Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Роберт Бенджамин Льюис
Родившийся1802 г.
Гардинер, Мэн , США
УмерФевраль 1858 г.
Гаити
Род занятийавтор, этнолог , изобретатель, предприниматель

Роберт Бенджамин Льюис (1802 - февраль 1858) был автором из Африки и коренных американцев , наиболее известным благодаря написанию « Свет и истина». Он также был предпринимателем, успешно продавал масло для волос и другие товары, а также имел три патента в США .

Личная жизнь [ править ]

Помимо его работ, о жизни Льюиса известно немного. Он родился в 1802 году [1] в районе Питтстона, штат Мэн , который позже стал городом Гардинер . Вероятно, он был старшим сыном Матиаса Льюиса и Люси (Стокбридж) Льюис, которые объявили о своем намерении пожениться в Питтстоне 28 июля 1800 года [2].

Предполагается, что Матиас Льюис был либо мохеганом с юга Род-Айленда, либо пекотом из района Нью-Лондона и Монтвилля, Коннектикут . [3] 26 октября 1806 года 27-летний моряк по имени Матиас Льюис из округа Кеннебек, штат Мэн (штат Мэн был частью Массачусетса, пока не был принят в Союз в 1820 году), появился в Таможенной палате Соединенных Штатов в Нью-Лондон, Коннектикут, и получил свидетельство о защите моряка или защитные документы ; в справке (№ 3468) указано, что он был ростом пять футов шесть дюймов с «цветным» цветом лица. [4]

Люси Стокбридж была дочерью некоего Исаака Хазарда Стокбриджа, африканца, похищенного в детстве (около 1740 г.) и купленного доктором Сильвестром Гардинером из Бостона , богатым врачом, фармацевтом и застройщиком штата Мэн . [5] Стокбридж, известный как «Плохая опасность», не очень любил порабощение. Описанный как «плохой парень», Хазард попытался сжечь дом доктора Гардинера и ему удалось задушить до смерти одну из лошадей Гардинера. После неудачной попытки отравить семью Гардинера, Хазард был сослан в холдинги Гардинера около Питтстона. [6]Люси, родившаяся в 1769 году, была дочерью Хазарда от его жены Купера Лоринга, на которой он женился в 1765 году. [7]

Хотя дочь Льюиса заявила, что ее дед по отцовской линии был французом, а бабушка - коренным американцем, [8] история города Гардинер утверждает, что «все цветные люди по имени Льюис в этом районе происходят от Хазарда». [9]

Известно , что члены семьи Льюиса оставили Гардинер в 1809 году, [7] , и известно , что Роберт Бенджамин Льюис жил временами в городах Портленд , Augusta , [10] и Hallowell, Мэн . [11] После нескольких лет в школе Льюис, похоже, ушел в море, как и многие в то время. Его дочь заявила, что Льюис служил во время войны 1812 года , вероятно, юнгой у капера . [8] Однако, согласно газетным сообщениям, [12] он хотел стать миссионером в Африке и проповедовать Евангелие.коренным народам. Возможно, ему помогло Мэнское миссионерское общество Хэллоуэлла. Эта группа конгрегационалистских служителей и мирян была организована для содействия распространению Евангелия путем поддержки миссий и служителей по всему Мэну, и хотя информация, показывающая, что Льюис был одним из этих миссионеров, еще не появилась, после его смерти «было сказано… что конгрегационалистская церковь в Хэллоуэлле благодаря тому интеллекту, который он проявлял в юности, получила для него образование, с тем чтобы он стал миссионером в Африке ». [12]Пока не найдено ничего, чтобы показать, что Льюис когда-либо имел лицензию проповедника или был рукоположен в священники; тем не менее, он принес с собой глубокие познания в Библии, а также в классической истории. [13]

Льюис был женат дважды: сначала на миссис Уэлтией Энн Джонс в Нью-Йорке в конце 1828 года [14], а во-вторых, на восемнадцатилетней Мэри Фриман Хьюстон, четвертом из девяти детей сбежавшей рабыни из Вирджинии, которая стала преуспевающий фермер в Брансуике, штат Мэн , [15] в баптистской церкви на Чарльз-стрит в Бостоне, 17 марта 1835 года. [16] Известно, что у Льюиса было три сына и семь дочерей от второго брака. [17]

Некоторые ученые также предположили, что Льюис является отцом Эдмонии Льюис , известного скульптора африканского и индейского происхождения, но их отношения так и не были подтверждены. [18]

Предприниматель и изобретатель [ править ]

Известный как «мастер на все руки», Льюис зарабатывал на жизнь разнообразной случайной работой. [18] В разное время в его жизни, он был моряком, повар и дворецкий корабля, whitewasher , [19] и поденщик.

Роберт Бенджамин Льюис получил три патента в США, что сделало его одним из немногих афроамериканских изобретателей девятнадцатого века, которые смогли запатентовать свои изобретения или улучшения существующих производственных процессов. В своей заявке на патент США от 11 апреля 1836 года Льюис заявил, что «Я, Роберт Бенджамин Льюис из Хэллоуэлла, в графстве Кеннебек, штат Мэн, изобрел новую полезную машину для сбора дуба и дуба. волосы." «Оакум» определяется как «свободно скрученное волокно конопли или джута, пропитанное смолой или производной смолы». Во времена парусного спорта канаты из конопли использовались в качестве такелажа на борту. Хотя покрыт сосновой смолой илак , покрытие со временем изнашивается, и такелаж придется заменить. Поскольку тратится мало, старую веревку нужно перерабатывать, распутывая нити до тех пор, пока веревка не превращается в отдельные нити, а затем свободно перематывают, в результате чего получается «дубовый орех», который использовался для заделки швов деревянных кораблей, чтобы сделать их. водонепроницаемость. «Сбор дуба» - собственно дело по распутыванию прядей веревки, чтобы их можно было подготовить к конопатке - было утомительной и сложной работой, обычно поручаемой работникам низшего звена в иерархии. Машина будет выполнять работу сборщика - по сути, зубья на цилиндре, вращаемом кривошипом, отделяют нити старой веревки, чтобы произвести дуб. Патент был выдан 25 июня 1836 г. [20]«Машинка для волос» стала опорой верфей штата Мэн, ее первоначальный дизайн с годами перерабатывался и совершенствовался. [21]

Декоративные перья - страусиные , павлиньи , цапли и т. Д. - использовались для украшения гардероба модно одетых людей, и когда одежду отправляли на стирку и чистку, перья тоже уходили. 27 июня 1840 года Роберт Льюис присвоил патент США № 1655 г. - бизнесмену из Нью-Йорка Джону Х. Стивенсу; этот патент был на «средство для обновления перьев» или «устройство для очистки и сушки перьев», описываемое как «расположение и сочетание перьев с помощью пара и нагрева пара» и могло использоваться для «одевания старых перьев или подготовки новых перьев. для любых бытовых целей ". [22]

Как отмечалось выше, Льюис какое-то время работал отбеливателем, и 23 февраля 1841 года был выдан патент США № 1992 за усовершенствование больших щеток, используемых для побелки, и «Такие другие цели, к которым может быть применимо то же самое». «Цель моих улучшений состоит в том, чтобы эффективно исправить эти дефекты и обеспечить, так сказать, основу, в которую можно было бы вставить новые щетинки с незначительными затратами после того, как старые станут непригодными для использования». [23]

Льюис также успешно разработал и продал на рынок смесь, которую он назвал «Арабское масло для волос Льюиса». В рекламе, которая публиковалась в газетах штата Мэн в 1840-х годах, говорилось: «Знания об этом очень уважаемом Масле для Волос были получены подписчиком от выдающегося АРАБСКОГО ЯЗЫКА. Оно используется почти повсеместно в этой стране для того, чтобы волосы отрастали длинными, чтобы дать оно имеет здоровый и живой вид и сохраняет свою красоту до преклонного возраста. Это определенно лучшее масло, которое когда-либо использовалось в этой или любой другой стране для предотвращения выпадения волос, оживления корней и роста длинное и мягкое. Оно также затемняет его и придает красивый блеск ... Это масло мне не удавалось получить до сих пор, за исключением очень небольших количеств, и я использовал его для себя и семьи время от времени в течение двух или трех лет.Мои собственные волосы и волосы моих детей - ЖИВЫЕ СВИДЕТЕЛИ его действенности, в чем нельзя сомневаться. Смотреть и видеть."[24]

Чтобы продемонстрировать эффективность и замечательные свойства средства для ухода за волосами, Льюис хвастался «своими длинными черными локонами, доходившими до воротника пальто». Его «длинные черные индийские локоны» были «тщательно смазаны» его маслом, и пока он очаровывал восхищенную толпу своими описаниями силы своего продукта, Льюис демонстрировал его силу, ссылаясь на «глянцевый вид» своих волос. . Он много лет зарабатывал себе на жизнь за счет продажи масла для волос. [25]

Свет и правда [ править ]

В 1836 году Роберт Б. Льюис рискнул войти в литературный мир, опубликовав 176-страничную книгу под названием « Свет и правда» - первую «историческую книгу» об афроамериканцах и коренных американцах. Книга была издана в Портленде, штат Мэн , и напечатана местным книготорговцем и типографом Дэниелом Клементом Колсуорси . В конце книги Льюис отметил, что он не сказал всего, что хотел, и заявил, что «я думаю о публикации другой работы, которая будет содержать много интересного материала, некоторые из которых по необходимости были исключены из эти страницы ". [26] Он продолжал собирать больше информации, и в 1843 году он решил выпустить расширенную версию книги « Свет и правда».всего четыреста страниц. В ноябре 1843 года четыре афроамериканских бизнесмена из Бостона - суконщик Томас Далтон , сапожник и торговец старой одеждой Джеймс Скотт, торговец барахлом Андресс В. Льюис (не родственник) и сапожник Чарльз Х. Робертс - называли себя «Комитетом цветных джентльменов». «приобрела авторские права на расширенную версию« Света и истины » и к марту следующего года выпустила ее в одном томе. Печатником был сводный брат Чарльза Робертса Бенджамин Ф. Робертс. В 1850 году от имени своей дочери Сары Кэролайн Робертс Бенджамин Робертс подал иск против Бостона, чтобы она могла посещать школу по соседству, а не недостаточно финансируемую школу Abiel Smith в нескольких милях от ее дома. Несмотря на то чтоДело Робертс против Бостона было принято в пользу города, пять лет спустя Массачусетс объявил раздельные школывне закона. [27]

Сама книга будет переиздана еще два раза - в 1848 году Б.Ф. Робертс и Комитет переиздали « Свет и истину» в четырех номерах; в 1851 году преподобным Моисеем М. Тейлором из Бостона было опубликовано «второе издание»; По сути, это была перепечатка текста 1844 года с предисловием, написанным Тейлором. Свет и Истину можно найти во многих библиотеках - издание 1844 года, выпущенное Комитетом цветных джентльменов, было переиздано в двух версиях двадцатого века - в 1970 году издательством Kraus Reprint и совсем недавно - Black Classic Press .

Льюис был этнологом, и его книга « Свет и правда» была посвящена афроамериканской этнологии , осуждающей представления о превосходстве белых . При жизни Льюиса американская школа этнологии утверждала, что небелые расы по своей сути являются низшими, и утверждала, что Бог создал низшие расы в другой момент времени, чем кавказцы . В книге «Свет и истина» Льюис разоблачает неправомерность этих взглядов и утверждает, что все человечество имеет общее происхождение. [18]

Как афроамериканец, так и коренной американец, Льюис также подчеркивал общую культурную и репродуктивную историю африканцев и коренных американцев. [18]

Профессор Джон Эрнест из Университета Делавэра рассматривает работу Льюиса как «исследование теологических основ черного национализма и ранний пример теологии освобождения черных ». Льюис считал своей миссией «усердно… в поисках света и истины в древней, священной и светской истории, переведенной английскими историками… истины, которые долгое время скрывались от сынов Эфиопии». В своей попытке рассеять «тьму» невежества посредством «увеличения света и знания», Льюис, по словам профессора Эрнеста, пытался записать «историю сообщества, определяемого угнетением белых, без определяющих терминов белые угнетатели ". [28]

Последние годы [ править ]

Прожив почти двадцать лет в городе Хэллоуэлл, Роберт Бенджамин Льюис около 1848 года переехал с семьей в город Бат, штат Мэн , где построил коттедж рядом с зданием суда округа Сагадахок на Линкольн-стрит. [29]

Льюис нанялся поваром и бортпроводником на торговца Филиппа Ларраби из Бата, направлявшегося в столицу Гаити Порт-о-Пренс в начале 1858 года. По прибытии корабля Льюис заболел, а где-то в феврале 1858 года. умер и похоронен на Гаити. [30]

См. Также [ править ]

  • Джоэл В. Льюис

Ссылки [ править ]

  1. ^ 1850 Федеральная перепись для города Бат , Линкольн, штат Мэн в р. 162 указывает его возраст как 52 года, что означает дату рождения 1798 года; однако заголовок литографии, хранящейся в настоящее время в Американском антикварном обществе, гласит, что его дата рождения - 1802 год.
  2. ↑ Генри Сьюэлл Вебстер, редактор. Vital Records Питтстона, штат Мэн, до 1892 года (Gardiner, Me, 1912), 228, 276
  3. ↑ Несколько человек по имени Льюис, которые были частично африканскими и коренными американцами по происхождению, жили в районе Монтвилля, с одним из них по имени Матиас. Барбара В. Браун и Джеймс М. Роуз: Черные корни в юго-восточном Коннектикуте, 1650-1900 (Детройт, 1979), 230-232
  4. ^ База данных регистра сертификатов защиты моряков Mystic Seaport по адресу http://library.mysticseaport.org/initiative/ProtectionDetail.cfm?id=41112, дата обращения 21 мая 2013 г.
  5. ↑ Саймон Гринлиф, репортер: Жители Гардинера против жителей Хэллоуэлла, дела , рассмотренные и рассмотренные в Верховном судебном суде штата Мэн (Портленд, 1876 г.) 1: 93-102
  6. ^ Джон Уэсли Hanson: История Гардинер, Pittston и Западной Гардинер, с эскизом из Kennebec индейцев (. Гардинер, Me, 1852), 98-99
  7. ^ a b Репортер Саймона Гринлифа: Жители Гардинера против жителей Хэллоуэлла, дела , рассмотренные и решенные в Верховном судебном суде штата Мэн (Портленд, 1876 г.) 1: 93-102
  8. ^ а б Мэри Огаста Льюис Джонсон Дэниелу А.П. Мюррею, nd, в Записках Дэниела Мюррея, Micro 577, Часть 16, Библиотека Исторического общества Висконсина, Историческое общество Висконсина, Мэдисон, Висконсин
  9. ↑ Роберт Х. Гардинер, в JW Hanson: History of Gardiner, Pittston, and West Gardiner, With a Sketch of the Kennebec Indians , 99
  10. ^ 1830 Федеральная перепись населения города Огаста, округ Кеннебек, штат Мэн, 84
  11. ^ 1840 Федеральная перепись населения города Хэллоуэлл, графство Кеннебек, штат Мэн, 26 («Р. Б. Льюис»)
  12. ^ a b (Bath, Me.) Daily Times , 7 октября 1873 г., цит. по: Pitts
  13. ^ Питтс
  14. ^ «В этом городе преподобным Джоном Стэнфордом, мистером Робертом Льюисом из Хэллоуэлла, штат Мичиган, миссис Велтиа А. Джонс из этого города». (Нью-Йорк) Журнал свободы , 3 декабря 1828 г.
  15. ↑ Brunswick (Me.) Telegraph, 11 июня 1855 г., цитируется в Pitts.
  16. ^ "Браки преподобного Дэниела Шарпа, DD, пастора баптистской церкви Чарльз-стрит в Бостоне 1812-1852 гг." Историко-генеалогический реестр Новой Англии 88: 335 (1934)
  17. ↑ Мэйбл Гудвин Холл, редактор. Vital Records из Хэллоуэлла, штат Мэн, до 1892 года (Гардинер, штат Мэн, 1924), 1: 173
  18. ^ a b c d Русерт, Бритт. «Типы человечества» . Обычное место . Проверено 27 марта 2013 года .
  19. ^ 1850 Федеральная перепись населения города Бата, округ Линкольн, штат Мэн, 162 г.
  20. ^ Записи патентного ведомства США - 1836, 505-506. Микрофильм в досье, Государственный архив, Бесплатная библиотека Филадельфии
  21. ^ Работающую модель машины для укладки волос можно найти в Музее истории Юкона Макбрайда в Уайтхорсе, территория Юкон, Канада: http://2.bp.blogspot.com/_LkD6PSo3120/TDZoWTnMCrI/AAAAAAAAB0w/fviGPQ9YZ4c/s1600/A Приключения + 2010 + 023.JPG
  22. ^ Записи Патентного ведомства США - 1840, x. Микрофильм в досье, Государственный архив, Бесплатная библиотека Филадельфии
  23. ^ Записи патентного ведомства США - 1841, x. Микрофильм в досье, Государственный архив, Бесплатная библиотека Филадельфии
  24. ↑ (Hallowell, Me.) Maine Cultivator and Hallowell Gazette , 23 октября 1841 г., 3
  25. ↑ Bath Daily Times , 22 августа 1873 г., цитируется в Реджинальде Х. Питтсе, «Роберт Бенджамин Льюис» в HH Price и Джеральде Р. Талботе, редакторах: «Видимая черная история штата Мэн: первая хроника его народа» (Портленд, я ., 2006), 236
  26. ↑ Роберт Бенджамин Льюис, Свет и правда ... (Портленд, штат Мичиган, 1836 г.), 174
  27. ^ Массачусетс Глава 256, Desegregating государственных школ, 1855
  28. ^ Эрнест, Джон. «Историография освобождения: афроамериканские историки до гражданской войны». История американской литературы 14: 425-26 (2002)
  29. ^ Sagadahoc County (Me.) Deed Book Volume LW-39, стр. 58, Акт о прекращении права требования от Уильяма Рэндалла из Топшэма, я. Роберту Б. Льюису из Бата за недвижимость на Линкольн-стрит в городе Бат, датированная 12 января 1853 г .; Федеральная перепись населения 1850 г. в Бате, округ Линкольн, штат Мэн, 162.
  30. ↑ Bath (Me.) Daily Tribune , 22 марта 1858 г.

Библиография [ править ]

  • Эрнест, Джон. «Историография освобождения: афроамериканские историки до гражданской войны». История американской литературы 14: 413-444 (2002)
  • Франклин, Джон Хоуп. «Джордж Вашингтон Уильямс и начало афро-американской историографии». Critical Inquiry 4: 657-672 (1978).
  • Хьюз-Уоррингтон, Мэми. «Раскрашивание всемирной истории: свет и правда Роберта Бенджамина Льюиса (1843 г.) и« Черный человек »Уильяма Уэллса Брауна (1863 г.)». Журнал всемирной истории 20: 99-130 (2009)
  • Питтс, Реджинальд Х. «Роберт Бенджамин Льюис», в HH Прайс и Джеральд Р. Талбот, редакторы: «Видимая черная история штата Мэн: первая хроника его народа» (Портленд, М .: Дом Тилбери, 2006), 235–240. ISBN 978-0884482758