Координаты : 30.5180 ° N 77.8482 ° E30 ° 31′05 ″ с.ш., 77 ° 50′54 ″ в.д. /
| Скальные указы Халси | |
|---|---|
 Скальные указы Халси (Указы № 1–12 и начало Правления № 13 Ашоки на главной стене скалы Халси). | |
| Материал | Камень |
| Письмо | Пракрит в браом |
| Созданный | около 250 г. до н. э. |
| Период / культура | Империя Маурьев |
| Текущее местоположение | Khalsi , Dehradun District , Уттаракханд, Индия |
В Рок указами Халси , также полбы Kalsi , представляют собой группу индийской рок - надписей , написанных индийского императора Ашоки около 250 до н. Они содержат некоторые из наиболее важных указов Ашоки . Надпись на халси содержит все главные рок-указы , с 1 по 14. Они были обнаружены в Халси , деревне в Уттаракханде , на севере Индии , Александром Каннингемом около 1850 года.
Надпись [ править ]
Скальные указы Халси являются одними из многих надписей Ашоки, первая из которых - двуязычная надпись Кандагара , написанная на греческом и арамейском языках в 10-м году его правления. [1] Другие надписи Ашоки на индийском языке (различные формы пракритов ), за исключением Кандагарского греческого эдикта Ашоки , и были опубликованы примерно через 3–4 года спустя и до 27 лет после его коронации. [1]
Указы Халси, размещенные в Северо-Западной Индии, были расположены недалеко от эллинистического мира, представленного Греко-Бактрийским царством и его столицей Ай Ханум . [1]
Надписи были написаны на твердой кварцевой породе. [2] На главной стене (восточной стене) скалы находятся Указы с 1 по 12 и первая часть Эдикта 13. На правой стороне (северная сторона) изображен слон со словом на Брахми Гаджатама неопределенного значения. . [2] На левой стороне (южная сторона) продолжение надписи, начатой на лицевой стороне, со второй частью Эдикта 13 и Эдикта 14. [3]
Этот последний указ, Эдикт № 13, особенно важен тем, что в нем упоминаются основные эллинистические цари того времени, а также их точное географическое положение, что позволяет предположить, что Ашока очень хорошо понимал греческий мир того времени. [1] Именно эта надпись позволила с определенной точностью датировать правление Ашоки между 260 и 230 годами до нашей эры. [1] Этот указ также появляется, хотя и в менее хорошо сохранившейся форме, в надписи Гирнар [4] и очень поврежден в надписи Мансехра . [5]
Приют надписи в наши дни.
Указы с 1 по 12 и начало указа № 13.
Мотив слона и продолжение указа № 13.
Продолжение эдикта №13 хальсийской надписи.
13-й указ относится, в частности, к современным правителям эллинистического периода , унаследовавшим завоевания Александра Великого . В нем упоминаются Антиох II , Птолемей II , Антигон II Гонат , Магас из Кирены и Александр II Эпирский . [6]
Итак, это завоевание Дхармой Возлюбленный Богов считает лучшим завоеванием. И этот (завоевание Дхармой) был выигран здесь, на границах, и даже в 600 лигах отсюда, где правит царь Антиох , и за пределами того места, где правят четыре царя Птолемея , Антигона , Магаса и Александра , также на юге. , где живут Чолы , Пандьи и до Тамрапарни
- Выписка из Указа №13. [7]
Некоторые ученые считают, что буддийские общины возникли в эллинистическом мире после правления Ашоки, особенно в Александрии (об этой общине четыре века спустя упоминал Климент Александрийский ). Учитывая сугубо моральное определение « Дхармы » Ашоки, возможно, он просто хочет сказать, что добродетель и благочестие сейчас существуют от Средиземноморья до юга Индии. Распространение буддизма на Запад исторически не подтверждено. В других надписях Ашока также заявляет, что он послал эмиссаров на Запад для передачи медицинской помощи и лекарственных растений ( Major Rock Edict № 2 ). Мы не знаем, какое влияние оказали эти эмиссары на греческий мир.
Штамп [ править ]
Надписи были замечательно проштампованы и опубликованы Э. Хульчем в «Надписи Ашоки», полный текст которого доступен в Интернете. [8]
Клеймо надписи: Указы с 1 по 12 и начало 13.
Штамповка южной части надписи. Продолжение Эдикта 13 и Эдикта 14.
Слон.
Отношение к греческой философии [ править ]
По словам Валерия Яиленко, Кинийская надпись Ай Ханума , датируемая примерно 300 г. до н.э., вероятно, повлияла на написание Указов Ашоки несколькими десятилетиями позже, примерно в 260 г. до н.э. (см. Также влияние эллинизма на индийское искусство ). [1] Указы выдвигают моральные правила, которые очень близки к Кинеасской надписи Ай Ханума как по содержанию, так и по формулировке. [1] Краткие афористические выражения, обсуждаемые темы, сам словарный запас - все это элементы сходства с надписью Киния. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i Яиленко 1990, стр 239-256
- ^ a b Надписи Ашоки Александра Каннингема, Ойген Хульч, 1877, стр. 15-16
- ^ S.Dhammika, эдикты Ашоки король Четырнадцать Рок Указов / 13
- ^ Надписях Ашоки, E.Hultzsch, 1925 с.25
- ^ Надписях Ашоки, Е. Hultzsch, 1925 с.83
- ^ В.П. Яиленко, "Дельфийские изречения Ай Ханума и формирование доктрины Дхармы Ашоки", в: Диалоги древней истории , 1990, том 16, номер 1, стр. 239-256
- ^ S.Dhammika, указам короля Ашоки Четырнадцать Рок Указы / 13
- ^ Надписях Ашоки, E.Hultzsch, 1925 Полный текст
Источники [ править ]
- Валерий П. Яиленко, Дельфийские изречения Ай Ханума и формирование доктрины Ашока дхармы, Dialogues d'histoire ancienne, том 16, номер 1, 1990, 239-256
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Ашока Мейджор Рок Эдикт, Халси . |
- Полный текст надписи Халси
| Указы Ашоки (правила 269–232 гг. До н. Э.) | |||||
| Годы царствования из Ашоки | Тип Указа (и расположение надписей) | Географическое положение | |||
| 8-й год | Конец войны Калинги и переход к « Дхарме » |  Бахапур Гуджарра Сару Мару Удеголам Nittur Маски Сиддапур Брахмагири Джатинга Пакилгунду Раджула Мандагири Йеррагуди Сасарам Рупнатх Байрат Бхабру Ахраура  Барабар Таксила ( арамейский ) Лагман ( арамейский )  Маски Палкигунду Гавиматх Джатинга / Рамешвара Раджула / Мандагири Брахмагири Удеголам Сиддапур Ниттур Ахраура Сасарам  Кандагар ( греческий и арамейский ) Кандагар Йеррагуди Гирнар Дхаули Халси Sopara Джаугада Шахбазгархи Мансехра Саннати  Сарнатх Санчи Лумбини Нигали Сагар Нигали Сагар  Нандангарх Косамби Topra Меерут Арарадж  Арарадж, Рампурва Рампурва  Ай Ханум (греческий город) Паталипутра Удджайн Другие надписи, часто классифицируемые как Малые рок-указы. Расположение главных рок-эдиктов . Местонахождение Малых Столпных указов . Первоначальное местонахождение указов Большого столпа . Столицы | |||
| Год 10 [1] | Малые рок-эдикты | Связанные мероприятия: Посещение дерева Бодхи в Бодх-Гайе. Строительство храма Махабодхи и Алмазного трона в Бодх-Гайе. Предикация по всей Индии. Разногласия в Третьем буддийском совете Сангхи На индийском языке: надпись Сохгаура « Возведение столбов Ашоки» | |||
| Двуязычная каменная надпись Кандагара (на греческом и арамейском языках , Кандагар ) | |||||
| Малые рок-эдикты на арамейском языке : надпись Лагмана , надпись Таксила | |||||
| 11 год и позже | Незначительное Рок Эдикты (п ° 1, № 2 и № 3) ( Panguraria , Maski , Palkigundu и Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Джатинга-Рамешвара ) | ||||
| 12 год и позже [1] | Надписи пещер Барабар | Major Rock Edicts | |||
| Малые указы о столпах | Основные Роки Указы по - гречески: Указы п ° 12-13 ( Кандагар ) Основные Роки Указы на индийском языке: Указы № 1 \ No.14 (в Кхароштхах сценарии: Shahbazgarhi , Mansehra Указы (в браом : Kalsi , Гирнар , совр.Сопара , Sannati , Yerragudi , Delhi Edicts ) Major Rock Edicts 1-10, 14, Separate Edicts 1 & 2 : ( Dhauli , Jaugada ) | ||||
| Раскол эдикт , Королевский эдикт ( Sarnath Sanchi Аллахабад ) Лумбини надпись , Nigali Сагар надпись | |||||
| 26, 27 год и позже [1] | Указы о главных столпах | ||||
| На индийском языке: Указы из главных столпов № 1 ~ № 7 ( Аллахабадский столб Делиский столб Топра Калан Рампурва Лаурия Нандангарх Лаурия-Арарадж Амаравати ) Производные надписи на арамейском языке на камне: | |||||
| |||||
