Роберт Эскарпит родился 24 апреля 1918 года в Сен-Макере ( Жиронда , Франция ) - 19 ноября 2000 года в Лангоне (Жиронда), был французским ученым, писателем и журналистом. Он наиболее известен публике своими сатирическими статьями в газетах, таких как Le Monde, в которых он писал около двадцати колонок в месяц с 1949 по 1979 год [1].
Жизнь
Молодость
Детство и юность Эскарпита провел в Жиронде . В возрасте восемнадцати лет (1936 г.) он решил изучать английский язык, в большей степени по необходимости и по интересам, поскольку он хотел продолжить учебу. Он закончил доцент, аспирантуру и аспирантуру, получив степень доктора литературы . Он работал учителем средней школы в Аркашоне (Жиронда) с 1943 по 1945 год. Как специалист по английской литературе , он является автором около пятидесяти книг, от беллетристики до социологических очерков и романов.
Журналистка
Эскарпи стал известен своими сатирическими новелл в Le Monde и как литературный критик для многих журналов, колумнист из Le Matin в 1983 году, затем Sud-Ouest .
Профессор и социолог
После Второй мировой войны он был генеральным секретарем и директором Французского института Латинской Америки в Мексике . Позже он был доцентом английского языка и профессором сравнительной литературы на факультете искусств Бордо (1951-1970), а также основателем Социологического центра литературы, открытого в 1960 году (позже - Институт литературы и искусства массовых методов).
Эскарпит был научным руководителем проекта «Международный словарь литературных терминов» (DITL V.2), текущего проекта, финансируемого Международной ассоциацией сравнительной литературы, который с 1988 года продолжал Жан-Мари Грассен . [2]
Коммуникационная наука
По его собственным словам: «Чтобы измерить ставки письма, нужно понимать, что такое чтение, как получить текстовое сообщение. Это строго научный подход». Он опубликовал статьи в журнале Белградского университета , Filološki pregled , в 1963 году. Его книга «Социология литературы» ( французский язык : La sociologie de la littérature ), опубликованная на французском языке в 1958 году, была переведена на 23 языка.
В 1965 году он написал, по просьбе ЮНЕСКО , Революция книги ( французский : La Révolution дю ливр ). В книге, переведенной на 20 языков, анализируется феномен массового рынка книг в мягкой обложке и последствия появления в мире недорогих книг. Он обнаружил, что проблема книги должна изучаться как проблема коммуникации посредством письма. Итак, погрузившись в литературу по « коммуникологии », он стал одним из первых ученых, которые представили и продвинули во Франции науку о коммуникации.
Карьера и признание СНГ
В 1960 году он основал «Центр социологии литературных фактов», который в 1965 году стал «Институтом массовых методов литературы и искусства», а в 1978 году - «Научной лабораторией информации и коммуникации» ( французский язык : Laboratoire des Sciences de L'information. et de la Communication ). Этот центр будет признан двигателем «Школы Бордо», лидера в этой дисциплине.
В 1967 году ему было поручено создать «Школу Бордо», которая сосредоточилась на социальных и социокультурных развлечениях, будучи директором этой школы с 1970 по 1975 год.
В 1972 году в сотрудничестве с другими писателями, исследователями и учеными, включая Жана Мейриата и Ролана Барта, он создал группу давления , цель которой - добиться академического признания в области информационных и коммуникационных наук.
Это привело к созданию Комитета по информатике и коммуникации, который стал Французским обществом информатики и коммуникации (SFSIC).
Эскарпит стал президентом Университета Бордо и профессором информационных наук и коммуникаций в период с 1975 по 1978 год.
Его исследования и его теория информатики и коммуникации
В 1976 году он был пионером, по крайней мере во Франции, с «Общей теорией информационных наук и коммуникации». Это исследование, которое представляет собой обзор информатики и коммуникации на сегодняшний день, остается важной книгой для всех, кто интересуется этой областью науки. Он подтверждает необходимость учитывать как явления, связанные с информацией, так и документацию в целом, и документацию, относящуюся к коммуникации.
Как он сам говорит: «Для меня информация - это содержание общения, а общение - это средство информации». [3]
Политическая приверженность
Роберт Эскарпит во времена Народного фронта был активистом SFIO (Французская секция международной торговли) . Занимался французского Сопротивления , он участвовал в 1945 году в ходе боевых действий в Медок с Карно Brigrade. Он был редактором Le Canard enchaîné во время войны за независимость Алжира . Последователь Коммунистической партии Франции (ФКП) Роберт Эскарпит со временем стал членом Регионального совета Аквитании (1986–1992) и советником по спискам ФКП.
Эскарпи был одним из основателей «Общества дружбы Франко-албанского», директор Albanie газеты (Албания), и при поддержке коммунизма в Албании . В марте 1990 года он опубликовал в ежедневной газете Le Monde « свое видение будущего тогдашних коммунистических стран в связи с перестройкой» . Сравнивая коммунистические партии с полезными церквями, которые могут слышать другой голос, но жертвами их бюрократического функционирования и стратегий сохранения устройств, он процитировал Рамиза Алия , преемника Энвера Ходжи во главе Албанской рабочей партии в сентябре 1989 года, который подтвердил, что "... . Споры и противостояние идей, решений, альтернатив, практик вполне нормальны ». [4]
Писатель
В 1960 году Эскарпит получил приз "Peinture fraîche". Он опубликовал несколько романов, в том числе « Молодой человек и ночь» (Jeune Homme et la nuit) (1980) и «Прекрасный день, чтобы умереть» (Un si beau jour pour mourir) (1992).
В 1964 году он опубликовал один из самых известных своих романов « Литератрон» . Littératron последовал за сменой правительства 1968 года и высмеивал политиков и бизнесменов.
В 1980-х годах он написал детские книги, которые иллюстрировал сам, включенные в серию Rouletabosse . Затем он написал трилогию « Путешествие Азембата, моряка Бискайского острова» ( французский язык : Voyages d'Azembat, marin de Gascogne ).
В 1953 году, с согласия Жана Брюэля, директора-основателя парижского Bateau Mouche , Роберт Эскарпит написал биографию вымышленного Жана-Себастьяна Муша , где он является соавтором Жоржа-Эжена Османа , изобретателя речных судов, и создатель полицейской инспекции, специализирующейся на разведке, «куки». На приеме в честь столетия Жан-Себастьяна Муша присутствовал даже министр.
Котировки
* Секуляризм - это всеобщая доступность человеческого наследия, это закон, согласно которому каждый человек владеет своей собственностью и ее собственность находится везде, где есть люди.
- Вполне вероятно, что если какая-то авария лишит меня ноги, у меня не будет другого ресурса, чтобы не потерять равновесие, поскольку я получаю одного искусственного [Бога] и полагаюсь на него, как если бы он был правдой. Эта ортопедическая концепция божественности не лишена силы, и я уважаю ее так же, как и анестезиологические концепции, которые верят в вашу [Бог] помощь в смерти.
- Нет никаких доказательств того, что вы [Бог] не будете маленьким розовым слоником, рожденным из моих метафизических лесов изо рта.
- Это литературное произведение, обладающее способностью к измене.
- Литературное и социальное (Le Littéraire et le Social), 1978
Публикации
- Социология литературы (Sociologie de la littérature), Париж, Presses Universitaires de France, 1958.
- Юмор (L'Humour), Париж, Presses Universitaires de France, 1960 [10-е издание: 1994]
- Революция книги (La Révolution du livre), Париж, ЮНЕСКО, 1965. [2 е издание, исправленное и обновленное: ЮНЕСКО, 1969]
- Литературное и социальное: элементы социологии литературы (Le Littéraire et le social: éléments pour une sociologie de la littérature), изд. Роберт Эскарпит. Париж, Фламмарион, 1970 г. Новое издание: Фламмарион, 1977 г. (Пятые поля социологического поля)
- Зовите меня Тереза (Appelez-moi Thérèse), Париж, Фламмарион, 1975.
- Французская книга: Международный год книги 1972 года, бухгалтерский баланс (Le Livre français: 1972, année internationale du livre, un bilan), подготовленный под руководством Жюльена Каина, Роберта Эскарпита, Анри-Жана Мартена. Париж, правительственная типография, 1972 год.
- Письменное и коммуникационное (L'Ecrit et la communication), Париж, Presses Universitaires de France, 1973 г. [4-е издание: 1983 г.].
- Книга вчера, сегодня, завтра (Le Livre, hier, aujourd'hui, demain), Париж, Р. Лаффон; Лозанна, Граммонт, 1975. (Основная тема библиотеки Лаффонта; 37) [Содержит текст интервью с Робертом Эскарпитом].
- Общая теория информации и коммуникация (Théorie générale de l'information et de la communication), Париж, Ашетт, 1976 г. [Новое издание под названием: Информация и коммуникация: общая теория, Хашетт, 1991 г. (Университет коммуникации Хашетт)].
- Теория политической и практической информации (Théorie de l'information et pratique politique), Париж, Сёй, 1981.
- Белая книга по коммуникации (Livre blanc de la communication), Talence, LASIC 1982.
Библиография
- Мари-Франс Бланке, Робер Эскарпит , SavoirsCDI , апрель 2008 г. [5]
- Жан Мейриа, Роберт Эскарпит, La Documentation et les Sciences de l'Inforcom , Documentaliste - Sciences de l'information, 2000, vol. 37, № 5-6, стр. | 326-328.
- Жан Девез и Анн-Мари Лаулан, Интервью Роберта Эскарпита в 1992 г. , опубликовано для SFSIC.
- Жан Девез, La Disparition d'un maître fondateur , Hermès (CNRS), 2001.
- Анн-Мари Лаулан, Autour de Robert Escarpit: l'effervescence bordelaise (1960-1972) , Париж, Hermès (CNRS), 2007.
- Actes de la journée d'hommage à Robert Escarpit du 23 октября 1998 г., Связь и организация, (ISIC-GRECO Université de Bordeaux 3), серия закусок, раздел 2, семестр 2000 г.
- Николь Робин, « Посвящение Роберту Эскарпиту», универсальный, профессиональный, журналист , Бордо, PUB, 2001.
Рекомендации
- ^ Николь, Робин (2001), Hommage à Robert Escarpit , Talence: Press Universitaires de Bordeaux, ISBN 2-911185-06-4
- ^ DITL www.ditl.info
- ^ Жан Devèzeдр Анны-Мари Laulan, интервью де Роберт Эскарпи ан 1992 , publié пара ла SFSIC
- ^ Voir son article dans le Monde du 14 mars 1990, curieusement titré: "Pour un élu communiste non members du Parti communiste les événements de l'Europe de l'Est posent quelques questions qu'il faut essayer d'envisager avec sang-froid . "
- ^ www.cndp.fr