Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Роза крест

Rose Cross (также называется Rose Croix и Розовый Крест ) является символом в значительной степени связан с полом-мифическим христианскими Розенкройцами : Qabbalist , алхимик и основателем ордена розенкрейцеров . [1] [2] Крест Розы - это крест с красной, золотой или белой розой в центре [3] и символизирует учение западной эзотерической традиции, сформированное в рамках христианских догматов, хотя христианство еще не заметно : [4] [5][6]

«Что вы думаете, любящие люди, и как вы кажетесь затронутыми, видя, что теперь вы понимаете и знаете, что мы признаем себя искренне и искренне исповедуем Христа, осуждаем Папу, придерживаемся истинной философии, ведем христианскую жизнь и Ежедневно призывайте, умоляйте и приглашайте еще многих в наше Братство, кому также явится тот же Свет Божий? »
- Confessio Fraternitatis
, второй манифест розенкрейцеров , напечатанный в 1615 году.

Роза дает пчелам мед , титульный лист Summum Bonum по Фладду (1629) [7]
Крылатый символ Креста Розы. Картина основана на оригинальной, неотредактированной версии Новой Атлантиды по Фрэнсис Бэкон

Символизм [ править ]

Кресту Розе приписывают несколько различных значений, в зависимости от источника. Некоторые группы, такие как Древний и мистический Орден Rosae Crucis , с несектантской или нерелигиозной точки зрения, предполагают, что розовый крест предшествовал христианству , где «крест представляет человеческое тело, а роза представляет собой раскрывающееся сознание человека []. 8]

Также было высказано предположение, что роза представляет тишину, а крест означает «спасение, которому Общество Розы-Креста посвятило себя, обучая человечество любви к Богу и красоте братства со всем, что они подразумевали». [9]Другие видели Розовый Крест как символ человеческого процесса воспроизводства, возвышенного до духовного: «Основными символами розенкрейцеров были роза и крест; роза женского пола и крест мужского пола, оба универсальные фаллические [...] Как поколение является ключом к материальному существованию, естественно, что розенкрейцеры должны принять в качестве характерных символов те, которые иллюстрируют репродуктивные процессы. Поскольку возрождение является ключом к духовному существованию, они поэтому основали свой символизм на розе и кресте, которые олицетворяют искупление человека через соединение его низшей временной природы с его высшей вечной природой ». [10]

Кроме того, это символ философского камня , конечного продукта алхимика. [11]

Розенкрейцерство [ править ]

Братство розенкрейцеров и родственные им группы розенкрейцеров, пропагандирующие эзотерическую христианскую точку зрения, считают, что Братство розенкрейцеров было основано в начале 14 века, или между 13 и 14 веками, [12] как невидимая коллегия мистических мудрецов весьма высокопоставленными людьми. эволюционировала сущность, носящая символическое имя Христиан Розенкройц, чтобы «подготовить новую фазу христианской религии, которая будет использоваться в наступающей эпохе, которая сейчас под рукой, поскольку по мере развития мира и человека должна измениться и религия». [13]

Парацельс , которого называли «Лютером медицины» [14], описывает этих мистических мудрецов как «людей, которые были вознесены (verzueckt) перед Богом, которые остались в этом состоянии экзальтации и не умерли (... ) никто не знал, что с ними стало, и все же они остались на земле ». [15] группа Modern розенкрейцеры и некоторые исследователи [16] свидетельствуют о том , что есть много доказательств того, что Орден Розенкрейцеры не только заявил о себе в начале 17 - го века через манифесты розенкрейцеров , но действуют с начала эпохи Возрождения периода, не только в качестве герметичного ордена, но и через предтеча - гении изЗападный мир , иногда также известный как масоны  - в литературной, [17] [18] культурной, этической, политической, религиозной и научной областях.

В конце 18 века Карл фон Эккартхаузен , немецкий христианский мистик , описывает истинных Адептов Розового Креста следующим образом: «Эти малочисленные мудрецы - дети света и противятся тьме. Они не любят мистификация и секретность; они открыты и откровенны, не имеют ничего общего с тайными обществами и внешними церемониями. У них есть духовный храм, в котором правит Бог ». [19] Позже, в начале 20 века, Макс Хендель , посвященный розенкрейцеров , подчеркивает, что корни братьев Розового Креста уходят в западную мистическую традицию, практически невозможно отследить, поскольку «их работа направлена ​​на поощрение эволюции человечества, они трудились еще в древности - под тем или иным видом». [20]

Масонство и Герметический Орден Золотой Зари [ править ]

Связи между масонством и Розовым крестом существуют со времен, предшествовавших формированию настоящей Великой ложи (Достопримечательности Андерсена в 1717 году), как это доказано в стихотворении Генри Адамсона «Треноди» (1638) «Мы братья Рози Кросси, у нас есть масонское слово и второе зрение » [21]

Томас Де Куинси в своей работе под названием; Розенкрейцеры и масонство предполагают, что масонство, возможно, было порождением розенкрейцеров .

В последнее время Розовый Крест также является символом, который встречается в некоторых масонских христианских организациях [22] и используется отдельными лицами и группами, сформировавшимися в течение последних столетий для изучения розенкрейцерства и связанных с ним предметов [23], но происходит от принятия красного Роза.

Масонство [ править ]

В Южной Юрисдикция Scottish Rite совпадающем тела из масонства , восемнадцатое Степень конкретно связана с Розового Креста и присуждает титул «Рыцарь Розы и Креста». Об одной версии степени Альберт Пайк писал в 1871 году:

Степень Розового Креста учит трем вещам: единству, неизменности и доброте Бога; бессмертие Души; и окончательное поражение и исчезновение зла, зла и печали Спасителем или Мессией, которые еще не наступили, если он еще не явился. [24]

Далее он дает объяснение того, что он считает символикой Розового Креста в этой степени:

Но особое значение [креста] в этой Степени было дано ему древними египтянами. Тот или Пта изображен на самых старых памятниках, несущих в руке Crux Ansata или Ankh (крест Тау с кольцом или кругом над ним). [...] Это было иероглифом для жизни , и с префиксом треугольника означало животворение . Поэтому для нас это символ Жизни - той жизни, которая исходит от Божества, и той Вечной Жизни, на которую мы все надеемся; через нашу веру в безграничную доброту Бога. РОЗА в древности была священной для Авроры и Солнца. Это символ Рассвета,о воскресении Света и обновлении жизни, и, следовательно, о заре первого дня и, в частности, о воскресении: и Крест и Роза вместе, следовательно, иероглифически должны читаться как Заря Вечной Жизни, которую имеют все народы. надеялись на пришествие Искупителя. [24]

Золотая заря [ править ]

Ламен Розового Креста, который носят Адепты в Rosae Rubae et Aureae Crucis, внутреннем ордене Герметического Ордена Золотой Зари .
Сзади Rosy Cross Lamen.

Герметический Орден Золотой Зари также использовал розовый крест, в том числе «Ритуал Розового Креста», предназначенный для духовной защиты и в качестве подготовки к медитации. Основанный на розенкрейцерской символике Красной Розы и Золотого Креста , это также ключевой символ Второго Ордена Золотой Зари. Согласно Регарди, розовый крест Золотой Зари содержит атрибуты для Элементов, Планет, Зодиака , еврейского алфавита , алхимических принципов, гексаграммы и пентаграммы , Сефирот Древа Древа. Жизнь, и формула INRI. На оборотной стороне розового креста начертан девиз Zelator Adeptus Minor, внизу между четырьмя мальтийскими крестами «Владыка Иисус Христос, Бог и Человек», а в центре на латыни: «Благословен Господь. наш Бог, который дал нам символ Signum ».

Регарди говорит о розовом кресте в «Золотой заре» :

Крест-роза - это Ламен или значок, синтезирующий обширное собрание идей, представляющих в единой эмблеме саму Великую Работу - гармоничное примирение в одном символе различных и явно противоречащих друг другу концепций, примирение божественности и мужественности. Это очень важный символ, который нужно носить на сердце во время каждой важной операции. В определенном смысле это символ высшего гения, к знаниям и беседе которого ученик вечно стремится. В Ритуалах он описан как Ключ Сигил и Ритуалов.

Символика Розового Креста Золотой Зари [ править ]

Этот ламен представляет собой полный синтез мужской, позитивной или радужной шкалы цветовых атрибутов, которую также называют Шкалой Короля. Четыре руки креста относятся к четырем стихиям и окрашены соответствующим образом. Белая часть принадлежит Святому Духу и планетам.

Лепестки розы обозначают двадцать два пути на Древе жизни и двадцать две буквы еврейского алфавита. Это крест в Тиферет, вместилище и центр сил Сефирот и путей. Крайний центр розы - белый, отраженный духовный свет Кетер , несущий на себе красную розу из пяти лепестков и золотой крест из шести квадратов; четыре зеленых луча исходят из углов креста. На белой части ламена, под розой, расположена гексаграмма с планетами.

Вокруг пентаграмм, по одной на каждой цветной руке элементаля, нарисованы символы духа и четырех элементов. На каждом из цветов креста расположены три алхимических принципа: сера, соль и ртуть. Белые лучи, исходящие из-за розы на внутренних углах между плечами креста, - это лучи божественного света, исходящие и светящиеся из отраженного света Кетер в ее центре; а буквы и символы на них относятся к анализу Ключевого слова - INRI

Алистер Кроули и Ordo Templi Orientis [ править ]

Каббалистический Орден Розы-Креста версия Розового Креста - еврейское божественное имя Тетраграмматон на руках креста и Пентаграмматон во внутренней пентаграмме.

Символ розового креста играл существенную роль в системе телемы, разработанной Алистером Кроули . В космологическом контексте роза - это Нюит , бесконечно расширяющаяся богиня ночного неба, а крест - это Хадит , окончательно сжатая атомная точка. Для Кроули задачей адепта было идентифицировать себя с соответствующим символом, чтобы испытать мистическое соединение противоположностей, ведущее к достижению. В этом смысле роза-крест - великий символ Великой Работы :

Тау и круг вместе образуют одну формы Розового Креста, объединяющим субъект и объект , который является Великой работой, и который символизирует иногда этот крест и круг, иногда как Линги - Йони , иногда как Анк или Crux Ансата, иногда у Шпиля и Нефа церкви или храма, а иногда как брачный пир, мистический брак, духовный брак, «химический брак» и сотнями других способов. Независимо от выбранной формы, это символ Великой Работы. [25]

Кроули также поясняет, что этот процесс отражается в половом акте:

Поэтому нам не нужно удивляться, если Единство Субъекта и Объекта в Сознании, которое есть самадхи , соединение Невесты и Агнца, которое есть Небеса, соединение Мага и Бога, которое есть Вызвание, соединение Человека и его Святой ангел-хранителькоторый является печатью на работе Младшего Адептус, символизируется геометрическим единством круга и квадрата, арифметическим единством 5 и 6 и (для большей универсальности понимания) объединением Лингама и Йони, Крест и Роза. Ибо, как в земной жизни, сексуальный экстаз - это потеря себя в Возлюбленном, создание третьего сознания, выходящего за пределы своих родителей, которое снова отражается в материи как ребенок; Итак, неизмеримо выше, на Плане Духа, Субъект и Объект соединяются, чтобы исчезнуть, оставляя трансцендентное единство. Эта третья - экстаз и смерть; как внизу, так и наверху. [26]

Розовый крест также является символом степени Младшего Адептус в A∴A∴ , каббалистической сферы Тиферет на Древе Жизни , магической формулы INRI и концепций Света (LVX) и Жизни. [27]

Ordo Templi Orientis [ править ]

Крест-роза также имеет место в системе Ordo Templi Orientis. Он связан с Пятой Степенью, титул которой - «Суверенный принц Роза-Крест и рыцарь Пеликана и Орла». Об этом Кроули пишет в «Намеке со ссылкой на конституцию Ордена»:

Члены Пятой Степени несут ответственность за все, что касается Социального благополучия Ордена. Этот сорт символически символизирует красоту и гармонию; это естественная остановка большинства мужчин и женщин; ибо продвижение дальше, как выяснится, предполагает отречение от самых суровых. Вот тогда вся радость, мир, благополучие на всех планах; Суверенный принц Роза Крест в равной степени привязан к высшему и низшему и образует естественную связь между ними. Но пусть он смотрит на то, что его глаза устремлены высоко! [28]

Братство Розового Креста [ править ]

Братство Розового Креста было христианской мистической организацией, основанной Артуром Эдвардом Уэйтом в Англии в 1915 году. Оно возникло в результате распада Независимого и Исправленного Обряда Золотой Зари . Он был основан на сложных идеях Уэйта, и его обряды отражали его интерес к истории Ордена розенкрейцеров , масонства и христианских мистических учений на протяжении веков. Большинство ее членов были масонами или теософами. Одним из наиболее известных ее членов был писатель Чарльз Уильямс, который был членом с 1917 по 1928 год и, возможно, позже. [29]Были планы открыть филиал в Соединенных Штатах, но они, похоже, так и не были реализованы. Орден закончился смертью Уэйта в 1942 году. [30] Артур Эдвард Уэйт написал также книгу под названием «Братство Розового Креста» , в которой братство представлено как христианский орден, восходящий к средневековью.

Современные формы [ править ]

Эмблема братства розенкрейцеров
Эмблема AMORC
AMORC крест

Одна современная форма Креста Рози встречается в христианском символе розенкрейцеров, который помещает корону из красных роз, облагораживающую белую розу, в центре креста; Позади него излучается золотая пятиконечная звезда, также намек на «Пять точек братства». [31] Это символ братства , которое приготовило для Братьев большую ложу . [32]

Древняя и мистический орден Rosae Крусис , широко известный как ордена розенкрейцеров, AMORC, является самой большими розенкрейцерами группы сегодня, двадцать три Гранда лож или юрисдикций во всем мире. [33] Есть две основные версии, используемые Древним мистическим орденом Rosae Crucis . Один из них - золотой латинский крест с розой в центре. Другой - направленный вниз треугольник с греческим (равносторонним) крестом, вписанным в треугольник, и верхний овал, напоминающий египетский анкх . В обоих случаях символизм предполагает, что «вместе роза и крест представляют собой переживания и проблемы вдумчивой, хорошо прожитой жизни». [34]Кроме того, версия Золотого Латинского Креста представляет человека с раскинутыми руками в поклонении, с розой в центре, как раскрытие человеческой души на протяжении многих жизней работы. [35]

См. Также [ править ]

  • Христианский крест
  • Распятие
  • Лютер Роуз
  • Роза Мистика
  • Саентологический крест
  • Сэр Фрэнсис Бэкон
  • Древний мистический орден Rosae Crucis

Ссылки [ править ]

  1. ^ Оригинал на немецком языке : 'Die Bruderschaft des Ordens der Rosenkreuzer', Fama Fraternitatis , 1614 [рукописи в обращении с ок. 1610]; 'Bruderschaft Rosenkreuz', Confessio Fraternitatis , 1615 г.
  2. Макс Хайндель , Христиан Розенкрейц и Орден розенкрейцеров , 1909 [1908–1919]
  3. Альберт Пайк (1872 г.). Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства , XXX: Knight Kadosh . п. 822.
    «Множествокомментариев и исследований былопосвящено Божественной комедии , работе ДАНТЕ, но, тем не менее, никто, насколько нам известно, не указал на ее особенный характер. (...) Его Ад - всего лишь отрицательное Чистилище. Его Небеса состоят из серии каббалистических кругов, разделенных крестом, как Пантакль Иезекииля. В центре этого креста цветет роза, и мы впервые видим символ Адептов Розы-Креста публично. изложены и почти категорически объяснены ».
    Данте Алигьери , Божественная комедия , Парадизо, Песнь XXXI , около 1308–1321:
    «Тогда в моде, как из белоснежной розы,
    Явился мне святой сонм,
    Которого Христос своей кровью сделал своей невестой»,
  4. ^ * Вебер, Чарльз. Розенкрейцерство и христианство . Лучи Креста Роз , 1995
  5. ^ * Бэмфорд, Кристофер. Возвращение к розенкрейцерскому просвещению: значение розового креста . Книги Линдисфарна, 1999 ISBN  0940262843
  6. ^ * Мартин, Пьер. Ложи, Ордены и Розенкрейцерство: розенкрейцерство в ложах, орденах и инициирующих обществах с начала 16 века . Издание Oriflamme, 2017 ISBN 9783952426258 
  7. ^ Годвин, Джоселин. Роберт Фладд - Герметический философ двух миров . Шамбала, Boulder, 1979: 10 [Вт / иллюстрации.]: «Это явно розенкрейцеров символ впервые был использован во главе Joachim Frizius «s Summum Bonum , затем принята (Роберт) Фладд «s Clavis . Розу с семью лепестками каждый ссылается, по всей вероятности, на секретные доктрины семеричной эманации, которые позже были опубликованы в теософических трудах Е.П. Блаватской. Роза возвышается над тернистым крестом, в целом напоминающим знак Венеры, в котором солнечный круг торжествует над крестом материи. Мы можем интерпретировать девиз как высказывание, что «духовное знание дает утешение душам», почтенным символом которых являются пчелы. (...) "
  8. ^ AMORC . Наша традиционная и хронологическая история .
  9. ^ Бакстер, Джеймс. Сэр Фрэнсис Бэкон и Розовый Крест
  10. Холл, 1928, стр. 141.
  11. ^ Heindel, Макс . Масонство и католицизм (Часть VII). ISBN 0-911274-04-9 . www2 . www3 . 
  12. ^ Штайнер, Рудольф (основатель антропософии ). Кристиан Розенкройц - Тайна, учение и миссия мастера .
  13. ^ Розенкрейцеров интерпретация христианства на The розенкрейцеров Fellowship .
  14. ^ Дебус, Аллен Г. (1993).Парацельс и медицинская революция Возрождения - празднование 500-летия. Национальная медицинская библиотека . п. 3.
  15. цитируется Францем Хартманном в книге «Жизнь и пророчества Парацельса» (1493–1541) , с. 199.
  16. ^ Йейтс, Фрэнсис А. (1972), Розенкрейцерское Просвещение , Лондон
  17. ^ "Шекспир - Светская Библия" . Братство розенкрейцеров .
  18. ^ Холл, Мэнли Палмер (1928). Тайные учения всех возрастов: Бэкон, Шекспир и розенкрейцеры , стр. 165–168.
  19. ^ фон Эккартхаузен, Карл (1790). Aufschlüsse über Magie . [Разъяснения относительно магии] München [Мюнхен], 1790; цитируется Францем Хартманном в книге «Жизнь и пророчества Парацельса» (1493–1541) , с. 199.
  20. Братья Розенкрейцеров, Братство розенкрейцеров.
  21. ^ "Масоны - розенкрейцеры" . pamela2051.tripod.com . Проверено 12 октября 2018 .
  22. См. Изображение: Степень «18 ° рыцаря Розового Креста» Шотландского обряда .
  23. См. Изображение: Ламен Розового Креста Герметического Ордена Золотой Зари .
  24. ^ a b Пайк (1871), стр. 290–291.
  25. ^ Кроули, Алистер. Магия, Книга 4 .
  26. ^ Кроули, Алистер. Равноденствие I (4), "Большая палка"
  27. ^ De Lege Libellum
  28. ^ Кроули, Алистер (1919). «Liber CXCIV OTO - указание на конституцию Ордена» . Равноденствие . III (1) . Проверено 8 марта 2011 года .
  29. ^ Эшенден, Гэвин (2008). Чарльз Уильямс: алхимия и интеграция . Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета. п. 275. ISBN 9780873387811.
  30. ^ Гилберт, Роберт А. (1983). Золотая заря: Сумерки волшебников . Aquarian Press . С. 76–77. ISBN 0-85030-278-1 . 
  31. ^ См. Изображение Братство розенкрейцеров (эмблема) .
  32. ^ См. Изображение: Экклесия (портик) .
  33. ^ AMORC. «Орден розенкрейцеров AMORC» . AMORC International . Проверено 11 декабря 2018 .
  34. ^ AMORC. Наша традиционная и хронологическая история .
  35. ^ Льюис, Х. Спенсер (2009). Мастер Розы Креста (Первое изд.). Сан-Хосе, Калифорния: Высшая Великая Ложа AMORC. п. 73. ISBN 9781893971219.

Внешние ссылки [ править ]

  • Орден розенкрейцеров, AMORC