Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святой Эскиль (11 век) был англосаксонским монахом, который особенно почитался в конце 11 века в провинции Седерманланд , Швеция . Он был основателем первой епархии на землях, окружающих озеро Меларен , сегодня это епархия Стренгнес . Он является покровителем Сёдерманланда и Стренгнесской епархии .

Saint Eskil был послан в качестве миссионерского епископа в озеро Меларен пейзажи Санкт Зигфрида из Вэкшё вместе с Сен - Ботвида и Святого Давида . Ботвид похоронен в Боткирке , сегодня пригород Стокгольма на востоке Седерманланда. Известно, что все три святых погибли, пытаясь христианизировать людей, живущих вокруг озера Меларен, а Эскил и Ботвид стали святыми покровителями графства Седерманланд . Давид был сделан покровитель из Вестероса и в провинции Вестманланд. Все они являются источниками нескольких средневековых легенд.

Святой Эскиль сделал деревню Туна (ныне Эскильстуна ) своей миссионерской епархией, а позже, около 1080 года, он совершил 30-километровое путешествие к востоку от Туны в Стренгнес , древнескандинавское святое место. Святой Эскиль был забит камнями до смерти , по преданию, за нарушение священного ритуала. Последователи святого Эскиля решили отвезти его труп обратно в Туна. Местная традиция гласит, что во время этого путешествия его тело было положено на землю, и что чудесный источник хлынул из этого места и начал течь со склона горы недалеко от Стренгнеса. Источник известен как Источник Святого Эскиля.

Святой Эскиль был похоронен в своем монастыре в Туне. Позже Стренгнес был преобразован в христианство, а епархия , созданная Эскилом в Туне, была перенесена или воссоздана в Стренгнесе.

Почитание [ править ]

Позже собор Стренгнес был построен на том же месте, где проводился языческий ритуал, который соблюдал Эскил. Это подтверждается тем, что холм, на котором сейчас стоит Собор, был местом проведения ритуалов, а первая деревянная церковь, построенная там, была посвящена Святому Эскилу. Старая церковь и место захоронения святого Эскила в Туне позже стали одним из первых монастырей в регионе. Когда Туна получил привилегии, к названию было добавлено «Эскил», создав Эскильстуну .

Эскиль, вероятно, жил во время правления короля Инге Старшего в конце 11 века. Согласно наиболее близкому по времени источнику, легенда о датском короле Сен-Кануте , написанная около 1122 года Улнотом из Кентербери , англосаксонским священником, который поселился в Дании, был убит «Эскиллинус», английский епископ знатного происхождения. «дикими варварами» ( называемыми Suethi et Gothi , то есть шведами и геатами ), среди которых он проповедовал Евангелие.

В своей более развитой форме легенда об Эскиле засвидетельствована с 13 века и известна из нескольких различных источников: согласно этому, он успешно выполнил свою миссию во время правления короля Инге, но был убит Блот-Свейном при попытке остановить языческое жертвоприношение на холме, где сейчас стоит собор Стренгнес . Говорят, что он был убит камнями и топорами, и камни позже стали его атрибутом. Легенда показывает стилистическое влияние различных источников, включая легенду о святом Олафе из Норвегии .

Почитание Эскиля распространилось в Швеции, а также в Дании ( Оденсе ) и Норвегии ( Тронхейм ). Праздник Эскила (и предполагаемый день смерти) был 11 июня, но позже он был перенесен, за исключением епархии Стренгнес , на 12 июня, чтобы не совпадать с праздником Варнавы . Реликвии Эскиля существовали [ требуется пояснение ] в церкви Эскильстуна , которая традиционно считалась его захоронением, а также в других церквях в пределах епархии Стренгнес в других местах Швеции, а также в Роскилле и Копенгагене в Дании .

Ссылки [ править ]

  • Тони Шмид, "Eskil", Svenskt biografiskt lexikon , vol. 14, стр. 518-522.
  • Стренгнесская епархия, Strängnäs domkyrkasistoria , брошюра, которую можно получить в епархии