Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Барон

Роман фон Унгерн-Штернберг
Барон ungern.ruem.jpg
Роман Федорович Унгерн-Штернберг в Иркутске на допросе в штабе 5-й Красной Армии [а]
Имя при рожденииНиколай Роберт Максимилиан Фрайхер [b] фон Унгерн-Штернберг
Псевдоним (ы)
  • Безумный барон
  • Кровавый барон
Родившийся( 1886-01-10 )10 января 1886 г.
Грац , Штирия , Австро-Венгрия
Умер15 сентября 1921 г. (1921-09-15)(35 лет)
Новосибирск , РСФСР
Верность
Ответвляться
Годы службы1906–1921
КлассифицироватьГенерал-лейтенант
Команды проведеныАзиатская кавалерийская дивизия
Битвы / войны
Награды
Супруг (а)
Елена Павловна "Джи"
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1919 ; Див.  1920 )

Барон Роман Федорович Унгерн-Штернберг (родился Николай Роберт Максимилиан Freiherr [б] Унгерн-Штернберг , Россия : Роман Фёдорович ФОН Унгерн-Штернберг , латинизируется :  Román Fëdorovič фон Унгерн-Штернберг , [1] 10 января 1886 - 15 сентября 1921) , которого часто называют бароном Унгерн , был генералом-антикоммунистом во время гражданской войны в России, а затем независимым военачальником, который вторгся в Монголию против Китая . Часть Российской империи «S Балтийский немецкийВ меньшинстве Унгерн был ультраконсервативным монархистом, который стремился восстановить российскую монархию после русских революций 1917 года и возродить Монгольскую империю под властью Богд-хана . Его влечение к буддизму Ваджраяны и его эксцентричное, часто жестокое обращение с врагами и собственными людьми снискало ему прозвище «Безумный барон» или «Кровавый барон».

В феврале 1921 года во главе Азиатской кавалерийской дивизии Унгерн изгнал китайские войска из Монголии и восстановил монархическую власть Богд-хана. Во время своей пятимесячной оккупации Внешней Монголии Унгерн навел порядок в столице страны Их Хури (ныне Улан-Батор ) путем страха, запугивания и жестокого насилия в отношении своих противников, особенно большевиков . В июне 1921 года он отправился в Восточную Сибирь, чтобы поддержать антибольшевистские партизанские силы и предотвратить совместное вторжение Красной Армии и монгольских повстанцев . Это действие в конечном итоге привело к его поражению и аресту два месяца спустя. Попал в плен к Красной Армии.а через месяц предстал перед судом по обвинению в « контрреволюции » в Новониколаевске . После шестичасового показательного процесса он был признан виновным и 15 сентября 1921 года казнен.

Ранняя жизнь [ править ]

Унгерн-Штернберг в детстве.

Николай Роберт Максимилиан Фрайгер фон Унгерн-Штернберг родился в Граце , Австрия , 10 января 1886 года [ OS 29 декабря 1885 года] в знатной семье балтийских немцев . Семья Унгерн-Штернбергов поселилась на территории современной Эстонии в средние века . [2] Первым языком Унгерн-Штернберга был немецкий, но он свободно владел французским, русским, английским и эстонским языками. [3] Его матерью была немецкая дворянка Софи Шарлотта фон Вимпффен, позже Софи Шарлотта фон Унгерн-Штернберг, а его отцом был Теодор Леонхард Рудольф Фрайхер фон Унгерн-Штернберг (1857–1918). Он также имел венгерские корни и утверждал, что онБату-хан , внук Чингисхана , сыгравший роль в его мечте о возрождении Монгольской империи . [4]

В 1888 году его семья переехала в Ревель (Таллинн), столицу губернаторства Эстонии в Российской империи , где его родители развелись в 1891 году. В 1894 году его мать вышла замуж за дворянина из балтийских немцев Оскара Ансельма Германа Фрейхера фон Хойнинген-Хюне. [5] Унгерн-Штернберг вырос в провинции, его домом было поместье Хойнинген-Хуэн в Джерваканте (современный Ярваканди , Эстония), глубоко в лесу, примерно в 40 милях от Ревеля. [6] Летом Унгерн-Штернберг жил на балтийском острове Дагё (ныне Хийумаа ), который, как он любил хвастать, принадлежал его семье более 200 лет. [7]

Герб балтийской дворянской семьи фон Унгерн-Штернберг

В детстве Унгерн-Штернберг был известен тем, что был таким жестоким хулиганом, что даже другие хулиганы боялись его, а некоторые родители запрещали своим детям играть с ним, поскольку он был «ужасом». [7] Унгерн был хорошо известен своей любовью к пыткам животных, и в возрасте 12 лет он попытался задушить домашнюю сову своего кузена без каких-либо особых причин, кроме своей жестокости по отношению к животным. [7] Унгерн-Штернберг чрезвычайно гордился своей древней аристократической семьей и позже писал, что его семья на протяжении веков «никогда не подчинялась приказам рабочего класса», и было возмутительно, что «грязные рабочие, у которых никогда не было слуг. их собственные, но все же думают, что они могут командовать, «должны иметь право голоса в управлении огромной Российской Империей.[8]Унгерн-Штернберг, хотя и гордился своим немецким происхождением, очень сильно идентифицировал себя с Российской империей. На вопрос, «отличилась ли его семья на русской службе», Унгерн гордо ответил: «Семьдесят два убиты в военное время!» [9] Унгерн-Штернберг считал, что возврат к монархиям в Европе был возможен с помощью «кавалерийских людей», то есть русских казаков , бурят , татар , монголов , киргизов , калмыков и т. Д. [10]

В 1893 году Унгерн-Штернберг обследовал горные хребты для Тифлисского географического общества в Тбилиси . В 1898 году его отец был ненадолго заключен в тюрьму за мошенничество, а в 1899 году был помещен в местную психиатрическую больницу. [11] С 1900 по 1902 год Унгерн посещал гимназию Николая I в Ревеле. Его школьные рекорды показывают, что он был непослушным, вспыльчивым молодым человеком, у которого постоянно были проблемы со своими учителями из-за частых ссор с другими кадетами и нарушения других школьных правил: курение в постели, отрастание длинных волос, уход без разрешения и т. Д. , что в конечном итоге привело к тому, что в феврале 1905 года учитель написал письмо отчиму и матери с просьбой отозвать его из школы, иначе он будет исключен. [12]В 1905 году он покинул школу, чтобы участвовать в боевых действиях на востоке России во время русско-японской войны , но неясно, участвовал ли он в операциях против японцев или все военные операции были прекращены до его прибытия в Маньчжурию , [13] хотя он был награжден медалью за русско-японскую войну в 1913 году. [14]

В 1905 году в России разразилась революция, и эстонские крестьяне устроили кровавую жакерию против балтийско-германской знати, владевшей большей частью этой земли. Аристократов линчевали, а их поместья сожгли [15], одно из которых было в Джерваканте, где вырос Унгерн-Штернберг. Революция 1905 года и уничтожение имущества Jerwakant была огромные травмами в Унгерн-Штернберг, который видел Жакерию как подтверждая свою убежденность в том , что эстонские крестьяне, работавшие на землях его семей были «грубо, необразованной, дикими и постоянно сердится, ненавидя все и все, не понимая почему ». [16]

РФ Унгерн в форме 91-го пехотного Двинского полка

В 1906 году Унгерн был переведен на службу в Павловское военное училище в Санкт-Петербурге курсантом ординарного звания. [17] Как армейский кадет, он оказался лучшим учеником, чем когда-либо в качестве военно-морского кадета, и он фактически изучил материалы своего курса, но, по словам Палмера, он был в лучшем случае «посредственным учеником». [18] В тот же период Унгерн-Штернберг увлекся оккультизмом и особенно интересовался буддизмом . Его двоюродный брат граф Герман фон Кейзерлинг , который позже хорошо знал его, писал, что барон с подростковых лет очень любопытствовал: « Тибетский и индуистский»философии »и часто говорил о мистических силах, которыми обладают« геометрические символы ». Кейзерлинг называл Унгерна-Штернберга« одним из самых метафизически и оккультно одаренных людей, которых я когда-либо встречал »и считал, что барон был ясновидящим, который мог читать мысли от окружающих его людей. [19] Позднее, в Монголии, Унгерн стал буддистом , но не оставил лютеранскую веру. Существует широко распространенное мнение , что он рассматривается монголы как воплощение «Бог войны» (рисунок из Jamsaran в тибетском и монгольском фольклоре). Хотя многие монголы , возможно, считали его божество или по крайней мере в реинкарнации Чингисхана, Унгерн не был официально провозглашен любым из этих воплощений. [20] [страница необходима ]

После учебы он служил офицером в Восточной Сибири в 1- м Аргунском, а затем в 1- м Амурском казачьих полках, где его увлек образ жизни кочевых народов, таких как монголы и буряты . Унгерн специально просил разместить его в составе казачьего полка в Азии, так как он хотел больше узнать об азиатской культуре, и эта просьба была удовлетворена. [21]

Унгерн-Штернберг был известен своим пьянством и исключительно сварливым настроением. В одной такой драке его лицо было покрыто шрамами, когда офицер, с которым он сражался, ударил его мечом, оставив на его лице характерный шрам. [11] Утверждалось, что удар меча, вызвавший шрам, также вызвал повреждение мозга, которое было корнем его безумия. [22] Однако специальное исследование показало, что Унгерн-Штернберг не был психически ненормальным, хотя рана повлияла на его раздражительность. [23]

Те, кто его хорошо знал, описывали его как человека, увлеченного «восточной культурой», поскольку он был очарован азиатскими культурами, особенно монголами и бурятами. [24] В то же время Унгерн был прекрасным наездником, который заслужил уважение монголов и бурят за свои навыки верховой езды и боя на лошади, а также за то, что одинаково умел владеть ружьем и мечом. [25]

В 1913 году по его просьбе переведен в запас. Унгерн переехал во Внешнюю Монголию, чтобы помочь монголам в их борьбе за независимость от Китая, но российские официальные лица не позволили ему сражаться на стороне монгольских войск. Он прибыл в город Ховд на западе Монголии и служил внештатным офицером в отряде казачьей гвардии при российском консульстве. [26]

Первая мировая война [ править ]

Унгерн-Штернберг

19 июля 1914 года Унгерн присоединился к фронтовым войскам в составе второго череда 34 - го казачьего полка, дислоцированного на австро-венгерской границе в Галиции . Принимал участие в наступлении русских в Восточной Пруссии . С 1915 по 1916 участвовал в тыловых налетах на немецкие войска конной группы особого назначения им. Л. Н. Пунина. [27] [ необходима страница ] Унгерн служил в Нерчинском полку.

На протяжении всей войны на Восточном фронте он приобрел репутацию чрезвычайно храброго, но отчасти безрассудного и психически неуравновешенного офицера, не боявшегося смерти и казавшегося самым счастливым, возглавляя атаку кавалерии или находясь в гуще боя. [28] Награжден несколькими боевыми наградами: орденами Святого Георгия 4-й степени , Святого Владимира 4-й степени , Святой Анны 3-й и 4-й степени и Святого Станислава 3-й степени . Несмотря на свои многочисленные награды, в конце концов он был уволен с одной из своих командных должностей за нападение на другого офицера и швейцара во время пьяной ярости в октябре 1916 года, в результате чего его предали военному трибуналу и приговорили к двум месяцам тюремного заключения.[29] Генерал Петр Врангель упоминает о решимости Унгерна в своих мемуарах.

После освобождения из тюрьмы в январе 1917 года Унгерн был переведен в Кавказский театр конфликта, где Россия воевала против Османской империи . [30] Февральская революция , которая закончилась господство Дома Романовых был чрезвычайно горьким удар по монархической Унгерн-Штернберга, который видел революцию как начало конца России. [31] На Кавказе Унгерн-Штернберг впервые встретился с казачьим капитаном Григорием Семеновым , который впоследствии был одним из самых известных русских антикоммунистических полевых командиров в Сибири.

В апреле 1917 года под Урмией , Иран , Унгерн вместе с Семеновым начал организовывать добровольческое воинское подразделение местных ассирийских христиан . Османское правительство осуществило геноцид ассирийцев , пытаясь истребить ассирийское меньшинство, что привело к тому, что тысячи ассирийцев бежали к русским позициям. [32] Унгерн и Семенов разработали план, согласно которому они будут организовывать и вести ассирийские войска, чтобы служить примером для российской армии, которая деморализовалась революционными настроениями. [29] Под его командованием его ассирийцы одержали несколько незначительных побед над турками., но их общий вклад в военные усилия России был ограничен. [33] Впоследствии ассирийская схема привела Семёнова к идее размещения бурятских войск в Сибири. Правительство Керенского одобрило планы Семёнова, и Унгерн-Штернберг вскоре направился на восток, чтобы присоединиться к своему другу в попытке создать бурятский полк. [34]

Гражданская война в России [ править ]

После большевистской -LED Октябрьской революции в 1917 году, Семеновский и Унгерн заявили о своей верности Романовым и пообещали бороться с революционерами. В конце 1917 года Унгерн, Семенов и пять казаков мирно разоружили группу из примерно 1500 про-красных боевиков на железнодорожной станции в Маньчжурии на Дальневосточной железной дороге ( ДВЖД ) в Китае, недалеко от границы с Россией. Какое-то время станция в Маньчжурии была оплотом Семёнова и Унгерна в их подготовке к войне в Забайкалье . Они начали набор войск в Особый маньчжурский полк, который стал ядром антикоммунистических сил во главе с Семеновым. [35]

После того, как белые войска победили красных на участке линии ДВР в России, Семенов назначил Унгерн комендантом войск, дислоцированных в Даурии , железнодорожной станции в стратегической позиции к востоку-юго-востоку от озера Байкал . Семенов и Унгерн, хотя и были ярыми антибольшевиками, не были типичными фигурами в руководстве Белого движения , поскольку их планы отличались от планов основных белых лидеров. Семенов отказался признать авторитет адмирала Александра Колчака , номинального лидера белых в Сибири. Вместо этого он действовал независимо, и японцы поддерживали его оружием и деньгами.

Для белых лидеров, таких как Колчак и Деникин , которые верили в «Россию сильную и неделимую», это было государственной изменой. Унгерн формально подчинялся Семенову, но часто действовал самостоятельно. [36] Колчак был консерватором, но не монархистом, и он пообещал, что после победы белых он созовет Учредительное собрание, распущенное большевиками в январе 1918 года, которое затем решит будущее России, включая вопрос стоит ли восстанавливать монархию. [37] Унгерн, напротив, считал, что монархи несут ответственность только перед Богом, а монархия - это политическая система, которую Бог избрал для России, и поэтому было самоочевидным, что ее следует восстановить в том виде, в котором она существовала раньше. тоОктябрьский манифест 1905 года. Для Унгерна мнение народа России не имело значения, поскольку монархи не подчинялись народу. [ необходима цитата ]

За успешные военные операции в Хайларе и Даурии Унгерн получил звание генерал-майора. Семенов доверил ему формирование воинских частей для борьбы с большевистскими войсками. Они набирали бурят и монголов в свои национальные воинские части.

В Даурии Унгерн сформировал добровольческую азиатскую кавалерийскую дивизию . Унгерн укрепил свою военную базу в Даурии, создав своего рода крепость, из которой его войска начали наступление на красные войска. Под его властью Даурия стала известным «центром пыток», заполненным костями десятков жертв Унгерна, казненных по обвинению в принадлежности к красным или ворам (подробности в [38] ). Главным палачом Унгерна был полковник Лоранц, но в Монголии Унгерн казнил его за то, что он потерял доверие Унгерна при невыясненных обстоятельствах. [39]

Как и многие другие белые отряды, войска Унгерна использовали «реквизиции» в качестве источника снабжения. Они обследовали поезда, идущие через Даурию в Маньчжурию. Конфискация существенно не уменьшила снабжение войск Колчака, но частные российские и китайские купцы потеряли значительное имущество. [40]

В 1919 году, воспользовавшись слабостью российского правительства, вызванной революциями и гражданской войной, китайское правительство, созданное членами военной партии Аньхой , направило войска во главе с генералом Сюй Шучжэном , чтобы присоединить Внешнюю Монголию к Китаю и положить конец ее автономии. , что нарушало условия трехстороннего российско-монгольско-китайского соглашения, заключенного в 1915 году, которое обеспечивало автономию Внешней Монголии и не допускало присутствия китайских войск, за исключением небольшого числа сотрудников консульской охраны. [41] Хотя партия Аньхой была поддержана Японией, признаки вдохновленной Японией китайской оккупации Внешней Монголии [42] еще не подтверждены документами. [43]

После падения режима партии Аньхой в Китае китайские солдаты в Монголии оказались брошенными. Они восстали против своих командиров, грабили и убивали монголов и иностранцев. [44] [ необходима страница ] Некоторыми из китайских войск во время оккупации были цахарские (чахарские) монголы из Внутренней Монголии , которые были основной причиной вражды между Внешними монголами (Халхами) и Внутренними монголами. [45]

В рамках своих планов Унгерн совершил поездку в Маньчжурию и Китай (с февраля по сентябрь 1919 г.), где он установил контакты с монархическими кругами, а также готовился к встрече Семёнова с маньчжурским военачальником маршалом Чжан Цзуолинем , «старым маршалом». В июле 1919 года Унгерн женился на маньчжурской принцессе Цзи на православной церемонии в Харбине . Княгине дали имя Елена Павловна. Они с Унгерн общались на английском , их единственном общем языке. [46] Брак имел политическую цель, так как Цзи была принцессой и родственницей генерала Чжан Куйу, командующего китайскими войсками на западном конце Китайско-Маньчжурской железной дороги и губернатора Хайлара .[36]

Восстановление независимости Внешней Монголии [ править ]

Унгерн-Штернберг в мундире монгольского диля с российским орденом Святого Георгия 4-й степени

После поражения Колчака от Красной Армии и последующего решения Японии вывести свои экспедиционные войска из Забайкалья , Семенов, не выдержав натиска большевистских сил, планировал отступление в Маньчжурию.

Унгерн, однако, увидел в этом возможность реализовать свой монархический план. 7 августа 1920 года он нарушил верность Семенову и преобразовал свою Азиатскую кавалерийскую дивизию в партизанский отряд. [20] [ необходима страница ] Войска Унгерна начали движение к границе Внешней Монголии, пересекли северную границу Внешней Монголии 1 октября 1920 года и двинулись на юго-запад. [47] [ необходима страница ] Перейдя границу с Монголией, Унгерн двинулся на запад в столицу Монголии Ургу (официально Нийслел Хуриэ , ныне Улан-Батор.), где он вступил в переговоры с китайскими оккупационными войсками. Все его требования, включая разоружение китайских войск, были отклонены.

26–27 октября и 2–4 ноября 1920 г. войска Унгерна штурмовали Ургу, но понесли огромные потери. После поражения его войска отступили к верховьям реки Херлен , в Аймаге Сэцен -Хан, районе, управляемом князьями с титулом Сэцен-хан, в восточной части Внешней Монголии. Его поддержали монголы, стремившиеся к независимости от китайской оккупации, особенно духовный и светский лидер монголов Богд-хан , который тайно послал Унгерну свое благословение на изгнание китайцев из Монголии.

К тому времени китайцы ужесточили свой контроль над Внешней Монголией, строго регулируя буддийские службы в монастырях и заключая в тюрьмы русских и монголов, которых они считали «сепаратистами». По воспоминаниям М.Г. Торновского, Азиатская дивизия насчитывала 1460 человек, а китайский гарнизон - 7000 человек. Китайцы имели преимущество в артиллерии и пулеметах и ​​построили сеть окопов в Урге и вокруг нее. [47] [ Страница необходимости ] В своем лагере, Унгерн ввел свирепый [ нейтральность является спорной ] дисциплины на своих русских солдат , чтобы предотвратить дезертирство и деморализации. [ необходима цитата ]

Mongolor здание из Урги , в котором китайцы сделали свой последний стенд и Унгерн сделал свой штаб

Войска Унгерна начали движение из своего лагеря в Ургу 31 января. 2 февраля они боролись за контроль над китайской линией фронта и захватили части Урги. [47] [ необходима страница ] Его отряд во главе с Б.П. Резухиным захватил передовые китайские укрепления в районе поселений Малый Мадачан и Большой Мадачан в юго-восточных окрестностях Урги. В ходе битвы специальный отряд Унгерна, состоявший из тибетцев , монголов , бурят и русских, спас Богд-хана от домашнего ареста и перевез его через Богд-Уул в монастырь Манджушри. В это же время другой отряд двинулся в горы восточнее Урги. [48]

3 февраля он дал своим солдатам передышку. Заимствуя тактику у Чингисхана , он приказал своим войскам зажечь большое количество костров на холмах, окружающих Ургу, и использовать их как ориентиры для отряда Резухина. Это создавало впечатление, что город окружен превосходящими силами. [44] [ необходима страница ]

Рано утром 4 февраля Унгерн начал штурм казарм китайских белых с востока, захватил их и разделил свои войска на две части. Первый начал крупную атаку на оставшиеся позиции Китая в китайском торговом поселении ( кит . :買賣 城, Maimaicheng ). Второй двинулся на запад в сторону Консульского поселения. Достигнув Маймайчэнга, Унгерн приказал своим людям прорваться внутрь, взорвав ворота с помощью взрывчатки и самодельных таранов. [49] После прорыва началась всеобщая резня, поскольку обе стороны дрались на саблях.

После захвата Маймачэнга Унгерн присоединился к своим войскам, атакующим китайские войска в Консульском поселении. После китайской контратаки солдаты Унгерна отступили на небольшое расстояние к северо-востоку, а затем предприняли новую атаку при поддержке другого казачьего и монгольского отряда, который начал наступление с северо-востока и северо-запада. Войска Унгерна постепенно продвигались на запад в Ургу, преследуя отступающих китайских солдат.

Столица была окончательно взята вечером 4 февраля. Китайские гражданские администраторы и военные командиры бросили своих солдат и бежали на север из Урги на 11 машинах в ночь с 3 на 4 февраля. Китайские войска бежали на север 4 и 5 февраля. Они убивали всех монгольских мирных жителей, с которыми сталкивались на дороге из Урги к российской границе.

Русские поселенцы, поддерживавшие красных, двинулись из Урги вместе с бегущими китайскими войсками. При взятии Урги китайцы потеряли около 1500 человек, силы Унгерна потеряли около 60 человек. [50]

После битвы войска Унгерна начали грабить китайские магазины и убивать русских евреев, живших в Урге, так как казаки также были настроены против евреев. Сам Унгерн приказал убить евреев, за исключением тех, у кого были записки от него, спасающие их жизни. По сохранившимся архивным документам и воспоминаниям было подсчитано, что во время пребывания Унгерна в Монголии было убито 43–50 евреев, что составляет около 5–6% всех казненных по его приказу. Спустя несколько дней грабежи его войсками остановил Унгерн, но его бюро тайной полиции во главе с полковником Леонидом Сипайло продолжало поиски «красных». [51] Между 11 и 13 марта Унгерн захватил укрепленную китайскую базу в Хоре., между горами Отсол Уул и Чойрын Богд Уул, к югу от Урги. У Унгерна было 900 солдат, а китайских защитников - около 1500. После захвата Хора Унгерн вернулся в Ургу. Его отряды, состоявшие из казаков и монголов, двинулись на юг к Замын-Юйд , приграничному поселению и другой китайской базе. Обороняющиеся китайские солдаты без боя покинули Замын-Юд. [47] [ необходима страница ] [52]

Когда оставшиеся китайские войска, отступив в северную Монголию около Кяхты , попытались обойти Ургу на запад, чтобы достичь Китая, русские и монголы опасались, что они пытаются вернуть Ургу. Несколько сотен казачьих и монгольских войск были отправлены, чтобы остановить китайские войска, которых насчитывалось несколько тысяч, в районе холма Талын Уланхад возле дороги Урга-Улястай в центральной Монголии. После битвы, бушевавшей с 30 марта по 2 апреля, в которой было убито более 1000 китайцев и около 100 монголов, русских и бурят, китайцы были разбиты и преследованы до южной границы страны. Таким образом китайские войска покинули Внешнюю Монголию. [53] [54]

Монголия и Унгерн (с февраля по август 1921 г.) [ править ]

Богд-хан (1869–1924) в ханском Зимнем дворце

Унгерн, монгольские ламы и князья привезли Богд-хана из монастыря Манджушри в Ургу 21 февраля 1921 года. 22 февраля состоялась торжественная церемония восстановления Богд-хана на престоле. [55] [56] В награду за изгнание китайцев из Урги Богд-хан пожаловал Унгерну высокий наследственный титул дархан хошой чин ван в степени хана и другие привилегии. Другие офицеры, ламы и князья, участвовавшие в этих событиях, также были удостоены высоких званий и наград. [57] [58] За захват Урги Унгерн получил от Семёнова звание генерал-лейтенанта. [ необходима цитата ]

22 февраля 1921 года Монголия была провозглашена независимой монархией . Верховная власть над Монголией принадлежала Богд-хану, или 8-му Богд Геген Джебцундамба Хутукту . [20] [ необходима страница ] По словам некоторых очевидцев (таких как его инженер и офицер Камил Гижицкий , а также польский авантюрист и писатель Фердинанд Антони Оссендовски ), Унгерн первым установил порядок в Урге, проводя уборку улиц и санитарные условия, пропагандируя религиозную жизнь толерантность в столице и попытки реформировать экономику.

Оссендовский, один из самых популярных польских писателей при жизни (на момент его смерти в 1945 году его продажи за границей были вторыми по величине среди всех писателей Польши), был чиновником в правительстве Колчака, а после его смерти. крах, бежал в Монголию. [59] Он стал одним из очень немногих друзей Унгерна и в 1922 году опубликовал на английском языке бестселлер « Звери, люди и боги» о его приключениях в Сибири и Монголии, который до сих пор остается книгой, по которой история Унгерна является лучшей. известен в англоязычном мире. [60]Сравнение дневника Оссендовского с его книгой и документами по Монголии показало, что его отчеты о Монголии в Унгерне ​​в основном верны, за исключением нескольких историй. Оссендовский был первым, кто описал взгляды Унгерна с точки зрения теософии , но сам Унгерн никогда не был теософом. [61]

Унгерн не вмешивался в монгольские дела и помогал монголам лишь в некоторых вопросах по приказу Богд-хана. С другой стороны, русские колонисты подверглись жестокому обращению со стороны бюро тайной полиции Унгерна, возглавляемого Леонидом Сипайло. Многие невинные люди были замучены и убиты Сипайло и его подчиненными. Список людей, которые, как известно, были убиты по приказу Унгерна или другими лицами под их предлогом, как в России, так и в Монголии, подтверждает гибель 846 человек, примерно 100–120 из Урги, что составляет примерно 3–8% от общего числа население чужой колонии. [62]

Некоторые очевидцы считали его азиатскую кавалерийскую дивизию базой для будущей монгольской национальной армии. В состав дивизии входили национальные отряды: китайский полк, японская часть, различные казачьи полки, монгольские , бурятские , татарские и другие народные части. Унгерн сообщил, что в его дивизии служили представители 16 национальностей.

Десятки тибетцев также служили в составе его войск. Они могли быть посланы 13-м Далай-ламой , с которым общался Унгерн, или тибетцы могли принадлежать к тибетской колонии в Урге. [20] [ необходима страница ]

Присутствие японского подразделения в дивизии часто объясняется как доказательство того, что Япония поддерживала Унгерна в его действиях в Монголии. Изучение их допросов из японских архивов показало, что они были наемниками, служившими самостоятельно, как и другие граждане в дивизии, и что Унгерн не находился под управлением Японии. [63]

Поражение, захват и казнь [ править ]

Унгерн-Штернберг в 1921 году.

Большевики начали проникать в Монголию вскоре после Октябрьской революции, задолго до того, как они взяли под свой контроль российское Забайкалье. В 1921 году различные части Красной армии, принадлежащие Советской России и Дальневосточной республике, вторглись в недавно получившую независимость Монголию, чтобы победить Унгерн. В состав сил входил лидер красных монголов Дамдин Сухбаатар .

Шпионы и различные мелкие диверсионные подразделения начали сеять ужас, чтобы ослабить силы Унгерна. Унгерн организовал экспедицию, чтобы встретить эти силы в Сибири и поддержать продолжающиеся антибольшевистские восстания. Полагая, что он пользовался непоколебимой народной поддержкой местных жителей Сибири и Монголии, Унгерн не смог должным образом укрепить свои войска, хотя красные силы его значительно превосходили численностью и превосходили по вооружению. Тем не менее, он не знал , что красные успешно подавлено восстание в Сибири и что экономическая политика советского временно смягчается в Ленинской «s новой экономической политики . По прибытии Унгерна в Сибирь к нему вызвались немногие местные крестьяне и казаки. [ необходима цитата ]

Весной Азиатская кавалерийская дивизия была разделена на две бригады: одну под командованием генерал-лейтенанта Унгерна, а другую под командованием генерал-майора Резухина. В мае бригада Резухина совершила рейд за границу с Россией, к западу от реки Селенги . Бригада Унгерна покинула Ургу и медленно двинулась в русский город Троицкосавск (современная Кяхта в Бурятии ).

Тем временем красные двинули большие войска на Монголию с разных направлений. У них было огромное преимущество в оснащении (броневики, самолеты, рельсы, канонерские лодки, боеприпасы, людские резервы и т. Д.) И численности войск. В результате Унгерн потерпел поражение в боях с 11 по 13 июня и не смог взять Троицкосавск. Объединенные большевистские и красно-монгольские войска вошли в Ургу 6 июля 1921 года после нескольких небольших стычек с отрядами охраны Унгерна. [20] [ необходима страница ]

Унгерн-Штернберг перед казнью

Несмотря на захват Урги, красные силы не смогли разбить основные силы Азиатской дивизии (бригады Унгерна и Резухина). Унгерн перегруппировался и попытался вторгнуться в Забайкалье через русско-монгольскую границу. Чтобы сплотить своих солдат и местных жителей, он процитировал соглашение с Семеновым и указал на предполагаемое японское наступление, которое должно было поддержать их наступление, но ни Семенов, ни японцы не хотели ему помогать.

После нескольких дней отдыха 18 июля Азиатская дивизия начала рейд на советскую территорию. Свидетели Камил Гижицкий и Михаил Торновский дали схожие оценки их численности: всего около 3000 человек. [64] [ необходима страница ] Войска Унгерна проникли вглубь территории России.

Советы объявили военное положение в регионах, где ждали белых, в том числе в Верхнеудинске (ныне Улан-Удэ , столица Бурятии). Войска Унгерна захватили множество населенных пунктов, самым северным из которых был Новоселенгинск , который они заняли 1 августа. К тому времени Унгерн понял, что его наступление было плохо подготовлено, и он слышал о приближении крупных красных сил. 2 августа 1921 года он начал свое отступление в Монголию, где заявил о своей решимости бороться с коммунизмом.

Хотя войска Унгерна хотели отказаться от военных действий, направиться в сторону Маньчжурии и присоединиться к другим русским эмигрантам, вскоре стало ясно, что у Унгерна были другие идеи. Он хотел уйти в Туву, а затем в Тибет. Войска под командованием Унгерна и Резухина фактически подняли мятеж и вынашивали заговоры с целью убить своих командиров.

17 августа Резухин был убит. Через день заговорщики попытались убить Унгерна. Затем его команда рухнула, когда его бригада распалась. 20 августа Унгерн был взят в плен советским отрядом во главе с партизанским командиром Петром Ефимовичем Щетинкиным , впоследствии служившим в ЧК . [65] [ слишком широкий диапазон ] После показательного судебного процесса, продолжавшегося 6 часов 15 минут 15 сентября 1921 года, по делу Емельяна Ярославского , Унгерн был приговорен к расстрелу . Приговор был приведен в исполнение в ту ночь в Новониколаевске (ныне Новосибирск). [66]

Когда весть о казни барона достигла Живого Будды [Богд-хана], он приказал проводить службы в храмах по всей Монголии. [67]

В популярной культуре [ править ]

  • Унгерн-Штернберг - главный злодей в видеоигре Iron Storm . [68]
  • В 1938 году Унгерн-Штернберг был главным героем романа, опубликованного в Германии, Ich befehle! Kampf und Tragödie des Barons Ungern-Sternberg ( Я заказываю! Борьба и трагедия барона Унгерн-Штернберга ) Берндта Краутхоффа , в котором изображена борьба Унгерн-Штернберга против большевиков. [69]
  • "Ungern-Sternberg" - песня французской панк-рок-группы Paris Violence , которая содержит слова "Ungern-Sternberg, chevalier romantique / Tu attends la mort Com un amant sa обещание" ("Унгерн-Штернберг, романтический рыцарь / You wait смерть, как любовник [ждет] своей невесты »). [70]
  • Унгерн-Штернберг часто упоминается в романах испанского писателя-триллера Артуро Переса-Реверте . [68]
  • Унгерн-Штернберг изображен в графическом романе итальянского писателя Хуго Пратта Corte Sconta detta Arcana . [68]
  • В романах русского писателя-сюрреалиста Виктора Пелевина часто присутствует Унгерн-Штернберг, в первую очередь его роман 1996 года « Чапаев и пустота» . [68]

См. Также [ править ]

  • Хронология истории Монголии
  • Амурский фронт

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Оссендовский, Фердинанд (1922) Звери, люди и боги . Нью-Йорк.
  • Камил Гижицкий (1929). Przez Urjanchaj i Mongolje. Львов - Варшава: wyd. Zakladu Nar. я. Оссолинских.
  • Алиошин, Дмитрий. Азиатская одиссея . H. Holt and Company, Нью-Йорк (1940), Cassell and Company Ltd, Лондон (1941)
  • Keyserling, Graf von "Reise durch die Zeit-Abenteuer der Seele" 2 band.1948 (edicion española Sudamericana, Buenos Aires 1951)
  • Краутхофф, Берндт. «Ich befehle! Kampf und Tragödie des Barons Ungern-Sternberg». (Борьба и слава на английском языке) - Бремен: Карл Шюнеманн, 1938.
  • Познер, Владимир (1938) Кровавый барон: История Унгерна-Штернберга . Нью-Йорк.
  • Маклин, Фицрой. (1975). За гранью: иллюстрированный спутник Центральной Азии и Монголии . Little, Brown & Co., Бостон.
  • Михаловски W.St. (1977). Завещание Барона . Варшава: Ludowa Spoldzielnia Wyd.
  • Хопкирк, Питер (1986) Поджигание Востока: о секретной службе в большевистской Азии . Дон Миллс, Онтарио.
  • дю Кенуа, Поль. «Военачальники по-русски: антибольшевистский крестовый поход барона фон Унгерн-Штернберга, 1917–1921», Революционная Россия , 16: 2, декабрь 2003 г.
  • дю Кенуа, Поль. «Совершенствование показательного процесса: дело барона фон Унгерн-Штернберга», Революционная Россия , 19: 1, июнь 2006 г.
  • фон Бодиско, Теофил. Барон Унгерн фон Штернберг - der letzte Kriegsgott . Straelen Regin-Verl (2006)
  • Палмер, Джеймс. (2009) Кровавый белый барон: необычная история русского дворянина, который стал последним ханом Монголии
  • Юзефович Леонид . Барон Унгерн, хан степей 2018, Париж, Песчаные всадники , Архипелаг, 2018
  • Знаменский, Андрей (2011) Красная Шамбала: магия, пророчество и геополитика в сердце Азии . Уитон, Иллинойс: Книги квестов. ISBN  978-0-8356-0891-6
  • Кузьмин, С.Л. 2016. Теократическая государственность и буддийская церковь в Монголии в начале ХХ века. Москва: КМК Науч. Пресса, ISBN 978-5-9907838-0-5 . 
  • Рибо, Н.М. [Рябухин, Н.М.] и «История барона Унгерна, рассказанная его штабным врачом». Институт Гувера, Стэнфордский университет, CSUZXX697-A.

Примечания [ править ]

  1. ↑ Генерал-лейтенант барон Роман Федорович фон Унгерн-Штернберг в Иркутске во время допроса в штабе 5-й Советской Армии. 1–2 сентября 1921 г., внимание не в Монголии.
  2. ^ a b Относительно личных имен: Freiherr - прежний титул (переводится как Барон ). В Германии с 1919 года он входит в состав фамилий. Женские формы - Freifrau и Freiin .

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Кузьмин 2011 , с. [ необходима страница ] .
  2. ↑ Палмер, 2008 , стр. 16–17.
  3. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 18.
  4. ^ Ромейн, Ян (1962). Азиатский век: история современного национализма в Азии . Переведено Кларком, RT Allen & Unwin. п. 128. ISBN 978-0049500082.
  5. Перейти ↑ Kuzmin 2011 , pp. 22–23.
  6. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 17.
  7. ^ a b c Палмер 2008 , стр. 19.
  8. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 24.
  9. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 16.
  10. ^ Кузьмин 2011 , с. 392.
  11. ^ а б Смит 1980 , стр. 591.
  12. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 20.
  13. ^ Tornovsky 2004а , стр. 190.
  14. ^ Кузьмин 2013 , с. 178.
  15. Перейти ↑ Palmer 2008 , pp. 24-25.
  16. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 25.
  17. Перейти ↑ Kuzmin 2011 , pp. 27–30.
  18. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 26.
  19. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 28.
  20. ^ а б в г д Кузьмин 2011 .
  21. ↑ Палмер, 2008 , стр. 32–33.
  22. ↑ Палмер, 2008 , стр. 39–40.
  23. ^ Кузьмин 2011 , стр. 368–369.
  24. ^ Сандерленд 2014 , стр. 57.
  25. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 37.
  26. Перейти ↑ Kuzmin 2011 , pp. 61–63.
  27. ^ Хорошилова, О. Voiskovye Партизаны великой Воины . Санкт-Петербург: Европейский Дом.
  28. ^ Смит 1980 , стр. 592.
  29. ^ а б Кузьмин 2011 , с. 67–70.
  30. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 75.
  31. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 79.
  32. Перейти ↑ Palmer 2008 , pp. 77–78.
  33. ↑ Атаман Семенов. О себе. Воспоминания, Мысли и выводы . М .: АСТ, 2002.
  34. ↑ Палмер, 2008 , стр. 78–81.
  35. Перейти ↑ Kuzmin 2011 , pp. 76–78.
  36. ^ а б Кузьмин 2011 , стр. 94–96.
  37. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 87.
  38. Перейти ↑ Kuzmin 2011 , pp. 102–103.
  39. ^ Кузьмин 2011 , с. 370.
  40. Перейти ↑ Kuzmin 2011 , pp. 91–92.
  41. ^ Кузьмин 2011 , стр. 141-143.
  42. ^ Майор, Джон С. (1990). Земля и народ Монголии . Харпер и Роу. п. 119 . ISBN 978-0-397-32386-9.
  43. ^ Кузьмин 2011 , стр. 120–55.
  44. ^ а б Першин 1999 .
  45. ^ БУЛАГ, Uradyn Erden (1998). Национализм и гибридность в Монголии (иллюстрированный ред.). Кларендон Пресс. п. 139. ISBN 978-0198233572. Архивировано 21 февраля 2018 года . Проверено 1 февраля 2014 года .
  46. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 110.
  47. ^ а б в г Торновский 2004а .
  48. ^ Кузьмин 2011 , стр. 176-178, 339-341.
  49. ↑ Палмер, Джеймс Кровавый белый барон: необычная история русского дворянина, который стал последним ханом Монголии , Нью-Йорк: Basic Books, 2009, стр. 154.
  50. ^ Кузьмин 2011 , с. 179.
  51. ^ Кузьмин 2011 , с. 417.
  52. ^ Кузьмин 2011 , с. 187.
  53. ^ (на русском языке) Кузьмин, С.Л., Оюунчимег, Дж. и Баяр, Б. Битва при Уланхаде, одно из главных событий в борьбе за независимость Монголии. Архивировано 21 февраля 2018 года в Wayback Machine , Studia Historica Instituti Historiae Academiae Scientiarum Монголи, 2011–12, т. 41–42, № 14, с. 182–217
  54. ^ (на русском языке) Кузьмин, С.Л., Оюунчимег, Дж. и Баяр, Б. Улан-Хад: реконструкция забытой битвы за независимость Монголии. Архивировано 21 февраля 2018 года в Wayback Machine , Россия и Монголия: Новый взгляд на Историю (Дипломатия , Экономика, Культура, 2015, т. 4. Иркутск, с. 103–14.
  55. ↑ Князев, Н.Н. «Легендарный барон». У Кузьмина (2004а) .
  56. ^ Tornovsky 2004а , стр. 231-233.
  57. ^ . «Факсимиле оригинала и переводов указа Богд-хана». У Кузьмина (2004б) .
  58. ↑ Кузьмин, 2011 , с. 433–436.
  59. Перейти ↑ Palmer 2008 , pp. 182–183.
  60. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 184.
  61. ^ (на русском языке) Кузьмин, С.Л. и Рейт, Л.Дж. Записки Ф.А. Оссендовского как источник по истории Монголии. Архивировано 21 февраля 2018 г. на Wayback Machine в Востоке (Ориенс) (Москва), 2008. № 5, с. 97– 110
  62. ^ Кузьмин 2011 , стр. 406-418.
  63. ^ (на русском языке) Кузьмин С.Л., Бацайхан, О., Нунами, К. и Тачибана, М. 2009. Барон Унгерн и Япония. Архивировано 21 февраля 2018 г. в Wayback Machine , Восток (Ориенс) (Москва), № 5, стр. 115–133
  64. ^ Кузьмин 2004b .
  65. ^ Кузьмин 2011 , стр. 228-372.
  66. ^ Кузьмин 2011 , с. 302.
  67. ^ Алешин Дмитрий (1941). Азиатская одиссея . Лондон: Касселл и Ко., Лтд., Стр. 268–269.
  68. ^ а б в г Палмер 2008 , стр. 244.
  69. Перейти ↑ Palmer 2008 , p. 243.
  70. ^ Stuttaford, Эндрю (6 июля 2009). «Сердце тьмы» . AndrewStuttaford.com. Архивировано из оригинального 27 сентября 2016 года . Проверено 26 сентября 2016 года .

Источники [ править ]

  • Кузьмин, Сергей Л., изд. (2004a). Легендарный барон: Неизвестные страны Гражданской войны . Москва: КМК Науч. Нажмите. ISBN 978-5-87317-175-0.
    • Торновский М.Г. «События в Монголии-Халхе в 1920–1921 гг.». У Кузьмина (2004а) .
  • Кузьмин, Сергей Л., изд. (2004b). Барон Унгерн в Документах и ​​Мемуарах . Москва: КМК Науч. Нажмите. ISBN 978-5-87317-164-4.
  • Кузьмин, Сергей Л. (2011). История барона Унгерна. Опыт реконструкции . Москва: КМК Науч. Нажмите. ISBN 978-5-87317-692-2.
  • Кузьмин, Сергей Л. (2013). "Насколько кровавым был Белый барон?" . Внутренняя Азия . 15 (1).
  • Палмер, Джеймс (2008). Кровавый белый барон: необычная история русского дворянина, ставшего последним ханом Монголии . Нью-Йорк: Основные книги . ISBN 9780571230242.
  • Першин, Д.П. (1999). Барон Унгерн, Урга и Алтанбулак . Самара: Агни. ISBN 978-5898500030.
  • Смит, Кэнфилд Ф. (1980). «Унгерновщина - как и почему?». Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . 28 (4): 590–595. JSTOR  41046201 .
  • Сандерленд, Уиллард (2014). Плащ барона: история Российской империи в войне и революции . Издательство Корнельского университета . ISBN 978-0-8014-5270-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Уиллард Сандерленд, Плащ барона, Обзор истории Российской империи в войне и революции Николауса Кацера
  • Хьюз, Кэтрин. Обзор: Кровавый белый барон, Джеймс Палмер , The Guardian , 14 июня 2008 г.
  • Гудвин, Джейсон. Рецензия на книгу Джеймса Палмера «Кровавый белый барон»
  • Уиллард Сандерленд в сети New Books Network (аудио здесь ) обсуждает свою книгу «Плащ барона: история Российской империи в войне и революции» ( Cornell University Press , 2014, ISBN 978-0-8014-5270-3 )