Ромерия - де - Эль Росио процессия / паломничество на второй день Пятидесятницы в Эрмитаж Эль Росио в сельской местности Almonte , провинции Уэльва , Андалусия , Испания , в честь Девы Эль Росио . [1] [2] В последние годы Ромерия ежегодно собирает около миллиона паломников. [3] [4]
Паломничество датируется 1653 годом, когда Дева Лас Росинас была назначена покровительницей Альмонте. Первоначально это произошло 8 сентября. С 1758 года Дева была известна как Дева Эль Росио, а паломничество совершалось на второй день Пятидесятницы. [1]
Структура паломничества
Ромерия как таковая начинается в воскресенье перед Пятидесятницей. Тем не менее, паломники приезжают со всей Андалусии (а в настоящее время со всей Испании и за ее пределами) и обычно путешествуют дополнительно от одного до семи дней заранее, пешком, на лошадях или в конных экипажах (или, в настоящее время, в некоторых случаях , современные виды транспорта, такие как вездеходы ), как правило, ночевка на открытом воздухе. Многие считают это путешествие самой важной частью паломничества. [1]
Паломники путешествуют группами, известными как религиозные братства . Они идут со многих сторон: Камино-де-лос-Льянос (Путь равнин) от собственно Альмонте; Путь Могуэра из Могуэра и Уэльвы ; Путь Санлукар из Кадиса , пересекающий реку Гвадалквивир в Эль-Бахо-де-Гиа; и Севильский путь. [1]
Собственно паломничество начинается в полдень субботы. С этого момента почти до полуночи каждое братство отправляется из своей собственности в деревне Эль Росио в Святилище, где они представляют свой «Симпекадо», свою копию Девы, старейшие братства, проходящие в первую очередь. На каждом изображен герб Девы дель Росио (Пресвятой Богородицы). В полночь настала очередь первоначального братства нести свою эмблему к святыне. Это известно как церемония Розария Альмонте. [1]
В 10 часов утра в воскресенье Троицы проводится папская месса в Эль-Реаль-дель-Росио (рядом со святилищем), где в 1919 году была коронована Богородица. В воскресенье вечером все молятся Розарием при свечах, поскольку каждое братство подходит к квартира Эль-Эукалипталь рядом с Эль-Реаль-дель-Росио. [1]
Наконец, Эмблема Непорочного зачатия Альмонте приносится в Святилище, после чего альмонтийцы выносят Деву Эль-Росио на улицы деревни. Время проведения этого события различается от года к году, поэтому в нем всегда присутствует определенный элемент спонтанности. [1]
Затем начинается путешествие домой. [1]
Наряд
Паломники путешествуют по сельской местности, иногда на телеге или верхом, в честь региональных аграрных обычаев. И лошадь, и костюм отражают историческую привилегию, предоставленную сельскому дворянству.
Мужчины носят костюм под названием traje corto, состоящий из полосатых брюк ( pantalón a rayas ), короткой куртки ( chaquetilla corta ), подтяжек ( tirantes ), кожаных головных уборов ( zahones ), шляпы с широкими полями ( sombrero de ala ancha ), сапог для верховой езды. ( ботас де монтар ). Женщины носят костюм под названием traje de faralaes . Женская одежда более разнообразна, но обычно состоит из струящегося платья ( traje de vuelos ) в горошек и оборок ( volantes ), шали с бахромой ( mantoncillos de flecos ) и браслетов, серег-петель и украшенных в волосах цветов. [5]
Истоки и братства
Первый исторический документ, который существует на Росио, собран в "Libro de la Montería", которую король Альфонсо XI приказал написать. В нем перечислены только два места недалеко от Эль-Росио: примитивный скит Санта-Мария-де-лас-Росинас и Вилья-де-Муреш, ныне Вилламанрике. Вышеупомянутая книга в его листе 292v говорит, что: «La Xara de Mures, то есть Alxarafe, это хорошая гора свиней в yuierno», а в листе 294v говорится, что: «En tierra de Niebla ay una tierra quel dizen las Rocinas et es llana, et es toda sotos, et ay siempre puercos… et señalada mjente, son los meiores sotos de correr cabo vn yglesia que dizen Sancta Maria de las Ro-çinas et cabo de otra iglesia que dizen Sancta Olalla ". На заре 15 века охотник из Вилламанрике, которого в то время звали Муреш по имени Грегорио Медина, был в Ла-Росине в день охоты и ему посчастливилось найти среди собачьих вой в лощине тысячелетнее оливковое дерево, священный образ Девы дель Росио. «Первое упоминание о святыне Марии в этом районе датируется первой половиной 14 века и находится в« Libro de la montería »Альфонсо XI, где упоминается« часовня Санкта-Мария-де-лас-Росинас »в 1587 году, Бальтасар. Терсеро Руис основал в отшельничестве часовню.
Первоначальное братство Альмонте уже задокументировано в 1640 году в завещании, переданном писцу Виллы Альмонтенья, Д. Хуану Баутисте Серрано, 1 января 1640 года Хуаном де Медина «эль Вьехо». В 1653 году был провозглашен покровителем города Альмонте, и с тех пор имя Вирхен-дель-Росио стало распространяться в ущерб предыдущему - Санта-Мария-де-лас-Росинас. Именно в это время основываются первые сыновние братства, среди которых - Вильяманрике де ла Кондеса и братство Пиласа.
Между второй половиной 17-го и началом 18-го века в городах рядом с деревней возник ряд братств, таких как Ла-Пальма-дель-Кондадо, Могуэр или Санлукар-де-Баррамеда - хотя недавние исследования ссылаются на это братство как на старейшее - Впоследствии возникли Рота и Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария, которые исчезли вскоре после последних двух во время наполеоновских войн, чтобы быть вновь основанными позже. В течение 19 века возникло еще четыре братства: Триана, Амбрете, Кориа дель Рио и Уэльва.
Между 1880 и 1913 годами, во время великих потрясений в Андалусии, не возникло нового братства, но с этой последней даты до начала 21 века были созданы десятки новых дочерних братств, в сумме составляющих 110 сестринских братств, существующих в настоящее время. Таким образом, в десятилетие 1910 г. возникли братства Сан-Хуан-дель-Пуэрто (1913 г.), Росиана-дель-Кондадо (1919 г.) и Бенакасон (1915 г.). В этом долгом периоде также заслуживают внимания две эпохи особого основополагающего бурного роста, вторая республика с девятью новыми братствами всего за три года и особенно период, начавшийся с переходного периода к демократии, поскольку более половины нынешних братств выделяются из времени. автономного процесса Андалузии в период с 1977 по 1982 год с пятнадцатью братствами filiales и cuatrienio 1984-1987 годов с четырнадцатью новыми братствами.
Из 107 братств, существовавших в 2008 году (включая Matriz de Almonte), 96 являются андалузцами и одиннадцать - за пределами Андалусии. Среди сестринств за пределами Андалусии следует различать те, которые основаны на землях, близких к Андалусии, таких как Кастилия-Ла-Манча, Эстремадура, Сеута и Мерсия, и те, которые расположены на традиционных землях андалузской эмиграции, таких как Каталония, Валенсия, Ислас Балеарские острова или Мадрид. В последнем случае либо фондом управляли андалузцы, либо основная масса братьев состоит из андалузцев или их потомков. Следует также подчеркнуть существование братства Брюсселя, результат rociera преданности группы андалузцев из многочисленной общины этого происхождения в Бельгии.
В 2018 году количество сестринств выросло до 121, последним из которых является Hermandad de El Viso del Alcor (Севилья).
Что касается важности братств по количеству паломников, самыми крупными из них являются Уэльва, около 14 000 паломников в 2010 году, и матрица Альмонте, которая также находится в окружении 10 000 паломников. После этого будет сестринство Санлукар де Баррамеда с примерно 5500 паломниками, Братство эмигрантов Уэльвы (основанное первоначально в Германии эмигрантами из Уэльвы) с примерно 5000, пилас с примерно 3500 и Могуэр с чуть более чем 2000 паломниками.
Позже, с предполагаемым количеством паломников от 1000 до 3000, Тригуэрос, Триана, Вильяманрике-де-ла-Кондеса, Кориа-дель-Рио, Севилья, Херес-де-ла-Фронтера, Хинес, Росиана-дель-Кондадо, Гибралеон, Сан-Хуан-дель-Пуэрто, Бонарес и Ла-Пальма. дель Кондадо и Лос-Паласиос. Остальные группы, расположенные в Андалусии или за ее пределами, примет менее 1000 паломников каждая.
Неаффилированные братства и другие группировки
Девятнадцать неаффилированных братств состоят в общественных объединениях и восемь - в частных, признанных сестринством.
Хотя среди них пять андалузцев, большинство из них возникло в сфере андалузской эмиграции, особенно в основных районах назначения этого мигрирующего течения - Каталонии и Мадриде.
Есть также группы rociera без характера братства, признанные родительским братством, шестнадцать в Андалусии, девять в остальной части Испании и девять в других штатах мира (из которых пять в Аргентине, а остальные четыре распределены между Бразилией, Пуэрто-Рико, Боливия и Австралия).
Среди международных, некоторые связаны с андалузскими коллективами (например, некоторые из аргентинцев).
Заметки
- ^ a b c d e f g h Паломничество в Эль Росио. Архивировано 31 октября 2015 года в Wayback Machine , visithuelva.com. Проверено 15 апреля 2010 года.
- ^ hermandadrociosevilla.com , passim . Проверено 14 апреля 2010 года.
- ^ Ева Диас Перес , "Лос excesos дель Росио" , El Mundo , 27 мая 2001 г. Источник 14 апреля 2010.
- ↑ Эль Росио. Архивировано 15 июля 2011 г. в Wayback Machine , Rough Guide to Spain . Проверено 14 апреля 2010 года.
- ^ Мерфи, Майкл Дин. «Класс, сообщество и костюм в андалузском паломничестве». Антропологический ежеквартал . 67 (2): 49–61.
Внешние ссылки
- Домашнее братство Эль Росио, Альмонте
- фотографии Color 2009 flickr de willem kuijpers
- фотографии Color 2010 flickr de willem kuijpers
- Библиотека с фотографиями в Romeria del Rocio 2009-2010
Координаты : 37 ° 07′53 ″ с.ш., 6 ° 28′59 ″ з.д. / 37,13139 ° с.ш.6,48306 ° з. / 37.13139; -6,48306