Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Деталь наскальных рисунков в Альте

Рок искусство Альта ( Helleristningene я Alta ) расположены в районе города Альта в графстве Финнмарк в Северной Норвегии . С тех пор, как в 1973 году были обнаружены первые резные фигурки, на нескольких участках вокруг Альты было найдено более 6000 резных фигурок. Самая большая местность, Джепмалуокта, примерно в 5 км от Альты, содержит тысячи отдельных резных фигурок и была превращена в музей под открытым небом . Сайт, наряду с сайтами Стурьстейнен, Kåfjord, Amtmannsnes и Transfarelv, был помещен в ЮНЕСКО список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО 3 декабря 1985. Это Норвегии толькодоисторический объект всемирного наследия. [1]

Резные фигурки были разделены на пять отдельных групп профессором Кнутом Хелскогом из отдела культурологии Университета Тромсё . Используя датировку береговой линии, самые ранние резные фигурки были датированы примерно 4200 годом до нашей эры; самые последние резные фигурки датируются примерно 500 годом до нашей эры. В 2010 году исследователь Ян Магне Герде отодвинул даты самых старых фаз на 1000 лет назад. Широкое разнообразие снимков показывает культуру из охотников-собирателей , что был в состоянии контролировать стада из оленей , был искусным в лодке строительства и рыболовства и практиковали шаманские ритуалы с участием почитание медведя и других почитаемых животных.

В апреле 2014 года Центр наскального искусства Всемирного наследия - музей Альты запустил веб-сайт altarockart.no , цифровой архив, содержащий изображения наскального искусства Альты. Архив содержит несколько тысяч изображений и рисунков, и в будущем, вероятно, будет содержать и другие виды документального материала, такие как 3D-сканы и статьи.

Культурно-исторический фон [ править ]

Когда резьба была сделана, Норвегия была населена охотниками-собирателями. Почти 5000 лет, в течение которых резные фигурки были сделаны людьми позднего каменного века и раннего металлического века, привели к множеству культурных изменений, включая использование металлических инструментов и изменения в таких областях, как строительство лодок и методы рыболовства. Резные фигурки демонстрируют большое разнообразие образов и религиозной символики. Однако есть некоторые основные мотивы, которые встречаются во все периоды, например, северный олень. Наскальные рисунки, особенно раннего периода, демонстрируют большое сходство с резьбой с северо-запада России , что указывает на контакт и, возможно, параллельное развитие культур на обширной территории крайнего севера Европы.

Наскальные рисунки Альты, вероятно, были сделаны с использованием кварцитовых долот , которые, вероятно, забивались молотками, сделанными из более твердых пород; вероятные образцы долот были найдены повсюду в этом районе и выставлены в музее Альты . Использование каменных долот, похоже, продолжалось даже после того, как в этом районе начали использовать металлические инструменты.

Благодаря гляциоизостазию , Скандинавии начал расти со значительной скоростью из океана после окончания последнего ледникового периода. Этот эффект все еще несколько заметен сегодня, но считается, что он был намного быстрее и, вероятно, даже заметен при жизни человека, когда были сделаны наскальные рисунки Альты. Совершенно очевидно, что резные фигурки изначально находились прямо на берегу и постепенно поднимались туда, где теперь находятся на несколько десятков метров вглубь суши.

Обнаружение и восстановление [ править ]

Первые резные фигурки были обнаружены осенью 1973 года в районе Джепмалуокта ( название северных саамов, означающее «залив тюленей»), примерно в 4 км от центра города Альта. В течение 1970-х годов вокруг Альты было обнаружено гораздо больше резных фигурок, с заметно большей плотностью вокруг Джепмалуокта (из примерно 6000 известных резных фигурок в этом районе более 3000 находится там). Во второй половине 1980-х годов в районе Джепмалуокта была построена система деревянных пешеходных дорожек общей протяженностью около 3 километров, а в 1991 году музей Альты был перенесен с прежнего места в центре города на место, где были вырезаны наскальные изображения. вокруг Альты известны и постоянно обнаруживаются новые резные фигурки, только местность Хьеммелуфт является частью официальной экскурсии по музею.

Наскальные рисунки Альты, внесенные в список Всемирного наследия. Здание музея слева, резьба вдоль дорожек между музеем и пляжем.

Большинство скал вокруг Альты заросло густым мхом и лишайником ; Как только резьба была обнаружена, эти растения осторожно удаляют, а камень очищают, чтобы обнажить всю резьбу. Затем резные фигурки документируются с использованием различных техник, чаще всего с помощью комбинации кварцевого порошка, окрашенного в резные фигурки, которые затем фотографируются и обрабатываются цифровым способом.

Центр наскального искусства Всемирного наследия - Альта музей [ править ]

Центр наскального искусства Всемирного наследия - Музей Альта представляет собой экспозицию предметов, найденных в этом районе, которые, как считается, связаны с культурой, создавшей резные фигурки, фотографическую документацию резных фигур, а также экспонаты, посвященные саамской культуре, феномену Северного сияния и окрестностям. история добычи сланца. В 1993 году музей получил премию « Европейский музей года» [2].

Изображения и интерпретации [ править ]

Стадо лосей, на переднем плане - две беременные самки.

Возможные объяснения включают использование в шаманских ритуалах [ необходима цитата ] тотемистических символов, которые обозначают единство племени или обозначают территорию племени , [ необходима цитата ] своего рода историческая запись важных событий, [ необходима цитата ] или даже простое художественное удовольствие . [ необходима цитата ]Поскольку отдельные резные фигурки показывают такое большое количество различных изображений, а резьба создавалась в течение чрезвычайно длительного периода времени, кажется вероятным, что отдельные резные фигурки могли служить любой из целей, перечисленных выше. Некоторые из наиболее распространенных типов изображений перечислены ниже:

Животные [ править ]

На резных сценах изображено множество животных; среди них олени явно преобладают, и их часто показывают в больших стадах, которые либо разводятся, либо охотятся. Изображения оленей за оградой указывают на большую совместную охоту на этих животных. Другие животные, которые часто появляются, - это лоси , различные виды птиц и разные виды рыб . Беременные животные часто изображаются с детенышем, видимым внутри его матери.

Резьба с видимыми оградками, изображающими большие охотничьи выезды.

Медведи [ править ]

Медведи, по- видимому, играли особую роль в культуре резчиков: они занимают видное место во многих резных фигурках и часто появляются не только как животные, на которых нужно охотиться, но также часто изображаются в позах, которые, кажется, указывают на то, что медведям поклонялись в той или иной форме культа. (что кажется очень правдоподобным, поскольку культы медведя известны во многих древних культурах северо-запада России, а также в культуре саами). [3] Особый интерес представляют следы, выходящие из норы медведя: они часто показаны следами, идущими вертикально через резное изображение и пересекающими горизонтальные следы других животных. Это заставило некоторых исследователей предположить, что медведи могли быть каким-то образом связаны с культом загробной жизни (или смертив общем), поскольку вертикальные следы, кажется, указывают на способность медведей переходить между разными слоями мира. Изображение медведей прекратилось примерно в 1700 году до нашей эры; это может указывать на изменение религиозных верований примерно в то время.

Сцены охоты и рыбалки [ править ]

Мужчина использует какой-то инструмент на лося. Эту сцену можно интерпретировать как сражение охотника с лосем или шамана, каким-то образом общающегося с животным. [ необходима цитата ]

Многие сцены, изображающие людей, показывают охотников, преследующих свою добычу; эти сцены традиционно объяснялись как связанные с охотничьими ритуалами, хотя современные исследователи, кажется, предпочитают более сложные объяснения, которые рассматривают изображения различных действий охоты и рыбалки как символы отдельных племен, а взаимосвязь различных резных фигурок охоты и рыбалки как символические представления существующих или желали межплеменных отношений. Использование метательных копий и луки и стрелыочевидно с самого раннего периода, указывая на то, что использование этих инструментов было известно культуре резчиков с очень ранних времен. Точно так же рыбаки почти всегда изображаются с использованием лески, что указывает на то, что резчикам был известен метод создания крючков и использования наживки.

Особый интерес представляет изображение лодок: в то время как маленькие рыбацкие лодки появляются с самых ранних рисунков, на более поздних рисунках показаны все большие и большие лодки, некоторые из которых вмещают до 30 человек и оснащены сложными украшениями в виде животных на носу и корме, которые являются иногда напоминают те, что встречаются на баркасах викингов . Это, наряду с тем фактом, что похожие изображения больших лодок были найдены в прибрежных районах на юге Норвегии, по-видимому, указывает на дальние плавания вдоль побережья в любом направлении. [ необходима цитата ]

Сцены мирской жизни и сцены ритуалов [ править ]

Особенно трудно судить о значении сцен, показывающих взаимодействия между людьми; сцены, очевидно, показывающие танец , приготовление еды или сексуальные взаимодействия, также могут отображать выполнение ритуалов. Кроме того, даже если на этих резных фигурках действительно изображены эпизоды из мирской жизни, остается загадкой, почему именно эти сцены были вырезаны в скале. Изображения сексуальности могут быть связаны с ритуалами плодородия , сцены, в которых люди готовят и готовят еду, могли быть предназначены для обеспечения изобилия еды. [ необходима цитата ] Некоторые сцены ясно показывают разные социальныеположения изображенных людей, обозначенные своеобразными головными уборами и более заметными позициями носителей особых головных уборов среди своих собратьев; они были в качестве альтернативы были объяснены как священники или шаманов или правителей племени. [ необходимая цитата ] Если интерпретация выдающихся личностей как правителей верна, эти сцены могут также отображать события исторического значения, такие как восхождение правителя, королевские браки или дипломатические отношения между племенами. [ необходима цитата ]

Геометрические символы [ править ]

Среди самых загадочных резных фигурок - изображения геометрических символов, встречающиеся преимущественно среди старейших резных фигур в этом районе. Некоторые из них представляют собой круглые объекты, некоторые из которых окружены бахромой, другие показывают замысловатые узоры из горизонтальных и вертикальных линий. Хотя некоторые из этих объектов были объяснены как инструменты или аналогичные объекты (например, образцы линий иногда объясняются как рыболовные сети ), большинство этих символов остаются необъясненными.

См. Также [ править ]

  • Гобустанский государственный заповедник
  • Доисторическое искусство
  • Петроглиф
  • История Норвегии
  • Список объектов всемирного наследия в Европе
  • Список искусства каменного века
  • Наскальные изображения в Центральной Норвегии
  • Наскальные изображения в Теннесе (в Балсфьорде , Трумс , Норвегия )

Ссылки [ править ]

  1. ^ Наскальное искусство Альты (Центр всемирного наследия ЮНЕСКО)
  2. Наскальное искусство Альты (Альта-музей IKS)
  3. ^ Брэндон Бледсо. «Значение медвежьего ритуала среди саамов и других северных культур» . Техасский университет, веб-курс по саамской культуре . Проверено 15 сентября 2013 .

Другие источники [ править ]

  • Кнут Хельског (1988). Helleristningene i Alta . Альта (город). ISBN 82-991709-0-7.
  • Арвид Свин (1996). Helleristninger. Hjemmeluft, Альта . Вадсё. ISBN 82-993932-2-1.
  • Ойвинд Стенерсен и Ивар Либек (2003). История Норвегии . Лизакер. ISBN 82-8071-041-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт музея Альты
  • Веб-страница Норвегии о состоянии окружающей среды о резных фигурках
  • Норвегия до викингов - исследовательский документ, подробно описывающий раннюю историю Норвегии.
  • Цифровой архив рок-арта - Altarockart.no