Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рохиллы - это община пуштунского происхождения, исторически проживающая в Рохилкханде , регионе в штате Уттар-Прадеш , Индия . Он образует самую большую общину пуштунской диаспоры в Индии и дал свое название региону Рохилкханд. Военные вожди рохиллы поселились в регионе северной Индии с преобладанием индуистов в 1720-х годах. [1]

Рохиллы обитают по всему Уттар-Прадеш , но более сконцентрированы в регионах Рохилкханд, округах Барейли и Морадабад . Между 1838 и 1916 годами некоторые рохиллы мигрировали в Гайану , Суринам и Тринидад и Тобаго в Карибском регионе Америки . [2] После раздела Индии в 1947 году некоторые из рохиллов мигрировали в Карачи , Пакистан .

Происхождение [ править ]

Термин Rohilla впервые получил распространение в 17 веке. Рохилла использовался для обозначения людей, пришедших из земли Рох . Ро изначально был географическим термином, который в ограниченном смысле соответствовал территории, простирающейся от Свата и Баджаура на севере до Сиби на юге и от Хасана Абдала ( Аттока ) на востоке до Кабула и Кандагара на западе. [3] Ро был родиной пуштунов , в южных предгорьях Гиндукуша.. Исторически регион Рох также назывался «Паштунхва» и «Афганистан». Пуштуны, особенно племя Мандарр Юсуфзай, живущее в этой долине, также были известны как Рохиллы, когда они заселили местность, тогда известную как Катехр. Позже он стал известен как Рохилкханд, что означает земля Рохиллов . Большинство рохиллов мигрировали из Паштунистана в Северную Индию между 17 и 18 веками. [4] [5]

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Форт Паттаргарх недалеко от Наджибабада, построенный Наджиб-уд-Даулой в 1755 году. Живопись 1814–1815 годов.

Основателями пуштунского государства Рохилханд были Дауд Хан и его приемный сын Али Мухаммад Хан . Дауд-хан прибыл в Южную Азию в 1705 году. Он привел с собой отряд из своего племени барехов . Дауд Хан был награжден регионом Катехр в тогдашней северной Индии императором Великих Моголов Аурангзебом (правил в 1658–1707 гг.) Для подавления восстаний раджпутов , которые поразили этот регион. Первоначально, некоторые 20 000 солдат из различных пуштунских племен , таких как ( Yusafzai , Гури, гильзаев , Barech, Марвата , Durrani , Тарин , Какар ,Нагхар , Африди , Бангаш и Хаттак ) были наняты Моголами для обеспечения наемных солдат для армий Великих Моголов. Это было оценено Аурангзебом, и поскольку эта сила в 25 000 человек получила уважаемые позиции в Армии Великих Моголов.

Дауд-хана сменил Али Мухаммад-хан в 1721 году. Он стал настолько могущественным, что отказался посылать налоговые доходы центральному правительству. Сафдар Джанг , наваб Ауда , [6] предупредил императора Великих Моголов Мухаммад Шаха [7] о растущей мощи рохиллов. Это заставило Мохаммед-шаха направить против него экспедицию, в результате которой он сдался имперским силам. Он был доставлен в Дели в качестве заключенного, но позже был помилован и назначен губернатором Сирхинда . Большинство его солдат уже поселились в районе Катехар во время Надир-шаха.Вторжение России в северную Индию в 1739 году увеличило население Рохиллы в этом районе до 100 000 человек. Из-за большого поселения рогильских пуштунов , эта часть региона Катехар стала известна как Рохилькханд. Барейли был сделан столицей этого недавно образованного государства Рохилькханд. [8]

Когда Али Мухаммад-хан умер, оставив шестерых сыновей. Однако двое из его старших сыновей находились в Афганистане на момент его смерти, в то время как другие четверо были слишком молоды, чтобы взять на себя руководство Рохилхандом. В результате власть перешла к другим рогильским сардарам, наиболее важными из которых были Хафиз Рахмат Хан Бареч, Наджиб-уд-Даула и Дунди Хан. Согласно переписи населения Индии 1901 года, общее количество патанов (пуштунов) в округе Барейли составляло 40 779 человек, в то время как общая численность населения составляла 1 090 117 человек. [9]

После битвы при Панипате в 1761 г. [ править ]

В третьей битве при Панипате (1761 г.) один из рогилских сардаров, Наджиб-уль-Даула , вступил в союз с Ахмад Шахом Абдали [10] против маратхов . Он предоставил союзникам не только 40 000 солдат Рохиллы, но и 70 орудий. Он также убедил Шуджа-уль-Даула , наваба Ауда, присоединиться к силам Ахмад Шаха Абдали против маратхов. В этой битве маратхи потерпели поражение, и, как следствие, власть рохиллов увеличилась.

Маратхи вторглись в Рохилханд, чтобы отомстить Рохиллам за участие в войне Панипат . Маратхов под руководством маратхов правителя Махаджи Шинде вошел в землю в Сардар Наджиб-уд-Даула , который был проведен его сын Забита Хан после смерти Сардар в. Забита Хан первоначально сопротивлялся атаке, но в конце концов был побежден маратхами и вынужден бежать в лагерь Шуджа-уд-Даула, и его страна была разорена маратхами. Правитель маратхов Махаджи Шинде захватил семью Забиты Хана, осквернил могилу Наджиб ад-Даула и разграбил его форт. [11]Основным оставшимся Рохилла Сардаром был Хафиз Рахмат Хан Бареч, и через него было заключено соглашение с навабом Ауда , Шуджа-уд-Даула, по которому рохиллы согласились выплатить четыре миллиона рупий в обмен на военную помощь против маратхов. Однако после того, как Ауд напал на Рохиллов, они отказались платить.

Позже Рохиллас подвергся нападению со стороны соседнего королевства Ауд, который также получил помощь от сил Британской Ост-Индской компании под командованием полковника Александра Чемпиона . Этот конфликт известен как Рохильская война . Когда Хафиз Рахмат Хан Бареч был убит в апреле 1774 года, сопротивление Рохиллы рухнуло, и Рохильханд был присоединен к королевству Ауд. Рохиллас бежал в густые леса через Ганг , а позже начал партизанскую войну. В ответ на это многие рохиллы были выслежены войсками Британской Ост-Индской компании и впоследствии рассеяны по сельской местности. Они поселились во многих маленьких городках. Обвинения в этнической чистке и геноцидебыли возбуждены против Уоррена Гастингса из Ост-Индской компании Эдмундом Бёрком, а позже были подняты Томасом Бабингтоном Маколеем .

С 1774 по 1799 год регион находился под управлением Ходжа Алмас-хана, мео из Харьяны , как представителя правителей Авада (королевства Уд). Этот период был особенно тяжелым для Рохиллов, поскольку Алмас Хан приложил все усилия, чтобы ослабить Рохиллов. В 1799 году британская Ост-Индская компания аннексировала территорию и начала выплачивать пенсию семье Хафиза Рахмат-хана Бареча. [12]

Основание штата Рампур [ править ]

Княжеский флаг Рампура.
Наваб Мухаммад Хан Бангаш , ок. 1730 г., Национальная библиотека Франции , Париж

В то время как большая часть Рохилькханда была аннексирована, штат Рохилла Рампур был основан Навабом Файзуллой-ханом 7 октября 1774 года в присутствии британского командующего полковника Чемпиона и после этого оставался податливым государством под британской защитой. Первый камень нового форта в Рампуре был заложен в 1775 году Навабом Файзуллой-ханом. Первый наваб предложил переименовать город в Файзабад , но многие другие места были известны под этим именем, поэтому его название было изменено на Мустафабад .

Наваб Файзулла-хан правил 20 лет. Он был покровителем образования и начал собирать рукописи на арабском, персидском, турецком и хиндустанском языках, которые сейчас хранятся в библиотеке Рампур Раза. После его смерти его сын Мухаммед Али Хан вступил во владение. Он был убит старейшинами Рохиллы после 24 дней правления, и брат Мухаммеда Али Хана, Гулам Мухаммад Хан, был провозглашен Навабом. Ост-Индская компания воспротивилась этому, и после правления всего 3 месяца и 22 дней Гулам Мухаммад-хан был осажден и разбит английскими войсками. Ост-Индская компания поддержала сына Мухаммеда Али Хана, Ахмада Али Хана, стать новым навабом. Он правил 44 года. У него не было сыновей, поэтому Мухаммад Саид Хан, сын Гулама Мухаммад-хана, занял пост нового наваба после его смерти.Он учредил суды и улучшил экономические условия фермеров. Его сын Мухаммад Юсуф Али Хан вступил во владение после его смерти, а его сын Калб Али Хан стал новым навабом после его смерти в 1865 году.[13]

Между 1857 и 1947 годами [ править ]

Период между восстанием 1857 г. и обретением Индией независимости в 1947 г. был периодом стабильности для общины рохилла. В 1858 году британское правительство помиловало всех, кто принимал участие в Войне за независимость, и восстановило многие земли. Некоторые племена были наказаны за пособничество повстанцам. Некоторым племенам пришлось мигрировать в Дели и Гургаон , в то время как другие мигрировали в регион Декан . Условия улучшились через несколько лет, и возобновилась миграция из Северо-Западной Пограничной провинции и Афганистана , увеличивая население Рохиллы. В этот период Рохиллы также находились под влиянием реформистского движения сэра Сайеда Ахмеда Хана., многие из которых переходят на современное образование. Основатель секты суннитского ислама Барелви Ахмад Раза Хан также родился среди рохиллов, и город Барейли стал важным центром исламского образования в Северной Индии.

В то время как большинство рохиллов оставались землевладельцами и земледельцами, значительное меньшинство приняло западное образование и занялось такими профессиями, как юриспруденция и медицина. Они также начали проявлять интерес к политическим дебатам в последнее десятилетие XIX века. Некоторые из них присоединились к недавно сформированному Индийскому национальному конгрессу , другие были привлечены к панисламизму . В этот период также произошло массовое принятие мусульманской культуры Северной Индии, и урду стал родным языком рогиллы. Фактически, термин Рохилла был постепенно заменен термином «Патан», который был новой самоидентификацией. Однако чувство отличительной идентичности оставалось сильным, поскольку Рохиллы проживали в разных кварталах городов, таких как Какар Тола, Пани Тола иГали Навабан в Барейли, где проживали потомки Хафиза Рахмат-хана . Были смешанные браки с соседними мусульманскими общинами, такими как шейх , мусульманский раджпут и камбох . Таким образом, на заре независимости Рохиллы теряли свой особый статус сообщества. [14]

Настоящие обстоятельства [ править ]

Независимость Пакистана и Индии в 1947 году оказала глубокое влияние на общину рохилла. Подавляющее большинство из них эмигрировало в Пакистан в 1947 году. Те, кто остался в Индии, пострадали от отмены системы заминдари в 1949 году, а также восхождения штата Рампур в Индию, и многие из них мигрировали, чтобы присоединиться к своим родственники в Карачи, Пакистан. Рохилла теперь образуют две отдельные общины, большинство из которых проживает в Пакистане, а небольшое меньшинство проживает в Индии.

В Индии [ править ]

Рохилла в настоящее время образуют одну из крупнейших мусульманских общин Уттар-Прадеша и встречаются по всему Уттар-Прадеш, причем поселения в Рампуре , Барейли , Шахджаханпуре в Рохилкханде являются самыми плотными. Теперь они говорят на хиндустани в городах и кхари боли в своих сельских поселениях.

Pathan (Rohilla) сообщество UP имеет шестнадцать подгрупп, тем гильзайских , АФРИДИ , Баракзайте , Barech , Daudzai , Марват , дурранийская , Naghar , Ghorghushti , Sur пуштуны , каркер , Халил , Мохманда , Mohammadzai , Оракзайте , Юсафзайте и Вазир, все они происходят от хорошо известных пуштунских племен. Некоторые ротилла-патаны проживают в районе Васим и Нандед Махараштры, в районе племен Техсил Кинват. Небольшое население проживает также в Бенди и Копре, двух деревнях в Кинват-Талука. В более старых частях мусульманских районов города UP патаны сохранили свои собственные жилые кварталы. Патаны не являются эндогамной группой, и браки по договоренности действительно заключаются с другими мусульманскими суннитскими общинами аналогичного социального статуса, такими как племя Великих Моголов , мусульманский раджпут и шейх, хотя внутри общины по-прежнему отдается предпочтение браку. [ необходима цитата ]

Рохилла исторически были землевладельцами и солдатами, поэтому некоторые части общины связаны с сельским хозяйством в Рохилкханде, в то время как многие офицеры Рохиллы, которые работали в британской индийской армии в 1940-х годах, мигрировали в Пакистан и присоединились к пакистанской армии ; среди них известны генерал Рахимуддин Хан и генерал Ахтар Абдур Рахман . Они также занимали видное место в мусульманской религиозной сфере в UP , производя много алимов и хаффазов, а также построили и профинансировали множество мечетей и медресе.. С точки зрения формального образования они рассматриваются как сообщество, которое благосклонно относится к западному образованию, и многие из них являются профессиональными врачами и юристами. [15]

В Пакистане [ править ]

В Пакистане рохиллы и другие патаны, говорящие на урду, теперь полностью ассимилировались в более крупную общину, говорящую на урду . У потомков рохиллы патанов в Пакистане нет чувства корпоративной идентичности с высокой степенью смешанных браков с другими мусульманами. В основном они живут в Карачи , Хайдарабаде , Суккуре и других городских районах Синда . [16] Многие из них занимали высокие посты в правительстве, особенно Сахибзада Якуб Хан , Рохилла, который был министром иностранных дел Пакистана в 1980-х годах.

См. Также [ править ]

  • Пуштунская диаспора
  • Патаны Бихара
  • Патаны Уттар-Прадеша
  • Патаны Пенджаба
  • Патаны Синда
  • Патаны Гуджарата

Ссылки [ править ]

  1. ^ Импичмент для Империализма, Малик GHACHEM, Boston Review, 20 февраля 2020
  2. ^ «Афганские мусульмане Гайаны и Суринама» . Журнал по делам мусульманских меньшинств, Том 22, № 2, 2002 . 3 ноября 2004 . Дата обращения 3 июля 2019 .
  3. ^ Gommans, Jos JL (1995). Расцвет Индо-Афганской империи: 1710-1780 гг . БРИЛЛ. п. 219. ISBN 9004101098. Обозначение Рохилла развилось в семнадцатом веке как довольно широкое понятие людей, происходящих из Роха или Рыха , что примерно соответствует гористой местности восточного Гиндукуша и Сулайманского хребта. Только в индийских и индо-афганских работах семнадцатого века мы находим Рох, часто используемый как более конкретный географический термин, который соответствовал территории, простирающейся от Свата и Баджаура на севере до Сиби и Бхаккара в Синде и от Хасана Абдала в Синде. на восток до Кабула и Кандагара на западе.
  4. ^ Халим, Сафия (24 июля 2007). Изучение сообществ патанов в четырех штатах Индии . Хайберский шлюз. В Фаррухабаде проживает смешанное население патанов, в котором преобладают бангаши и юсуфзаи.
  5. ^ Халим, Сафия (24 июля 2007). Изучение сообществ патанов в четырех штатах Индии . Хайберский шлюз. Это область в провинции УП (Уттар-Прадеш), где пуштунам либо дали земли императоры, либо они поселились в торговых целях. Ро - это название района вокруг города Пешавар в Пакистане. Юсафзайские патаны, особенно клан Мандарр, жившие в этой долине, были также известны как Рохиллы, когда они обосновались, область была известна как Катехр, что буквально означает мягкий, хорошо аэрированный суглинок, который чрезвычайно подходит для выращивания. Позже он стал известен как Рохил Кханд (земля Рохиллов). Подавляющее большинство рохиллов мигрировало между 17 и 18 веками.
  6. ^ Наваб был титулом знатных людей в эпоху Великих Моголов в Индии, которые помогали центральной власти управлять различными государствами в Южной Азии. В британский период были созданы новые навабы из-за выделения пахотных земель пробританской элите.
  7. Мохаммад Шах (1702–1748) был императором Великих Моголов империи Великих Моголов между 1719 и 1748 годами.
  8. ^ История восемнадцатого века Северной Индии: отчет о взлете и падении вождей Rohilla в Джанбхаше Рустам Али Биджнори Публикации Иктидара Хусейна Сиддики Манохара
  9. Imperial Gazetteer of India, автор WM Hunter
  10. Ахмад Шах Абдали (умер в 1772 году) принял титул Дурри-Дауран (жемчужина жемчуга), который дал название основанной им династии Дуррани, которая просуществовала в Афганистане до 1973 года.
  11. ^ Большой Maratha Mahadji Скиндия Н.Г. Rathod p.8-9
  12. ^ Взлет и упадок Рухелы Икбал Хуссейн Оксфорд Индия
  13. Гастингс и Рохильская война Джона Стрейчи
  14. ^ Взлет и упадок Ruhela Икбал Хуссейн
  15. ^ Люди Индии: Уттар-Прадеш Том XLII Часть третья Амир Хасаан, Б. Р. Ризви и JC Das редакторы страницы 1138-1141 публикации Манохара
  16. ^ Народ мигрантов: этническая принадлежность, государство и религия в Карачи Оскара Веркаика

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гулистан-И Рахмат из Наваб Мустаджаб Хана.
  • Гастингс и Рохильская война Джона Стрейчи. Автор (ы) обзора: Сидни Джеймс Оуэн The English Historical Review , Vol. 8, No. 30 (апрель 1893 г.), стр. 373–380