менее инновационным по сравнению с покупателями-мусульманами и католиками. [12] Это означало, что они были менее склонны прилагать усилия к покупке и больше мирились с плохим обслуживанием и высокими ценами. [12]

Гендерная дискриминация [ править ]

В Австралии , то закон дискриминации по признаку пола не допускает дискриминации по признаку пола в любой организации , кроме религиозных соображений. [18] В связи с этим религиям разрешено не позволять женщинам выполнять определенные обязанности или действия, например, отказ католической церкви разрешить женщинам быть посвященными в духовенство. [18] В некоторых религиях женщинам не разрешается сидеть перед религиозными местами отправления культа. [18] Некоторые религии не разрешают женщинам входить в места отправления религиозных обрядов. [18]

Изучение религиозных ценностей [ править ]

Уильям Швейкер указывает, что религия, в отличие от философии, находится под влиянием жизни людей, значимых для религии, мест, которые считаются важными, и принципов, которые являются уникальными для религии, что отличает одну религию от другой. [19] Религиозные ценности можно изучать с помощью разных подходов. [19] Швейкер упоминает пять из них, перечисленных ниже:

  • Формалистский подход
    • Когда группа ценностей, практик и принципов считается частью « религии », акцент на моральных последствиях для жизни человека посредством этого проявления качеств называется формалистическим подходом. [19]
  • Социолингвистический подход
    • Изучение образа жизни сообществ. [19]
  • Этический натурализм
    • Где положения этики мира исследуются для определения общих этических концепций. [19]
  • Герменевтический
    • Смотрит на перспективу традиций в любой конкретной ситуации. [19]
  • Многомерный
    • Похож на формалистский подход, только отличается тем, что он лучше воспринимает то, как знания и дисциплины были созданы среди конкретных ярлыков, данных формалистическим аспектом этого подхода. [19]

Практика религиозных ценностей в обществе [ править ]

Закон в странах [ править ]

Саудовская Аравия и другие страны соблюдают исламские законы. [20] Публичное исповедание религий, отличных от ислама, является незаконным, однако частная практика и религиозные тексты разрешены только для личного использования. [20]

Залог в суде [ править ]

В Австралии свидетелей и присяжных, которые появляются в суде, просят принести клятву или подтверждение на любой религиозный текст, если они хотят, и любым богом, признанным их религией, если они идентифицируют себя с ним. [21] Судебная служба Виктории [21] подробно изложила обещание на своем веб-сайте:

«Я клянусь (или человек, принимающий клятву, может пообещать) Всемогущим Богом (или человек может назвать бога, признанного его или ее религией), что доказательства, которые я дам, будут правдой, полной правдой и ничего кроме правды . » (пункт 3). [21]

Одежда [ править ]

Приверженцам ислама женщинам рекомендуется носить хиджаб публично (на глазах у всех, за кого они могут выйти замуж), который представляет собой вуаль, закрывающую их волосы. [22] Это обязательно в таких странах , как Саудовская Аравия и Иран. [23]

Некоторые христиане носят крест как показатель своей веры. [24]  

Окружающая среда [ править ]

Мечети и школы в Иордании почти на 100% работают за счет возобновляемых источников энергии , используя энергию для таких целей, как освещение и подогрев воды. [25]

Благотворительность [ править ]

  • Каритас Австралия является примером связанной с религией благотворительной организации, основанной на христианских ценностях, таких как справедливость и равенство. [26]
  • Шамаим - еврейская организация по защите животных, призывающая религиозные общины обходиться без мяса как минимум год. [27]
  • Еврейская инициатива в защиту животных (JIFA) - еще одна организация по защите животных, которая фокусируется на еврейских ценностях, чтобы продвигать этичное питание. [28]

См. Также [ править ]

  • Этика в религии
    • Буддийская этика
    • Христианская этика
    • Индуистская этика
    • Исламская этика
    • Еврейская этика
  • Мораль

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч Дэвис, Льюис (2017). «О происхождении религиозных ценностей». Электронный журнал ССРН . DOI : 10.1362 / 0267257041838728 .
  2. ^ a b Кэдж, Венди; Конечны, Мэри (2014). « « Скрытые на всеобщее обозрение »: значение религии и духовности в светских организациях». Социология религии . 75 (4): 551–563. DOI : 10.1093 / socrel / sru043 .
  3. ^ Этическая и религиозная ценность романа Рамсдена Бальмфорха - История - 2009 - 242 страницы
  4. ^ Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии Джон Э. Корт - Религия - 2001 - 267
  5. ^ Понимание латиноамериканцев : с особым упором на религиозные ценности ... Юджин Альберт
  6. ^ эссе Далай-ламы
  7. ^ a b c d e Тан, Томас Ли-Пинг (8 октября 2014 г.). «Теория денежно-кредитной информации: отношение к деньгам - религиозные ценности, зарабатывание денег, принятие этических решений и оценка». Журнал деловой этики . 133 (3): 583–603. DOI : 10.1007 / s10551-014-2411-5 .
  8. ^ a b c Айвз, Кристофер Д.; Кидвелл, Джереми (19 февраля 2019 г.). «Религия и социальные ценности для устойчивости» . Наука об устойчивости . 14 (5): 1355–1362. DOI : 10.1007 / s11625-019-00657-0 .
  9. ^ a b c Харрис, Ричард Дж .; Миллс, Эдгар В. (июнь 1985 г.). «Религия, ценности и отношение к абортам». Журнал научного изучения религии . 24 (2): 137. DOI : 10,2307 / 1386338 . JSTOR 1386338 . 
  10. ^ Б с д е е г ч я Адамчик, Эми; Питт, Кэссиди (июнь 2009 г.). «Формирование отношения к гомосексуализму: роль религии и культурного контекста». Исследования в области социальных наук . 38 (2): 338–351. DOI : 10.1016 / j.ssresearch.2009.01.002 . PMID 19827178 . 
  11. ^ a b c d e f Стокс, Чарльз Э .; Эллисон, Кристофер Г. (10 марта 2010 г.). «Религия и отношение к законам о разводе среди взрослых в США». Журнал семейных вопросов . 31 (10): 1279–1304. DOI : 10.1177 / 0192513X10363887 .
  12. ^ Б с д е е г ч я J к л м Essoo, Nittin; Дибб, Салли (август 2004 г.). «Религиозные влияния на покупательское поведение: предварительное исследование». Журнал управления маркетингом . 20 (7–8): 683–712. DOI : 10.1362 / 0267257041838728 .
  13. ^ Фаулер, Сьюзен; ContributorAuthor; Партнер, Ken Blanchard Co Sr Consulting (12 июля 2016 г.). «Откуда берутся ценности» . HuffPost . Проверено 23 мая 2020 .
  14. ^ a b Невилл, Роберт (23 октября 2018 г.). «Философия религии и большие вопросы» . Palgrave Communications . 4 (1). DOI : 10,1057 / s41599-018-0182-9 .
  15. ^ Kelsay, Джон (декабрь 2012). «СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СРАВНИТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭТИКИ: Обновление». Журнал религиозной этики . 40 (4): 583–602. DOI : 10.1111 / j.1467-9795.2012.00539.x .
  16. ^ a b c d Тэмни, Джозеф Б.; Джонсон, Стивен Д .; Бертон, Рональд (март 1992 г.). «Противоречие абортов: противоречивые убеждения и ценности в американском обществе». Журнал научного изучения религии . 31 (1): 32. DOI : 10,2307 / 1386830 . JSTOR 1386830 . 
  17. ^ a b c d e f g h Таттл, Джошуа Д.; Дэвис, Шеннон Н. (10 сентября 2015 г.). «Религия, неверность и развод: пересмотр влияния религиозного поведения на развод среди пар, состоящих в долгом браке». Журнал развода и повторного брака . 56 (6): 475–489. DOI : 10.1080 / 10502556.2015.1058660 .
  18. ^ a b c d Альба, Беатрис (5 марта 2019 г.). «Если мы отвергаем гендерную дискриминацию во всех остальных сферах, почему мы принимаем ее в религии?» . Хранитель .
  19. ^ a b c d e f g Швейкер, Уильям, изд. (2004), "О Blackwell Companion к религиозной этике", Blackwell Publishing Ltd, стр 112-119,. DOI : 10.1111 / b.9780631216346.2004.00015.x , ISBN 978-0-631-21634-6 Отсутствует или пусто |title=( справка )
  20. ^ a b «Местные законы и обычаи - советы путешественникам в Саудовскую Аравию» . GOV.UK . Проверено 23 мая 2020 .
  21. ^ a b c leesa (24.07.2014). «Клятвы и утверждения» . Судебные услуги Виктория . Проверено 23 мая 2020 .
  22. ^ «BBC - Религии - Ислам: Хиджаб» . www.bbc.co.uk . Проверено 23 мая 2020 .
  23. ↑ Шарма, Свати (2 июля 2014 г.). «КАРТА: Где исламские вуали запрещены - и где они обязательны» . Вашингтон Пост .
  24. ^ «BBC - Религии - Христианство: Крест» . www.bbc.co.uk . Проверено 23 мая 2020 .
  25. ^ «Столица Иордании создает зеленые мечети и школы для борьбы с выбросами» . Всемирный экономический форум . Проверено 23 мая 2020 .
  26. ^ Napier, Мэтт (2016-03-14). «Истоки Каритас Австралия» . Идите к лучшему миру . Проверено 23 мая 2020 .
  27. ^ Новости, на основе растений. «Еврейская организация защиты животных призывает синагоги стать веганскими» . Веганские новости, жизнь на основе растений, еда, здоровье и многое другое . Проверено 23 мая 2020 .
  28. ^ "Интервью: Еврейская инициатива в защиту животных - журнал Pacific Roots" . Проверено 23 мая 2020 .

Библиография [ править ]

  • Адамчик, А., и Питт, К. (2009). Формирование отношения к гомосексуализму: роль религии и культурного контекста. Исследования в области социальных наук , 38 (2), 338–351. DOI: 10.1016 / j.ssresearch.2009.01.002
  • Альба, Б. (5 марта 2019 г.). Если мы отвергаем гендерную дискриминацию во всех остальных сферах, почему мы принимаем ее в религии? Получено с https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/mar/06/if-we-reject-gender-discrimination-in-every-other-arena-why-do-we-accept-it-in- религия
  • Кэдж, W., & Konieczny, EM, (2014). «Скрытые на всеобщее обозрение»: значение религии и духовности в светских организациях. Социология религии, 75 (4), 551-563. Https://doi.org/10.1093/socrel/sru043
  • Управление Содружества. (2020, 21 апреля). Местные законы и обычаи - туристические советы Саудовской Аравии. Получено с https://www.gov.uk/foreign-travel-advice/saudi-arabia/local-laws-and-customs.
  • Судебные службы Австралии. (2014, 24 июля). Клятвы и утверждения. Получено с https://www.courts.vic.gov.au/court-system/appearing-court/oaths-and-affirmations.
  • Дэвис, Л. (2017). О происхождении религиозных ценностей. Электронный журнал ССРН . DOI: 10.2139 / ssrn.2991191
  • Эссу, Н., и Дибб, С. (2004). Религиозные влияния на покупательское поведение: исследовательское исследование. Журнал управления маркетингом , 20 (7-8), 683–712. DOI: 10.1362 / 0267257041838728
  • Фаулер, С. (7 декабря 2017 г.). Откуда берутся ценности. Получено с https://www.huffpost.com/entry/where-value-come-from_b_10934032
  • Харрис, Дж. Р. Миллс, В. Э. (1985). Религия, ценности и отношение к абортам. Журнал научных исследований религии, 24 (2), 137–154. Https://www.jstor.org/stable/1386338
  • Айвз, CD, Кидвелл, Дж. (2019). Религия и социальные ценности для устойчивости. Sustain Sci , 14 , 1355–1362. https://doi.org/10.1007/s11625-019-00657-0
  • Jäckle, S., & Wenzelburger, G. (2014). Религия, религиозность и отношение к гомосексуализму - многоуровневый анализ 79 стран. Журнал гомосексуализма , 62 (2), 207–241. DOI: 10.1080 / 00918369.2014.969071
  • Келси, Джон (декабрь 2012 г.). «СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СРАВНИТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭТИКИ: Обновление». Журнал религиозной этики . 40 (4): 583–602. DOI : 10.1111 / j.1467-9795.2012.00539.x .
  • Корбелик Дж. (29 июля 2006 г.). Карма сливается с поп-культурой. Получено с https://journalstar.com/lifestyles/faith-and-values/karma-merges-into-pop-culture/article_ee8999cc-5f5e-5682-84d1-68682707bf37.html.
  • Напье, М. (14 марта 2016 г.). Истоки Каритас Австралия. Получено с http://www.walktoabetterworld.com/origin-of-caritas-australia/
  • Невилл, Роберт (23 октября 2018 г.). «Философия религии и большие вопросы» . Palgrave Communications . 4 (1). DOI : 10,1057 / s41599-018-0182-9 .
  • Журнал Pacific Roots. (2019, декабрь). Художественное интервью: Еврейская инициатива в защиту животных. Получено с http://pacificrootsmagazine.com/feature-interview-jewish-initiative-for-animals/
  • Новости растений. (2017, 28 июля). Еврейская организация защиты животных призывает синагоги стать веганскими. Получено с https://www.plantbasednews.org/culture/jewish-animal-welfare-organization-challenges-synagogues-to-go-vegan.
  • BBC, (3 сентября 2009 г.). Религии - Ислам: Хиджаб. Получено с https://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/beliefs/hijab_1.shtml.
  • Робертс, MS (2011, 12 сентября). Религии - Христианство: Крест. Получено с https://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/symbols/cross_1.shtml.
  • Швейкер, Уильям. Товарищ Блэквелла по религиозной этике . Мальден, Массачусетс: Blackwell Pub., 2005. Печать.
  • Шарма, С. (2014, 1 июля). КАРТА: Где исламские вуали запрещены - и где они являются обязательными. Получено с https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2014/07/01/map-where-islamic-veils-are-banned-and-where-they-are-mandatory/.
  • Стокс, CE, и Эллисон, CG (2010). Религия и отношение к законам о разводе среди взрослых в США. Journal of Family Issues , 31 (10), 1279–1304. DOI: 10.1177 / 0192513x10363887
  • Сулиман, А. (13 октября 2018 г.). Столица Иордании создает зеленые мечети и школы для борьбы с выбросами. Получено с https://www.weforum.org/agenda/2018/10/with-green-mosques-and-schools-amman-pashes-for-zero-emissions.
  • Тамни, Дж., Джонсон, С., и Бертон, Р. (1992). Противоречие абортов: противоречивые убеждения и ценности в американском обществе. Журнал научных исследований религии, 31 (1), 32-46. DOI: 10.2307 / 1386830  
  • Тан, TL-P. (2016). Теория денежного интеллекта: отношение к деньгам - религиозные ценности, зарабатывание денег, принятие этических решений и получение оценок. Журнал деловой этики, 133 (3), 583–603. https://doi.org/10.1007/s10551-014-2411-5
  • Таттл, Дж. Д. и Дэвис, С. Н. (2015). Религия, неверность и развод: пересмотр влияния религиозного поведения на развод среди пар, состоящих в долгом браке. Журнал разводов и повторных браков , 56 (6), 475–489. DOI: 10.1080 / 10502556.2015.1058660