Эскиль был архиепископом Лунда XII века в Сконе , Дания (ныне в Швеции).
Он был одним из самых способных и выдающихся князей Церкви в Скандинавии. Человек глубокого благочестия, он всегда ревностно заботился о благе церкви и был отважным и бескорыстным защитником прав иерархии в ее борьбе против гражданской власти и клерикальных узурпаторов.
биография
Эскиль родился около 1100 года. Его отец Кристиан происходил из прославленной династической семьи Ютландии и был связан с несколькими королевскими семьями. В двенадцатилетнем возрасте юный Эскиль был принят в знаменитую соборную школу в Хильдесхайме . Здесь, во время опасной болезни, он якобы был удостоен видения Богородицы, которая, упрекая его за легкомысленное поведение, спасла его от неминуемой гибели и вернула ему здоровье, потребовав в качестве благодарности пять мер различных сортов кукурузы. -предложение. Это видение было истолковано как означающее, что Эскиль достигнет высокого церковного достоинства и установит пять братств.
В 1131 году его дядя Ассер (Асгер), первый архиепископ Лунда , назначил его ректором собора. В 1134 году он был рукоположен в епископа Роскилле , а после смерти Ассера (1137) стал его преемником в качестве архиепископа. Он успешно отстоял столичные права своей кафедры, несмотря на протесты бременского архиепископа . Он получил паллий (архиепископский знак) от Иннокентия II через папского легата кардинала Феодигна, который вместе со многими скандинавскими епископами присутствовал на провинциальном Синоде Лунда (1139 г.). Эскиль завершил строительство нового собора в романском стиле, который он освятил в 1145 году. В этом случае он увеличил членство и пожертвования капитула собора и улучшил состояние кафедральной школы .
В различных случаях Эскиль был вовлечен во внутриполитические споры соперничающих королей, вплоть до временного содержания в плену в собственном соборе, за что позже получил компенсацию в виде различных земельных наделов. Во время крестовых походов Эскиль, вдохновленный примером св. Бернара , также проповедовал крестовый поход против языческих венедов , который, к сожалению, не увенчался успехом. Тем не менее он продолжал свою кампанию с юношеским пылом даже в преклонном возрасте, пока после завоевания Рюгена венеды не приняли христианство.
В 1152 году кардинал Николас Брейкспир был послан в качестве папского легата в Скандинавию для решения церковных дел. Норвегия была выделена в отдельную церковную провинцию со столичным престолом Трондхьем (Нидарос). Эскиль остался архиепископом Лунда. Он также был назначен примасом Швеции и папским легатом Севера.
Правильно подобрав людей на высшие церковные должности, он значительно улучшил уровень религиозной жизни. В 1161 году он составил свод канонических законов для Сконе, который десятью годами позже был введен в Зиланд (Дания).
Монашеские ордена особенно обязаны Эскилу. Как епископ Роскилле он призвал бенедиктинцев в Нествед; и монастырь регулярных августинцев в Эскилсё близ Роскилле, скорее всего, ведет свое происхождение от него. Позже он основал монастырь премонстратов в Томмерупе , Сконе; в рыцари святого Иоанна и поселился в Лунде в свое время. В Зиланде было также поселение картезианских монахов, но лишь на короткое время. В цистерцианцев монахи были особенными фаворитами Eskil, который основал свой первый монастырь в 1144 году в Herrevad (Herivadum) возле Хельсингборг , который вскоре последовал один на Есром в Sjælland (1154). Из обоих этих различных филиалов были созданы. Эскиль переписывался с сенбернаром, которым восхищался и почитал. Чтобы быть принятым в цистерцианский орден, он посетил святого Бернара в Клерво в 1152 году. Бернар отказал ему в приеме, указав, что его епископские услуги принесут большую пользу Церкви в целом.
Услышав о смерти Бернарда (1153 г.), Эскиль совершил паломничество к могиле святого, а оттуда в Рим, где все его архиепископские привилегии были утверждены папой Адрианом IV (Брейкспир). Вернувшись, он был заключен в тюрьму в Тионвиле (по наущению архиепископа Бремена?). В достойном письме королям и епископам Дании Эскиль выразил свою готовность скорее невинно пострадать в защиту прерогатив Церкви, чем быть выкупленным.
Получив свободу в 1158 году, Эскиль вернулся домой, где нашел единоличного правителя короля Вальдемара. Когда последний принял сторону антипапы Виктора , верный Александру III Эскиль укрылся в чужих краях. За исключением паломничества в Иерусалим, он жил во Франции (Клерво), в непосредственной близости от папы. В 1164 году он посвятил в сан Стефана Альвастровского , цистерцианского монаха, первого архиепископа Упсалы . Год спустя бенедиктинец Фулько был назначен Эскилем епископом Эстонии .
После примирения Вальдемара с Александром III Эскиль вернулся домой (1168 г.). После торжественного перевода мощей канонизированного (1169) мученика-герцога Кнуда Лаварда (ум. 1131), отца Вальдемара, Эскиль короновал семилетнего сына короля в Рингстеде в 1170 году.
После еще одного пребывания в Клерво (1174–1176 гг.) Достопочтенный архиепископ получил от папы разрешение уйти в отставку и назначить преемника. Весной 1177 г. в присутствии короля, многочисленных прелатов и большого скопления народа, собравшегося в соборе Лунда, Эскиль, прочитав папский указ, объявил об уходе в отставку по собственной инициативе, положил официальные знаки отличия на соборе Лунда. алтарь, и все согласны, назначил епископа Абсалона Роскильдского своим преемником. Затем он удалился в Клерво, проведя последние дни в качестве простого монаха. Цистерцианцы почитают его как почтенного .
Вопрос о том, был ли Эскиль замужем и была ли дочь, является предметом споров. Хотя безбрачие духовенства обычно не соблюдалось в его время, мы можем сделать вывод из его строго религиозных принципов, что Эскиль не игнорировал положения канонического права, женившись после того, как принял священные ордена. Утверждение, что у Эскиля был ребенок, основано главным образом на авторитете Gesta Danorum Саксона Грамматика . Саксон, однако, был в значительной степени враждебен Эскилу как прелату, ставившему интересы международной церкви выше интересов датской монархии.
Источники
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Эскиль ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки
- КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Эскил , получено 15 мая 2008 г.