Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о кельтской богине. Для получения информации о персонаже из вымышленного сериала о Гарри Поттере см. « Мадам Росмерта» .
Рельеф из Отена с изображением Росмерты и Меркурия

В галло-римская религии , Rosmerta была богиней плодородия и изобилия, ее атрибутов быть те много таких , как изобилие . Росмерта засвидетельствована статуями и надписями. В Галлии ее часто изображали с римским богом Меркурием в качестве супруги, но иногда ее можно было найти независимо.

Иконография [ править ]

Рельеф из Отена (древний Августодун , civitas столица кельтских эдуев ) показывает Росмерту и Меркурий, восседающих вместе как божественную пару. Она держит рог изобилия , а Меркьюри держит патеру слева от нее.

Рельеф Меркурия и Росмерты из Айзенберга в современном Рейнланд-Пфальце .

Барельеф из Айзенберга [1] показывает пару в одинаковых относительных положениях, а Росмерта надежно идентифицируется по надписи. [2] Росмерта держит в правой руке кошелек, а в левой - патер .

В паре парижских статуй, изображающих эту пару, Росмерта держит рог изобилия и корзину с фруктами.

Сама Росмерта изображена на бронзовой статуе из Fins d'Annency ( Верхняя Савойя ), где она сидит на камне с кошельком и, что необычно, также несет на голове крылья Меркурия. Каменный барельеф из Escolives-Sainte-Camille [3] показывает, что она держит и патер, и рог изобилия.

Надписи [ править ]

Карта, показывающая расположение надписей, посвященных Росмерте (красным), а также Кантисмерте (зеленый) и Атесмерте (синий).

Двадцать семь надписи на Росмерта перечислены Jufer и Luginbühl, [4] распределенное во Франции, Германии и Люксембурге, соответствующей главным образом в римские провинции на Белгике и Верхней Германии . Известны еще две надписи, одна из римской Дакии . [5]

Надпись из Меца [6] представляет собой посвящение ( вотум ) совместно Меркурию и Росмерте. Другой из Айзенберга был сделан декурионом во исполнение совместного обета, данного супружеской паре. [7]

В двух надписях [8], обе из Галлии Бельгика, Росмерте дан эпитет sacra , священный. Более длинная надпись из Вассербиллига в Галлии Бельгика [9] связывает божественную пару с освящением святыни ( aedes ) , с «гостеприимными» ритуалами, которые должны совершаться. [10]

Этимология [ править ]

Имя Росмерта - галльское , и его анализируют как ro-smert-a . Смерт означает « кормилец » или «опекун», а также встречается в других галльских именах, таких как Ад-смерио, Смерту-литани, Смериус (Σμερο), Смертае, Смертус и другие. [11] Ro- это модификатор, означающий «очень», «великий» или «самый» в словах Ro-bili («самый хороший») или Ro-cabalus («великий конь»). [12] -a окончание является типичными галлами женской сингулярными Номинативным . Таким образом, это означает «Великий Провайдер».

См. Также [ править ]

  • Dalheim
  • Visucia
  • Майя

Заметки [ править ]

  1. ^ Дейтс (1992) , стр. 119.
  2. ↑ AE 1905, 58
  3. ^ Deyts (1992) , стр. 120-121.
  4. ^ Jufer & Luginbühl (2001) , стр. 60.
  5. ↑ AE 1998, 1100
  6. ^ CIL XIII, 4311
  7. ^ Deo Mercu (rio) / et Rosmer (tae) / M (arcus) Adiuto / rius Mem / {m} или d (ecurio) c (ivitatis) St () / [po] s (uit) l (ibens) m (erito) («Марк Adiutorius Memor, декурион civitas St… сдал [этот обет] добровольно, как это заслужено»). Название civitas , кельтской общины, по-видимому, неясно. Последняя фраза представляет собой вариацию стандартного votum solvit libens merito , в котором лицо, совершающее посвящение, заявляет, что он «добровольно выполнил свою клятву, как это было заслужено», часто сокращенно VSLM
  8. ^ CIL XIII, 4683 и CIL XIII, 4705 .
  9. ^ CIL XIII, 4208
  10. ^ Deo Mercurio [et deae Ros] / mertae aedem c [um signis orna] / mentisque omn [ibus fecit] / Acceptus tabul [arius VIvir] / Augustal [is donavit?] / Item hospitalia [sacror (um) cele] / brandorum gr [atia pro se libe] / risque suis ded [icavit 3] / Iulias Lupo [et Maximo co (n) s (ulibus)] .
  11. ^ Delamarre (2003) , стр. 277.
  12. ^ Delamarre (2003) , стр. 261-262.

Ссылки [ править ]

  • Тома Année Epigraphique 1967, 1987, 1998
  • Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), том 13, Tres Galliae ("Три галла")
  • Деламар, Ксавье (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise (2-е изд.). Париж: Издания Errance. ISBN 2-87772-237-6.
  • Дейтс, Симона (1992). Images des dieux de la Gaule . Париж: Издания Errance. ISBN 2-87772-067-5.
  • Джуфер, Николь; Люгинбюль, Тьерри (2001). Répertoire des dieux gaulois . Париж: Издания Errance. ISBN 2-87772-200-7.