Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Роберт Эзра Парк (14 февраля 1864 - 7 февраля 1944) был американским городским социологом, который считается одной из самых влиятельных фигур в ранней социологии США. Парк был пионером в области социологии, превратив ее из пассивной философской дисциплины в активную дисциплину, основанную на изучении человеческого поведения. Он внес значительный вклад в изучение городских сообществ, расовых отношений и разработку эмпирически обоснованных методов исследования, в первую очередь совместного наблюдения. [1] С 1905 по 1914 год Парк работал с Букером Т. Вашингтоном в Институте Таскиги . После Таскиги он преподавал в Чикагском университете.с 1914 по 1933 год, где он сыграл ведущую роль в развитии Чикагской школы социологии . Парк известен своей работой в области экологии человека , межрасовых отношений , миграции людей , культурной ассимиляции , социальных движений и социальной дезорганизации . [2]

Биография [ править ]

Детство и юность [ править ]

Роберт Э. Парк родился в Харвивилле, округ Люцерн, штат Пенсильвания, 14 февраля 1864 года в семье Хирама Аса Парка и Теодосии Уорнер Парк. Сразу после его рождения семья Пак переехала в Миннесоту, где он вырос. [3]

Пак прожил в Red Wing свои первые восемнадцать лет. Он не считался многообещающим учеником, но ему нравилось узнавать о людях в его городе и их предках, и эта ниша пригодилась ему на протяжении всей его жизни. Парк окончил среднюю школу в 1882 году, заняв десятое место в классе из тринадцати человек. Пак был заинтересован в поступлении в колледж после окончания школы, но его отец не позволил ему сделать это, по иронии судьбы, потому что он чувствовал, что его сын не был «учебным материалом». В результате Роберт сбежал из дома и нашел работу на железной дороге. [4]

Забота Пака о социальных проблемах, особенно о гонках в городах, привела к тому, что он стал журналистом. Франклин Форд и Парк планировали выпустить газету Thought News , которая будет освещать общественное мнение. Несмотря на то, что он никогда не был опубликован, Пак продолжал карьеру журналиста. С 1887 по 1898 год Парк работал журналистом в Детройте , Денвере , Нью-Йорке , Чикаго и Миннеаполисе . [5] Репортерский опыт Пака привел его к изучению социальной функции газеты, «не как органа общественного мнения, а как записи текущих событий». [3] Как репортер Пак узнал много нового о городских сообществах, что вдохновило его на дальнейшие социологические исследования.

В 1894 году Пак женился на Кларе Кэхилл, дочери богатой мичиганской семьи, и у нее было четверо детей: Эдвард, Феодосия, Маргарет и Роберт.

Образование [ править ]

Сначала Пак поступил в Миннесотский университет, где преуспел в обучении. Из-за его успеха в Университете Миннесоты его отец предложил вложить средства в дальнейшее образование Роберта в престижном Мичиганском университете. Поступив в Мичиганский университет, Пак решил перейти от естественных наук к изучению филологии . Его профессор Кальвин Томас оказал на него большое влияние. Он призвал его расширить свой кругозор и глубоко следовать концепциям, представленным в его курсах. [3]

Джон Дьюитакже оказал очень сильное влияние на Пака во время его учебы в колледже. После того, как Пак прослушал курс логики Дьюи на втором курсе колледжа, он решил снова сменить специализацию, на этот раз на философию. Пак заявил, что его интерес к поступлению в колледж изначально был чисто практическим, изначально он намеревался изучать инженерное дело, но это мышление изменилось, когда он начал посещать курсы, которые действительно заинтриговали его. Он был бесконечно очарован идеей исследования царства сомнительного и неизведанного, вместо того, чтобы сосредоточиться на надежных знаниях, предложенных ему в предыдущие годы обучения. Став студентом философии, Пак стал «одержим всепоглощающим любопытством побольше узнать о мире и обо всем, что люди думали и делали». Его будущая работа в области социологии,который в первую очередь сосредоточен на поведении человека в различных средах, доказывает, что это исследовательское мышление осталось с ним на всю оставшуюся жизнь.[3]

В Мичиганском университете Парк был участником школьной газеты «Аргонавт» . На младшем курсе он занимал должность младшего редактора, а на последнем - старшего редактора. Он написал сатирическую пьесу под названием «Заблуждение, реалистичная история Генри Джеймса». Связи, которые он установил в «Аргонавте» , помогут ему позже устроиться на работу репортером в газету Миннеаполиса.

Парк окончил Мичиганский университет (Phi Beta Kappa) в 1887 году и учился в Гарвардском университете. Он получил степень магистра в Гарварде в 1899 году. После окончания уехал в Германию, чтобы учиться в Университете Фридриха Вильгельма. Он изучал философию и социологию в 1899–1900 годах у Георга Зиммеля в Берлине, провел семестр в Страсбургском университете (1900) и защитил докторскую степень по философии в 1903 году в Гейдельберге у Вильгельма Виндельбанда и Альфреда Хеттнера с диссертацией под названием Masse und Publikum. . Eine methodologische und soziologische Untersuchung, что переводится как : Толпа и публика: методологическое и социологическое исследование. Затем Пак отправился в Германию, чтобы учиться в Берлинском университете. Он поступил на один семестр в Страсбургский университет и несколько лет в Гейдельбергский университет, обучаясь в Гейдельберге у Георга Зиммеля , получив докторскую степень в 1904 году. [6]

Профессиональная жизнь [ править ]

В 1904 году Парк начал преподавать философию в Гарварде в качестве доцента. [6] Пак преподавал там два года, пока знаменитый педагог и писатель Букер Т. Вашингтон не пригласил его в Институт Таскиги для работы над расовыми проблемами на юге Соединенных Штатов. Парк и Вашингтон изначально встретились благодаря взаимному интересу в помощи африканцам через Ассоциацию реформ Конго, секретарем которой был Парк, а вице-президентом - Вашингтон. В течение следующих семи лет Пак работал в Вашингтоне, проводя полевые исследования и посещая курсы. В 1910 году Парк отправился в Европу, чтобы сравнить бедность в США с бедностью в Европе. Вскоре после поездки Вашингтон с помощью Пака опубликовал «Человек дальше всех вниз» (1913). [7]Эта публикация освещает путешествие Паркера и Вашингтона по исследованию Европы в надежде найти человека, «находящегося в самом низу», чтобы изучить, как эти люди решили эмигрировать, а также вероятность будущей смены позиций. Это привело их в шестинедельное путешествие по Британским островам, Франции, Италии, Польше, Дании и Австро-Венгерской империи. [8]

После Таскиги Пак поступил на факультет социологии Чикагского университета в 1914 году, сначала в качестве лектора (до 1923 года), затем в качестве профессора до выхода на пенсию в 1933 году. [5] Во время своего пребывания в Чикаго он продолжал учиться. и обучать экологии человека и расовым отношениям. В 1914 году Пак читал свой первый курс на факультете социологии и антропологии. Курс назывался «Негры в Америке», и он был «Специально ориентирован на последствия рабства и свободы белой и черной расы. Будет сделана попытка охарактеризовать природу нынешних напряжений и тенденций и оценить их влияние. характер изменений, которые расовые отношения могут вызвать в американской системе ". [3]Этот курс был важен с исторической точки зрения, потому что это, возможно, был первый курс, который когда-либо предлагался в преимущественно белом учреждении, ориентированном исключительно на чернокожих американцев. Это создает прецедент для будущих классов с аналогичными целями.

Во времена Пака в Чикагском университете его социологический факультет начал использовать окружающий его город как своего рода исследовательскую лабораторию. Его работа вместе с работой его чикагских коллег, таких как Эрнест Берджесс , Гомер Хойт и Луи Вирт, превратилась в подход к городской социологии, который стал известен как Чикагская школа. Это станет наследием Парка.

Покинув Чикагский университет, Парк переехал в Нэшвилл, штат Теннесси . Он преподавал в Университете Фиска до своей смерти в 1944 году в возрасте 79 лет [5].

При жизни Пак стал известной фигурой как в академическом мире, так и за его пределами. В разное время с 1925 года он был президентом Американской социологической ассоциации и Чикагской городской лиги , а также был членом Совета по исследованиям в области социальных наук .

Работа [ править ]

Экология человека [ править ]

Парк придумал термин экология человека , изучение отношений между людьми и их естественной , социальной и искусственной средой . Сам Парк объясняет экологию человека как «фундаментальную попытку исследовать процессы, посредством которых нарушается биотический баланс и социальное равновесие, происходит переход от одного относительно стабильного порядка к другому». Богардуспризнает, что Парк является отцом экологии человека, заявляя: «Он не только придумал название, но и изложил образцы, предложил самую раннюю демонстрацию экологических концепций, определил основные экологические процессы и побудил более продвинутых студентов возделывать поля исследований в области экологии, чем большинство других социологов вместе взятых ». [9]

Парк обнаружил, что ключевой основой его экологии человека является концепция конкуренции. Он считал, что это основная характеристика биотического уровня жизни. Он утверждал, что люди ограничены в некоторых областях, когда дело доходит до конкуренции, тогда как в царстве растений и животных она ничем не ограничена. Он утверждал, что человеческое ограничение конкуренции - вот что позволяет существовать нашей современной концепции общества. Согласно статьям Парка по этой теме «Доминирование» и «Преемственность: экологическая концепция», экологическая конкуренция может проявляться через доминирование и преемственность. [3]

Во время учебы в Чикагском университете Парк продолжал укреплять свою теорию экологии человека. Вместе с Эрнестом У. Берджесс разработал программу городских исследований на факультете социологии. [7] Они также разработали теорию экологии городов , которая впервые появилась в их книге « Введение в социологию» (1922). Используя город Чикаго в качестве своего, они предположили, что города представляют собой среду, подобную природной. Парк и Берджесс предположили, что городами управляют многие из тех же сил дарвиновской эволюции.что происходит в экосистемах. Они считали, что самой значительной силой была конкуренция. Конкуренция была создана группами, борющимися за городские ресурсы, такие как земля, что привело к разделению городского пространства на экологические ниши . В этих нишах люди обладали схожими социальными характеристиками, потому что подвергались одинаковому экологическому давлению. [10]

Конкуренция за землю и ресурсы в городах в конечном итоге приводит к разделению городского пространства на зоны с более желательными зонами, что предполагает более высокую ренту. По мере того как жители города становятся более богатыми, они уезжают из центра города. Парк и Берджесс ссылаются на эту последовательность , термин, также используемый в экологии растений. Они предсказали, что города сформируются в пять концентрических колец с областями социальной и физической деградации, сосредоточенными в центре, и процветающими районами на окраине города. Эта модель, известная как теория концентрических зон , была впервые опубликована в The City (1925). [10]

Расовые отношения [ править ]

Пак провел много времени, изучая расовые отношения с Букером Т. Вашингтоном, когда учился в Чикагском университете. [11] Парк внес значительный вклад в изучение расовых отношений, при этом Эверретт Хьюз заявил, что «Парк, вероятно, внес больше идей для анализа расовых отношений и культурных контрактов, чем любой другой современный социолог». [9]

Парк тесно сотрудничал с Букером Т. Вашингтоном и Институтом Таскиги с 1907 по 1914 год. Во время работы под руководством Вашингтона Парк интересовала прежде всего система, которая эволюционировала для определения отношений между черными и белыми на Юге. Пак сказал, что он узнал больше о человеческой природе и обществе, находясь на Юге. Он говорит, что «Эти семь лет были для меня чем-то вроде длительной стажировки, в течение которой я получил клинические и непосредственные знания о первоклассной социальной проблеме ... [Именно из Вашингтона] я получил некоторое адекватное представление о том, насколько глубоко - корнями уходят в человеческую историю и человеческую природу, социальные институты были, и насколько трудно, если не невозможно, внести в них фундаментальные изменения с помощью простого законодательства или любых юридических уловок ". [2]

После ухода из Института Таскиги Пак поступил в Чикагский университет, где разработал теорию ассимиляции в отношении иммигрантов в Соединенных Штатах, известную как «цикл расовых отношений». Цикл состоит из четырех стадий: контакт, конфликт, приспособление и ассимиляция. Первый шаг - контакт, за которым следует соревнование. Затем, по прошествии некоторого времени, может преобладать иерархическое устройство - приспособление, в котором одна раса доминировала, а другие - доминировали. В конце концов произошла ассимиляция. Пак заявил, что это «цикл событий, который имеет тенденцию повсюду повторяться» и что его также можно увидеть в других социальных процессах » [12]. Он сыграл важную роль в создании курса расовых отношений в Чикаго. [13]

Критика [ править ]

«Анализ конфликта» Парка не принимается во внимание в современном взгляде на « символический интеракционизм ». [ необходима цитата ] Его теории в социологии со временем были забыты. В 1931 году репутация Пака рухнула, когда его идея «символического интеракционизма» была отброшена. [14]

Основные произведения [ править ]

  • Самый дальний вниз человек: запись наблюдений и исследований в Европе (с Букером Т. Вашингтоном) , 1912 г.
  • Введение в науку о социологии (с Э. У. Берджессом) , 1921 г.
  • Пересаженные черты Старого Света: ранняя социология культуры , 1921 г.
  • Иммигрантская пресса и ее контроль , 1922 г.
  • Город: предложения по изучению природы человека в городской среде , 1925 г.
  • Университет и сообщество рас , 1932 год.
  • Очерк принципов социологии , 1939 г.
  • Американская социология: история социологии в Соединенных Штатах до 1950 , 1951
  • Человеческие сообщества: город и экология человека , 1952 г.
  • Общества , 1955 г.
  • Культурный конфликт и маргинальный человек , 1937 [15]

Воздействие [ править ]

Влияние Парка на область социологии ощутимо, но часто остается незамеченным. Большинство социологов, родившихся в девятнадцатом веке, заимствовали и концентрировались в других областях, и их работа считалась социологической постфактум. [3] Пак был одним из таких социологов, большая часть его интересов возникла из философии, а затем эволюционировала в то, что мы считаем современной социологией, когда он начал сосредотачиваться на изучении Чикаго. Его работа привела к развитию чикагской школы (социологии) . Парк вместе с другими социологами Чикагской школы Эрнестом Берджессом и Луисом Виртом создали теоретическую основу социологии, которая подчеркнула более методологический подход, который мы признаем сегодня. [6]Чикагская школа мысли в области экологии городов до сих пор руководит большей частью работы, проводимой в этой области.

Библиография [ править ]

  • 1903: Masse und Publikum. Eine methodologische und soziologische Untersuchung (докторская диссертация), опубл. Берлин: Лак и Грюнау, 1904 г.
  • 1912: Человек дальше всех вниз: отчет о наблюдениях и исследованиях в Европе с Букером Т. Вашингтон, Нью-Йорк: Doubleday
  • 1921: Введение в науку социологии (с Эрнестом Берджессом ) Чикаго: University of Chicago Press
  • 1921: Пересадка черт Старого Света: ранняя социология культуры с Гербертом Миллером и Кеннетом Томпсоном, Нью-Йорк: Harper & Brothers
  • 1922: The Immigrant Press и его контроль, Нью-Йорк: Harper & Brothers
  • 1925: Город: Предложения по изучению человеческой природы в городской среде (с Р. Д. Маккензи и Эрнестом Берджессом ) Чикаго: University of Chicago Press
  • 1928: человеческая миграция и маргинальный человек , Американский журнал социологии 33: 881–893
  • 1932: Университет и сообщество рас Гавайи: Гавайский университет Press
  • 1932: Паломники русского города, Сообщество духовных христианских прыгунов в Америке , Полина В. Янг, доктор философии. с введением Роберта Э. Пака, Чикаго: University of Chicago Press
  • 1937: Культурный конфликт и маргинальный человек в Эверетте V Стоунквисте, Маргинальный человек, введение Парка, Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера
  • 1939: Расовые отношения и проблема расы; Определение и анализ с Эдгаром Тристрамом Томпсоном , Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press
  • 1939: Очерк принципов социологии , с Сэмюэлем Смитом, Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc.
  • 1940: Очерки социологии с CWM Hart и Talcott Parsons et al., Торонто: University of Toronto Press
  • 1950: Раса и культура , Гленко Иллинойс: Свободная пресса, ISBN  978-0-02-923780-9
  • 1952: Человеческие сообщества: город и экология человека Гленко, штат Иллинойс: Свободная пресса
  • 1955: Общества , Glencoe Ill: Free Press
  • 1967: О социальном контроле и коллективном поведении, Чикаго: University of Chicago Press, ISBN 978-1-135-54381-5 
  • 1969: человеческая миграция и маргинальный человек. в «Классических очерках культуры городов» . Эд. Ричард Сеннетт. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts, 1969, стр. 131–142.
  • 1972: Толпа и общественность и другие эссе, наследие общества
  • 1974: Собрание статей Роберта Эзры Парк: Тома 1,2 и 3. ISBN Arno Press 978-0-405-05517-1 

См. Также [ править ]

  • Теория социальной дезорганизации
  • Эверетт Стоунквист
  • Фредерик Трэшер

Примечания [ править ]

  1. Перейти ↑ Caves, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. С.  504 . ISBN 9780415252256.
  2. ^ а б Роберт Эзра Парк и Эрнест В. Берджесс. Введение в социологию .
  3. ^ a b c d e f g Winifred., Raushenbush (1992). Роберт Э. Парк: биография социолога . UMI. ISBN 978-0-8223-0402-9. OCLC  468205205 .
  4. ^ Кеннеди AM. Роберт Эзра Парк. Биографическая энциклопедия Салем Пресс . 2017. Хост EBSCO 88825233 . Доступ 28 февраля 2019 г. 
  5. ^ a b c "Роберт Э. Парк" . Американская социологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 18 июля 2014 года . Проверено 12 декабря 2011 года .
  6. ^ a b c "Роберт Э. Парк, Социология" . www.lib.uchicago.edu . Проверено 27 февраля 2019 .
  7. ^ a b Остин, герцог. «Парк, Роберт Э. (1864–1944)» . Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества . Мудрец.
  8. ^ Таскджи соединения: Букер Т. Вашингтон и Роберт Э. Парк СентКлер Drake Между 1910 и 1912 годами, Букер Т. Вашингтон написал Человек Farthest вниз, а «запись наблюдения и исследования в Европе» с, как заголовок страницы сообщает нам, «сотрудничество Роберта Э. Пака». В то время https://rd.springer.com/content/pdf/10.1007/BF02697865.pdf
  9. ^ a b Диган, Мэри Джо (1990). Джейн Аддамс и люди из Чикагской школы .
  10. ^ a b Браун, Нина. «Роберт Парк и Эрнест Берджесс: Исследования городской экологии, 1925» . Центр пространственно интегрированных социальных наук .
  11. ^ "Роберт Э. Парк (американский социолог)" . Британская энциклопедия .
  12. ^ Десмонд, Мэтью (2009). Расовое господство, расовый прогресс . ISBN 978-0-07-297051-7.
  13. Перейти ↑ Brown University (28 ноября 2016 г.). "Гэри Окихиро," Исследования стран третьего мира: теоретизирование освобождения " " . YouTube .
  14. ^ Афины, Лонни (2013-01-10). "Теория конфликта Парка и его падение в социологии". Культурология ↔ Критические методологии . 13 (2): 75–87. DOI : 10.1177 / 1532708612471315 . ISSN 1532-7086 . 
  15. ^ Парк, Роберт Э. (1937). «Культурный конфликт и маргинальный человек», введение к «Маргинальному человеку» Эверетта В. Стоунквиста . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 372–76.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Баллис Лал, Барбара (1990). Романтика культуры в городской цивилизации: Роберт Э. Парк о расе и этнических отношениях в городах . Рутледж. ISBN 978-0-415-02877-6.
  • Лал, Барбара Баллис (1987). «Черное и синее в Чикаго: взгляд Роберта Э. Пака на расовые отношения в городской Америке, 1914–1944». Британский журнал социологии . 38 (4): 546–566. DOI : 10.2307 / 590916 . JSTOR  590916 .
  • Гросс, Матиас (2004). «Человеческая география и экологическая социология». История социальных наук . 28 (4): 575–605. DOI : 10.1017 / s0145553200012852 .
  • Кемпер, Роберт В. (2006). Джеймс Биркс, Х. (ред.). Энциклопедия антропологии . Публикации SAGE. ISBN 978-0-7619-3029-7.
  • Ланнуа, Пьер (2004). «Когда Роберт Э. Парк (пере) писал« город »: биография, социологические исследования и наука социология». Американский социолог . 35 : 34–62. DOI : 10.1007 / s12108-004-1002-9 .
  • Линднер, Рольф (1996). Репортаж о городской культуре: Роберт Парк и Чикагская школа . ISBN 978-0-521-44052-3.
  • Маротта, Винс (2006). «Цивилизация, культура и гибридное Я в творчестве Роберта Эзры Пак». Журнал межкультурных исследований . 27 (4): 413–433. DOI : 10.1080 / 07256860600936911 .
  • Мэтьюз, Фред Х. (1977). Поиски американской социологии: Роберт Э. Парк и Чикагская школа . ISBN 978-0-7735-0243-7.
  • Мэтьюз, Фред (1989). «Социологи и концепция культуры, 1930–1950: конфликт между процессным и структурным подходами». Социологическая теория . 7 (1): 87–101. DOI : 10.2307 / 202064 . JSTOR  202064 .
  • Раушенбуш, Уинифред (1979). Роберт Э. Парк: Биография социолога . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-0402-9.
  • Тернер, Ральф Х. (1967). Роберт Э. Парк: О социальном контроле и коллективном поведении . Издательство Чикагского университета.
  • Уолд, Присцилла (2002). «Коммуникативный американизм: заражение, географические вымыслы и социологическое наследие Роберта Э. Пака». История американской литературы . 14 (4): 653–685. DOI : 10.1093 / ALH / 14.4.653 . JSTOR  3568020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Признательность Парку в Чикагском университете
  • Признательность Парку в университете Брока
  • Оценка его работы в области городской социальной экологии Ниной Браун
  • Обзор материалов для изучения парка Роберта Эзры
  • Признательность Пака в Американской социологической ассоциации
  • Культурный конфликт Парка и маргинальный человек (1937) в Школе социологии Чикагского университета
  • Работы Роберта Э. Парка в Project Gutenberg
  • Работы Роберта Э. Парка или о нем в Internet Archive
  • Роберт Э. Парк в " Найти могилу"
  • Руководство по Роберт Эзра Парк коллекции 1882-1979 в университете Специальные Коллекции исследовательского центра Чикаго