Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Роберт Хэйр

Роберт Хэйр (17 января 1781 - 15 мая 1858) был одним из первых американских химиков . [1]

Биография [ править ]

Заяц родился в Филадельфии , штат Пенсильвания, 17 января 1781 года. Вскоре после 1800 года он разработал кислородно-водородную трубку и экспериментировал с ней вместе с Эдвардом Дэниелом Кларком из Оксфорда. Он женился на Харриетт Кларк и имел шестерых детей. Он был профессором Пенсильванского университета между 1810 и 1812 годами и между 1818 и 1847 годами. К 1820-м годам Хейр разработал «гальванический дефлагратор», тип гальванической батареи с большими пластинами, используемыми для быстрого и мощного сгорания . [2] Он был избран младшим научным сотрудником Американской академии искусств и наук.в 1824 г. [3]

Заяц умер в Филадельфии 15 мая 1858 г. [4]

Спиритизм [ править ]

Аппарат, который заяц использовал для тестирования сред.

В 1853 году Заяц проводил эксперименты со средами . Год спустя Хейр обратился в спиритуализм и написал несколько книг, которые сделали его очень известным в Соединенных Штатах как спиритуалист. [5] Он опубликовал книгу под названием « Экспериментальное исследование проявлений духа» (1855 г.). Его работа подверглась критике со стороны ученых, но была встречена с энтузиазмом спиритуалистами. [6]

В одном из его экспериментов использовались доска и пружинные весы, в другом - движение стола, за которым сидел медиум, заставляло указатель указывать буквы на колесе. По словам исследователя психических наук Фрэнка Подмора, медиуму было бы легко перемещать стол коленями или другими частями тела, но «Заяц, похоже, не осознал возможность такого рода мошенничества». [7] Подмор также писал, что «оборудование действительно не было плохо разработано, но его использование не отменяло необходимости пристального и постоянного наблюдения за человеческим агентом; и нет никаких доказательств того, что Хэйр осознавал эту необходимость, или предпринял все меры для защиты от обмана ". [8]

Научный писатель Теренс Хайнс писал:

Что можно сказать о таких ученых, как Хэйр и Уоллес, которых убедило то, что они видели на сеансах? Были ли они некомпетентными учеными, обманщиками или просто легковерными? Ответ - ни один из вышеперечисленных. Они просто отважились выйти за пределы своей области знаний - часто фатальная ошибка. Они предположили, как и их критики в научном сообществе, что если кто-то является хорошим наблюдателем в лаборатории, он также имеет право вести наблюдение на сеансе. Это просто неправда. Медиумы, как известно, жульничали, используя уловки фокусников с помощью ловкости рук и отвлечения внимания. Магия - это умелое ремесло, требующее многолетнего опыта и практики. Обучение химика, физика или психолога не дает способности замечать фокусы фокусников. Чтобы обнаружить такую ​​читерку, требуется фокусник. [9]

Историк Тимоти Ниланд утверждал, что интерес Хара к спиритуализму соответствовал политическим и социальным убеждениям, которых он придерживался на протяжении всей своей карьеры. Его книга « Экспериментальное исследование проявлений духа» (1855 г.) способствовала восстановлению общественного порядка, основанного на принципах республиканизма . [2]

Публикации [ править ]

Хэйр был плодовитым писателем, написавшим около ста пятидесяти статей в American Journal of Science . Среди других его публикаций:

  • Краткий обзор политики и ресурсов Соединенных Штатов (1810 г.);
  • Химические аппараты и манипуляции (1836 г.);
  • Компендиум курса химического обучения на медицинском факультете Пенсильванского университета (1840 г.);
  • Воспоминания о взрывоопасности Нитры (1850 г.);
  • Экспериментальное исследование проявлений духа (1855 г.);
  • Научно продемонстрированный спиритуализм (1855).

Заяц также написал два романа:

  • Стэндиш пуританин: Повесть об американской революции (1850)
  • Overing: или, наследник Wycherly. Исторический романс (1852)

Ссылки [ править ]

  1. ^ " Эскиз Роберта Хэра ". Ежемесячно научно-популярный . Vol. 42. Март 1893. С. 695–699.
  2. ^ a b Нилэнд, Тимоти В. (2008). Роберт Хэйр: политика, наука и спиритуализм в ранней республике . Журнал истории и биографии Пенсильвании. Vol. 132, No. 3. С. 245–260.
  3. ^ «Книга членов, 1780–2010: Глава H» (PDF) . Американская академия искусств и наук . Проверено 9 сентября 2016 года .
  4. ^ Джордан, Джон В. (1978). Колониальные и революционные семьи Пенсильвании . Генеалогическое издательство. С. 130-131. ISBN 0-8063-0811-7 
  5. ^ Гувер, Стефани. (2013). Филадельфийский спиритуализм и любопытная история Кэти Кинг . История Press. п. 25. ISBN 978-1-62619-153-2 
  6. ^ Смит-Далтон, Мэгги. (2012). История спиритуализма и оккультизма в Салеме: подъем города ведьм . История Press. п. 91-92. ISBN 978-1-60949-551-0 
  7. ^ Подмор, Фрэнк . (1897). Исследования в области психических исследований . Сыновья Г.П. Патнэма. стр. 48-49
  8. ^ Подмор, Фрэнк . (1902 г.). Современный спиритуализм: история и критика . Methuen Publishing. стр. 234-235
  9. ^ Хайнс, Теренс . (2003). Лженаука и паранормальные явления . Книги Прометея. п. 52. ISBN 1-57392-979-4 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бач, Франклин. Роберт Хэйр, доктор медицины , (1858). Из цифровых коллекций Национальной медицинской библиотеки .
  • Айзекс, Эрнест Джозеф (1957). История спиритуализма: начало, 1845-1855 гг . Университет Висконсина.
  • Лорд, Джон (1856 г.). Современный спиритуализм, научно доказанный как лживый обман, в серии писем профессору Роберту Хэру, автору книги под названием «Спиритуализм, доказанный с научной точки зрения» . Браун Терстон.
  • Смит, Эдгар Фас (1917). Жизнь Роберта Хейра: американский химик (1781-1858) . Лондон: Компания JP Lippincott.