Розенштрассе - это фильм 2003 года, снятый Маргарет фон Тротта , с Марией Шрейдер и Катей Риманн в главных ролях. Он касается протеста на Розенштрассе 1943 года.
Rosenstraße | |
---|---|
Режиссер | Маргарет фон Тротта |
Произведено | Хенрик Мейер, Рихард Шёпс, Маркус Циммер |
Написано | Памела Кац Маргарет фон Тротта |
В главной роли | Мария Шрадер Катя Риман Мартин Вуттке |
Дата выпуска |
|
Продолжительность | 136 минут |
Страна | Германия |
Языки | Немецкий английский |
Сюжет
В наши дни вдова оплакивает смерть мужа. Она закрывает телевизор и все зеркала в доме.
Ее взрослые дети сбиты с толку таким поведением и спрашивают, почему их мать внезапно стала ортодоксальной еврейкой . Мать не будет обсуждать свое прошлое, но ее дочь хочет знать, что произошло. Узнав о женщине (Лене), которая «спасла» свою мать во время войны, она отправляется в Германию, чтобы узнать всю историю. Она находит Лену, которая охотно вспоминает о Второй мировой войне , о своем положении и о детстве матери, еврейке, выросшей в Германии во время войны. Сама Лена - немка, еврейский муж которой преследовался нацистами, в то время как маленькая девочка (мать-вдова) теряла свою мать в нацистских концлагерях . Основное внимание в фильме уделяется тому, что случилось с теми, кто состоял в смешанном браке (« арийский » / еврейский). На фоне постоянных воспоминаний фильм объединяет воедино историю протеста на Розенштрассе , где женщины семь дней и ночей ждали своих мужей-евреев за пределами нацистской тюрьмы. В акции протеста прошла в Берлине в течение зимы 1943 года.
Производство
Розенштрассе была первым фильмом Маргареты фон Тротта с 1995 года. Из-за проблем с финансированием ей пришлось выбирать между уходом в академические круги (как это сделали некоторые из ее коллег) или работой по продюсированию на телевидении. [1]
Похвалы
Фильм получил премию Давида ди Донателло. Франц Рат выиграл премию Bavarian Film Awards за лучшую операторскую работу и премию ЮНИСЕФ на Венецианском кинофестивале .
Прием
Розенштрассе подверглась заметной критике со стороны кинокритиков и историков. В частности, явное требование фильма дать точный отчет о протесте на Розенштрассе побудило историков указать не только на ряд мелких недостатков в логике фильма, но и на некоторые важные моменты, в которых Розенштрассе не придерживалась фактов. Среди прочего, историк Беате Мейер сравнил факты и вымысел в подробном описании [2] и пришел к выводу, что Розенштрассе была проекцией современных надежд и мифов на историю, что привело к утопии. Аудитория неизбежно задавалась бы вопросом, как мог произойти холокост, «если бы было достаточно семи дней стойкости, чтобы предотвратить его».
Рекомендации
- ↑ Маргрет Эйфлер, «Маргарет фон Тротта как режиссер: биографические ретроспективы», German Quarterly 76: 4 (осень, 2003 г.), стр. 443 - 448. Рецензия на книги Маргарет фон Тротта: Кинопроизводство как освобождение Ренате Хер и Маргарет фон Тротта: Фильмы, um zu berleben Тило Выдры.
- ^ Беате Мейер, Geschichte им пленки: Judenverfolgung, Mischehen унд дер Протеста в дер Rosenstrasse 1943. В Zeitschrift für Geschichtsforschung 52 (2004), стр 23-36