Резня в Румбуле

Резня в Румбуле
Памятный камень, установленный в 1964 году еврейскими активистами в память о погибших в резне.
Также известный как	Румбула, Румбули, Румбула Действие, Большое Действие, Действие Джекельна
Место расположения	Румбульский лес, недалеко от Риги , Латвия , Рейхскомиссариат Остланд
Дата	30 ноября и 8 декабря 1941 г.
Тип инцидента	Геноцид , Массовые расстрелы
Преступники	Фридрих Екельн , Рудольф Ланге , Робертс Осис , Эдуард Штраух и другие
Участников	Виктор Арайс , Гербертс Цукурс и другие
Организации	Einsatzgruppen , Ordnungspolizei , Arajs Kommando , Латвийская вспомогательная полиция и (возможно) Вермахт
Гетто	Рижское гетто
Жертвы	Около 24 000 латвийских евреев и 1 000 немецких евреев.
Свидетели	Хинрих Лозе , Отто Дрекслер и другие
Мемориалы	Местный

Резня Rumbula это собирательный термин для инцидентов на 30 ноября и 8 декабря 1941 года, в котором около 25 тысяч евреев были убиты или на пути к Румбульскому лесу близ Риги , Латвия , во время Холокоста . За исключением резни в Бабьем Яру на Украине , это было самое крупное двухдневное злодеяние Холокоста до начала операции лагерей смерти . ^[1] Около 24 000 жертв были латвийскими евреями из Рижского гетто и приблизительно 1 000 были немецкими евреями, доставленными в лес поездом. Резня в Румбулебыла проведена нацистской айнзатцгруппой A с помощью местных сотрудников Arajs Kommando при поддержке других таких латвийских вспомогательных организаций. Руководил операцией херер СС и полицайфюрер Фридрих Йеккельн , который ранее наблюдал за подобными массовыми убийствами на Украине . Рудольф Ланге , который позже участвовал в Ванзейской конференции , также принимал участие в организации массового убийства. Некоторые из обвинений в адрес латыша Герберта Цукурса связаны с расчисткой Рижского гетто Командой Арайса. Убийства Румбулы, как и многие другие, легли в основу судебного процесса над Einsatzgruppen после Второй мировой войны.где ряд командиров айнзатцгрупп был признан виновным в преступлениях против человечности. ^[2]

Номенклатура [ править ]

Эта бойня известна под разными названиями, в том числе «Большое действие» и «Акция Румбулы», но в Латвии ее называют просто «Румбула» или «Румбули». ^[3] Его иногда называют «Действиями Йекельна» в честь его командира Фридриха Йекельна . ^[4] Слово «Aktion», которое буквально переводится на английский как «действие или операция», использовалось нацистами как эвфемизм для обозначения убийства. ^[5] Официальным эвфемизмом для Румбулы было «стреляющее действие» ( Erschiessungsaktion ). ^[6] В судебном процессе по делу айнзатцгрупп перед Нюрнбергским военным трибуналом., событие не было названо, а просто описано как «убийство 10 600 евреев» 30 ноября 1941 года ^[2].

Местоположение [ править ]

Румбула была небольшой железнодорожной станцией в 12 километрах (7,5 миль) к югу от Риги , столицы и крупного города Латвии, которая была связана с Даугавпилсом , вторым по величине городом Латвии, железнодорожной линией вдоль северной стороны реки Даугава . ^[7] Расположенное на холме примерно в 250 метрах (820 футов) от станции, место резни было «довольно открытым и доступным местом». ^[8] Обзор был заблокирован растительностью, но звук выстрелов должен был быть слышен с территории станции. Территория проходила между железнодорожной линией и шоссе Рига-Даугавпилс, с железнодорожной линией к северу от шоссе. ^[7] Румбула была частью леса и болота, известной на латышском языке.как Vārnu mežs , что в переводе с английского означает Вороний лес. ^[1] Звуки выстрелов могли быть слышны с шоссе. ^[9] Немецкие оккупационные власти осуществили ряд других массовых убийств на северном берегу Даугавы в окрестностях Румбулы. Почва была песчаной, и могилы копали легко. ^[7] В то время как окружающие сосновые леса были редкими, в центре была густо засаженная деревьями территория, которая стала местом казни. ^[7] Железнодорожная линия и шоссе облегчили доставку жертв из Риги (оно должно было находиться в нескольких минутах ходьбы от Рижского гетто на юго-востоке города), а также транспортировку убийц и их оружия. ^[3]

Холокост в Латвии [ править ]

Холокост в Латвии началась 22 июня 1941 года, когда немецкая армия вторглась на территорию Советского Союза, в том числе стран Балтии в Литве , Латвии и Эстонии , которые были недавно занятой советскими войсками после периода независимости после Первой мировой войны . Практически сразу же начались убийства евреев, коммунистов и других, совершенные немецкими отрядами убийц, известными как Einsatzgruppen (что можно перевести как «Группы специального назначения» или «Группы специального назначения»), а также другими организациями, в том числе Немецкой полицией безопасности ( Sicherheitspolizei или Sipo) и Служба безопасности СС ( Sicherheitsdienstили SD). Первые убийства произошли в ночь на 23 июня 1941 года в городе Гробина, недалеко от Лиепаи , где члены зондеркоманды 1а убили шестерых евреев на церковном кладбище. ^[5] Нацистским оккупантам также помогал отряд коренных латышей, известный как Arājs Commando , и, по крайней мере, в некоторой степени, вспомогательная латвийская полиция . ^{[3] [11]}

Вовлечение местного населения [ править ]

Нацисты хотели создать впечатление, будто местное население латышей несет ответственность за убийства евреев. ^{[ необходима цитата ]} Они без особого успеха пытались ^{[12] [ необходима цитата ]} разжечь местные смертоносные бунты, известные как «погромы» , против евреев. Они распространяли слухи о том, что евреи несут ответственность за массовые поджоги и другие преступления, и даже сообщали об этом своему начальству. ^[13] Эта политика подстрекательства к тому, что нацисты называли «самоочищающимися действиями», была признана ошибкой Франца Вальтера Шталекера , который в качестве главы айнзатцгруппы А был главным нацистским экспертом по убийствам в странах Балтии. ^[14][15]

Создание Рижского гетто [ править ]

В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Указания относительно обращения с еврейской собственностью 13 октября 1941 г.

В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Полный отчет айнзатцгруппы А до 15 октября 1941 г.

Целью СД было сделать Latvia judenrein , нацистский неологизм, который можно перевести как «свободный от евреев». К 15 октября 1941 года нацисты убили до 30 000 ^[13] из приблизительно 66 000 евреев, которые не смогли бежать из страны до завершения немецкой оккупации. Хинрих Лозе , который подчинялся Альфреду Розенбергу, а не начальнику СД Генриху Гиммлеру , хотел не столько истребить евреев, сколько украсть все их имущество, заключить их в гетто ^[16].и использовать их как рабов для военных нужд Германии. Этот бюрократический конфликт замедлил темпы убийств в сентябре и октябре 1941 года. Лозе как часть «гражданской администрации» воспринималась СД как сопротивляющаяся их планам. ^[17] 15 ноября 1941 г. Лозе спросил у Розенберга, как следует убить всех евреев «независимо от экономических соображений». ^{[18] [19] [20]} К концу октября Лозе заключил всех евреев Риги , а также некоторых окрестностей, в городское гетто , ворота которого находились примерно в 10 километрах от Румбулы. ^[3]Рижское гетто было созданием самих нацистов и не существовало до войны. ^[21]

Запись Фридриха Йеккельна [ править ]

Мотив [ править ]

Мотивом Гиммлера было уничтожение латвийских евреев в Риге, чтобы евреи из Германии и Австрии могли быть депортированы в Рижское гетто и размещены на их месте. ^[24] Аналогичным образом мотивированные массовые убийства восточных евреев, заключенных в гетто, были совершены в Ковно 28 октября 1941 г. (10 000 убитых) и в Минске, где 13 000 были расстреляны 7 ноября и еще 7 000 20 ноября ^[25]. Для осуществления этого плана Гиммлер привез Фридриха Йекельна в Латвию из Украины , где он организовал ряд массовых убийств, в том числе Бабий Яр (30 000 убитых). Бригада Йекельна из примерно 50 убийц и вспомогательного персонала прибыла в Ригу 5 ноября 1941 года. Екельн не прибыл с ними, а вместо этого отправился в Ригу.Берлин, где между 10 и 12 ноября 1941 г. ^[26] он встретился с Гиммлером. Гиммлер сказал Йекельну убить все Рижское гетто и проинструктировать Лозе, если он возразит, что это приказ Гиммлера, а также Адольфа Гитлера : «Скажи Лозе, что это мой приказ, а также желание фюрера». ^[27]

Затем Йекельн поехал в Ригу и объяснил ситуацию Лозе, который больше не возражал. К середине ноября 1941 года Йекельн поселился в здании в старом районе Риги, известном как Риттерхаус . ^[28] Вернувшись в Берлин, Розенберг, начальник Лозе в нацистской иерархии, смог добиться от Гиммлера одной уступки: рабский труд, полученный от мужчин-евреев в возрасте 16–60 лет, будет считаться слишком важным для военных действий Германии. Следовательно, этих людей пощадят, а женщин, детей, стариков и инвалидов расстреляют. План Джекельна по разделению жертв стал известен как «Маленькое гетто». ^[3]

Планирование резни [ править ]

Чтобы выполнить приказ Гиммлера по зачистке гетто, Йекельну нужно было бы убивать 12 000 человек в день. В то время года было всего около восьми часов дня и сумерек, поэтому последняя колонна жертв должна была покинуть Рижское гетто не позднее 12 часов дня. Охранники будут размещены с обеих сторон на всем протяжении 10-километрового маршрута колонны. Для выполнения всего процесса потребовалось около 1700 человек. ^[29]

Специалист по строительству Екельна Эрнст Хенникер , который позже утверждал, что был шокирован, когда заранее узнал о количестве людей, которые будут убиты, тем не менее в то время не возражал и приступил к надзору за рытьем шести ям для убийств, достаточных для захоронения 25000 человек. . ^{[30] [29]} Фактически раскопки ям проводились 200 ^[3] или 300 ^[30] русскими военнопленными. Сами ямы были специально спроектированы: они были вырыты по уровням, как перевернутая пирамида, с более широкими уровнями к вершине и спуском вниз на разные уровни, чтобы жертвы буквально маршировали в их собственные могилы. Ямы были закончены к 23 ноября 1941 года примерно за три дня.^[29]

На самом деле стрельба производилась 10 или 12 мужчинами телохранителей Джекельна, включая Эндля, Люшена и Ведекинд, все опытные убийцы. Много позже водитель Джекельна, Йоханнес Зинглер, заявил в своих показаниях, что Джекельн вынудил его присоединиться к нему в качестве убийцы, угрожая причинить вред семье Зинглера. ^[29] В аналогичных массовых убийствах в России и на Украине было много свидетельств, противоречащих утверждениям Зинглера, о том, что участие было добровольным и даже иногда востребованным, и что те, кто отказывался принимать участие в перестрелках, не страдали от неблагоприятных последствий. ^[31] В частности, Эрвин Шульц, глава айнзацкоманды № 5, отказался участвовать в Бабьем Яре., еще одно злодеяние в Йекельне, и по его собственному желанию был переведен обратно на свою довоенную должность в Берлине без потери профессионального статуса. ^[31]

В Екельне не было латышей, проводивших съемки. Йекельн считал стрельбу по жертвам в боксах меткой стрельбы и хотел доказать, что немцы по своей природе более точные стрелки, чем латыши. Джекельн также не доверял другим агентствам, даже нацистским, выполнять его желания. Хотя были задействованы СД и Полиция порядка, Джекельн назначил свой отряд для наблюдения за каждым аспектом операции. ^[29]

Выбор сайта [ править ]

Йекельн и его помощник Пауль Дегенхарт обыскали окрестности Риги, чтобы найти место. Рига располагалась в болотистой местности, где уровень грунтовых вод был близок к уровню земли. Это помешало бы надлежащему избавлению от тысяч трупов. Джекельну нужна была возвышенность. Это место также должно было быть на северной стороне Даугавы в нескольких минутах ходьбы от гетто, также на северной стороне. Примерно 18 или 19 ^[29] ноября Йекельн наткнулся на Румбулу, когда ехал на юг в концлагерь Саласпилс (тогда строился), и он соответствовал тому, что он искал. Участок находился недалеко от Риги, на возвышенности, с песчаной почвой, единственным недостатком была близость к трассе (около 100 метров).^[29]

Система Jeckeln [ править ]

Jeckeln разработал свою "систему Jeckeln" во время многих убийств, которые он организовал на Украине, включая Бабий Яр и Каменец-Подольскую резню . ^[32] Он назвал это «упаковкой сардин» ( Sardinenpackung ). ^[33] Метод Йекельна был отмечен, хотя и не по имени, в решении командующих айнзатцгруппами Нюрнбергского военного трибунала как средство избежать дополнительной работы, связанной с необходимостью толкать тела в могилу. ^[34] Сообщалось, что даже некоторые из опытных убийц айнзатцгрупп утверждали, что ужаснулись его жестокости. ^[32] Истребление путем расстрела столкнулось с проблемой, когда дело касалось женщин и детей. ^[35] Отто Олендорф , сам плодовитый убийца, возражал против методов Йекельна, согласно его показаниям на послевоенном суде за преступления против человечности. ^{[36] У} Jeckeln был персонал, который специализировался на каждой отдельной части процесса, включая Genickschußspezialisten - «специалистов по шее». ^[37] Применительно к Рижскому гетто этот конвейерный метод состоял из девяти компонентов.

• Полиция безопасности вывела людей из домов гетто;
• Евреи были организованы в колонны по 1000 человек и двинулись к месту убийства;
• Немецкая полиция порядка ( Ordnungspolizei или Orpo) привела колонны к Румбуле;
• Уже были вырыты три ямы, где убийство будет производиться одновременно;
• У жертв разобрали одежду и ценности;
• Жертвы проходили через двойной кордон охранников по пути к ямам для убийств;
• Чтобы избавить себя от необходимости бросать трупы в ямы, убийцы загоняли живых жертв в траншею поверх других людей, которые уже были застрелены;
• Вместо немецкого оружия использовались российские пистолеты-пулеметы (другой источник сообщает о полуавтоматических пистолетах ^[7] ), потому что в магазине было 50 патронов, а оружие можно было настроить на стрельбу по одному патрону за раз. Это также позволяло отрицать это, поскольку в случае обнаружения трупов можно было заявить, что, поскольку жертвы были застрелены российскими пулями, ответственность несет НКВД или какая-то другая коммунистическая организация.
• Убийцы заставляли жертв лечь лицом вниз на дно траншеи, а чаще - на тела только что расстрелянных людей. Людей не обстреляли. Скорее, чтобы сэкономить боеприпасы, каждому человеку выстрелили только один раз в затылок. Всех, кого не убивали сразу, просто хоронили заживо, когда яму засыпали. ^[38]

Организация транспорта для немощных жертв [ править ]

В непосредственном распоряжении Йекельна было от 10 до 12 автомобилей и от 6 до 8 мотоциклов. Этого было достаточно, чтобы перевезти самих убийц и некоторых официальных свидетелей. Jeckeln нуждался в большем и более тяжелом транспорте для больных, инвалидов или других его предполагаемых жертв, которые не могли пройти 10 километров (6,2 мили) маршем. Джекельн также ожидал, что на маршруте марша будет убито значительное количество людей, и ему понадобится около 25 грузовиков, чтобы забрать тела. Следовательно, он приказал своим людям пробираться через Ригу в поисках подходящих транспортных средств. ^[39]

Окончательное планирование и инструкции [ править ]

Примерно в четверг, 27 ноября 1941 г., Екельн провел встречу руководителей участвующих подразделений в Рижском отделении полиции охраны ( Schutzpolizei ) , отделения Немецкой полиции порядка ( Ordnungspolizei ), чтобы координировать их действия в предстоящая бойня. Это похоже на существенную роль, которую Полиция порядка сыграла в Холокосте, как заявил профессор Браунинг:

Больше не вызывает серьезных сомнений то, что члены Немецкой полиции порядка, как профессиональные профессионалы, так и резервисты, в составе батальонных формирований и участковых служб или Einzeldienst , были в центре Холокоста, обеспечивая основной источник рабочей силы для проведения многочисленных депортаций. операции по очистке гетто и массовые убийства.

-  Кристофер Браунинг ^[40]

Во второй половине дня в субботу, 29 ноября 1941 года, Джекельн созвал второе совещание по планированию старших командиров, на этот раз в Риттерхаусе. Согласно более поздним версиям присутствовавших, Екельн выступил перед этими офицерами с речью о том, что их патриотический долг - истребить евреев Рижского гетто, точно так же, как если бы они тогда были на передовой. сейчас бушует далеко на восток. Офицеры также позже заявили, что Джекельн сказал им, что отказ от участия в убийствах будет считаться дезертирством, и что все сотрудники HSSPF, которые не будут участвовать в акции, должны явиться на место уничтожения в качестве официальных свидетелей. На встрече в Риттерхаусе 29 ноября латвийских официальных лиц не было. ^[41]

Около 19:00 29 ноября состоялась короткая (около 15 минут) третья встреча, на этот раз в штаб-квартире Защитной полиции. Его возглавил Карл Хайзе , глава охранной полиции. Он сказал своим людям, что они должны явиться на следующее утро в 4:00 утра, чтобы провести «переселение» людей в Рижском гетто. Хотя «переселение» было нацистским эвфемизмом для массового убийства, Хейссе и большинство участвовавших в нем полицейских сил безопасности знали истинную природу акции. Окончательные инструкции были также переданы латвийской милиции и полиции, которые будут собирать людей в гетто и действовать в качестве охранников по пути. Латвийской полиции сообщили, что они будут переправлять евреев на станцию ​​Румбула для перевозки в лагерь для переселенцев. ^[41]

На судебном процессе по делу Янке в начале 1970-х годов западногерманский суд в Гамбурге установил, что цель системы Йекельна заключалась в том, чтобы скрыть убийственную цель до самого последнего. ^[42] Суд также установил:

• Что к вечернему совещанию 29 ноября 1941 года командиры промежуточного звена знали в полной мере предполагаемые убийства;
• Что промежуточные командиры также знали, что правило 20-килограммового багажа было уловкой, чтобы обмануть жертв, заставив поверить в то, что они действительно переселяются; ^[7]
• Что люди в нижних рядах не знали, что было запланировано, пока не увидели стрельбу в лесу. ^[42]

Профессор Эзергайлис задался вопросом, могла ли латвийская полиция лучше понимать, что на самом деле должно было произойти, поскольку это была их родная страна, но он также отметил противоположные доказательства, включая вводящие в заблуждение инструкции, данные немцами латвийской полиции, и инструкции. - по крайней мере, некоторым немцам - расстрелять любого охранника, который не сможет казнить «непослушного» еврея во время марша. ^[42]

Передовые знания Вермахта [ править ]

Согласно его более поздним показаниям перед Нюрнбергским военным трибуналом на суде над верховным командованием , генерал-майор инженеров Вальтер Брунс 28 ноября узнал, что в Риге вскоре состоятся запланированные массовые казни. ^[43] Брунс отправил отчет своему начальству, а затем призвал некоего «административного чиновника» по имени Вальтер Альтемейер отложить действия до тех пор, пока Брунс не получит ответ. Альтемейер сказал Брунсу, что операция проводится в соответствии с «приказом фюрера». ^[43] Брунс затем послал двух офицеров для наблюдения и отчета. ^{[43] [44]} Предварительная информация о планируемых убийствах достигла разведывательного управления Вермахта (« Абвер ») в Риге.^[45] Этот офис, не связанный с резней, получил телеграмму незадолго до начала казни от адмирала Вильгельма Канариса , которая вкратце проинструктировала рижский абвер, что «недостойно офицера разведки быть участником или даже присутствовать при допросах или жестоком обращении ". ^[45] Под «допросами и жестоким обращением» Канарис имел в виду запланированную бойню. ^[45]

Подготовка к резне [ править ]

Трудоспособные мужчины отделены от остальных [ править ]

Примерно 27 ноября 1941 года четырехквартальный район Рижского гетто был оцеплен колючей проволокой, и этот район стал известен как «маленькое гетто». ^[16] 28 ноября нацисты издали приказ, требующий от трудоспособных мужчин перебраться в маленькое гетто, а остальное население должно было явиться в 6:00 утра 30 ноября в другое место для «легкой работы». с сумкой не более 20 кг (44 фунта). Реакция евреев была ужасающей. ^[46] В июле и августе первыми были расстреляны латвийские мужчины, а женщинам и детям разрешили остаться в живых, по крайней мере, на время. Таким образом, приказ мужчинам отделиться от своих семей был воспринят как предикат убийства мужчин, а договоренности между Розенбергом и Гиммлером были заключены без их ведома. К утру субботы 29 ноября нацисты закончили разделение трудоспособных мужчин в маленькое гетто. ^[47]

Выживший в гетто Макс Кауфманн описал эту сцену несколько иначе, написав, что в четверг утром, 27 ноября, на улице Садорника в гетто был вывешен большой плакат, на котором, среди прочего, говорилось, что в субботу, 29 ноября 1941 года, все заключенные гетто должны были выстроиться в колонны по 1000 человек в каждой у ворот гетто для эвакуации из гетто. Люди, живущие ближе всего к воротам, уйдут первыми. ^[48] Кауфманн не описывает особый порядок, отделяющий трудоспособных мужчин от остальной части людей. Вместо этого он заявляет, что «большим рабочим бригадам сказали, что у них есть возможность остаться в недавно сформированном небольшом лагере и позже воссоединиться со своими семьями ^[48]. По словам Кауфманна, хотя колонны из 1000 человек были сформированы утром 29-го, они были позже рассеяны, вызвав облегчение среди жителей, которые считали, что вся эвакуация была отменена. Также были отобраны 300 женщин-швеей и переведены в Центральную тюрьму из гетто. ^[48]

Профессор Эзергайлис заявляет, что пока мужчины были на работе, нацисты отбирали трудоспособных мужчин из тех, кто остался в гетто, и когда рабочие бригады вернулись, тот же процесс был снова применен к вернувшимся рабочим. Всего во вновь созданное маленькое гетто было отправлено около 4000 трудоспособных мужчин. ^[47] Кауфманн заявляет, что после возвращения с работы 29-го числа он и его сын, которому тогда было 16 лет, не вернулись в большое гетто, а вместо этого поселились в разрушенном здании на улице Вилану в маленьком гетто. ^[48]

Первый транспорт немецких евреев прибывает в Ригу [ править ]

Первый транспорт немецких евреев в Ригу отправился из Берлина в четверг, 27 ноября 1941 года ^[49], и прибыл в Ригу в субботу, 29 ноября 1941 года. Должны ли евреи работать и умереть от голода с течением времени, или просто убиты сразу еще не было принято решение. ^[19] Очевидно, в последнюю минуту Гиммлер решил, что не хочет, чтобы этих немецких евреев немедленно убивали; его план вместо этого состоял в том, чтобы разместить их в Рижском гетто в жилищах, которые будут доступны после убийства латвийских евреев. ^[49]

По этой причине, в воскресенье, 30 ноября 1941 года Гиммлер поставил телефонный звонок Рейнхард Гейдрих , ^[50] , который, как глава СД был также босс Йекелен в. Согласно телефонному журналу Гиммлера, его приказ Гейдриху заключался в том, что евреев в транспорте из Берлина не следует убивать или, по нацистской терминологии, «ликвидировать» ( Judentransport aus Berlin. Keine Liquidierung ). ^[50] Однако Гиммлер позвонил в это воскресенье только в 1:30 дня, и к тому времени люди в поезде были мертвы. ^[49] Случилось так, что по прибытии в Ригу депортированным немецким евреям не было жилья, поэтому нацисты оставили их в поезде. На следующее утро нацисты отправили поезд с людьми на станцию ​​Румбула. Они сняли людей с поезда, отвели их на небольшое расстояние до места преступления и расстреляли всех между 8:15 и 9:00 утра ^[7]. Они были первой группой, которая умерла в тот день. ^[3] Нацистский эвфемизм этого преступления заключался в том, что 1000 берлинских евреев были «уничтожены». ^[51] После этого, 1 декабря и на личной конференции 4 декабря 1941 года, Гиммлер дал Йекельну строгие инструкции, что массовые убийства депортированных немецких евреев не должны происходить без его прямого приказа: ^[49]«С евреями, депортированными на территорию Остланда, следует обращаться только в соответствии с указаниями, данными мной и Главным управлением безопасности Рейха, действующим от моего имени. Я буду наказывать за односторонние действия и нарушения». ^[52]

На послевоенном суде Джекельн утверждал, что 10 или 11 ноября он получил приказ от Гиммлера, что «все евреи Остланда до последнего человека должны быть истреблены». ^[19] Екельн вполне мог полагать, что убийство немецких евреев в рижском транспорте было тем, чего желал Гиммлер, поскольку незадолго до резни в Румбуле в Каунасе, Литва, были совершены массовые убийства немецких евреев во время или вскоре после прибытия на Восток. 25 и 29 ноября 1941 года, когда Сипо убили 5000 немецких и австрийских евреев, прибывших на транспорте 11 ноября, в том числе около 1000 евреев из Берлина. ^[53]

Профессор Флеминг предлагает несколько причин для приказа Гиммлера «не ликвидировать». В поезде находилось от 40 до 45 человек, которых считали «случаями необоснованной эвакуации», то есть они либо были пожилыми, либо были награждены Железным крестом за героическую службу Германии во время Великой войны . Другая причина могла заключаться в том, что Гиммлер не решался провести казнь немецких евреев из-за опасений, что это может повлиять на позицию Соединенных Штатов, которые по состоянию на 30 ноября 1941 года еще не воевали с Германией. ^[27]Профессор Браунинг объясняет этот приказ и тот факт, что, за двумя значительными исключениями, в целом дальнейшие перевозки евреев в Ригу из Германии не привели к немедленным массовым казням, озабоченностью Гиммлера по поводу некоторых проблем, поднятых расстрелом немцев (в отличие от местным) евреям и желание отложить то же самое до тех пор, пока это не станет большей секретностью и в то время, когда между самими нацистами может возникнуть меньше споров. ^[54]

Женщины, дети и старики изгнаны из гетто [ править ]

Когда в субботу, 29 ноября, колонны разогнали, жители гетто к своему облегчению поверили, что эвакуации не будет. ^[48] Это оказалось неверным. Первые действия в гетто начались в 4 часа утра, задолго до рассвета, в воскресенье, 30 ноября 1941 года. Действуя с запада на восток (то есть в сторону Румбулы), отряды СД, Защитная полиция, коммандос Араджи , и около 80 еврейских полицейских гетто разбудили людей ото сна и сказали им явиться на собрание через полчаса. ^[16] Макс Кауфманн описывает, что рейд начался посреди ночи 29-го числа. ^[55] Он описывает «тысячи» «абсолютно пьяных» немцев и латышей, вторгающихся в гетто, врывающихся в квартиры и охотящихся на жителей с дикими криками. Он утверждает, что детей выбросили из окон третьего этажа. ^[55] Отряды вырезали специальные отверстия в заборе, чтобы обеспечить более быстрый доступ к шоссе на юг к лесному участку. (Подробные карты гетто предоставлены Эзергайлисом ^[56] и Кауфманном.)

Несмотря на то, что трудоспособных мужчин не было, люди все еще сопротивлялись изгнанию из своих жилищ и пытались дезертировать из колонн, когда они двигались через восточную часть гетто. Немцы убили от 600 до 1000 человек в процессе изгнания людей. В конце концов, были сформированы и вышли колонны численностью около 1000 человек. Первую колонку вел юрист доктор Эльячхов. «Выражение его лица не выражало никакого беспокойства; напротив, поскольку все смотрели на него, он попытался улыбнуться с надеждой». ^[57] Рядом с доктором Элььяшковым был рабби Зак. В колоннах были и другие известные рижане. ^[57] Среди охранников были Альтмейер, Егер и Гербертс Цукурс.. Цукурс, всемирно известный пилот, был самым узнаваемым латвийским SD человеком на месте происшествия ^[58], которого Кауфманн описал следующим образом:

Латышский убийца Цукурс вышел из машины с пистолетом (Наган) в кожаной кобуре на боку. Он пошел к латвийской охране, чтобы дать им различные инструкции. Он, конечно, был подробно проинформирован о предстоящей нам великой катастрофе.

-  Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии ^[55]

Латвийский историк Эндрю Эзергайлис утверждает, что «хотя люди Арайса были не единственными, кто закончил операцию в гетто, в той степени, в которой они участвовали в зверствах, главная ответственность ложится на плечи Герберта Цукурса». ^[59]

Евреям было разрешено носить с собой некоторый багаж как притворство, чтобы создать у жертв впечатление, что их просто переселяют. ^[7] Фрида Михельсон , одна из немногих выживших в резне на ямах, позже описала то, что она видела в тот день:

Уже начинало светать. Мимо проходила нескончаемая колонна людей, охраняемых вооруженными милиционерами. Молодые женщины, женщины с младенцами на руках, пожилые женщины, инвалиды, которым помогают их соседи, молодые мальчики и девочки - все маршируют, маршируют. Внезапно перед нашим окном немецкий эсэсовец начал стрелять в толпу из автоматического ружья. Людей косили выстрелы, и они падали на булыжники. В колонке была неразбериха. Люди топтали тех, кто упал, толкались вперед, прочь от дико стрелявшего эсэсовца. Некоторые выбрасывали свои рюкзаки, чтобы бегать быстрее. Латвийские полицейские кричали «Быстрее, быстрее» и хлестали кнутом по головам толпы.
... Колонны людей двигались все дальше и дальше, иногда наполовину, маршем, бегом, без конца. Там один, там другой падал, и они шли прямо по ним, постоянно подгоняя их кнутами и прикладами полицейских: «Быстрее, быстрее».
... Я стоял у окна и смотрел примерно до полудня, когда закончился ужас марша ... Теперь улица была тихой, ничего не двигалось. Повсюду были разбросаны трупы, ручейки крови все еще сочились из безжизненных тел. В основном это были старики, беременные, дети, инвалиды - все те, кто не успевал за нечеловеческим темпом марша.

-  Фрида Михельсон, Я выжила в Румбули, стр. 77-8.

Десятикилометровый марш до смертоносных ям [ править ]

Первая колонна людей в сопровождении около 50 охранников вышла из гетто в 06:00. 30 ноября 1941 года температура воздуха, зарегистрированная в Риге, составляла -7,5 ° C (18,5 ° F) в 07:00, -1,1 ° C (30,0 ° F) в 09:00 и 1,9 ° C (35,4 ° F). ) в 21:00. Накануне вечером был снегопад 7 см (2,8 дюйма), но 30 ноября с 07:00 до 21:00 снега не было. ^[7] Люди не успевали за темпами, которых требовала охрана, и колонна продолжала расти. Охранники убивали всех, кто выпадал из колонны или останавливался, чтобы отдохнуть на 10-километровом ^[60] маршруте марша. Немецкие охранники, которых позже судили за военные преступления, утверждали, что большую часть убийств совершили латыши. Однако в Латвии ходили рассказы о том, что латвийские полицейские отказывались стрелять в людей.^[61]

Прибытие в Румбулу и убийство [ править ]

Первая колонна людей прибыла в Румбулу около 9 часов утра 30 ноября. Людям было приказано раздеться и сложить одежду и ценные вещи в специально отведенные места и ящики для сбора, обувь в одно, пальто в другое и так далее. ^[7] Багаж был сдан до того, как евреи вошли в лес. ^[7]Затем их провели к ямам для убийств. Если прибывало слишком много людей, чтобы их можно было сразу же убить, их держали в ближайшем лесу, пока не подошла их очередь. Когда груды одежды стали огромными, члены отряда Арайса погрузили вещи в грузовики, чтобы отвезти их обратно в Ригу. Убийцы внимательно наблюдали за точкой раздевания, потому что именно здесь возникла пауза в конвейерной системе, где могло возникнуть сопротивление или восстание. ^{[3] [7]}

Затем людей спустили по пандусу в ямы, по десять штук подряд, поверх ранее застреленных жертв, многие из которых были еще живы. ^{[7] [62]} Некоторые люди плакали, другие молились и читали Тору . В яму помогли инвалидам и пожилым людям другие более крепкие жертвы. ^[7]

Жертв заставили лечь лицом вниз на тех, кто уже был застрелен и все еще корчился и вздыбился, сочился кровью, вонял мозгами и экскрементами. Из своего российского автоматического оружия, настроенного на одиночные выстрелы, стрелки убивали евреев с расстояния около двух метров выстрелами в затылок. В системе Jeckeln выделялась одна пуля на человека.

-  Эндрю Эзергайлис, Холокост в Латвии, 1941-1944: Центр пропавших без вести , стр. 253–4.

Съемка продолжалась после захода солнца в сумерки и, вероятно, закончилась около 17:00, когда стемнело. (Свидетельства противоречат друг другу относительно того, когда стрельба закончилась. ^[63] Один источник говорит, что стрельба продолжалась до поздней ночи. ^[7] ) Их цель, возможно, ухудшилась из-за сумерек, как сказал майор немецкой полиции Карл Хайзе , который имел в тот день он ходил туда-сюда между Ригой и местом убийства, пострадал от попадания в глаз рикошетной пулей. ^[3] Сам Джекельн описал Румбулу на суде в начале 1946 года.

В: Кто снимал?
О: Десять или двенадцать немецких солдат СД.
В: Какая была процедура?
Ответ: Все евреи пешком прошли из гетто в Риге к месту ликвидации. Рядом с ямами им пришлось сдать верхнюю одежду, которую постирали, отсортировали и отправили обратно в Германию. Евреи - мужчины, женщины и дети - проходили через кордоны полиции по пути к ямам, где их расстреливали немецкие солдаты.

-  Отрывки допросов в Йекельне ^[64]

Стрелки вели огонь с края ям поменьше. Для больших ям они спускались в могилы среди мертвых и умирающих, чтобы застрелить дополнительных жертв. ^[7] Капитан Отто Шульц-Дю Буа, инженер резерва немецкой армии, находился в этом районе во время инспекции мостов и дорог, когда он услышал «прерывистые, но постоянные сообщения о перестрелках». ^[65] Шульц-Дюбуа остановился для расследования и, поскольку безопасность была слабой, смогла наблюдать за убийствами. Спустя несколько месяцев он описал увиденное друзьям в Германии, которые в 1980 году рассказали им то, что сказал им Шульц-Дюбуа:

Первое, на что он наткнулся, была огромная куча одежды, затем выстроились в очередь мужчины, женщины, дети и пожилые люди, одетые в нижнее белье. Начало линии заканчивалось в небольшом лесу у места массового захоронения. Первым в очереди пришлось прыгнуть в яму, после чего они были убиты пистолетной пулей в голову. Шесть эсэсовцев были заняты этой ужасной работой. Жертвы сохраняли абсолютное хладнокровие. Не было никаких криков, только легкие рыдания и плач, и сказанные детям успокаивающие слова.

-  Джеральд Флеминг, Гитлер и окончательное решение ^[65]

Официальные свидетели [ править ]

Джекельну требовалось, чтобы высокопоставленные нацисты стали свидетелями убийств Румбулы. Сам Йекельн стоял наверху ямы, лично руководя стрелками. Национальный комиссар ( рейхскомиссар ) Остланда ^[66] Хинрих Лозе был там, по крайней мере, какое-то время. Возможно, присутствовал доктор Отто Генрих Дрехслер , территориальный комиссар ( Гебиткомиссар ) Латвии. Робертс Осис , начальник латвийской коллаборационистской милиции ( Schutzmannschaft ), присутствовал большую часть времени. Викторс АрайсПьяный работал в непосредственной близости от ям, руководя латышскими бойцами своего коммандос, которые охраняли и сбрасывали жертв в ямы. ^[3]

Более поздние убийства и захоронение трупов в гетто [ править ]

Карл Хайзе вернулся из Румбулы в Рижское гетто около 13:00. Там он обнаружил, что около 20 евреев, слишком больных, чтобы их можно было перевезти, были доставлены не на место убийства, а в больницу. Хайзе приказал доставить их из больницы, положить на улицу на соломенные матрасы и выстрелить в голову. Убийцами пациентов на улице были, в частности, члены Schutzpolizei, Hesfer, Отто Тухель и Нойман. ^[67] Были еще сотни тел, оставшихся после утренней принудительной эвакуации. Отряд трудоспособных евреев был направлен, чтобы забрать их и отвезти на еврейское кладбище на санях, тачках и телегах. ^[68]Не все, кого застрелили на улице, были мертвы; оставшиеся в живых были добиты отрядом Арайса. Индивидуальные могилы на кладбище не выкапывались. Вместо этого, применив динамит, немцы выдули в земле большую воронку, в которую без всяких церемоний бросили мертвых. ^{[3] [16] [69]}

Последствия на карьерах в первый день [ править ]

К концу первого дня было расстреляно около 13 тысяч человек, но не все погибли. Кауфман сообщил, что «земля еще долго качалась из-за множества полуживых людей». ^[70] Раненые обнаженные люди бродили около 11:00 утра следующего дня, ища помощи, но не получая никакой. По словам профессора Эзергайлиса:

Сама яма была еще жива; кровоточащие и извивающиеся тела приходили в сознание. ... Стоны и всхлипы были слышны до поздней ночи. Были люди, которые были лишь слегка ранены или совсем не ранены; они вылезли из ямы. Сотни людей, должно быть, задохнулись под тяжестью человеческой плоти. На ямах были выставлены часовые, а для охраны территории было отправлено подразделение латвийского Schutzmannschaften. Был приказ ликвидировать всех выживших на месте.

-  Эндрю Эзергайлис, Холокост в Латвии, 1941-1944: Центр пропавших без вести, стр. 255

По словам историка Бернарда Пресса, который сам пережил Холокост в Латвии:

Первоначально от пуль уцелели четыре молодые женщины. Обнаженные и дрожащие, они стояли перед ружейными стволами своих убийц и кричали в смертельной агонии, что они латыши, а не евреи. Им поверили и забрали обратно в город. На следующее утро Екельн сам решил их судьбу. Один действительно был латышом и был усыновлен евреями в детстве. Остальные были евреями. Одна из них надеялась на поддержку своего первого мужа, лейтенанта Скуя. На вопрос по телефону о ее национальности он ответил, что она еврейка и его судьба не интересует. Она была убита. Вторая женщина не получила пощады от Екельна, потому что она была латышской женой еврея, занимавшегося изучением иудаизма. Этим ответом она подписала свой смертный приговор, поскольку Джекельн решил, что она «испорчена иудаизмом». Только третья девушка,Элла Медалье была достаточно умна, чтобы дать Йекельну правдоподобные ответы, и, таким образом, спаслась своей жизнью.

-  Убийство евреев в Латвии , стр. 106-7.

Реакция выживших [ править ]

Само гетто было местом массового убийства после ухода колонн 30 ​​ноября, как описал Кауфманн:

Улица Лудзас в центре гетто была заполнена убитыми людьми. Их кровь текла по сточным канавам. В домах также было бесчисленное количество расстрелянных. Постепенно их начали подбирать люди. Юрист Виттенберг взял на себя эту священную задачу и мобилизовал оставшуюся молодежь для выполнения этой задачи.

-  Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии ^[70]

Кровь буквально текла по сточным канавам. Фрида Михельсон, очевидец, записала, что на следующий день, 1 декабря, на улице все еще были лужи крови, к тому времени замерзшие. ^[69]

Мужчин из недавно созданного маленького гетто отправили на рабочие места в то воскресенье, как и накануне. По пути они увидели колонны, построенные для марша на Румбулу, и услышали плач, крики и стрельбу, но не смогли узнать подробностей. Мужчины попросили нескольких знакомых немецких солдат отправиться в гетто, чтобы посмотреть, что происходит. Эти солдаты пошли, но не смогли попасть в само гетто. Издалека они все еще могли видеть «много ужасных вещей». ^[71] Они сообщили об этих фактах евреям из рабочих отрядов, которые просили их досрочно освободить их от работы, чтобы они позаботились о своих семьях. В 14:00 эта просьба была удовлетворена, по крайней мере, для нескольких мужчин, и они вернулись в гетто. ^[71] Они обнаружили, что улицы завалены вещами, которые им велели собрать и отнести на гауптвахту. Они также нашли небольшой сверток, который оказался живым ребенком, младенцем в возрасте около четырех недель. Латышский охранник забрал ребенка. Кауфманн считал, что убийство ребенка было несомненным. ^[71]

Убийства 8 декабря [ править ]

Джекельн, похоже, хотел продолжить убийства 1 декабря, но не стал. Профессор Эзергайлис предположил, что Екельна могли беспокоить такие проблемы, как сопротивление евреев в Риге. В любом случае убийства возобновились только в понедельник, 8 декабря 1941 года. По словам профессора Эзергайлиса, на этот раз 300 евреев были убиты при изгнании людей из гетто. (Другой источник сообщает, что жестокость в гетто 8 декабря была хуже, чем 30 ноября ^[16] ). В тот понедельник шел снег, и люди, возможно, думали, что худшее уже позади. ^[16] Несмотря на это, колонны выстроились и вышли из города так же, как в воскресенье, 30 ноября, но с некоторыми отличиями. 20-килограммовые пачки не привезли на место, как 30 ноября, а оставили в гетто. Их владельцам сказали, что их багаж доставят на грузовике до фиктивного пункта отправления для переселения. Матерям с маленькими детьми и пожилым людям сказали, что они могут кататься на санях, и они действительно были доступны. ^[73] По крайней мере, двое полицейских, которые сыграли какую-то роль в резне 30 ноября, отказались снова участвовать 8 декабря. Это были немец Циммерманн и латвийский Вилнис. ^[74] Сам марш был стремительным и жестоким. Многие люди были затоптаны насмерть. ^[73]

Макс Кауфманн, один из рабочих в маленьком гетто, очень хотел знать, что происходит с людьми, вышедшими 8 декабря. Он организовал подкупом грузовую экспедицию якобы для сбора дров, а на самом деле для проследите за столбцами и узнайте их назначение. ^[75] Позже Кауфманн описал то, что он видел из грузовика, когда он двигался на юг по шоссе из Риги в сторону Даугавпилса :

... мы встретили первых эвакуированных. Мы притормозили. Они шли совершенно спокойно, и почти не было слышно ни звука. Первой в процессии, которую мы встретили, была миссис Пола Шмулиан * * * Ее голова была глубоко опущена, и она, казалось, была в отчаянии. Я также видел других своих знакомых среди марширующих людей; Иногда латыши били того или иного из них дубинками. * * * По дороге насчитал шесть убитых, которые лежали лицом в снегу.

-   Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии ^[75]

Кауфманн заметил пулеметы, установленные вплотную друг к другу в снегу возле леса, и от шестидесяти до восьмидесяти солдат, которых он определил как солдат немецкой армии. Солдат, управлявший грузовиком, заявил, что пулеметы были выставлены только для предотвращения побегов. (В своей книге Кауфманн заявил, что он был уверен, что немецкая армия сыграла роль в резне в Румбуле.) ^[75] В тот день они ехали по шоссе мимо Румбулы в концлагерь Саласпилс, чтобы расследовать слух о том, что евреи имели был эвакуирован в эту точку. В лагере они встретили русских военнопленных, но не евреев из Риги. Заключенные сказали им, что ничего не знают о евреях. ^[75] Фрида Михельсон вышла с колонной, и она описала лес как окруженный кольцомЭсэсовцы . ^[73] Михельсон далее описал сцену, когда они прибыли в Румбулу тем утром:

Подойдя к лесу, мы снова услышали стрельбу. Это было ужасным предзнаменованием нашего будущего. Если у меня и были какие-то сомнения относительно намерений наших мучителей, то теперь все они исчезли. ... Мы все замерли от ужаса и машинально выполняли приказы. Мы были неспособны мыслить и подчинялись всему, как послушное стадо скота.

-  Фрида Михельсон, Я выжила в Румбули , стр. 85-8.

Из 12 000 человек, вытесненных в тот день из гетто в Румбулу, трое известных выживших позже рассказали об этом: Фрида Михельсон, Эль Мадейл и Матисс Лютринс. Михельсон выжила, притворившись мертвой, когда жертвы сбросили на нее кучу обуви. ^[76] Эль Мадале утверждала, что была латышкой. ^[77] Матисс Лутринс, механик, убедил некоторых латвийских водителей грузовиков позволить ему и его жене (которую немцы позже нашли и убили) спрятаться под грузовиком с одеждой от жертв, которую везли обратно в Ригу. ^[77]

Среди убитых 8 декабря был Симон Дубнов , известный еврейский писатель, историк и активист. Дубнов бежал из Берлина в 1933 году, когда к власти пришли нацисты, в поисках безопасности в Риге. ^[28] 8 декабря 1941 года он был слишком болен, чтобы идти в лес, и был убит в гетто. ^[50]и был похоронен в братской могиле. Кауфманн утверждает, что после 30 ноября профессора Дубнова перевели в семью еврейских полицейских на улице Лудзас, 56. 8 декабря жестокий латвийский надзиратель охраны Альбертс Данскоп пришел в дом и спросил Дубнова, является ли он членом семей полицейских. Дубнов сказал, что нет, и Данскоп вынудил его выйти из дома, чтобы присоединиться к одной из колонн, которая в это время маршировала. В доме поднялся шум, и один из полицейских-евреев, который, по словам Кауфманна, был немцем, получившим Железный крест, бросился спасать Дубнова, но было уже поздно. ^[78]

По другой версии, убийцей Дубнова был немец, бывший студент. ^[79] Слух, впоследствии переросший в легенду, ^[72] гласил, что Дубнов сказал евреям, присутствовавшим в последние минуты своей жизни: «Если вы выживете, никогда не забывайте, что здесь происходит, дайте показания, пишите и переписывайте. , сохрани каждое слово и каждый жест, каждый крик и каждую слезу! " ^{[72] [80]} Несомненно то, что СС украли библиотеку историка и документы и перевезли их обратно в Рейх. ^[81]

Резня 9 декабря [ править ]

Некоторым евреям, не являющимся трудоспособными рабочими, удалось спастись от массовых акций 30 ноября и 8 декабря и укрыться в новом «маленьком гетто». ^[82] 9 декабря 1941 года нацисты начали третью бойню, на этот раз в маленьком гетто. Они обыскивали гетто, пока мужчины были на работе. Того, кого они нашли в подполье, вывезли в Бикерниекский лес на северо-востоке Риги на синих автобусах, заимствованных у муниципальных властей Риги, где они были убиты и похоронены в братских могилах. В ходе этой операции было убито около 500 человек. Как и в случае с убийствами Румбулы, эвакуация из гетто прекратилась в 12 часов дня. ^[82]

Влияние Румбулы на планы Холокоста [ править ]

Немецкие евреи заменяют латышей в Рижском гетто [ править ]

В декабре 1941 года нацисты продолжали отдавать распоряжения евреям в Германии, чтобы те были депортированы на Восток. Для большинства из этих людей из-за изменения плана Гиммлера (как показано в его телефонном разговоре «keine Liquiderung») они получат год или два жизни в гетто, прежде чем наступит их очередь быть убитыми. ^{[49] [83] [84]} Один из первых поездов, прибывших в Ригу, назывался «Билефельдский транспорт». ^[83] Когда в декабре 1941 года немецкие евреи прибыли на рижских обозах, их отправили в гетто, где они обнаружили, что дома явно спешно покинули. Мебель в домах была в ужасном беспорядке, а некоторые были залиты кровью. На столах стояла замороженная, но приготовленная еда, а детские коляски с бутылками замороженного молока стояли на снегу. ^{[16] [50] [85]} На стене немецкая семья нашла слова, написанные «Мама, прощай». ^[85] Спустя годы немецкий выживший, тогда еще ребенок, вспоминает, как ему сказали, что «здесь жили латыши», без упоминания, что они евреи. ^[85] Другая выжившая немка, Рут Фостер, рассказала, что слышала о резне:

Позже мы узнали, что за три дня до нашего приезда они убили 30 000 латвийских евреев, которые пришли в гетто из Риги и близлежащих городов. Загнали их в ближайший лес, где раньше российские военнопленные вырыли им могилы, им пришлось полностью раздеться, оставить одежду в аккуратном порядке, а затем они должны были пройти к краю ямы, где их скосили. с пулеметами. Итак, когда мы приехали в Рижское гетто, мы жили в домах, где этих бедняков выгнали и убили.

-  Лин Смит, Вспоминая: голоса Холокоста , стр. 100, 114, 128.

Два месяца спустя прибывающие в гетто немецкие евреи все еще находили тела убитых латвийских евреев в подвалах и на чердаках. ^[86]

Ванзейская конференция [ править ]

Рудольф Ланге , командующий айнзацкомандой 2 в Латвии , был приглашен на печально известную Ванзейскую конференцию, чтобы высказать свое видение предлагаемого окончательного решения так называемого еврейского вопроса. Нацисты не считали стрельбу возможным методом убийства миллионов людей, в частности потому, что было замечено, что даже солдаты СС не стеснялись стрелять в ассимилированных немецких евреев, а не в Остюдена («восточных евреев»). ^{[35] [87]} Глава немецкой гражданской администрации в Прибалтике Вильгельм Кубе , который не возражал против убийства евреев в целом ^[88]возражал против того, чтобы немецкие евреи, «происходящие из нашего собственного культурного круга», были случайно убиты немецкими солдатами. ^[89]

Последующие действия на сайте [ править ]

В 1943 году, очевидно, беспокоясь о том, чтобы оставить улики, Гиммлер приказал выкопать и сжечь тела в Румбуле. Эту работу выполнял отряд еврейских рабовладельцев. Люди, путешествующие по железной дороге, легко чувствовали запах горящих трупов. ^[3]

В 2001 году президент Латвийской Республики Вайра Вике-Фрейберга , которая была ребенком во время Второй мировой войны, говорила на поминальной службе, посвященной 60-летнему юбилею, об уничтожении тел: «Мы чувствовали запах дыма, идущего из Румбулы. , где трупы раскапывали и сжигали, чтобы стереть улики ». ^[90]

Правосудие [ править ]

Некоторые убийцы Румбулы были привлечены к ответственности. Хинрих Лозе и Фридрих Янке были привлечены к ответственности в судах Западной Германии и приговорены к лишению свободы. ^{[91] [92]}

Победители Арайс долгое время избегали ареста в Западной Германии, но в конце концов были приговорены к пожизненному заключению в 1979 году. ^[93]

Гербертс Цукурс сбежал в Южную Америку, где был убит, предположительно, агентами Моссада . ^[94]

Эдуард Штраух был осужден по делу Einsatzgruppen и приговорен к смертной казни, но умер в тюрьме до того, как приговор был приведен в исполнение. ^[95]

Фридрих Екельн был публично повешен в Риге 3 февраля 1946 года после судебного процесса перед советскими властями. ^[96]

Воспоминание [ править ]

29 ноября 2002 г. в лесу на месте массового убийства был открыт мемориал, состоящий из мемориальных камней, скульптуры и информационных панелей. ^[97]

Центр мемориала - открытая площадка в виде Звезды Давида . В центре стоит скульптура меноры, окруженная камнями с именами евреев, убитых на этом месте. Некоторые из брусчатки носят названия улиц бывшего Рижского гетто . ^[97]

Бетонные рамы разграничивают братские могилы, расположенные на территории мемориала. ^[97]

На дороге, ведущей в лес, каменный маркер рядом с большой металлической скульптурой говорит о том, что по этой дороге были увезены насмерть тысячи людей, а у входа в мемориал на каменных плитах написаны надписи на четырех языках - латышском и иврите. , Английский и немецкий языки - с информацией о событиях в Румбуле и истории мемориала. ^[97]

Мемориал спроектировал архитектор Сергей Риж. Финансовые взносы на строительство мемориала были сделаны частными лицами и организациями из Германии, Израиля, Латвии и США. ^[97]

См. Также [ править ]

• Список массовых убийств в Латвии

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Историографический [ править ]

• Андерс, Эдвард и Дубровскис, Юрис, «Кто погиб во время Холокоста? Восстановление имен из официальных документов», Исследования Холокоста и геноцида 17.1 (2003) 114-138
• Ангрик, Андрей; Кляйн, Питер (2012). «Окончательное решение» в Риге: эксплуатация и уничтожение, 1941-1944 гг . Перевод с немецкого Рэя Брэндона. Книги Бергана. ISBN 978-0857456014.
• Блоксхэм, Дональд, Геноцид перед судом; суды за военные преступления и формирование истории и памяти Холокоста , Oxford University Press, New York NY 2001 ISBN 0-19-820872-3 
• Браунинг, Кристофер (1999). Нацистская политика, еврейские рабочие, немецкие убийцы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-77490-X.
• Браунинг, Кристофер; Маттеус, Юрген (2004). Истоки окончательного решения: Эволюция нацистской антиеврейской политики, сентябрь 1939 - март 1942 года . Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-5979-9.
• Дрибинс, Лео, Гутманис, Армандс и Вестерманис, Маргерс, "Еврейская община Латвии: история, Траеды, возрождение", Министерство иностранных дел, Латвийская Республика
• Edelheit, Abraham J. и Edelheit, Hershel, History of the Holocaust: A Handbook and Dictionary , Westview Press, Boulder, CO 1994 ISBN 0-8133-1411-9 
• Экстейнс, Модрис, « Прогулки с рассвета: история Восточной Европы, Второй мировой войны и сердца нашего века» , Houghton Mifflin, Boston, 1999 ISBN 0-395-93747-7 . 
• Эзергайлис, Эндрю (1996a). "Латвия". В Ваймане, Дэвид С .; Розензвейг, Чарльз Х. (ред.). Мир реагирует на Холокост . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 354–88. ISBN 0-8018-4969-1.
• Эзергайлис, Эндрю (1996b). Холокост в Латвии 1941-1944: пропавший центр . Рига / Вашингтон, округ Колумбия: Исторический институт Латвии и Мемориальный музей Холокоста в США. ISBN 978-9984905433.
• Флеминг, Джеральд (1994). Гитлер и окончательное решение . Беркли : Калифорнийский университет Press. ISBN 0520060229.
• Фридлендер, Саул , Годы истребления: нацистская Германия и евреи, 1939-1945 , Нью-Йорк, NY 2007 ISBN 978-0-06-019043-9 
• Хильберг, Рауль , Уничтожение европейских евреев (3-е изд.) Yale University Press, Нью-Хейвен, Коннектикут, 2003. ISBN 0-300-09557-0 
• Хобрехт, Юрген «Мы пережили это» - Рижское гетто. Документальный фильм, Берлин 2013, 98 мин. Выходы: www.phoenix-medienakademie.com/Riga-survive
• Кауфманн, Макс (2010). Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии (PDF) . Перевод Лаймдоты Маццариньш. Констанц: Hartung-Gorre Verlag. ISBN 978-3-86628-315-2.
• Клее, Эрнст , Дрессен, Вилли и Рисс, Волкер, ред., Старые добрые дни: Холокост глазами его исполнителей и очевидцев , (английский перевод) MacMillan Free Press, NY 1991 ISBN 0-02-917425-2 
• Латвийский институт, Холокост в оккупированной немцами Латвии
• Михельсон, Фрида, я выжил в Румбули , Библиотека Холокоста, Нью-Йорк, Нью-Йорк 1979 ISBN 0-89604-029-1 
• Министерство иностранных дел Латвийской Республики, Память о Холокосте - открытие мемориала Румбула, декабрь 2002 г.
• Press, Бернард, Убийство евреев в Латвии , Northwestern University Press, 2000 ISBN 0-8101-1729-0 
• Рейтлингер, Джеральд , СС - Алиби нации , на 186, 282, Viking Press, Нью-Йорк, 1957 (перепечатка Да Капо 1989) ISBN 0-306-80351-8 
• Розман, Марк, Ванзейская конференция и окончательное решение - переоценка , Холт, Нью-Йорк, 2002 ISBN 0-8050-6810-4 
• Рубинштейн, Ричард Л., и Рот, Джон К., Подходы к Освенциму , стр. 179, Луисвилл, Кентукки.: Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2003. ISBN 0-664-22353-2 
• (на немецком языке) Шеффлер, Вольфганг, "Zur Geschichte der Deportation jüdischer Bürger nach Riga 1941/1942", Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge eV - 23.05.2000
• Шнайдер, Гертруда, Путешествие в ужас: история Рижского гетто , (2-е изд.) Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2001 ISBN 0-275-97050-7 
• Шнайдер, Гертруда, редактор, Незаконченный путь: еврейские выжившие в Латвии оглядываются назад , издатели Praeger (1991) ISBN 978-0-275-94093-5 
• Смит, Лин, Вспоминая: голоса Холокоста , Кэрролл и Граф, Нью-Йорк 2005 ISBN 0-7867-1640-1 
• Зима, Альфред, "Румбула, вид из Рижского гетто" из Рижского гетто и продолжение - Воспоминания выжившего 1998

Судебные процессы и доказательства военных преступлений [ править ]

• Брэтигам Отто, Меморандум от 18 декабря 1941 г., «Переписка по еврейскому вопросу от 15 ноября 1941 г.», переведенная и перепечатанная в Управлении Главного прокуратуры США по преследованию преступности, нацистского заговора и агрессии США , Приложение 3666-PS, Том VII, страницы 978–995, USGPO, Вашингтон, округ Колумбия, 1946 («Красная серия»)
• Йекельн, Фридрих , выдержки из протокола допроса от 14 декабря 1945 г. (майор Цветаев, следователь, сержант Суур, переводчик), страницы 8–13, из Исторического государственного архива, перепечатанные в «Флеминге, Гитлер и окончательное решение» , на страницы 95–100 (Части допроса в Йекельне также доступны в Интернете на сайте Низкора ).
• Шталекер, Франц В. , «Всеобъемлющий отчет операций айнзатцгруппы А до 15 октября 1941 года», образец L-180, частично переведенный и перепечатанный в Управлении Главного советника США по судебному преследованию преступности, нацистского заговора и агрессии США , Том VII, страницы 978–995, USGPO, Вашингтон, округ Колумбия, 1946 («Красная серия»)
• «Международный военный трибунал по Германии» . Йельская школа права / Юридическая библиотека Лилиан Гольдман / Проект Авалон .
• Судебные процессы над военными преступниками в военных трибуналах Нюрнберга в соответствии с Законом Контрольного совета № 10, Нюрнберг, октябрь 1946 г. - апрель 1949 г. , том IV («Зеленая серия») («дело Einsatzgruppen»), также доступный в библиотеке Мазеля (хорошо проиндексированная версия HTML )

Дальнейшее чтение [ править ]

• Кац, Йозеф, Тот, кто вернулся , Университет Висконсина Press, (2-е изд. 2006 г.) ISBN 978-1-928755-07-4 
• Айвенс, Сидней, Как темны небеса - 1400 дней в тисках нацистского террора , Shengold Publishing (2-е изд. 1990 г.) ISBN 978-0-88400-147-8 
• Михельсон, Макс, Город жизни, Город смерти: Воспоминания о Риге , Университетское издательство Колорадо (2001) ISBN 978-0-87081-642-0 

Внешние ссылки [ править ]

• Холокост в Латвии и евреи Латвии вчера и сегодня
• Вспоминая Румбулу
• Убит в лесу Румбала
• Министерство иностранных дел Латвийской Республики, просвещение, исследование и память о Холокосте в Латвии, 16 сентября 2003 г.
• В память о резне еврейской общины Латвии в Румбуле - Интервью с выжившим (идиш с английскими субтитрами)

Координаты : 56.88538889 ° N 24.24583333 ° E56 ° 53′07 ″ с.ш. 24 ° 14′45 ″ в.д. /  / 56.88538889; 24,24583333